Богиня – героиня множества мифологических сюжетов.

К разряду наиболее известных относится миф о том, как она получила владычество над Аттикой, победив в соперничестве за область Посейдона. Каждый из богов сделал городу свой подарок: Посейдон – водный источник, Афина – оливковое дерево. Судьи решили, что подарок богини полезнее, и отдали предпочтение ей. Так богиня выиграла спор и стала владычицей Аттики, а город, где все это происходило, был назван в ее честь.

Другой миф рассказывает, как Афина участвовала в гигантомахии (битве с гигантами). На одного из гигантов грозная воительница обрушила остров Сицилию, с другого содрала кожу и покрыла ею собственное тело. Подробности этой битвы были изображены на щите статуи Афины.



Частые спутники богини — сова и змея – символы мудрости, а еще Ника — богиня победы

Богиня участвовала и в Троянской войне. Она всячески помогала грекам во взятии Трои, и именно ей приписывают возникновение идеи, положившей конец многолетней осаде — об обмане троянцев с помощью Деревянного коня. Она подсказала Одиссею поместить в огромную статую деревянного коня отряд греческих воинов и оставить у ворот Трои, главные же силы греков отошли от Трои, якобы сняв осаду. Троянцы после некоторых колебаний втащили это деревянное сооружение в город. Ночью прятавшиеся внутри коня воины вышли, открыли городские ворота и впустили товарищей.

Наиболее развёрнутое описание Левиафана содержится в книге Иова: «нет столь отважного, который осмелился бы потревожить его..., круг зубов его - ужас...; от его чихания показывается свет; глаза у него - как ресницы зари..., дыхание его раскаляет угли, из пасти его выходит пламя; он кипятит пучину, как котёл, и море претворяет в кипящую мазь; ... он царь над всеми сынами гордости» (41, 2-26). Как в Библии (напр., Иов 40-41), так и в позднейшей традиции Л. часто предстаёт вместе со своим сухопутным мифическим аналогом - бегемотом, у которого ноги, как медные трубы, кости, как железные прутья (Иов 40, 13-14). В апокрифах (в кн. Еноха, 4-й книге Ездры, «Апокалипсисе Баруха») и в агаде встречается ряд гиперболических описаний невероятной величины Левиафана. Так, дневной пищей Левиафану служит рыба
с рогами на голове, длиной в 300 миль; пар, испускаемый Левиафаном, способен вскипятить весь океан. В агаде и в апокрифах бегемот и Левиафан упоминаются обычно в связи с мессианскими и апокалиптическими мотивами. Мясо обоих животных, окончательно поражённых богом или убивающих в схватке друг друга, послужит пищей на пиру праведников в день пришествия мессии.
В Книге Иова Левиафан подробно описан и назван царём (Иов.40:20—41:26). Согласно Книге Псалмов, Бог поразит его в голову и отдаст в пищу «людям пустыни» (Пс.73:14). В некоторых местах Ветхого Завета он упоминается, как живой (Иов.3:8 и Пс.103:26).

Будучи последней накшатрой, она отвечает за завершение, за достижение какого-то определенного конечного результата, за истечение времени, все что связано с окончанием символизируется этой накшатрой. Ее символом является Мриданга. Это такой классический ведический барабан с двумя мембранами, двухсторонний, на котором играют с двух сторон. Табла – это такая его более поздняя модификация. И в частности этот символ мриданга, барабан используется здесь тоже как символ или способ отмерять время, как вот мы знаем обычно, что течение времени, когда его пытаются как-то символически в звуковой форме исполнить, обычно обозначается тиканьем часов. Тоесть слышим тиканье часов – это обозначает, что неумолимо проходит время. Но мриданга, барабан, который символизирует Ревати – это удары барабана, которые отмеряют также необратимость всеразрушающего времени, как его называют в ведических писаниях.

Ревати означает богатая и обычно связаны с богатством, процветанием на всех уровнях. Это очень благоприятная звезда для духовного роста и она наделяет своих подопечных огромным интуитивным даром, сильной интуицией. Главной мотивацией этой звезды является мокша или духовное освобождение. Точно также как и 12-й дом гороскопа. Тоесть характеристики 12-го знака во многом проявлены в 12-м доме каждого из гороскопов и таким образом освобождение, финал, окончание жизни или окончание жизни как начало новой жизни. 12-й дом несет в себе тоже эти характеристики и соответствующие этому реформы или трансформации, происходящие в сознании. Также отречение поскольку мы уходим отсюда. Из этого мира мы уходим с пустыми руками, как Александр Македонский в своем завещании настаивал на таком пункте, чтоб когда его будут хоронить, чтобы руки его свисали со смертного палантина, носилок, на которых его торжественно несли, чтоб показать всем, что он уходит с пустыми руками не смотря на то, что он завоевал весь мир.



И это настроение отречения оно связано во многом также с Рыбами, и в частности накшатрой Ревати. Ревати также называют утробой Великой матери, Божественной матери, которая раскрывает тайны окончания и начала. Тоесть вот этот мистический процесс, мистерия уничтожения и возрождения, мистерия трансформации, перерождения, перевоплощения.

Божеством правящим этой накшатры является Пушан, или «питающий». Это божество, которое обеспечивает пищей все живые существа. Он считается покровителем животных, домашних животных, которые должны находится под защитой человека, который питает человека, в частности коров. И обычно к нему обращаются в ведах, ведические гимны содержат обращения Пушану, в тех ситуациях, в которых нужно обеспечить человеку, группе людей безопасные путешествия.

Он также имеет дар находить потерянные вещи и потерянных животных. И поиски хорошо начинать именно в этот день. Это одна из благоприятных накшатр для Луны в тех случаях, когда человек собирается начать какое-то исследование, найти что-то, отправляется на поиски или отправляется в длительное путешествие. Пушана также называют повелителем полей и домашнего скота. Он связан с плодовитостью, с быстрым ростом, с процветанием и также с предоставлением прибежища, защиты.