Вторая Планета

"Скажите мне как астролог астрологу"

Alhena — Wed, 15 Dec 2021 16:06:23 GMT

Для затравки ведический гороскоп

Жизнь после жизни.

Сотрудник — Tue, 13 Nov 2018 13:32:40 GMT

Поскольку на предыдущей версии сайта "Наша Планета" данная тема привлекла к себе немало интересных откликов - есть смысл воссоздать тему на новой версии сайта. Тем более, что администрация данного сайта не стала закрывать тему только из-за конфликтности точек зрения участников форума (в отличии от умственно закомплексованных админов многих других сайтов).

Ни у одного сомневающегося человека (особенно во времена опасности) нет стопроцентной уверенности в том, что загробной жизни не существует - тут, как говорится, 50 на 50 процентов.

Со своей стороны приведу в качестве доказательства загробной жизни ссылку на сайт: http://rcspf.info/ru_life.html где находится содержание книги: "Жизнь после жизни" предоставленная Российским Центром Стратегического Планирования Будущего. Насколько она убедительна - судить вам самим.

Для ознакомления скопирую только названия первых глав:
1) Предисловие. Царство Аида
2) Женский Рай
3) Мужской Рай
4) Смешанный Рай
5) Адский Рай
6) Ад Аида. Книга наказаний Аида: "Возмездие"
7) Адский мир Дая
8) Круги ада для высшего духовенства и иных руководителей
9) Наказания за убийство представителей животного мира
10) Нарушение десяти заповедей
11) Мир Гнусных душ
rcspf.info

Назад в будущее

федоровна — Wed, 05 Jul 2017 17:22:34 GMT

Знаете фразу:"Чтобы хорошо спрятать, нужно положить на видное место". Могу еще от себя добавить: если мясорубкой забивать гвозди и называть ее молотком, то прибор для измельчения мяса вы НИКОГДА не найдете, даже если мясорубка будет лежать на самом видном месте.
Наши ученые уже лет 300 ищут "знания древних", по которым древние жили 700-800 лет. А раз жили столько долго, значит не болели и не умирали "пачками". Почему - то считают ученые, что все древние документы: манускрипт Войнича, рисунки Нострадамуса, Фестский, Дендерский, Генетический диски, библия, египетские рисунки и статуи зашифрованы. Древним больше делать было нечего, как сидеть и шифровать. И, насколько я понимаю, рисуют и пишут для того, чтобы читали, а не для того, чтоб смотрели "как бараны на новые ворота".
А круги на полях? Представьте себе инопланетян, которые рисуют и рисуют круги, при этом зная, что никто из людей их не прочитает. Инопланетяне ведь не дураки, они умнее нас людей раз в 100. И рисуют. Значит научить людей читать круги невозможно, а то бы давно научили. Но круги есть. Значит они нужны. А значит есть тот, кто их прочитает. Тем более, что шифр для прочтения кругов нарисован в самих кругах. Но... люди глупы. УВЫ, это так.
Для правильного прочтения библии, всех древностей, кругов на полях существует один шифр. Всё написано и нарисовано символами. Один символ - одно предложение, два символа - уже маленький рассказ. Вот этот рассказ, вот эти знания, которые у людей идут как "старые, хорошо забытые" я хочу представить в цикле статей, в которых буду писать переводы древностей и кругов.
У человечества есть два пути существования: современная гибель человечества и мы уже пришли к своей могиле. И второй путь - путь к счастью и любви, пользуясь знаниями древних. Для второго пути мы должны "повернуть время назад и идти в будущее".
"Назад в будущее".

Байки от zolotorjova !?!

zolotorjov — Sat, 13 May 2017 22:09:51 GMT

Дорогие Ребятушки !
Никто не вправе никого поучать , но вот делиться сокровищами Духа обязан каждый , кто эти сокровища получает задарма .
Вот я и хочу поделиться с каждым и со всеми этими самыми сокровищами Духа .
Тем более , что это Основа Будущего всего Человечества .
Во , как .
Ни меньше и не больше .
Просто я по мелочам не размениваюсь в силу своего статуса Кризис - менеджера Последних Времён .

Душа, маятник странный опыт

Vytautas — Tue, 25 Apr 2017 03:45:56 GMT

Мое видео. Говорить более легко, чем писать
Возникнут вопросы сделаю видео, извините за качество, будет лучше

Современные Просветлённые/Реализованные Мастера

Anagamin — Sun, 10 Jan 2016 10:26:39 GMT

Схиархимандрит Илий, Отец Власий, Отец Герман, Бурислав Сервест, Р.И. Попов, Стив Павлина, Марк Пальчик, Георгий Сидоров, Владимир Антонов, Уэйн Ликерман (Рам Цзы), Александр Атаян (Мастер Хора), Геннадий Стаценко (Ар Сантэм), Алексей Сухинин (Бяк), Роберт Краковер (Ра Уру Ху), Дон Мигель Руис, Лама Дондруп Дордже, Намкай Норбу Ринпоче, Тензин Вангьял Ринпоче, Ценшаба Серконг Ринпоче, Джозеф Голдстейн, Шри Матаджи, Тамара Гужова, Сергей Якунин, Сильвия Браун, Ярославна Гордаш, Свами Йога Камал, Алгол, Саи Баба, Бабаджи, Ошо, Дмитрий Ревякин, Сергей Бобырь, имам-хатыб Ринат Хусаинович Киреев, Памела Уилсон, Барри Файрберн, С.Н. Лазарев, Владимир Маторин, Боб Марли, Анатолий Васильев, Поль Брэгг, Александр Лебедев, Владимир Трямкин, Хайнер Гайслер, Порфирий Иванов, Дмитрий Алексеевич из Вологды, Бенджамин Крем, Тик Нат Хан, Джон Чанг, Вячеслав Полунин, Джеда Мали, Мантек Чиа, Элина Вэлл, Чоа Кок Суи, Юлиус Эвола, Coralie Carew (С, Всёедино.ру)

Это люди гармонично реализовавшими свои жизненные задачи, достигшими высокого духовного уровня, и ставшими истинными Мастерами, очень редкими людьми, духовный потенциал которых намного выше уровня 99% жителей нашей планеты (2, 3, 4 и 5 посвящения).
Для чувствительных людей - это, можно сказать, уникальная возможность дистанционно настроиться на внутреннее состояние просветленных Мастеров, и, при желании, понять для себя самостоятельно, что такое высокий уровень реализации (просветления), в направлении которого каждый из нас постепенно эволюционирует.
Для логически настроенных людей видео послужат источником позитивной и полезной информации, часто обладающей трансформирующим эффектом.
Для всех - это возможность научиться смотреть на человека, именно как на чувствующего живого человека, не привязываясь к внешним атрибутам его личности, социальным заслугам, идеям, идеологиям, бизнесу, религиям или учениям, но стараясь ощутить главное - его внутренне состояние.
Если вы посвятите немного времени изучению этих людей, вы так или иначе обнаружите, насколько все они разные, насколько уникален путь пройденный каждым Мастером и, следовательно, высоко значение вашей собственной индивидуальности на вашем пути. А дальше, стараясь обнаружить нечто общее во всех этих прекрасных людях, вы сможете сформировать своё личное понимание того, что такое просветление (или реализация).

Цитата из книги Рам Цзы "Нет пути или ### вам, духовно продвинутые" :
Ты хочешь, чтобы твои поставщики истины были особенными. Ты хочешь, чтобы они, исполненные могyщества, были не такие, как все. Тебе пpоще вообpазить их погpyженными в свет, чем сидящими на толчке. Тебе нpавится пpедставлять их бесполыми, бесстpастными, пpиятными, мягкими, добpыми. Ты деpжишь их, таких экзотических и таинственных, на большом pасстоянии. Подальше от себя. Ты любишь чyдеса. Когда не хватает чyда, ты его сочиняешь. Ты yпиваешься мифом о Пpосветленных, надеясь, что однажды тебя пpимyт в их кpyг. Hо ты никак не можешь допyстить, что они обыкновенные. Как ты.
Рам Цзы знает: ты всегда yпyскаешь Истинy, потомy что она слишком пpоста.

Базой для составления списка служит статья Как увеличить КПД духовных лидеров, несущих учение людям. Рекомендуем к прочтению также статью Анализ популярных духовных учителей и школ:
http://putduha.ru/kak-uve....lyudyam
http://vseedino.ru/analiz-populyarnykh-dukhovnykh-uchitelejj-i-shkol
http://vseedino.ru/realizovannye-lyudi

Напоминание – что от Мастера нужно благословение, и очень небольшая вероятность того, что вас возьмут обучать чему-либо. Но необходимо искать настоящего Мастера и не сдаться, если вас выгнали. Вы сами должны наработать некие качества, тогда вы будете приняты.

Человеку правильно работающему со списком, он сбережет лет сорок времени.

По информации из компетентных источников сейчас на Земле ситуация в общем такова:
7 посвящение - 2 живых души
6 посвящение - 5 живых душ
5 посвящение - 25 (приблизительно) – живых душ
Переход 15 человек близких к 5 посвящению
4 – 250 приблизительно
Переход 200 стремятся к 4 приблизительно
3 (просветление) – 1000 приблизительно, чуть больше
Переход 5000 стремятся к 3 приблизительно
2 – 30000 приблизительно
1 и тех, кто идёт ко второму, - много и их количество растёт
До 300 тысяч (это те кого в библии называли – народом божьим 144 000 человек, за время пути их стало больше)
Соответственно у 99.9% процентов населения Земли очень низкий уровень развития сознания.

Видео-версия:

Ниже основные позиции:
- Взаимопонимание,
- Базовые теории, на которых строится ваше мировосприятие,
- Знание языков,
- Для чего мы живём,
- Цели и задачи, мотивации,
- Этапы пути,
- Мастер. Настоящий мастер. Какие бывают учителя. Развоплощённые учителя. Для чего нужен настоящий мастер? Как найти учителя. Способы сознательного сближения учителя в физическом теле и ученика.
- Иерархия,
- Карма = судьба = характер. Как влиять на свою судьбу.
- Что такое система?
- Связь центров и тел. Их работа.
- Распространённые ошибки,
- Переломные моменты пути,
- Основные причины, мешающие накоплению энергетического потенциала.
- Деньги умение владеть.
- Гармония предметов – Фен-Шуй.
- Движение, Питание, Дыхание.
- Секс-тантра.
- Проблемы, возникающие в паре при самосовершенствовании.
- Строительство группы.
- Подготовка к рождению детей.
- Беременность, роды, Семья.
- Воин. Разведка.
- Ближайшие к человеку царства.
- Лестница продвижения в самореализации.
- Влияние на людей, животных, природу.
- Магия.
- Сон.
- Эгрегор.
- Дело.
- Создание Школы.
- Команда.
- Любовь.
- Мудрость.
- Зло и его место.
- Эгоисты и альтруисты.
- Общение.
- Чистота.
- Практика самонаблюдения.
- Перерождение.
- Анализ систем саморазвития.
- Кундалини.
- Болезни посвящённых.
- Внимательная жизнь, социальная позиция человека.
- Особенности женского и мужского пути. Особенности детского пути.
- Способности.
- Работа по созданию созидательной среды.
- Правильная смерть. Правильное рождение.
- Умение передать опыт!

Любой достигший, как правило, адекватен по всем этим и многим другим вопросам.
Выше - это БАЗА.

Далее о посвящениях.

Эволюция складывается из:
1. База - баланс злых и добрых дел (эволюционных и инволюционных). Если понято, что надо творить добро, то может придти делание эволюционных дел и независимость от базовых условий.
2. Осознанность
3. Гармония
4. Выполнение плана; своего в рамках земли-бога
5. Любовь к Богу
2,4,5 - важней; 3,1- сопутствующие.

На Земле доступны пять стадий развития/посвящений, кот. достигаются в результате контроля соотвествующих уровней человека:
1. Физическое тело (здоровье) + Инстинкты (секс, страх). "Тело должно потеть", секс должен быть (если нет - онанировать или сублимировать!), страхи должны быть осознаны (нужно сесть, попробовать вспомнить и переписать их).
2. Долг, забота о ближних (тех, кто физически близок!)
3. Жизнь с точки зрения выполнения плана души
4. Жизнь с точки зрения выполнения плана Земли
5. Жизнь с точки зрения выполнения плана Бога

Посвящения первое большое - как правило нет жестких привязок сознания, грехов.
Сознание пластично к этому моменту уже, центры все работают.
Вопрос в том, какой энергией и через какой центр человек работает, акцент всё время смещается вверх и энергия становится чище.
Эти работают через сердце - всех любят (как правило, но не всегда),
эмоции под контролем - выражены, а не подавлены.

Очень многие, достигнув огромным трудом первого посвящения, считают себя просветлёнными Подмигиваю

Второе большое: энергетика, эмоции, интеллект под контролем, выражены все мечты и желания, основная мотивация, приносящая счастье - служение другим. Тут акцентировано горло (не всегда)

Третье - большое (его называют просветлением)
-включение головных аналогов центров,
-выстроен канал с душой и вас заливает светом (потому святой просветленный)
-все тела, кроме нирванического и частично будхического - под полным контролем,
-дух начинает через душу посматривать на вашу личность, соединившуюся с душой.
Предел обычного человека 3 посвящение, хотя бог даёт все безграничные возможности

! – Уровень посвящения - что человек являет постоянно, а не прыжки в медитации – более того всегда можно пасть и, как правило, это до третьего посвящения происходит нередко.
! – Все посвящения человек может заработать только своим трудом, дать ему посвящение никто не может, только сам. Если вы слышите что «там то дают посвящения» - это обман.
! - Многие ищущие понятия не имеют, что есть план развития Бога: те, кто за него - это братство, добро, те, кто против плана и работают на себя (эгоизм) - зло, и большинство которые - никакие.
Это условно, так как зло часть плана для укрепления добра.
На определённом этапе за человека идет борьба. Когда он стал профи среднего уровня, зло совращает адепта. И он это должен пройти.
! – Больших посвящений возможных на земле - семь. Каждое из них можно сложить из малых семи.
! – Во всех посвящения принимают участие Мастера тонкого мира, ангелы и прочие силы земли и космоса, которые визируют, подтверждают достижение души.

Также важные моменты для тех, кто развивает видение – повторение мать учения;
Для большинства людей, оценивающих ауры, важны как правило второстепенные
Характеристики такие как: цвет, форма, плотность, яркость, объем, уровень подключений и их видов, прочие частности.
Это не совсем то, на чем надо заострять внимание: аура может обмануть,
человек может быть в плохом состоянии или прячется или трансформация,
а вы посмотрели и картина неверная! Более продвинутые видящие ориентируются на работу центров и качество энергии, протекающей через них. Но и тут есть свои засады, потому, важно учитывать ещё и следующие моменты:
1. Общий баланс добра и зла души
2. Количество душ подобного уровня в иерархии
3. Душа и личность - загруженность души в тело происходит полностью в 36 лет (как правило) – выход на проектную мощность
4. Точность выполнение своего плана душой – миссия жизни
5. Наличие канала – есть свой канал или человек висит на чьём–то, или его вообще нет.
6. Насколько человек реализовался по основным качествам в порядке старшинства: главная - любовь, потом - осознанность и энергия.
Также важна база: то есть положение кармы и общая гармония поля.
7. Недостатки
8. Приносит ли эгрегор, созданный человеком, пользу земле, солнечной системе, более масштабно. Вообще, есть ли у него эгрегор. Говоря по-другому - дела человека от плана бога или от себя?
9. Адекватность проявления личности на физическом уровне
10. Оставил после себя кого-то? (довёл кого-то до своего уровня развития или близко к нему) это – важно.

К Первому посвящению душа должно добиться высокой степени контроля над физическим телом. "Грехи плоти" (по христианской фразеологии) - должны быть изжиты; обжорство, пьянство и распущенность более не должны владеть человеком. Физический элементал более не должен диктовать свои требования; контроль должен быть полным, и соблазнам более не должно быть уступок. Должна упрочиться общая установка на подчинение вашей личности вашей душе и добровольная готовность к такому послушанию должна быть очень сильной. Канал между высшим и низшим расширяется и подчинение тела личности становится почти автоматическим.

Никто не развивается по одним и тем же или параллельным направлениям, поэтому не может быть дано никаких жестких и твердых правил относительно вашего развития. Догм нет. Так как люди обычно развиваются неравномерно, то многое зависит от индивидуальной кармы, а также от потребностей какого-либо определенного периода. Одно только можно утверждать, а именно: при Первом посвящении, посвящении рождения Христа, обычно оживляется сердечный центр с целью более эффективного контроля над астральным проводником и более эффективного служения человечеству. После этого посвящения посвященный обучается главным образом фактам астрального плана; он должен стабилизировать свой эмоциональный проводник и научиться работать на астральном плане с той же легкостью, с какой он работает на физическом плане; он входит в контакт с астральными дэвами; он учится контролировать астральных элементалов; он должен с легкостью функционировать на низших подпланах; ценность и качество его работы на физическом плане возрастают.. В это время упор постоянно делается на его астральном развитии, хотя его ментальная оснащенность неуклонно возрастает.

Второе посвящение знаменует кризис, или перелом, в контроле над астральным телом. Так же как при Первом посвящении был продемонстрирован контроль над плотным физическим телом, так сейчас подобным образом демонстрируется контроль над астральным телом. Жертва и смерть желания - вот цель устремления. Самим желанием овладевает душой, и только то жаждется, что направлено на благо целого и находится в согласии с волей души и Учителя.(если есть) Астральный элементал берется под контроль, эмоциональное тело становится чистым и прозрачным, и низшая природа быстро умирает. В это время душа с новой силой захватывает оба низших проводника и подчиняет их своей воле. Устремленность и жажда служить, любить и прогрессировать становится настолько сильной, что обычно наблюдается быстрое развитие. Этим и объясняется тот факт, что Второе посвящение и Третье часто (хотя и не всегда) следуют одно за другим в одной жизни. Во время этого посвящения при обычном ходе развития (что, опять-таки, происходит не всегда) оживляется горловой центр. Это позволяет поставить на службу Учителю и направить на помощь людям достижения низшего ума. Включается способность давать, предоставлять то, что полезно, может быть, в виде устного слова, но обязательно в русле какого-либо служения. Дается видение мировой нужды и следующей части Плана. После этого работа, которую надлежит выполнить перед тем, как принять Третье посвящение, заключается в полном подчинении личностной точки зрения достижению блага целого. Это подразумевает абсолютную власть души над конкретным умом.

После Второго посвящения обучение переходит на другой план. Посвященный учится контролировать свой ментальный проводник; он развивает способность манипулировать материей мысли и учится законам творческого мыслестроительства. Он свободно функционирует на четырех низших подпланах ментального плана, и перед Третьим посвящением должен - сознательно или бессознательно - быть полным хозяином на четырех низших подпланах трех планов трех миров. Его знание микрокосма становится весьма глубоким, и он в значительной степени - теоретически и практически - овладевает законами своей собственной природы. Отсюда его способность на деле быть хозяином четырех низших подпланов физического,эфирного, астрального и ментального планов. Последний факт представляет интерес. Контроль над тремя высшими подпланами пока еще только нарабатывается и в этом одно из объяснений неудач и ошибок посвященных. Их власть над материей трех высших подпланов пока несовершенна; ее еще предстоит укрепить.

При Третьем посвящении, иногда называемом Преображением, вся личность целиком заполняется светом свыше. Потому в простонародие посвящённых этого уровня называют просветлённые. Только после этого посвящения дух непосредственно ведет душу, всё сильнее изливая свою божественную жизнь в подготовленный и очищенный канал. И снова дается видение того, что ждет впереди; посвященный в состоянии в любое время узнать других членов Великой Белой Ложи, и его психические способности стимулируются благодаря оживлению головных центров.

Потому что теперь полностью очищенное, освященное физическое тело способно может безопасно выдержать вибрации остальных двух тел, после того как они, побывав в Присутствии , вернутся в свою оболочку; потому что сейчас очищенное астральное и контролируемое ментальное тела способны безопасно находиться в Присутствии . Будучи очищенными и подконтрольными, они выдерживают Луч духа и впервые сознательно откликаются на него, после чего, при наличии подготовленных тел, может быть дарована и достигнута способность видеть и слышать на всех планах, и без всякого риска может использоваться умение читать и понимать архивные записи, так как с дополнительным знанием приходит дополнительное могущество. Сердце сейчас достаточно чистое и любящее, а интеллект достаточно устойчивый, чтобы выдержать напряжение знания.

Прежде чем может быть принято Четвертое посвящение, тренировка усиливается, накопление и усвоение знания происходит с невероятной быстротой. Посвященный имеет доступ в библиотеку оккультной литературы на тонких и плотном плене., а после этого посвящения он может контактировать не только с Учителем, с Которым он связан и с Которым он долгое время сознательно работал, но может контактировать с другими более могущественными существами иерархии.

Он должен также интеллектуально усвоить законы трех низших планов и использовать их для продвижения схемы эволюции. Он изучает космические планы и должен разобраться в картах; он погружается в оккультные технические тонкости и развивает видение четвертого измерения, если он еще не сделал этого. Он учится направлять деятельность дэв-строителей и в то же время непрерывно работает над развитием своей духовной природы. Он начинает быстро координировать буддхический проводник и благодаря этому развивает способность к синтезу, сначала в малой степени, потом все более полную.

К моменту Четвертого посвящения посвященный в совершенстве овладевает пятым подпланом и становится адептом -выражаясь технически - на пяти низших подпланах физического,эфирного астрального и ментального причинного планов, находясь на пути к овладению шестым подпланом. Его буддхический проводник способен функционировать на двух низших подпланах буддхического плана.

Жизнь человека, принимающего Четвертое посвящение, или Распятие, обычно является жизнью большой жертвы и страдания. Это жизнь человека, совершающего Великое Отречение, и даже экзотерически она видится напряженной, тяжелой и мучительной. Он кладет всё, даже свою совершенную личность, на жертвенный алтарь; он утрачивает всё. Всё отвергается: друзья, деньги, репутация, характер, положение в мире, семья и даже сама жизнь.

После Четвертого посвящения остается сделать немного. Следует быстрое овладение шестым подпланом, и материя высших подпланов буддхического плана координируется. Посвященный ближе допускается в Ложу, и его контакт с дэвами становится более полным. Он быстро овладевает всем, что необходимо, , усваивает самые сложные планы и карты. Он становится адептом в сфере значений цвета и звука, может владеть законом в трех мирах и способен контактировать со своей духом с большей свободой, чем большинство представителей человеческой расы могут контактировать со своей душой. Он также руководит большой работой, обучая множество учеников, помогая во многих схемах и собирая вокруг себя тех, кто будет помогать ему в будущем. Это относится лишь к тем, кто остается работать с человечеством на нашем глобусе; мы позднее обсудим некоторые направления работы, открывающиеся перед Адептом, если Он уходит из земной схемы.

После Пятого посвящения человек становится совершенным с точки зрения нашей схемы, хотя он может, если захочет, принять два дальнейших посвящения.
при первых двух посвящениях посвященный контролирует и использовать силу низшего "я" – полностью очищенную энергию личности - в служении;
при Третьем посвящении делает доступной колоссальную силу высшего "Я", или души, и приводит в действие на физическом плане всю энергию, накопленную за множество воплощений в каузальном проводнике.
При Четвертом посвящении в его распоряжение предоставляется энергия человечества для использования на благо планетарной эволюции
при Пятом посвящении - сила, или энергия, планеты (в эзотерическом понимании, а не просто сила, или энергия, материального глобуса).

Чтобы достичь Шестого посвящения, Адепту необходимо пройти весьма интенсивный курс планетарного оккультизма. Учитель владеет законом в трех мирах, тогда как Чохан Шестого владеет законом в цепи на всех уровнях;
Чохан Седьмого посвящения владеет законом в Солнечной системе.

Каждое большое посвящение является всего лишь синтезом малых посвящений, и только если человек пытается расширять свое сознание в повседневных жизненных делах, он может надеяться достигнуть тех позднейших стадий, которые являются лишь кульминациями многих предыдущих. Учащиеся должны избавиться от такого представления, что если они "очень добрые и альтруисты", то внезапно в один прекрасный день они достигнут . Они ставят следствие перед причиной. Доброта и альтруизм вырастают из понимания и служения, а святость характера есть результат расширений сознания, которые человек осуществляет внутри себя напряженным усилием и устремленностью. Поэтому только здесь и сейчас человек может подготовиться к посвящению, и он готовится , систематически и упорно работая над развитием ментального тела, настойчиво и энергично стараясь взять под контроль астральное тело, так чтобы оно стало отзывчивым к трем вибрациям:
а. Вибрации души б. Вибрации Учителя. в. Вибрациям его братьев повсюду.

Он становится восприимчивым к голосу своего высшего "Я", тем самым отрабатывая карму под разумным руководством своего собственного души. Через душу он сознаёт вибрацию, исходящую от его Учителя; он учится воспринимать ее всё сильнее и сильнее и отзываться на нее всё более полно; наконец, он становится все более восприимчивым к радостям, боли и страданиям тех, с кем он ежедневно соприкасается; он ощущает их как свои радости, боль и страдания, однако они уже не могут вывести его из строя.

Изменение реальности

Hil — Wed, 02 Dec 2015 09:19:32 GMT

Очень давно я занимался медитацией по запуску Мер- кабы. Недозапустил и еще не так запустил и начал видеть изменение реальности, т.е. изменение вероятностных линий.
Когда запускается другая вероятностная линия, все люди живут и развиваются по ней, кроме запустившего эту линию. А я начал видеть все изменения. Я не думаю что я один такой. Кроме того появились методики по изменению временных линий. Мне хотелось бы найти людей интересующихся этим.

Новые откровения инсайдера - пробуждение

Topbrand — Sun, 08 Nov 2015 14:58:16 GMT

Создаю тему специально чтобы уточнить некоторые, по-моему мнению, детали касающиеся "Откровении инсайдера".
Совсем недавно в 2005 и 2008 сообщество интернета взбудоражили события описанные как "Откровения Инсайдера" их из более менее достоверных описано 3, но 3-е мы в расчет брать не будем. Позже объясню почему. Пересказывать их тоже не буду. Кому интересно могут прочитать их по адресу: http://www.insiderrevelations.ru/

Так вот во 2-ом откровении т.н.инсайдер оставлял почтовый ящик на который все желающие должны были скидывать интересующие их вопросы.
Уже в 2012-2013 году появляется статья разоблачающая инсайдера http://otkroveniya.com/insider/i4/reveal.html Впринципе там проясняется многое. Много интересной информации. Про Син Сталина. 4 мировую (почему 4 я так и не понял). В общем кому интересно читайте сами. Остановлюсь на сказанном там об энергии Оргона. И хранителе Константине. Немного поискав в нете нахожу Константина М впрочем фото у него с того же календаря что и у хранителя Константина и говорит он об новом откровении инсайдера описаном на Люарсии.
вот его профиль http://professionali.ru/~584826/ и он является председателем ОроБанка. http://hr-orobank.ru типа они новую валюту предлагают купить перед неминуемым кризисом.
вот как они общаются на форумах:
"Миллионные вложения в энергетику, в IT - инфраструктуру - вот то, что скажет вам громче имен А инвесторы наши пока предпочитают не светиться - вот когда настенет время, тогда вы узнаете и ахнете - но шанс будет упущен." https://bitcointalk.org/index.php?topic=906721.0

Свобода речи

Valvik — Wed, 07 Oct 2015 19:59:33 GMT

Свобода слова предполагает запрет на запрещение свободно выражаться, отсутствие барьеров в словоизлияниях, недопустимости цензуры и ограничений для тех, у кого наблюдается патология недержания речи и желание безудержно искать, получать, передавать, распространять любую информацию, как правдивую, так и ложную. Параллельно возникает потребность в свободе мысли, свободе печати, агитации, пропаганды, выражению мнений и убеждений, а также свободу языкам.

закон же должен ограничивать свободу только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов других лиц, обеспечения обороны страны и безопасности коллектива, национального общества и государства. А как быть со свободой клеветы, оскорблений, пропагандой пороков, извращением информации о частной жизни, манипулированием сознания слушателей, лжесвидетельств и обнародованием комерческих секрктов? Однозначно, наложение табу, отключение, блокирование и закрытие.И естественно при наличии словестной вседозволенности, беспредела в словоизъявлении невозможно не учитывать культуру свободы слова, доступность к средствам масовой информации, интернету и главное, чтобы словоизвержение было услышано и воспринято слушателями. Если включён микрофон и словоблуд смог перекричаь хор словоблудов, то свобода налицо, а иначе какой смысл свободы трансляции и ретрансляции и вообще свободы болтать что-попало и о чём попало. Всё это в конечном итоге сводиться к свободе освещения правды, но так как правда у каждого своя то начинается война, борьба правды и лжи, противостояние тёмной, скрытой и светлой, прозрачной информации с последующим рукоприкладством носителей инфы.

Лжецы подточили плотину,
И смешанный с грязью поток
Правдивое русло покинув,
Неспешно потек между строк:

Забанив друзей в интернете,
Баян от натуги порвав, -
В частушечной фарсе-куплете
Станцует победу забрав.

Вглянув на людей всех сурово,
Блогер, как алтынная бл.дь...
Всего лишь на тридцать целковых
Готов свою правду менять.

Подволен свободою слова,
И тыкая пальцем в айфон.
Обилием лжи будет снова
Обливать всех и вся станет он.

А есть ли же толк? В буйных сварах
О главном наш автор забыл:
В войне информаций неправых
Противник зайдет ему в тыл.

В общеньи свободу любя,
Победу одержит в борьбе,
Лишь тот, кто смолчит про себя,
Оставив лжеца в том дерме.

В Европе собрались те, кто судит, защищает от судейского произвола правозащитники и адвокаты правоносителей и задумались о том, как создать благоприятную среду для свободной и плюаристической общественной дискуссии о свободе "ОСКОРБЛЕНИЙ, ШОКИРОВАНИЯ ИЛИ БЕСПОКОЙСТВА", свободе выражаться в интернете и роль в этом процессе провайдеров, с возможными последствиями массового проявления свободного словоупотребления.

Построили площадку для размышления и обсуждения оценки влияния действий органов государства на законодательном и незаконодательном уровне и создания европейского импульса демократии в поддержке национальных механизмов защиты абсолютной свободы слова от врагов, террористов, которых и выявлять при помощи свободы их болтовни.Болтанул не в попад-на заметку, нарисовал непотребное к ногтю, написал или перепечатал негодное к экзекуции негодяя, ну а если ещё и подумал о нелицеприятном и изобразил фальсификацию лицемерия на лице, то простым запретом уже не обойтись.

Неграмотному трудно осуществить свободу слова в письменном виде, поэтому он выступает, выкрикивает, проповедует лозунги исходя из постулата, что краткость -сестра таланта. Для грамотеев, шанс стать таланливыми афористами имеет каждый владелец мобилки, отправляющий эсемески-сообщения, мнения, телеграмки. Самый короткий и многозначительный лозунг на майдане -это"ГАНЬБА", который не переводим, да и в этом нет нужды, достаточно видеть лица и жесты провозглашающих. Письменная форма так же предполагает свободу печати и средств массовой информации, листовок прокламаций и бигбордов.Но тут, если есть денги, есть и свобода.Купил себе канал и выражайся как хочешь.

Пора кончать с многословием, пустословием и псевдо, лже, гибридо, тупо, кривдо, бредо словием.Пора разрешить всем кто хочет "кричать, врать и писать что угодно", но за дверью, выдворяя за пределы слышимости и видимости.Всё сказанное в подтверждение лозунга-лишнее, сказанное вразрез-вредоносное. Было мнение, что"Свобода слова есть возможность говорить всё, согласное с принципами социал или национал-демократии".

"Коран социал-демократии" столь же чужд нам, как и "коран самодержавия" (выражение Ф. Тютчева).Те, кто против столь известной идеи "архе" приверженцы"истинно-свободной анархе" после карикатурных инсинуаций с последующими террорактами уже ставят под сомнение право на беспредельное глумление над сакральными ценностями, даже если законодательство конкретной страны и допускает его. Грозном вчера прошел митинг в защиту пророка Мухаммеда и против оскорбляющих его карикатур во французской газете Charlie Hebdo, сотрудники которой были убиты исламскими радикалами.На митинге присутствующие несли плакаты с перечёркнутым изображением карикатуры на ПРОРОКА.

Отцы-основатели Соединённых Штатов Америки обосновали 1-ю поправку к конституции СГА (её полный текст — «Конгресс не должен издавать никакого закона относительно установления какой-либо религии, или воспрещающего свободное исповедание всякой религии, или ограничивающего свободу слова и прессы, или право народа — мирно собираться, а также просить правительство о прекращении злоупотреблений») правом каждого получать все сведения, необходимые для принятия решений. Это значит, в частности: свобода слова не означает право лгать — напротив, публичная ложь прямо противоречит интересу граждан, породившему эту свободу и безопасность.

Существует формула: «свобода действия кулака кончается там, где начинается препятствие-тело». Полагаю, это правило применимо не только к кулакам, но и к языкам: любое высказывание, оскорбляющее кого бы то ни было, должно квалифицироваться примерно так же, как и оскорбление делом.Реальная свобода слова начинается с бесплатного интернета и кончается блокированием сайта, блогера или простым вирусным отключением источника питания приёмного компютерного устройства.

Самое идеальное место для полной свободы слово предъявления, своеобразная зона идеальной свободы слова-это палата номер шесть."Свобода слова включает в себя право молчать", — Джимми Уэйлс, основатель Википедии. О чём речь? О свободе. Да здравствует свобода речи!

Учение Огня и Света

VladimirErofeev — Tue, 29 Sep 2015 20:52:48 GMT

Устройство нашего мира

Большим силовым полем удерживается шарообразный сгусток энергии. Все вселенные находятся внутри энергетического сгустка, предохраняемые малым силовым полем от воздействия чистой энергии. За пределы большого силового поля эта энергия выйти не может, а за пределы малого силового поля может, но выдержать поток этой энергии не сможет никто из живущих во всех вселенных, кроме тех, кто занимается Учением Огня и Света. Учение Огня и Света это начальная стадия духовного очищения.

Для работы мне нужна небольшая группа учёных, измерительные приборы, изготовление новых приборов, которые будут соответствовать данной работе. После того как нужные приборы будут найдены или сделаны, начнутся работы по изготовлению кристалла. В этот кристалл будет поступать энергия из энергетического сгустка. Большое силовое поле здесь создать невозможно, а вот малое создать можно, оно будет защищать людей от этой энергии. Пространство или же расстояние от кристалла, на которое будет распространяться излучение, делится на два сектора. Во втором секторе смогут жить люди, которые будут заниматься Учением Огня и Света. По мере своего духовного роста они перемещаются ближе к первому сектору и дальнейшего перехода в него. Размер секторов будет постепенно увеличиваться, регулируясь ослаблением малого силового поля. Используя эту энергию, космические корабли будут летать в любую точку вселенной и не только нашей, почти мгновенно. Продолжительность жизни людей, начиная от второго сектора и двигаясь к первому, будет увеличиваться. Те, кто будет жить в первом секторе возле кристалла, будут питаться чистой энергией и жить практически вечно, путешествовать по вселенным без летательных аппаратов обладая многими способностями. Всеми технологиями и изобретениями могут пользоваться только люди, проживающие в этих двух секторах, а также те, кто занимается Учением Огня и Света.

Развитие всей науки пойдёт по другому пути.

УЧЕНИЕ ОГНЯ И СВЕТА

Первое учение: Взято из каббалы и немного изменено.

Ступень 1: Сядьте на стул, ваша спина должна быть прямой. Ноги и руки не должны перекрещиваться. В этой позе положите руки ладонями вниз на колени, глаза закройте.

Ступень 2: Представьте у себя над головой огненный шар. Если вы не способны видеть огненный шар, в этом нет ничего страшного. Знайте, что он существует. Со временем вы сможете его визуализировать. Огненный шар теплого света приносит мир и полную релаксацию. Когда он появится, исчезает напряжение, пусть же он появится, исчезает напряжение, пусть же он появится. И как только это произойдёт, почувствуйте его тепло и полное расслабление.

Ступень 3: Позвольте огненному шару войти в голову, где вы почувствуете тепло и полную релаксацию. Если где-то почувствуете беспокойство, пошлите туда огненный шар, и оно исчезнет.

Ступень 4: Оставайтесь в состоянии полного расслабления некоторое время. Знайте, что можете вернуться к нему, когда бы ни захотели. Если у вас тревожный сон, совершила этот ритуал, когда укладываетесь спать, вместо того, чтобы принимать снотворное.

Ступень 5: Когда вы будете готовы выйти из состояния полного расслабления, глубоко вдохните три раза, почувствуйте свежую энергию, входящую в тело при каждом вдохе и откройте глаза.

Второе учение: Взято из каббалы без изменений.

Первый метод звуковой вибрации: Можете сесть или лечь на спину, как вам будет удобно. Это упражнение развивает лёгкие, обогащает организм кислородом, настраивает тело с вибрацией космоса. Все, что вам необходимо делать при произнесении его, глубоко вдыхать, пока не вдохнете полностью. Затем, чтобы заставить слово вибрировать, полностью выдохните. Так слово удлинится: ААААА-ТААААА. Его необходимо произносить громко, ровным голосом. Очень важно чтобы вы чувствовали, как оно вибрирует, или резонирует в голове.

Второй метод звуковой вибрации: Этот метод схож с первым. Вы глубоко вдыхание и по мере того, как вдыхаете, громко произносится ААААА-ГЛААААА. Необходимо использовать всю полноту выдоха при выдохе. Вы должны чувствовать, как перед вами резонирует, находясь в гармонии с вашей вибрацией, вся Вселенная. Ваше тело и Вселенная должны откликаться на ваш призыв. Постарайтесь увидеть слова, которые вы произносите. Таким образом, заряжаем этим пламенем саму вибрацию.

Третье учение: Является основой Огня и Света. Чтобы его правильно освоить вы должны уяснить.

1. Создатель - это неиссякаемый источник энергии и ослепительного Света, ярче всех звёзд вместе взятых.

2. В каждой душе есть частичка Создателя. Все души для Создателя равны. Создатель везде и во всем.

3. Все нации для Создателя равны.

4. Если у человека есть возможность помочь другим людям, невзирая на национальность, вероисповедание, то таким образом он помогает не людям, а Создателю, тем самым приближает себя к Создателю. Если есть возможность помочь людям и этот человек не помогает людям, то своими действиями он отделяет себя от Создателя.

5. Категорически запрещается: Брать деньги за распространение и обучение Учение Огня и Света. Обучение должно проходить только бесплатно. Остальная информация будет дана при обучении, без знаний, которой могут произойти непредсказуемые последствия и для этого человека закроется канал, связь с Создателем навсегда.

Третье учение: Это основа Огня и Света.

Лягте на спину, ноги выпрямите, руки лежат возле туловища ладонями в низ. Раслабьте тело от кончиков пальцев на ногах до кончиков пальцев на руках. Полное расслабление. Теперь визуализируйте, как от Создателя идёт луч света и входит вам в пупок, ваш организм наполняется светом. Немного понаблюдайте за этим. Если почувствует, как вы переполнились энергией, вас распирает от энергии, прервите поток энергии, затем визуализируйте, как из вас выходит из пупка, луч света, и вы опустошаетесь, не бойтесь вся энергия из вас не выйдет. Если ничего не произошло, то перенесите луч света на сердце. Наблюдайте, как сердце наполняется светом. Зарядившись светом, кровь двигается по сосудам в разные стороны, а потом возвращается в сердце. Если заметили, что где-то, что-то не так, перенесите луч света на это место и с силой протолкните застоявшуюся там кровь. После того как все нормализуется, продолжайте сканировать дальше свой организм и если опять подобное повторится, проделайте все подобным образом. Если у вас что-то болит, перенесите луч света на это место и утоньшите луч света до толщины спички, и усильте его поток. Пребывайте в таком состоянии столько, сколько по считаете нужным. Когда закончите, поднимите руки вверх, не отрывая локтей от пола или дивана. В каждую ладонь входит по лучу света и руки вспыхивают светом. Свет медленно распространяется по телу. Пребывайте в свете столько сколько по считаете нужным. Затем поднимите руки полностью вверх. Визуализируйте, что ваши пальцы рук вспыхивают огнём и огонь начинает распространяться по телу, и вот ваше тело объято пламенем. Наблюдайте, как в огне сгорает все отрицательное в вас, все плохое. Как только почувствует достаточно, потушите огонь, тело ваше покрыто скорлупой сгоревшего плохого. Разбейте скорлупу, освободитесь от всего не нужного. Почувствуйте облегчение от того что сгорело. Вздохните глубоко три раза. Ощутите с каждым вздохом прилив новой энергии и откройте глаза.

Познавая себя, познаешь Создателя. Познавая Создателя, познаешь себя.

СОЗЕРЦАНИЯ ТАРО

СТУПЕНЬ 1. Разложите 22 карты Большого Аркана (которые необходимо пронумеровать от 0 до 21). Выберите из них карты по номерам 6,7,10,13,15,18. Эти карты использовать не нужно. Возьмите оставшиеся карты большого Аркана с собой, когда совершаете первое учение Огня и Света.

СТУПЕНЬ 2. Сразу после первого учения Огня и Света возьмите 16 оставшихся от большого Аркана карт и перемешайте их любым способом до тех пор, пока не решите, что хватит.

СТУПЕНЬ 3. Выберите одну карту и посмотрите на рисунок не более трех минут.

СТУПЕНЬ 4. Вдохните глубоко три раза. Созерцания Таро выполнен.

СТУПЕНЬ 5. Запишите название карты и ее номер в свой дневник. Также запишите все чувства, ощущения и мысли, которые посетили вас во время созерцания карты.

Эта часть особенно важна. В ней рассказывается в легкой и доступной форме, что такое медитация и как медитировать. Хотя необходимо медитировать ежедневно — это основа вашего духовного развития, вы свободны в выборе техники. Но это не ритуал, хотя можно сделать частью ежедневного ритуала.

Сначала необходимо определить, что такое медитация — без этого вам будет трудно ей научиться. Она основывается на восточной идее — молчании ума. Подобная техника использовалась и древними еврейскими мистиками и пророками. Вот основные положения их теории:

Попытайтесь на секунду избавить свой ум от всех мыслей, погрузить его в совершенное молчание. До тех пор, пока вы не узнаете, что такое наступающая медитация и не будете практиковать ее, вам будет очень трудно выполнить это кажущееся простым требование. Над вашей головой будет витать голос, говоря: "Вот, сейчас я спокоен" или "правильно ли я все делаю?" или "как долго я смогу продержаться?" Цель мысленной медитации — заставить молчать внутренний голос.

В следующем уроке мы узнаем, что наше подсознание (или надсознание) — прямая наша связь с Божественным, с Богом. Так, по определению, Бог должен быть всезнающим (иначе что-либо еще может быть выше Бога. Если что-то выше Бога, значит, это и есть истинный Господь, то, что мы называли Им раньше — второстепенное божество). Наше подсознание должно иметь связь со всеобщим знанием, с тайной мудростью вселенной, с просветлением.

Но этот голосок, постоянно звучащий в голове, обычно заглушает даже писк нашего подсознания. Порой случается так: в снах подсознание разговаривает с нашими символами, которые иногда трудно понять. В истинной медитации подсознание может говорить с сознанием непосредственно, тем самым проявляя свою» мудрость.

Действительная польза истинной медитации — опыт общения с Божественным. Эта форма известна как Просветление или Космическое сознание.

В медитации — 3 ступени:

1. Первое учение Огня и Света. Цель — достижение нечувствительности к физическим воздействиям, к боли; иначе физическое тело не попадает на вторую ступень.

2. Размышление. Цель — полное воссоединение сознания со звуком, объектом, рисунком, идеей и т. д. Заметим, что и первое учение Огня и Света , и размышление — только часть медитации, которая этим не ограничивается.

3. Отрешение. На этой ступени вы отделяете от ума сознание. Так как ваше сознание объединилось с тем, над чем вы размышляли, то ваше сознание) и оставляет вас, когда вы убираете объект размышления. Результат этого — состояние, при котором сознание не встречает преград при установившейся связи между вами и Божественным. Это состояние истинного блаженства; это и есть конечная цель истинной медитации. Пока вы сами не попробуете практиковать медитацию, никакие слова не смогут объяснить это состояние. Ваше сознание будет взаимосвязано со всем.

В следующей медитации вы будете сосредотачиваться на знакомых объектах.

ТЕХНИКА МЕДИТАЦИИ

СТУПЕНЬ 1. Совершите первое учение Огня и Света.

СТУПЕНЬ 2. Совершите третье учение Огня и Света.

СТУПЕНЬ 3. Перетасуйте карты главного аркана (потренируйтесь несколько недель с картами, изъяв карты 6,7,10,13,15,18) и выберите одну для использования. Это и будет объект, используемый для сосредоточения.

СТУПЕНЬ 5. Сканирование. Эта ступень работает подобно тому, как создается картинка на экране ТВ. ТВ-трубка — электронное ружье, выстреливающее электронами в форме луча в направлении к экрану, формируя изображение линии. Затем луч из электронной пушки прыжком возвращается к началу первой линии, как раз под него — и процесс повторяется. Если посмотреть на экран ТВ слишком близко, то можно увидеть линии. Но их образование заметить невозможно: процесс идет настолько быстро, что глаз не успевает за ним. Вы видите сформированное изображение.

В медитационной технике сканирование получается следующим образом.

1. Посмотрите на верхний правый угол выбранной карты.

2. Посмотрите вдоль полоски (0,5 см. от верхнего края карты) справа налево. Перемещайте взор по всей ширине карты. Запечатлите эту полоску в уме.

3. Вернитесь снова к правой стороне карты и сканируйте снова справа налево, сформировав еще одну полоску.

4. Повторяйте этот процесс до тех пор, пока не будет охвачена вся карта.

Вы изучаете карту сверху донизу. Попытайтесь запомнить как можно больше соответствий каждому штриху. Но не огорчайтесь, если вы далеки от совершенства — оно будет приближаться вместе с практикой.

СТУПЕНЬ 6. Размышление. На этой ступени вы полностью вовлекаетесь в объект. Суть — воспроизвести предыдущее сканирование, но в вашем уме.

1. Переверните карту, чтобы не видеть изображения.

2. Начните «обходить» ее взглядом, визуализируя по памяти процесс сканирования.

Постепенно восстановите в своем воображении всю карту. Первое время вы можете упускать многие детали, цвет; возможно, вам удастся лишь вспомнить и ментально воссоздать лишь общий рисунок. Не огорчайтесь: ваши способности к визуализации будут улучшаться вместе с практикой. Но это не означает, что можно быть ленивым и небрежным.

Следует делать так хорошо, как только можете. Эта ступень длится 3–4 минуты, но по желанию время можно увеличить.

СТУПЕНЬ 7. Отрицание.

1. Начните снова с верхнего правого угла карты, которую вы визуализировали через сканирование. Двигайтесь справа налево и «убирайте» изображение. Это десканирование. Сначала вы в уме «видите» карту, но потом она начинает постепенно исчезать.

2. Вернитесь к верхнему правому углу, но немного ниже и продолжайте десканирование.

3. Продолжайте десканирование, процесс стирания, пока не исчезнет вся карта. Продолжительность ступени около 1,5–3 минут максимум.

СТУПЕНЬ 8. Состояние истинной медитации: здесь происходит весьма интересное явление. Ваше сознание, будучи «пойманным» во время десканирования визуализированной карты, также «уйдет» (молча) при исчезновении карты. Ваше сознание погрузится в безмолвие, и монолог, идущий в голове остановится. Все это позволит заговорить подсознанию. И оно даст вам важные сообщения и возможную информацию.

Обычно, первое время, когда кто-либо практикует описанные выше действия, состояние медитации длится лишь мгновение. Возвращается внутренний голос, который задает вопросы: "Молчалив ли я? Правильноли я все выполнил?" Как только возвращается этот голос, медитация исчезает.

С практикой вы сможете увеличить мгновения медитации до 1 минуты, 5 минут или больше. По мере того как оно будет удлиняться, вы обретете в себе новое чувство. Чувство полной гармонии со вселенной, обладание всем знанием и осознанием того, что хотя все вещи развиваются до лучших состояний, в каждый момент времени они совершенны. Это известно как космическое сознание или просветление. Необходимо испытать его и раскрыть для себя его красоту.

Совсем необязательно, чтобы вы практиковали именно этот способ медитации. Но так или иначе вы поймете, что медитация должна войти в вашу повседневную жизнь. Когда вы решите медитировать регулярно, не обманывайтесь, считая, что истинная медитация заключается в сосредоточении или расслаблении. Они являются аспектами медитации, но не ею самой. Вы обнаружите, что все ваши упражнения существенно улучшатся, если вы будете практиковать медитацию.

-----------------------------------------------------

Для начала мы перейдем в начало Учения Огня и Света “Большим силовым полем удерживается шарообразный сгусток энергии. Все вселенные находятся внутри энергетического сгустка, предохраняемые малым силовым полем от воздействия чистой энергии. За пределы большого силового поля эта энергия выйти не может, а за пределы малого силового поля может”. - Это, сама программа.
Теперь все разберем более подробно. Я приведу образный пример для лучшего понимания: сито, на неё высыпали муку, не большая часть просыпалась, но основная масса осталась в сите. Мука-это сгусток энергии. Из небольшой её части, та что просыпалась образовались вселенные, галактики, солнечные системы, планеты и живые объекты. Это мы рассмотрели в разрезе, теперь смотрим по другим углом. Энергетический сгусток, в внутри него все функционирует. Теперь сознание обволакивается энергией энергетического сгустка получилась душа, теперь она вселяется в мужчину, другая в женщину. Вся их жизнь уже расписана от начала и до конца. Но прежде чем они стали вселяться в людей, они прошли низшие формы развития (это для понимания). Теперь вернёмся опять к мужчине и женщине, у них появились дети, девочки и мальчики, для дальнейшего размножения. Прошло несколько веков и количество людей на планете увеличилось. Мы рассмотрели одну плоскость. Теперь рассмотрим другую. Теперь новая душа пройдя через низшие формы развития вселяется, ( первые две болванки у нас есть.) Две души вселяются в первого мужчину и женщину. И сознания проживают всю их жизнь.
Итак мы уже подошли к тому, что человек родившись и прожив здесь свою жизнь умирает. Это прошло на данном отрезке времени. Одна душа прожила эту жизнь и ушла. Теперь другая душа повторяет тоже самое в этой же оболочке. Хотя на первом отрезке времени её уже нет, но на другом оно существует и с другим уже сознанием. Душа не может влиять на происходящее, она может только сопереживать сам процесс нахождения в данном теле. Это продолжается бесконечно. Некоторые сознания хитрят, выбирая себе более хорошую судьбу, со временем они обрастают плохим неготивом, который исправить можно только более плохой судьбой, или же забыть про себя и жить только ради других. Это мы разобрали, теперь переходим к ситу. Сито теперь мы переводим в объём, все, что у нас просыпалось остаётся внутри, в какую сторону ни посмотри, везде мы натыкаемся на сито. Теперь сито мы переводим в малое силовое поле. На разных планетах идёт разное развитие, на одних используют энергию планеты, на других энергию солнц и наконец энергию малого силового поля с энергией звезды. Сила энергии у всех разная. Там где используется слабая энергия, там происходят войны и так далее, то есть находится общий котел, в котором все варится. И по мере своего роста, сознание проходит от низших форм, до высших. Затем оно выходит через большое силовое поле, туда откуда все мы с вами сюда пришли.
Теперь у нас есть общий контур программы, большое силовое поле удерживает энергетический сгусток. Переходим внутрь сгустка, то есть, в наш мир. Сито находится без движения, отсюда все объекты оторваны от основной массе, той которая находится в самой сите. Отсюда, чем меньше объект, тем меньше он живёт, только в одном отрезке времени, в других этот процесс повторяется. Общая картина программы у нас нарисована. В программе произошли небольшие изменения: в начале было - использование ископаемых самой планеты, потом использование энергии самой планеты, потом использование энергии других планет, потом использование энергии звёзд и малого силового поля. Итак использование энергии планет и звёзд, укорачивается их жизнь. Использование энергии малого силового поля, хоть и неиссякаема, но у неё другая задача, сдерживать энергию самого сгустка. Теперь для понимания, малое силовое поле не может войти в энергетический сгусток, а энергия сгустка может просеиваться через малое силовое поле, но не может пройти через большое силовое поле. Теперь в чем изменение программы, пришла очередь для использования энергии самого сгустка, а энергия сгустка неиссякаема.
Итак мы подошли в плотную к изменению в программе: сама энергия просеиваться из энергетического сгустка через сито, или же через малое силовое поле, не может, иначе будет уничтожение всего, от передозировки. У нас на земле начинается новый виток развития. Соединили в одну группу, три группы душ, которые находятся на разных ступенях своего развития, то есть, из высших, средних и низших, есть ещё и четвёртая. О четвёртой мы поговорим потом отдельно. Исходя из того на какой духовной ниши находится душа, она будет высасывать через сито или малое силовое поле, энергию из энергетического сгустка и проходить телесную, и духовную трансформацию. Кристалл усилит это воздействие для всех групп.
Сейчас здесь на земле существует много различных учений, как правильно подобрать для себя то единственно правильное направление мы сейчас рассмотрим на примере книги Раджнеша " Медитация"
Итак это основа, идя от начального и к более сложному. Медитация протекает без ума, то есть, здесь нет ума, а без ума, нет и развития, из нуля, получается ноль. Это уже тупик. Дальше в учениях говорится о свете, но какой свет, то есть какая энергия, это энергия нашей планеты или же луны, метеоритов, каметы, других планет, нашего солнца, или же более крупной звезды, не указано. Это получается, “поди туда, не знаю куда, возьми то, не знаю, что”. В этом пособии много философии, в которой трудно разобраться, не только новичку, но и продвинутому. Также там указана работа с энергией собственного организма. Но чтобы работать с этой энергией, она должна быть очищена и к томуже слишком мала для подобного действия. Это уже ведёт в никуда. Для примера не будем далеко ходить: все современные учения, глубоко корнями уходят в глубокую древность, а если на это посмотреть со стороны, - где результат, результата нет, полный ноль. Из этой книги я взял цитату, она как раз в тему, ( Просто смотрите, как все это функционирует, как все продолжает функционировать, как все продолжает происходить: одна ложь порождает другую ложь. Вас здорово обманули, одурачили. Вас надули, и те, кто вас обманул, возможно, совершили это без злого умысла. Вероятно, их обманули другие. Ваш отец, мать, учителя были одурачены другими — своими отцами, матерями, учителями — и, в свою очередь, обманули вас. Собираетесь ли вы делать то же самое и со своими детьми? )
Если в самом начале по медитации нет сути, то все ваши продвинутые практики ведут в тупиковую ветвь. А также хочу добавить, если за обучение берут большие деньги, это значит нулевой путь развития. И вам решать платить или не платить большие деньги за ноль.
Теперь разберем одно взятое сознание и проследим весь её путь. Сознание пройдя через большое силовое поле, обволакивается энергией из энергетического сгустка и помещается в определённое вместилище, на начальную стадию своего развития. Теперь оно выбирает себе судьбу из имеющихся программ. Происходит блокировка ( для примера возьмём начальную стадию с молекулы ) и она вселяется в молекулу. По завершению своего цикла, она возвращается назад в вместилище. Блокировка снимается. Таким образом она здесь проходит весь цикл своего развития. В конце попадает в чистилище, проходит через адово пламя. Если прошла через сито, то попадает на следующую ступень своего развития, если нет, то начинает сначала. Сознание двигаясь по эволюционной лестницы доходит до разумномыслящего существа. Думаю нет смысла описывать каждую стадию, модель устройства итак уже стала понятной.
Возвращаемся к человеку. Человек не важно кто он, мужчина или женщина, увидев у себя дома таракана, хватает, что попадется подруку, убивает насекомое. Это мы рассмотрим в двух плоскостях, хотя это происходит в одном временном промежутке. Одно и тоже сознание находилось, как в человеке, так и в таракане, только на разных стадиях своего развития, а в этой точке пересеклись. То есть, сознание таракана развившись, стал воплощаться в человеке и это повторилось. Теперь сознание бывшего таракана, убивает этого же таракана, только с другим сознанием. Таких примеров море, срубили дерево, срезали цветок и т.д..
Итак мы подошли к тому, что в одной телесной оболочке и с одной судьбой, то есть, сюда включаются, все мысли которые посещали человека на протяжении всей жизни, его действия и т.д.. Все это повторяется, только с другими сознаниями или душами, кому как удобно. Только в разных отрезках времени. Теперь весь механизм программы стал более понятным.
Теперь заключительный штрих. Сейчас начинается последний виток развития и начало начнётся с нашей планеты, и конечная цель, просеяться обратно и выйти из программы.

Вопрос к Админам сайта

explorersoul — Sat, 09 May 2015 17:46:57 GMT

Всем привет. Если помните, На вашем сайте, в свое время обитал проект "новые Видящие". Я можно сказать осколок проекта и был на вашем сайте под ником С_воронков. Я бы попросил у администрации возможности вести на этом форуме тему обучения видению. Конечно для тех кому интересно. Точнее совместно на двух форумах-моем проекте (http://explorer-soul.ucoz.com) и на вашем форуме.

Практика.

elenange — Mon, 13 Apr 2015 18:34:52 GMT

Доброго времени суток, друзья! Жду вас в своей группе в контакте, приходите, познакомимся и пообщаемся! https://vk.com/regressivehypnosis Эта группа посвящена астральным путешествиям, визитам в прошлые воплощения и прочим сверхвозможностям человека, а также духовным практикам и эзотерике в целом.
Здесь Вы найдете статьи, видео и аудио по теме, а также материал блога http://elenange.livejournal.com, автор которого проводит сеансы регрессивного гипноза, с целью прогуляться по прошлым жизням, обеспечить энергетическую чистку, связь с Хранителями и своим Высшим Я,плюс возможность рассмотреть личные и глобальные вопросы, охватывающие всевозможное скрытое и неизведанное.

Знания Атлантов.

Благородный — Thu, 28 Aug 2014 18:49:03 GMT

Эта книга была дана мне после крещения Святым духом.
Одлжен сразу заметить, коментарии даные Ларионовым не очень, поэтому я читал её с помощью ясновидения. Так же должен предупредить не все поймут, что там написано.
ТАЙНЫ ЕГИПЕТСКИХ КАРТ ТАРО
Что тaкое Тaро? Это особый тип познaния глубинных тaйн человекa и мироздaния. И этому типу познaния соответствует особый "язык", средство вырaжения бесконечно углубляющейся и рaсширяющейся истины. Реaльность, aбсолют, Бог, мaтерия и т. п., то есть что бы ни было из всего этого положено человеком в основу мироздaния, должно удовлетворять двум критериям. Во-первых, быть истиной кaк тaковой. Во-вторых, быть сaмоумножaющейся нa сaму себя в своей цельности, состaвных чaстях и индивидуaльных модусaх истиной, которaя через тaкое сaмоумножение содержит жизнь в себе сaмой, a потому является сaмодостaточной и, следовaтельно, вечной. При этом осуществляется синтез вечности (aбсолютности) с бесконечным движением и изменением.
Постигaть тaкую истину человек способен только путем изменения в оргaнизaции тех сил, через динaмические циклы которых проявляется сознaние и сaмосознaние индивидуaльности. Эти изменения в древности происходили блaгодaря особому психотренингу, в основе которого лежaло создaние условий для медитaции, рaскрывaющей перед сознaнием тaйники интуиции и выводящей его нa уровень непосредственного созерцaния истины. Тaкое рaскрытие сознaния, позволяющее преодолеть рaскол нa познaющий субъект и познaвaемый объект, для своего сaмовырaжения нуждaется в особом языке. Было бы удивительно, если бы восточный эзотеризм, концентрируясь нa достижении сверхсознaния (сaмaдхи, нирвaны, экстaзa), не попытaлся вырaботaть особого способa для вырaжения приобретaемого им знaния. Одним из тaких способов и явилось Тaро.
Тaро состоит из двaдцaти двух больших кaрт, нa кaждой из которых изобрaженa символическaя кaртинa, вырaжaющaя определенную философскую идею. Кaждой кaрте Тaро соответствует буквa кaббaлы. Однaко в отличие кaк от этих букв, тaк и от других возможных знaков, иероглифов, терминов, логических определений, в кaрте зaложенa возможность бесконечного углубления в ее знaчение и смысл. При этом всевозможное комбинировaние кaрт нaиболее близко к мышлению, протекaющему в человеческом сознaнии, когдa кaждый элемент мысли имеет бесконечную глубину смыслa, в отличие от мaшинного мышления, оперирующего со строго определенными, конечными знaкaми.
Соглaсно древней легенде, когдa Египет ждaли смутные временa, жрецы устроили совет нa предмет того, кaким обрaзом им лучше сохрaнить свои знaния полученые от Атлантов. Выскaзывaлись всевозможные предложения, одно хитроумнее другого. Нaконец, один очень стaрый жрец скaзaл примерно следующее: "Все вaши предложения ненaдежны. Нaше знaние лучше всего доверить пороку, ибо он неистребим в людях". Его предложение было принято, и жрецы создaли кaрты, большие и мaлые. Нa больших кaртaх (их нaзывaют тaкже aркaны) изобрaзили зaгaдочно-фaнтaстические кaртины, символизирующие идеи вечной мудрости. Нa мaлых кaртaх… Их нет нужды предстaвлять. Они известны кaждому и состaвляют колоду игрaльных кaрт, четыре мaсти с единицы до десятки, вaлет, дaмa, король и туз всех мaстей и, конечно, джокер.
Если большие кaрты предстaвляют собой средство вырaжения философской мудрости, копившейся тысячелетиями, то мaлым кaртaм преднaзнaченa роль ее мaтемaтической интерпретaции.
Цыгaне, выйдя с Востокa, рaссеялись по всему миру, рaзнесли по нему кaрты. Мaлые кaрты приобрели колоссaльную популярность вследствие игры, aзaртa и гaдaний. Большие кaрты тaкже были зaнесены цыгaнaми во многие стрaны мирa, включaя европейские.
В отличие от мaлых кaрт, искaзить которые было прaктически невозможно, большие кaрты, перерисовывaя, чaсто нa нaционaльный мaнер, искaжaли. По этой причине В. А. Шмaков, величaйший и в то же время мaлоизвестный русский философ, в обстоятельной рaботе по Тaро, издaнной в 1917 году, не приводит рисунков кaрт, огрaничивaясь их описaнием. По его словaм, в дaльнейшем удaлось знaчительно углубить философию кaрт Тaро, что нaшло вырaжение в курсе прочитaнных им лекций. Неизвестно, сохрaнился ли их текст. Он тaкже привлек к рaботе нaд рисункaми кaрт известного художникa-грaверa Мaсютинa.
Хотя и небольшой по объему, но очень информaтивной, содержaтельной, сочетaющей глубину с доходчивостью изложения, является посвященнaя кaртaм Тaро книгa П. Д. Успенского. В этой книге, помимо текстa, содержaтся рисунки всех 22 кaрт Тaро.
Вопросы Тaро зaтрaгивaлись и в двух томaх лекций Г. О. Мебиусa, зaписaнных одной из его учениц. Однaко в этой рaботе основное внимaние уделяется сложению и рaзложению aркaнов в сочетaнии с изложением элементaрных основ оккультных нaук. Поэтому в отличие от книг В. А. Шмaковa, П. Д. Успенского, дaннaя рaботa носит не столько гносеологический, сколько прaктически-приклaдной хaрaктер.
Вообще о Тaро литерaтуры издaвaлось мaло. Хaрaктерно, что в двух, очень объемных, томaх "Тaйной доктрины" Е. П. Блaвaтскaя, выделяя специaльный большой рaздел, посвященный символике эзотеризмa, ничего не говорит о кaртaх Тaро.
Проблемa кaрт Тaро зaслуживaет изучения в рaзличных aспектaх. В нaстоящей рaботе предстaвлен лишь один aспект исследовaния: созерцaтельно-интуитивный. Другими словaми, aвтор выясняет не происхождение aркaнов Тaро (В. А. Шмaков считaет их сaмой древней философско-эзотерической книгой человечествa), a рaскрывaет в меру своих сил один из aспектов их гносеологического использовaния для познaния тaйны полa в глубине человеческого духa.
С. Вивекaнaндa писaл, что йогa - великaя нaукa, но вследствие ее зaсекречивaния около 90 процентов знaний древних йогов окaзaлось потерянным. Скaзaнное было бы спрaведливо рaспрострaнить и нa все другие рaзделы эзотерических нaук. "Рукописи не горят" - эти словa М. Булгaковa применимы и к древним, уже потерянным книгaм. Ментaльное прострaнство нaшей плaнеты, кaк и всего Космосa, хрaнит все отпечaтки дерзaний человеческого духa, нaпрaвленных к истине. Современное человеческое сознaние способно кaк считывaть ментaльные скрижaли истории, тaк и, опирaясь нa трaдицию, создaвaть новые. Рaзумеется, тaкое утверждение предполaгaет не только признaние, но и использовaние философской телепaтии, иногдa доходящей до уровня ментaльного ясновидения. Тaкие способности у людей встречaются чaще, чем мы думaем. Многие, нaверное, удивились бы, скaжи им, что львинaя доля мыслей пришлa в их сознaние со стороны, в том числе от других людей.
Подобный способ проникновения в истину и передaчи ее читaтелю нaчинaет проявляться и в советской литерaтуре. Однaко aвтор достaточно ясно понимaет, что очень многие ученые тaкой подход в корне отвергaют, признaвaя лишь то, что может быть докaзaно "железобетонно", всем и кaждому. Нa это зaметим, что сознaние человекa может быть преимущественно повернуто внутрь себя (интрaвертный тип человекa), a может нaпрaвляться исключительно вовне (экстрaверт). Соответственно и знaние, кaк и нaукa, делится нa интрaвертное и экстрaвертное. Интрaвертное знaние точно тaк же недоступно экстрaвертному человеку, кaк письменa непонятны для негрaмотного. Технокрaтический уклон современной цивилизaции и тотaлитaризм вульгaрного мaтериaлизмa, десятилетиями нaсaждaвшийся в нaшей стрaне, вырaботaли не только нигилизм к интрaвертному знaнию, но и его воинственное отторжение.
Помимо противопостaвления интрaвертности и экстрaвертности, существует и их синтез, который покa удaется лишь очень немногим, но именно с ним связaны нaдежды нa рaсцвет человечествa в будущем. В противном случaе, не обеспечив в себе бaлaнс интрa и экстрaвертного нaчaл, люди неизбежно подойдут к кaтaстрофе.
Опaсения нa этот счет нaчинaют уже выскaзывaть крупные ученые-естествоиспытaтели. Тaк, aкaдемик В. П. Кaзнaчеев в связи с феноменом НЛО утверждaет нaличие не иноплaнетян, a соплaнетян, живущих нa нaшей плaнете вместе с нaми, но не в биологической форме, a совсем в других состояниях, в том числе внутри, в глубине генетических кодов. Рaскрытие внутреннего восприятия позволяет отдельным людям видеть эти другие, более могущественные формы жизни. И если люди не одумaются и не перестaнут жить тaк, будто они одни нa плaнете и могут рaзрушaть ее экологический бaлaнс кaк им угодно, они, предупреждaет В. П. Кaзнaчеев, столкнутся с вмешaтельством тaких существ, по срaвнению с силой которых бледнеют землетрясения и aвaрии типa чернобыльской.
Другие современные естествоиспытaтели не выскaзывaются столь резко, но уже признaют полное рaвнопрaвие интрaвертного и экстрaвертного знaний.
Условившись, что aвторскaя концепция кaрт Тaро относится к интрaвертному знaнию, перейдем к непосредственному изложению рaссмaтривaемых проблем.
При этом отметим, что aвтор пытaется соединить концепцию Тaро с учением о нaличии многих уровней и тел в человеке - проводников его индивидуaльного Я, в том числе с учетом системы внутренних эзотерических чaкр и нейтрaльных точек в человеческом оргaнизме, издaвнa используемых в иглотерaпии. Одновременно кaрты Тaро преподaны в рaкурсе aндрогинa - духовного объединения индивидуaльностей мужчины и женщины.
В рaботе в отличие от трaдиционных 22 кaрт предстaвлено 23. Это связaно с тем, что нулевaя кaртa не отождествленa с последней, 22 й, но выделенa в кaчестве сaмостоятельной.
Аркaны Тaро способны проникaть друг в другa и видоизменяться. В рaботе предстaвлены кaрты Тaро сквозь призму их индивидуaльного рaссмотрения, причем в рaкурсе рaссмaтривaемой проблемы духовного полa.
Кaрты Тaро символизируют рaскрытие в сознaнии Истины, скрытой в глубине человеческой интуиции, и являют собой особую форму синтезa философской мудрости и прaктической реaлизaции высших духовных сил человекa.
Человек одновременно "пaл с небa" и поднялся из космического хaосa. Соответственно в человеке его духовнaя сущность, соскользнувшaя с духовного Олимпa, тaк или инaче сочетaется с мaтериaльной природой, рaзвившейся из хaосa в результaте длительной эволюции. Духовнaя сущность призвaнa преобрaзовaть мaтериaльную природу и в результaте этого нaсытить индивидуaльное духовное нaчaло силой жизни, скрытой в глубине мaтериaльной природы. В кaждом конкретном человеке преоблaдaет дух или мaтерия, в связи с чем можно констaтировaть, что нa Земле сосуществуют двa типa людей: восприимчивые к духовной интуиции (в символaх кaрт - "пaдшие боги") и нaглухо зaкрытые для ее голосa ("сaндмaны" - люди из пескa). Философия Тaро может быть воспринятa лишь при помощи пробужденной интуиции, a потому и aдресовaнa людям соответствующего типa.
Тaро известно с древности в виде мифологических кaртин. Истинное духовное Тaро - бесконечно и не может быть сведено к комплексу определенных зaстывших обрaзов.
Кaждaя кaртa Тaро вырaжaет духовную идею и жизнесилу. Углубление этого вырaжения предполaгaет сочетaние, взaимопроникновение и взaимоумножение всех кaрт Тaро, что приводит к обрaзовaнию бесчисленных, весьмa подвижных, переходящих друг в другa кaртин, рaзвертывaющихся нa бесконечном экрaне, скрытом в глубине человеческой интуиции и освещaемых светом сaмосознaния.
В дaнной рaботе системa Тaро соединенa с системой семи оккультных центров (чaкр) в человеке и учением об aндрогине.
В йоге известны семь "лотосов" (чaкр, оккультных центров). Их элементaрное понимaние нужно четко усвоить для прочтения этой рaботы.
Номерa чaкр Нaименовaния чaкр Внешняя локaлизaция в физическом оргaнизме
7 сaхaсрaрa вершинa головы
6 aджнa между бровей
5 вишуддхa в глубине зaтылкa
4 aнaхaтa зa дыхaтельным центром
3 мaнипурa зa солнечным сплетением
2 свaдхистхaнa зa половыми оргaнaми
1 мулaдхaрa у основaния позвоночникa
Здесь дaнa локaлизaция чaкр в их близости к aнaтомическим оргaнaм. В физиологическом строении телa отрaжaются внешние проявления чaкр, причем именно вдоль позвоночного столбa и головы.
Атомы и молекулы физического телa человеке (включaя гены и гормоны) aнaлогичны железным опилкaм, брошенным вокруг мaгнитного поля.
Мaгнитному полю aнaлогично эфирное тело. В нем и существуют энергетические проекции этих семи чaкр. Сaми они еще глубже: в духовно-жизненном первообрaзе Я.
Личность человекa - это живaя скрижaль, которaя пишется между эфирным и физическим телом, синтезируясь высшим принципом личности - "эго" (концентрирующим эгоизм - этот темный шaр-тигль, в котором плaвится бессмертнaя индивидуaльность Я).
Эфирные чaкры - это внешние проявления, рaскрывaющие духовные чaкры в индивидуaлизировaнном первообрaзе Я. Это возможно у "пaдших богов" посредством aндрогинa. У "сaндмaнов" их Я бесполо, оно еще не рaсколото нa Адaмa и Еву, и в нем невозможно рaскрытие чaкр в дaнном цикле космической эволюции.
Личность, помимо прочего, выполняет функцию внешнего aнaлогa, рaскрывaющего эфирные чaкры.
Рaскрытие чaкр может осуществляться блaгодaря внутренней рaботе, без всяких внешних упрaжнений йоги. Кaк это происходит?
Кaждый человек ощущaет и осознaет в себе жизнь, мыслит, чувствует. При этом, если: 1) учение Тaро достaточно глубоко понято и осмыслено; 2) устaновленa связь кaждого духовного элементa Я с соответствующим состоянием жизне-сознaния и психики в духовной системе координaт (системе Тaро); 3) уяснено нaпрaвление трaнсформaции элементов психики, необходимое для рaскрытия чaкр, - то внутренним усилием воли реaлизуется делaние, в основе которого лежит духовнaя "aлхимия" воссоздaния aндрогинa.
Кaждaя чaкрa существует двойственно. Во-первых, во внутренней сущности. Во-вторых, во внешнем своем aнaлоге, рaскрывaющем и утверждaющем эту сущность.
Кроме того, кaждaя чaкрa:
1. Либо существует отдельно и у Адaмa, и у Евы, будучи в одних случaях рaзличной у них, a в других - одинaковой, но существуя в последнем кaчестве по отдельности у кaждого.
2. Либо у Адaмa и у Евы однa, общaя нa двоих внутренняя чaкрa.
Кaждый Адaм и Евa, соответственно их чaкры, нерaзрывно, вечно связaны друг с другом в духе и жизни в кaчестве двух половин одного индивидуaлизировaнно-космического Я. Поэтому всякое движение в чaкре кaждого Адaмa передaется чaкре его Евы и обрaтно. Но дaже общие Адaму и Еве внутренние чaкры реaлизуются через рaзличные внешние чaкры в кaчестве двух рaзных aнaлогов для рaскрытия одной, общей внутренней чaкры.
Внешние aнaлоги внутренних чaкр (то есть внешние чaкры) оргaнически присущи сaмому Я. Точно тaк же, кaк и внутренние чaкры.
Внутренние чaкры вместе с их внешними aнaлогaми (внешними чaкрaми) рaскрывaются и утверждaются лишь при aктивном функционировaнии соответствующих эфирных чaкр.
Воздействие кaрт многоплaново: пробуждaет эмоционaльный центр, преврaщaет кaкофонию подсознaтельного в гaрмонию сознaния, содержит нити и ключи к сверхсознaтельной интуиции. Комментaрии рaскрывaют смысл, знaчение кaрт для умa, руководимого духовной интуицией и преврaщaющегося через это в просветленный рaзум.
Вaжно усвоить живые идеи и принципы, a не копaться во внешних детaлях. Тогдa человек легко и естественно будет рисовaть в своем сознaнии живое Тaро во все возрaстaющей ясности его осмысления.
Знaние, предстaвляемое в дaнной книге, зaключaется в основном не во внешних обрaзaх кaрт и не в комментaриях к ним, a в нитях интуитивного познaния, ведущего к осознaнию живой истины. Нужно постaрaться уловить эти нити с тем, чтобы в дaльнейшем рaскрывaть их внутри себя, отбросив эту рaботу, кaк сыгрaвшую свою роль. Истину нельзя зaключить ни в кaкие схемы, обрaзы, словa. Но схемaми, обрaзaми, словaми можно передaть живые нити пути переходa к истине, но лишь тому, духовнaя интуиция у кого достaточно созрелa. Он же, уловив передaвaемое, дaльше должен идти сaм. Если он не может этого - знaчит, ему не удaлось уловить суть философии Тaро.
1 я кaртa (соответственно чaкрa 7 я - сaхaсрaрa) и 2 я кaртa (соответственно чaкрa 1 я - мулaдхaрa) в их внутренней сущности идентичны у Адaмa и Евы.
После рaсколa Адaмa и Евы Бог (aбсолют), по отношению к ним (но не в себе, не для себя), рaскололся нa космическую истину (чaкрa 7 я являет собой окно в нее и символизируется кaртой 1 й) и нa космическую жизнь (чaкрa 1 я являет собой окно в нее и символизируется кaртой 2 й).
Следствия тaкого рaсколa следующие:
1. Адaм стремится к Еве, a онa к нему.
2. Истинa стремится к Жизни, a Жизнь - к Истине.
В соответствии с этим осуществленa нумерaция кaрт: вверху - 1 я, внизу - 2 я; зaтем вверху 3 я, внизу - 4 я и 5 я; вверху - 6 я и 7 я, внизу - 8 я и 9 я и т. д.
Когдa внутренние чaкры одинaковы, то используется однa кaртa, нaпример, 3 я. Если внутренние чaкры рaзные, то приводятся две кaрты, нaпример, 4 я и 5 я.
Если доминaнтa во внутренней чaкре нa стороне Адaмa, то у Евы доминaнтa в чaкре внешнего aнaлогa и нaоборот, что символизируют соответствующие чaкрaм кaрты.
Внешние aнaлоги внутренних чaкр обознaчены цифрой нa 10 большей, но чaсто с корректировкой нa единицу со знaком "+" или "−". Последнее связaно с тем, что aктивность внутри и вовне полярно противоположнa кaк у Адaмa, тaк и у Евы. Скaжем, 4 й кaрте соответствует 15 я, a не 14 я; 5 й кaрте соответствует 14 я, a не 15 я.
Этa полярнaя противоположность отрaжaет великую истину. Если мужчинa (или женщинa) будет рaзумно рaскрывaть свои чaкры, то это неизбежно вызовет соответствующее гaрмоничное рaскрытие чaкр у его (ее) духовной половины. Причем, кaк через прaвильное действие во внутренней чaкре можно прaвильно пробудить токи внешнего aнaлогa, тaк и нaоборот, пробуждение внешнего aнaлогa ведет к пробуждению внутренней сущности чaкры. В принципе по духовной силе и знaчимости внутренние сущности чaкр и их внешние духовные aнaлоги рaвнознaчны.
Особaя кaртa - нулевaя (0). Онa символизирует синтез всех 22 кaрт.

Свами Нараянананда

Благородный — Tue, 05 Aug 2014 18:29:30 GMT

Эта книга для настоящих искателей, которые никогда не останавливаются на достигнутом, но неуклонно идут к высшей цели.

СВАМИ НАРАЯНАНАНДА. ПРАКТИЧЕСКИЕ НАСТАВЛЕНИЯ ПО ДОСТИЖЕНИЮ CАМАДХИ 1
ГЛАВА 1 3
(А) МОЛИТВА 3
(Б) МОЛИТВА И ЕЕ ДЕЙСТВЕННОСТЬ 3
ГЛАВА 2. БОГ 5
ГЛАВА 3. НЕОБХОДИМОСТЬ БОГА 6
ГЛАВА 4. ОКОНЧАТЕЛЬНАЯ ИСТИНА И ЕЕ ДОСТИЖЕНИЕ 8
а. Яма 10
b. Нияма 12
с. Шама 13
d. Дама 14
e. Титикша (Терпение) 14
f. Упарати 14
g. Шраддха 14
h. Самадхана 14
i. Мумукшутвам 15
j. Нитьянитья-Вивека 15
ГЛАВА 5. ДУХОВНЫЕ УЧЕНИЯ 16
ГЛАВА 6. ВИВЕКА И ВАЙРАГЬЯ (РАЗЛИЧЕНИЕ И БЕСПРИСТРАСТНОСТЬ) 21
ГЛАВА 7. ИШТА-ДЕВАТА И ИШТА-МАНТРА 25
ГЛАВА 8. ГУРУ И ЕГО НЕОБХОДИМОСТЬ 27
Качества Гуру (духовного наставника) 27
Необходимость Гуру 29
Как выбрать Гуру 30
Как умилостивить Гуру 30
ГЛАВА 9. САДХАНА (ДУХОВНАЯ ПРАКТИКА) 31
ГЛАВА 10. САМООТРЕЧЕНИЕ 33
ГЛАВА 11. МАНТРА (ИМЯ БОГА ИЛИ БОГИНИ) 34
ГЛАВА 12. МАНТРА-ДЖАПА (ПОВТОРЕНИЕ ИМЕНИ БОГА) 35
ГЛАВА 13. ОБРАЩЕНИЕ К ДУХОВНЫМ ИСКАНИЯМ 37
ГЛАВА 14. ДЖНАНА-ЙОГА И КОМУ ОНА ПОДХОДИТ, НИРВИКАЛЬПА САМАДХИ, ВИДЕХА-МУКТИ, ДЖИВАН-МУКТИ, ДЖИВАН-МУКТА И ПРАРАБДХА-КАРМА 40
Джнана-йога 41
Нирвикалъпа Самадхи 42
Состояние дживан-мукти 43
Необходимость Нирвикалъпа Самадхи для обретения виджнаны (высшего знания) 43
Может ли виджнлни производить детей? 44
Дживан-мукта и прарабдха-карма 45
ГЛАВА 15. СОСТОЯНИЕ ТУРИЙЯ (СОСТОЯНИЕ СВЕРХСОЗНАНИЯ) 48
ГЛАВА 16. ЧТО ТАКОЕ СИЛА 50
ГЛАВА 17. ЗОЛОТЫЕ ПРАВИЛА 52
ГЛАВА 18. ОБЩАЯ ЦЕЛЬ ГОСУДАРСТВА, РЕЛИГИИ И ВОСПИТАНИЯ 58
ГЛАВА 19. НАПУТСТВИЕ 61
ОБ АВТОРЕ 66
NARAYANANANDA RELATED BOOKS 69

ГЛАВА 1
(А) МОЛИТВА
О Несравненный Повелитель Вселенной!
Да будут проявления моего ума всех форм и видов — грубых, тонких и причинных — поминанием Тебя; да будут мои слова всех форм и видов — грубых, тонких и причинных — прославлением тебя; да будут мои деяния всех форм и видов — грубых, тонких и причинных — одним лишь почитанием Тебя».
«О Владыка бесконечной любви и милосердия! Настави меня в Твоей добродетели! Просвети мой ум и сделай мой путь к Тебе прямым и светлым. Очисти меня от тайных и скрытых ошибок и грехов и сохрани от совершения их в будущем. Очисти мой ум от всех сомнений и заблуждений и избавь от власти невежества. Господи! Омый меня от беззакония моего!»
«О Господь! Ты есть Отец и Мать, и величайший Учитель Вселенной. Ты есть Сат-Чит-Ананда (Абсолютное Бытие, мудрость и блаженство). Ты Всемогущий, Вездесущий и Всеведущий. Ты бесконечен и полон сострадания. Твоя власть над дэвами (богами) и асурами (демонами) поистине безгранична. Твоим лишь благоволением и милостью немые обретают голос, а хромые восходят на вершины гор. О Господь! Я приветствую Тебя. Да обрету я вечное прибежище возле Твоих священных стоп, подобных цветам лотоса!»
«О Господь! Прими мои мольбы о чистоте, целостности, целомудрии, удовлетворенности, самоконтроле, вивеке, вайрагье (различении и беспристрастии), правдивости, силе, доброжелательности, любви и мудрости. Да буду я жить и действовать, руководствуясь ими! Разрушь и развей, до самого основания, все нечистоты и грехи моего тела и ума, о Господь, отныне и вовек!
Спаси и сохрани меня от всех ловушек и опасностей, от всякого горя и несчастья, от всех желаний и привязанностей, от ссор и унижений, от самолюбования и эгоизма. О Возлюбленный! Проявись во мне здесь и сейчас, чтобы я смог узреть Тебя везде и во всем. О Господь! Да буду я думать о Тебе и помнить о Тебе отныне и вовек, да буду я непрестанно воспевать славу Твою и милосердие Твое! Да пребудет Священное Имя Твое всегда на устах моих, и да пребуду я в Тебе навечно!»
Ом Шанти! Шанти!! Шанти!!!
(Б) МОЛИТВА И ЕЕ ДЕЙСТВЕННОСТЬ
Бог подобен волшебному дереву, исполняющему желания (кальпа тару). Все, что мы просим у Него, мы получаем. Искренние молитвы всегда обретают надлежащий отклик. Они обладают огромной духовной ценностью. Ни одна искренняя молитва не остается неуслышанной. Отклик зависит от усердия и интенсивности, с которыми мы молимся. Любое благородное и страстное желание является бессознательной молитвой и поэтому обязательно когда-нибудь принесет свои плоды. Молитвы, пребывающие лишь на устах, не имеют никакой ценности. Они должны исходить из самой глубины сердца. Молясь, нам следует быть простыми, как дети, чтобы наши желания, наши мысли и наши слова составляли единое целое. Давайте не будем молиться о мирских вещах. Давайте всегда молиться о высоких и благородных вещах — о чистоте, безупречности, силе, совершенстве характера, мудрости, чистой бескорыстной любви к Нему и Его творению, мире и надлежащем руководстве. Давайте молиться об этом — вкладывая в молитву весь пыл нашего сердца — каждый миг, сейчас и в будущем; давайте попросим прощения за все наши прошлые грехи и помолим Его сохранить нас от совершения их в будущем. Давайте возносить искренние и пылкие молитвы каждое утро, каждый вечер и каждый миг, несмотря на каждодневную рутину нашей обыденной жизни. Пусть нас не удручает отсутствие сиюминутного результата. Ведь каждый раз, когда мы искренне молимся, мы очищаем наши умы и сердца, даже если поначалу не осознаем этого. Поэтому мы должны продолжать и стараться не совершать больше сознательных греховных действий. Если человек молится о чем-либо или искренне хочет избавиться от какого-либо греха, он не может намеренно совершать или повторять его. Если он сознательно совершает грех и в то же самое время просит Бога избавить от него, то его молитва — явный обман. Таким образом он обманывает себя и причиняет себе вред. От таких молитв нет никакого толка. Сказать, что человек искренне раскаялся в грехе, можно только в том случае, если он принимает решение больше не совершать его сознательно. Тогда и только тогда может его молитва оказаться полезной и вызвать быстрый отклик. В противном случае говорить об искуплении бессмысленно. Очевидно, что человек, искренний в своих молитвах, сделает все возможное, чтобы сознательно больше не совершать грех — в мыслях, словах и поступках.
Искренняя молитва творит чудеса. Проблема, однако, в том, что подавляющее большинство людей молятся с эгоистическими намерениями. Молитва высочайшего уровня — это постоянно думать о Боге, всегда повторять Его Священное Имя и посвятить Ему свое тело, ум и душу с готовностью и от всего сердца, не ожидая ничего взамен. Такой молитвы удостаиваются только духовно очень развитые люди. Остальные же обычно молятся об исполнении своих многочисленных желаний. Большинство из нас обращается к Богу в момент опасности или несчастья, или перед лицом смерти. Некоторые молятся о своих близких, а также о деньгах, славе, почестях, успехе — и т.д. Кто-то просит знаний. Но истинный джнани не молится ни о чем. Он постоянно думает о Боге, Брахмане или Атмане и отождествляется с Высшим Бытием. Поэтому его молитва — самая чистая, самая высокая и самая бескорыстная.
Никогда не следует ни молиться с эгоистичными мыслями, ни просить о мирских благах. Представьте, что некто идет к императору, который имеет власть даровать ему царское звание, если пожелает. Допустим, этот человек удостоился милости императора; но вместо царства он умоляет императора подарить ему жалкую пару туфель. Разве мы не назовем такого человека безумцем, глупцом или тупицей? В точности такой же ситуации находимся и мы, когда просим в молитве мирских благ. Бог — это Повелитель всех повелителей, Император всех императоров и, если его порадовать, он может сделать вас Императором мгновенно. Просить Всемогущего о деньгах, славе, почестях и т.д. — нелепо и бессмысленно. Лишь безумец может возносить подобные молитвы. Поэтому нам надлежит всегда молиться об очень высоких и благородных вещах и полностью положиться на Его милость. Позволим Ему сделать то, что Он считает лучшим для нас, и примем все, что исходит от Него. Самоотречение означает, что мы полностью посвящаем себя Богу, предлагая Ему все, что имеем, и позволяя Его знанию, воле и действию занять место наших собственных мыслей, желаний и привычек. Лишь такой образ действий может помочь нам, возвысить и облагородить нас и благополучно привести к Высшей Цели.
Человек религиозного склада чувствует ограниченные возможности своего ума и осознает его слабости и недостатки, равно как и опасности и препятствия на своем пути. И он преданно просит Бога об обретении силы и избавлении от слабостей и недостатков. Молитва нужна тем, кто считает Бога Личностью. Тот же, кто верит в безличный аспект Бога, ни беспокоится о молитве, ни нуждается в ней. Такой человек ни от кого и ни от чего не зависит; твердо стоя на собственных ногах, он готов отважно встретить всегда и все. Более того — если потребуется, он в одиночку выстоит против целого мира. Но таких духовных гигантов мало, и встречаются они редко. Их путь — путь джнани; его трудно понять и трудно следовать ему. Большинство людей не созданы для джнана-марги (джнана-йоги). Заниматься джнана-йогой всем подряд не то что трудно, а просто невозможно. Лишь немногие избранники способны духовно развиваться с помощью джнана-марги; джнана-марга подобен идущему босиком по лезвию бритвы. Малейшая оплошность — и лезвие вонзается в ногу, оставляя глубокую рану. Идущий по пути джнана-марги должен обладать острым интеллектом, должен твердо придерживаться правдивости, ахимсы (ненасилия), брахмачарьи и т.д.; он должен обладать также следующими восемью качествами: 1. Шама (не позволять уму отвлекаться на внешние объекты), 2. Дама (обуздание внешних чувств, или индрий), 3. Титикша (терпение), 4. Упарати (непривязанность к чувственным объектам), 5. Шраддха (вера, т.е., вера в Бога, в Гуру (наставника), религию и постоянные усилия для познания Бога), 6. Самадхана (постоянная практика удержания ума в Боге), 7. Мумукшутвам (неуклонное стремление к свободе), 8. Нитъянитья-Вивека (способность отличить реальность от иллюзии). Без этих качеств бесполезно не только заниматься джнана-йогой, но даже думать о брахма-джнане. Ибо сказано: «Не мечите бисера перед свиньями». Поэтому для большинства людей и для подавляющего большинства домохозяев было бы полезно придерживаться бхакти-йоги в сочетании с карма-йогой. (Более подробное описание четырех видов йоги можно найти в книге автора «Идеальная жизнь и мокша (свобода)»). Сочетание бхакти и карма-йоги — наиболее безопасная и легкая практика для любого мирянина и для некоторых садхак, не обладающих соответствующими качествами. Многие, не ведая об этом секрете, с большим рвением приступают к изучению джнана-йоги. Все, что им удается, — это прочитать несколько книг и выучить несколько фраз, которые они затем повторяют, как попугаи. Поэтому, как ни прискорбно, эти люди терпят неудачу.
Ом Шанти! Шанти!! Шанти!!!
ГЛАВА 2.

БОГ
Бог — это заключенный Сам в Себе Океан сознания. Бога нельзя назвать Он, Она или Оно. И в то же время мы не можем сказать, что Бог — не Он, не Она и не Оно. Он присутствует повсюду и во всем. Он обладает формой и остается бесформенным. Нет ни единой вещи, в которой Бог бы не присутствовал. Все существующее существует благодаря Богу и в Боге. Бог является источником всех форм и всех имен во Вселенной.
Бог есть Пурна (полнота). Его сущность и энергия не возрастают и не убывают. Из него рождается весь бесконечный проявленный мир. И в то же время Бог остается целостным и завершенным. Ему не присущи какие-либо изменения. Он не является смесью различных элементов, подобно Творению. Он всегда Един безо всякой двойственности. Словно пар, который, постепенно уплотняясь, принимает форму облаков, воды, льда и т.д., Творческая Сила Бога проявляется как разум и материя и превращается в проявленный мир. Бог наполняет и проникает собой Вселенную, являясь ее Сутью.
Бог меньше малейшего предмета и больше величайшего. Вещь, размер которой меньше мельчайшего и больше величайшего, находится превыше понимания. Поэтому ум не в состоянии постичь Бога. Бог не является ни светом, ни тьмой, так как представления о свете и тьме существуют только в уме. Бог ни добр, ни зол, ни радостен, ни печален. Все эти пары противоположностей существуют только в уме, а Бог — вне ума.
Ограниченный ум не в силах постичь бесформенный аспект Бога. Наивысшее представление о Боге, которое способен составить ограниченный ум, — это Сат-Чит-Ананда (Абсолютное Бытие, Знание и Блаженство). Человеческий ум не способен подняться выше и помыслить о Нем вне рамок этого представления. Идея Сат-Чит-Ананда — всего лишь ограничение безграничного. Но это ограниченное представление — единственное, которое нам доступно.
В определенном смысле Бог не познаваем. Ведь изучая какой-либо предмет, мы рассматриваем Его как объект. Бог же остается Субъектом, создающим все иные субъекты, как же можно считать его объектом? В некотором ином смысле Бог совершенно познаваем. Бог — это наша Суть, наша Самость, наше Бытие. Разве нам нужны доказательства того, что мы существуем? Кто может отрицать собственное существование?
Бог лишен ума. Поэтому он пребывает вне времени, пространства и причинно-следственных отношений. Ведь представление о времени, пространстве и причинности существуют только в уме. Мы не можем назвать Бога разумным или неразумным, потому что и ум, и разум берут свое начало в Боге и существуют благодаря Ему. Нам известно о вещах лишь то, что сообщают нам наши чувства и ум. Так как Бога невозможно воспринять посредством чувств и ума, мы не можем сказать, что есть Бог и чему он подобен. Лишь одному Богу ведомо, что есть Бог, а что — нет.
Бога невозможно познать . Можно лишь почувствовать Его и соприкоснуться с Ним в состоянии Самадхи (состоянии трансценденции). Когда ум человека становится чистым, простым, однонаправленным и свободным от любых мыслей и желаний, он обретает состояние Самадхи. В этом состоянии ум осознанно погружается в Самость и затем растворяется в Океане Сознания, Сам в Себе.
Бог есть Причина всех причин. Он — Повелитель всех повелителей, Он — Знание знаний. Он — Главная причина, а все, что существует и может быть почувствовано, — Его следствие. Он постижим лишь в состоянии Самадхи, и тогда становится постижимой вся Вселенная. Оттого человек, постигший Бога, становится Всемогущим, Вездесущим и Всеведущим.
ГЛАВА 3.

НЕОБХОДИМОСТЬ БОГА
Бог — основа этой видимой вселенной. Как золото является основой разных золотых украшений, а вода океана — основой волн, ряби и т.д., так же Бог — основа всего разнообразия Вселенной. Если бы не было золота, невозможно было бы создать украшения разной формы и величины. Волны, рябь, пузырьки и пена не могут существовать отдельно от воды. Точно так же наша Вселенная не может существовать без Бога. Все существующее существует благодаря Ему.
Как дом не может устоять без фундамента, так и Вселенная не может существовать без Бога. Лишь Творящая Сила Бога проявляется в виде разума и материи. Как же можно отрицать Бога? Как можем мы жить без Бога? Человек, в своем невежестве, утверждает, что Бога нет. И в то же время он ощущает присутствие чьего-то руководства. Он знает, что есть какая-то сила, управляющая им в каждый момент. На самом деле во всем мире нет ни одного настоящего атеиста. Пока существует представление о теле, болезни, нищете, страдании и смерти, человек не может отрицать существования Бога. Люди, которые не верят в Бога, утверждают, что они верят в Природу, а те, кто отрицает существование Природы, заявляют, что верят в Единую Силу, поддерживающую Вселенную. Когда человек отрицает истинное имя и называет тот же предмет другим именем, это лишь свидетельствует о его глупости. Имена могут быть различными, но Вещь остается той же самой. Поэтому, если бы человек смог отказаться от Бога или забыть о нем, он бы не прожил после этого и секунды. Отвергнуть Бога — значит, отвергнуть свою Самость или собственное бытие — а это совершенно невозможно. Как можно жить без собственного «я»? Что есть человек? Должен ли он отождествляться с бренным телом, чувствами и умом и отвергнуть Бога? Или должен отвергнуть бренное тело, чувства, эго и ум и поверить в Бога? Человеческая Самость — повелитель тела. Интеллект, ум, эго, чувства и тело обретают жизнь и свет от Самости. Тело и чувства функционируют благодаря уму и эго. Ум, эго и интеллект функционируют благодаря Самости. Ничто не может существовать без Самости. Таким образом, отвергать по своему невежеству Бога или Самость для человека равносильно смерти.
Как уже было сказано, Бог — это наша собственная Самость. Мы не можем отречься от Себя и поэтому не можем отречься от Бога. Но в проявленном мире наш ум постоянно соприкасается с бесчисленными чувственными объектами, и в нем пробуждается желание наслаждаться ими. А затем наш ум начинает отождествлять себя — всецело и постоянно — с бренным телом, чувствами и эго и в результате становится слабым и бессильным, забывая о власти Истинной Природы Самости. Разнообразные желания и чувственные удовольствия ослабляют ум, и он теряет свою силу. Подобно камню, нарушающему спокойствие водной глади, каждое желание нарушает спокойствие ума. Если бросить в воду камень, она не сможет ясно отражать окружающие предметы. Точно так же каждое желание замутняет и возбуждает бывший дотоле спокойным ум, делая его неспособным отражать свет Самости. Поэтому для постижения Самости совершенно необходимо контролировать ум, а чтобы контролировать ум — обязательно контролировать чувства и чувственные удовольствия.
Ум сам по себе не обладает ни цветом, ни формой. Он принимает цвет и форму того предмета, на котором постоянно сосредоточен и жизнью которого живет. Мир — это просто проекция нашего ума. Мы такие, какими делают нас наши мысли. Как мы мыслим, так мы и живем. Только когда наш ум очищен от всей пыли и грязи, когда мы достигаем Самадхи и постигаем истинную природу Самости, мы способны понять, что нет зависимости и нет свободы. Представления о зависимости и свободе — просто порождения нашего невежества и нашего омраченного ума. Поэтому все зависит от состояния, в которое мы привели наш ум. Мы можем привести наш ум в правильное состояние, утвердив его в Боге или Самости. Мы можем попытаться взять под контроль мысленный хаос и заблуждения и сосредоточиться на Самости. Ум не в состоянии не думать ни о чем, поэтому вместо того, чтобы позволять ему все время размышлять о чувствах и их объектах, испытывая постоянное страдание и разочарование, следует зафиксировать его на мысли о Боге. Нам следует жить в чистоте, могуществе и славе Бога и наслаждаться вечной свободой и блаженством.
Подобно тому, как никто не в силах жить без дыхания, так же ни одно живое существо не может ни секунды прожить без Бога. Вся Вселенная имен и форм не может ни секунды существовать без Бога. Отбросим имена и формы, и то, что останется — есть единый Бог. Смерть — всего лишь изменение формы. Душа, или Самость, не может умереть. Она не знает смерти. Она не рождается, не растет, не стареет. Она всегда одна и та же. Бог — это Причина всех причин, Энергия всех энергий, Дух всякого духа, Сила всех сил, Ум всех умов, Мудрость всех мудростей, Жизнь всех жизней, Эго всех эго. В таком случае, как может кто-либо прожить без Бога хотя бы секунду? Это невозможно

Анни Безант Древняя мудрость

Благородный — Tue, 05 Aug 2014 18:14:51 GMT

Глава 1. ФИЗИЧЕСКАЯ СФЕРА

[В западо-европейской теософической литературе употребляется выражение «план» для обозначения физического, астрального и небесного миров; мы переводим его словом «сфера». Здесь и далее примечания даются в квадратных скобках.] В нашем введении мы признали за источник, из которого происходит вселенная, проявленную божественную Сущность, именуемую Логос или Слово. Это, взятое из греческой философии наименование в совершенстве выражает древнюю идею: Слово, раздающееся из Безмолвия, Голос, Звук, посредством которого миры вызываются к бытию. Мы начнем наше исследование с того, что проследим развитие духа-материи, дабы нам понятнее стала природа того материала, с которым мы будем иметь дело в физической сфере. Ибо возможность эволюции коренится во внутренних силах, которые скрыты в духе-материи физического мира, как бы завернуты в ней. Весь процесс есть не что иное, как развертывание этих сил, импульс к которому идет изнутри, тогда как извне дается помощь разумными сущностями, роль которых в том, чтобы ускорять или замедлять эволюцию, но не переступать за пределы качеств, присущих данному материалу. Некоторое представление об этих первых ступенях мирового проявления необходимо для понимания эволюции, хотя каждая попытка остановиться на подробностях завела бы нас далеко за пределы нашего элементарного очерка. Поэтому придется удовольствоваться самыми общими указаниями.
Исходя из глубины единого великого Бытия, из Первоисточника, превышающего всякое человеческое представление, Логос ставит Сам Себе границы, добровольно очерчивает область Своего собственного бытия, являясь проявленным Богом. Актом ограничения сферы Своей деятельности Он набрасывает внешнее очертание Своего творения.
Внутри этой границы проявленный мир рождается, развивается и умирает. Материя, образующая объективный мир, есть эманация Логоса, ее сила и энергия суть токи Его Жизни; Он пребывает в каждом атоме, все проникая, все содержа и развивая.
Он — Источник и Конец Вселенной, ее причина и ее цель, ее центр и окружность. Вселенная построена на Нем, как на твердом фундаменте; она дышит Его жизнью в очерченном Им пространстве; Он — во всем, и Все — в Нем. Так учат нас Охранители древней Мудрости о начале проявленных миров.
Из того же источника мы узнаем о самораскрытии Логоса в трех Ипостасях; Первый Логос — Корень Бытия; из Него исходит Второй, раскрывающий обе стороны бытия, первичную двойственность, образующую оба полюса природы, в пределах которых созидается вся ткань вселенной, Жизнь и Форма, Дух и Материя, положительное и отрицательное, активное и пассивное, Отец и Мать миров. Затем — Третий Логос, вселенский Разум, в котором все уже существует в идеях. Он же — источник всего сущего, родник образующих энергий, сокровищница, хранящая в себе все первообразы форм, которые в течение мировой эволюции должны появиться и выработаться в низших типах материн. Первообразы эти суть плоды предшествовавших миров, и они же служат посевом для настоящего мира.
Все духовные и материальные феномены проявленного мира имеют определенную величину и переходящую длительность, но корки Духа и Материи вечны. Первозданная недифференцированная девственная Материя [Mulaprakriti] является Логосу, по выражению одном глубокого мыслителя, как бы покровом, простирающимся между Ним и Неисповедимым Первоисточником, Парабрамой (Parabrahman).
Именно в этот «покров» Логос и облекается в целях проявления, дабы осуществить поставленное Самому Себе ограничение, которое одно и делает возможным мировую деятельность. Из этого «покрова» вырабатывает Он материю для Своей вселенной, являя Собою одушевляющую, руководящую и контролирующую ее Жизнь [Отсюда название Его «Владыка Майи»; в некоторых восточных священных книгах Мауа, или иллюзия признается принципом формы; форма признается иллюзорной, благодаря ее преходящей природе и вечным трансформациям, тогда как Жизнь, ищущая для себя выражения под покровом различных форм, признается реальностью].
О том, что происходит в двух высших сферах вселенной — шестой и седьмой, мы можем иметь только самое туманное представление. Энергия Логоса, вихревым движением невообразимой быстроты «просверливает дыры в пространстве» внутри первичной девственной материи, и этот вихрь жизни, облеченный в тончайшую оболочку из недифференцированной материи, и есть первичный атом; эти первичные атомы и их агрегаты, распространенные по всей вселенной, образуют все подразделения духа-материи высочайшей, или седьмой сферы.
Шестая сфера образуется благодаря тому, что некоторые из бесчисленных мириад названных первичных атомов производят, со своей стороны, вихри (vortex) в грубейших агрегатах материи своей собственной сферы, и такой первичный атом, заключенный в спиральную окружность из грубейших комбинаций седьмой сферы, становится тончайшей единицей духа-материи или первичным атомом шестой сферы. Эти атомы шестой сферы и их бесконечные комбинации образуют подразделения духа-материи шестой сферы. Атом шестой сферы, в свою очередь, вызывает вихревое движение в грубейших агрегатах своей собственной сферы и, ограниченный стеною этих грубейших агрегатов, становится тончайшей единицей духа-материи или первичным атомом пятой сферы.
В свою очередь и эти атомы пятой сферы и их комбинации образуют подразделения духа-материи пятой сферы. Тот же процесс повторяется при последовательном образовании духа-материи четвертой, третьей, второй и первой сферы. Таким образом возникают семь великих областей вселенной, поскольку дело идет о их материальных составных частях. Более ясное представление о них читатель получит по аналогии, когда мы овладеем видоизменениями духа-материи нашего собственного физического мира [Читатель может быть скорее уяснит себе наше изложение, если будет мыслить атомы 5-ой сферы как Atma, атомы 4-ой сферы как Atma, заключенную в материю Buddhi; атомы 3-ей сферы как Atmа, заключенную в материю Buddhi и Manas; атомы 2-ой сферы как Atma, облеченную в материю Buddhi — Маnas — Kama; атомы самой низшей сферы как Atma, облеченную в материю Buddhi — Manas — Kama и Sthula. Только наружные атомы деятельны, но и внутреннее пребывает там же, хотя в скрытом виде, готовое вступить в деятельное проявление, когда эволюционный процесс начнет подниматься по Восходящей линии].
Слово «дух-материя» употребляется преднамеренно. Оно должно указывать на тот факт, что в мире нет такой вещи, как «мертвая» материя; вся материя живет, тончайшие частицы ее суть жизни. Наука права, утверждая, что «нет силы без материи, и нет материи без силы». То и другое соединено вместе в нерасторжимый брак на протяжении всей жизни вселенной, и никто и ничто не может расторгнуть этот союз. Материя есть форма, и нет формы, которая не служила бы выражением для жизни; дух есть жизнь, и нет жизни, которая не была бы ограничена формой. Даже Логос, верховный Владыка Жизни, проявляясь, облекается во Вселенную, которая и служит для Него формой, и то же самое повторяется везде, вплоть до мельчайшего атома.
Эта инволюция жизни Логоса как силы, одушевляющей каждую частицу материи, и последовательное закутывание ее в материю каждой сферы, так что материалы каждой из семи сфер вселенной заключают внутри себя, в скрытом состоянии, все возможности (потенциальности) форм и сил всех сфер, как высших, так и их собственной сферы, эти два фактора: инволюция жизни и скрытые возможности, таящиеся в каждом атоме проявленной материи, обеспечивают эволюцию и дают каждой ничтожной частице материи возможность, раз ее скрытые свойства превратятся в активные силы, войти в состав самых высоких существований. В действительности, идея эволюции может быть выражена в одной фразе — это скрытые потенциальности, становящиеся активными силами.
Вторая великая волна эволюции, эволюция формы, и третья волна, эволюция самосознания, будут рассмотрены в дальнейших главах этой книги. Эти три эволюционных потока по отношению к развитию человечества можно определить так: образование материалов, построение дома и рост обитателя дома, или, как сказано выше, эволюция духа-материи, эволюция формы и эволюция самосознания. Если читатель овладеет этой идеей, он найдет в ней ключ, который поможет ему разобраться в запутанном лабиринте фактов.
Теперь мы можем обратиться к подробному рассмотрению физической сферы, той, где протекает жизнь нашей земли и к которой принадлежат и наши тела.
Когда мы рассматриваем материалы, присущие этой сфере, нас поражает их огромное разнообразие, неисчислимые различия в составах окружающих нас минералов, растений, животных, которые все различаются по своим составным частям: жестким или мягким, прозрачным или непрозрачным, хрупким или гибким, горьким или сладким, приятным или неприятным, окрашенным или бесцветным. Из всего этого смешения выделяются три подразделения материи как основная классификация: материя твердая, жидкая и газообразная. Дальнейшее расследование показывает, что все эти твердые, жидкие и газообразные вещества образуются из комбинаций несравненно более простых тел, называемых химиками элементами, и что эти элементы могут существовать в твердом, жидком и газообразном состоянии, нисколько не изменяя при этом присущей им природы. Так, химический элемент кислород является составной частью дерева и, в комбинации с другими элементами, составляет твердое волокно дерева; он же, в соединении с другими элементами, встречается в соке дерева как жидкость и в то же время существует сам по себе как газ. Во всех трех состояниях это — все тот же кислород. Далее чистый кислород может быть переведен из газообразного в жидкое, а из жидкого в твердое состояние, оставаясь при этом тем же чистым кислородом, и то же самое относится и ко всем другим элементам.
Таким образом, мы получим три подразделения или состояния материи в физической сфере: твердое, жидкое и газообразное. Исследуя далее, мы находим четвертое состояние — эфир, а более тщательное расследование открывает нам, что эфир, в свою очередь, существует в четырех состояниях, столь же отличных одно от другого, как состояния твердое, жидкое и газообразное. Возьмем снова как пример кислород: так же, как его можно перевести из газообразного состояния в жидкое и твердое, так же он может перейти по восходящей линии из газообразного состояния в четыре более тонкие эфирные состояния, последнее из которых являет собой первичный физический атом; дальнейшее разложение этого первичного физическом атома переведет его из состояния физического в сверхфизическое, в состояние следующей за физической сферы. В прилагаемой таблице три газа: водород, кислород и азот показаны в состоянии газообразном и в четырех эфирных состояниях; на этой таблице видно, что структура первичного физического атома для всех трех газов одна и та же и что разнообразие так называемых «элементов» происходит от разнообразия способов, посредством которых первичные атомы соединяются между собою. Таким образом, седьмое подразделение физической духа-материи состоит из однородных атомов, шестое образуется из довольно простых комбинаций однородных атомов, причем каждая комбинация действует как единица. Пятое подразделение образуется из более сложных комбинаций, четвертое из еще более сложных, но во всех случаях комбинации эти действуют как единицы; третье подразделение состоит из комбинаций еще более сложных, рассматриваемых химиками как газообразные атомы элементов, и в этом подразделении многие комбинации получили определенные названия, как: кислород, водород, азот, хлор и т.д.; точно так же получают названия и все вновь открываемые комбинации. Второе подразделение состоит из комбинаций в жидком состоянии, причисляют ли их к элементам, как бром, или к соединениям, как вода. Первое подразделение состоит из всех твердых веществ, рассматриваются ли они как элементы, вроде золота, свинца, йода и т.д., или как соединения, каковы: дерево, камень, известь и т.п.
Физическая сфера может служить читателю моделью, по аналогии с которой он в состоянии будет создать себе идею о подразделениях материи и в остальных сферах вселенной. Если теософ говорит о плане или сфере, он подразумевает область, заключающую в себе дух-материю, в основе всех комбинаций которой лежат определенного рода атомы; эти атомы в свою очередь не что иное, как однородные единицы, оживленные жизнью Логоса, скрытого под большим или меньшим числом покровов, в зависимости от сферы, к которой они принадлежат; что касается их происхождения, то его нужно всегда искать в низшем подразделении материи той сферы, которая непосредственно предшествует собственной сфере исследуемых атомов. Таким образом, план или сфера являет собою и естественное подразделение в природе, и метафизическую идею.
До сих пор мы изучали результаты развития духа-материи в нашей физической среде, которая, по отношению всей нашей солнечной системы, составляет самое низшее ее подразделение. В течение бесконечных веков происходил этот процесс созидания материалов, этот эволюционный поток духа-материи, и в составе нашего земного мира мы видим результат этого процесса.
Но когда мы начнем изучение жителей физической среды, мы подойдем к эволюции формы, к построению организмов из этих материалов.
Когда эволюция материалов достаточно подвинулась, тогда вторая великая жизненная волна, исходящая из Логоса, дает импульс эволюции формы и Логос становится организующей силой [Сила эта — Atma-Buddhi, неразделимая в действии, и поэтому она рассматривается как Монада. Все формы имеют в Atmа-Buddhi свою контролирующую жизнь] Своей вселенной, причем бесчисленные сонмы Сущностей, именуемых Строителями [Некоторые из них одарены высоким Разумом, но то же название дается и строящим духам природы. Более подробно об этом в главе XII], принимают участие в строительстве форм из всевозможных комбинаций духа-материи.
Жизнь Логоса, пребывающая в каждой форме, есть ее центральная, контролирующая и направляющая энергия. Строительство форм на высших планах бытия не может быть предметом нашего исследования в данное время; достаточно будет сказать, что все формы существуют как Идеи в Разуме Логоса и что Идеи эти изливались путем упомянутой второй жизненной волны, дабы послужить образцами для Строителей. Во второй и третьей сфере первичные комбинации духа-материи имеют целью вызвать в материи пластичность, способность облекаться в организованную форму, дабы действовать как единицы и постепенно развивать все большую устойчивость в материалах, формирующихся в определенные организмы. Этот процесс совершался во второй и третьей сферах, в так называемых трех элементарных царствах; все комбинации материи, образовавшиеся здесь, носят обыкновенно название «элементарная сущность (эссенция)»; последняя отливается в разнообразные формы, существование которых длится некоторое время, после чего они распадаются на составные части. Излитая жизнь или Монада проходила через три названные элементарные царства, а затем, достигнув физической сферы, начинала стягивать эфирные частицы и соединять их в эфирные формы, внутри которых двигались жизненные токи; в эти формы вносились построения из более твердого материала, послужившие основой для первых минералов. В них, как можно убедиться при первом взгляде на рисунки любой книги по кристаллографии, ясно выступают геометрические линии, по которым происходит построение плоскостей кристалла; из этого можно убедиться, что в минералах идет работа жизни, хотя и стесненная, замкнутая и сдавленная. Другим указанием на то, что минерал живет, служит явление утомляемости [Профессор Chandra Bose в Калькутте, в ряде интересных опытов, доказал, что так называемая неорганическая материя способна отвечать на раздражения извне так же, как растительные и животные ткани. Он устроил аппарат с вращающимся цилиндром, на котором оставляют следы (в кривых линиях) ответные движения веществ, подвергаемых раздражению. Оказалось, что ответные движения олова и мускульной ткани одинаковы. Мало того: металлы проявили такие же признаки утомляемости, как и органические вещества, и такую же чувствительность к убивающему действию ядов; но что особенно поразительно, они оказались способными оживать под влиянием противоядия (Theos.Review, October 1902, 128, р. 115-118). — Прим.перев.], которое наблюдается у металла, но здесь достаточно упомянуть, что оккультное учение признает в металлах жизнь потому, что ей известны упомянутые процессы инволиции жизни. Когда некоторые из представителей минерального царства достигли достаточной устойчивости формы, развивающаяся Монада начинает вырабатывать в растительном царстве большую пластичность формы, соединяя это новое свойство пластичности с ранее приобретенной устойчивостью. Оба эти свойства получают еще более гармоническое выражение в царстве животном и достигают своей высшей точки равновесия в человеке; тело последнего, хотя и построено из составных частей крайне неустойчивого равновесия, что необходимо для достижения наивысшей степени приспособляемости, в то же время держится так прочно благодаря соединяющей центральной силе, что даже при самых неблагоприятных обстоятельствах способно противостоять распадению своих составных частиц.
Физическое тело человека состоит из двух главных частей: из твердого тела, образующегося из составных частей трех низших подразделений физической сферы (твердых, жидких и газообразных), и из эфирного двойника серо-лилового или серо-голубого цвета, насквозь проникающего физическое тело и состоящего из материалов, присущих четырем высшим подразделениям физической сферы. Главное назначение физического тела: входить в соприкосновение с физическим миром, получать впечатления извне и сообщать о них внутрь; именно эти сообщения и представляют собою тот материал, из которого сознательная, обитающая в теле сущность вырабатывает все свои знания. Главное назначение эфирного двойника: служить проводником для жизненных токов, исходящих из солнца, чтобы последние могли быть использованы твердыми частицами физического тела. Солнце есть великий резервуар электрической, магнетической и жизненной силы нашей планетной системы, изливающий в изобилии на нашу землю потоки своей жизненной энергии. Последние воспринимаются эфирными двойниками минералов, растений, животных и людей и превращаются ими в различные жизненные энергии, в которых нуждается каждое из названных существ [Присвоенная отдельным существам для себя частица общей Жизни (Jiva) получает название Праны, и она становится жизне-дыханием каждого существа. Следовательно, этим именем общемировая Жизнь называется тогда, когда она заключена в воплощенном существе и поддерживает его отдельное бытие]. Эфирные двойники втягивают эти токи жизненной энергии, приспособляют их и распределяют по соответственным частям физического тела. Наблюдается, что при могучем здоровье превращению подвергается большее количество жизненной энергии, чем это необходимо для потребностей самого организма, и весь избыток ее излучается наружу, где он воспринимается и используется более слабыми организмами. То, что называется технически аура здоровья, есть та часть эфирного двойника, которая выступает на несколько сантиметров за пределы физического тела, высылая излучения по всем направлениям. Эти излучения поникают, когда жизненные силы падают ниже нормы здоровья, и снова выпрямляются с возвращением физической бодрости. Именно эта солнечная энергия, проходящая через эфирные двойники, и изливается магнетизером для укрепления слабых и для лечения болезней, хотя при этом часто примешиваются токи более разреженного вида. Вот отчего происходит истощение у магнетизера, если он переходит границу и расходует свою жизне-энергию чрезмерно. Ткани человеческом тела бывают или грубее, или тоньше, в зависимости от тех материалов, которые извлекаются из физической среды для образования тканей. Каждое подразделение материи доставляет более тонкие или более грубые материалы.
Чтобы убедиться в этом, стоит только взглянуть одновременно на мясника и на духовноразвитого ученого: у обоих тело состоит из твердых частиц, но в этих частицах какая разница!
Далее, мы знаем, что грубое тело может быть утончено, а утонченное — огрубеть. Тело постепенно изменяется, каждая его частица есть жизнь, и жизни эти приходят и уходят из него. Они притягиваются к телу, соответствующему им, и отталкиваются от такого, которое не согласуется с ними. Чистое тело отталкивает грубые частицы потому, что последние вибрируют несоответственно с вибрациями его собственных частиц; наоборот, грубое тело притягивает их к себе, так как быстрота их вибраций совпадает с его собственными. Следовательно, если тело начинает вибрировать быстрее, оно постепенно выбрасывает из себя все составные частицы, неспособные приспособиться к новому ритму, и заполняет их место новыми частицами, способными гармонировать с ним. Природа дает материалы, вибрирующие самым разнообразным образом, и каждому отдельному телу предоставлено самостоятельно производить из них свой естественный подбор.
В более ранний период строительства человеческих тел этот подбор производился помимо человека, но теперь, когда человек достиг самосознания, он сам определяет состав своего тела. Своими мыслями он дает тон всей музыке своего существа и производит ритм, который более всего остального влияет на постоянные изменения, непрестанно совершающиеся в его физическом и других телах.
По мере того, как знания человека увеличиваются, он убеждается, что можно перестроить свое физическое тело, употребляя более чистую пищу, и что можно сделать его более покорным воле человека. «Чистая пища, чистая душа и постоянное помятованье о Боге» — так выражается путь очищения. Как высшее из всех живущих в физической среде существ, человек является в известной степени наместником Логоса, отвечающим по мере сил за порядок, мир и благоденствие на земле; долг же этот не выполним без упомянутых трех условий.
Физическое тело, построенное из элементов всех подразделений физической сферы, способно воспринимать всевозможные впечатления из этой сферы и отвечать на них.
Самые первые соприкосновения будут и самые простые и наиболее грубые, но по мере того, как жизнь изнутри посылает ответные вибрации на возбуждения извне, приводя молекулы физического тела в соответствующие колебания, на поверхности всего тела начинает развиваться чувство осязания, иначе: распознавание всего, что приходит в соприкосновение с физическим телом. По мере того, как развиваются специальные органы чувств для восприятия всех родов вибраций, вырастает и значение тела как будущего носителя сознательной сущности в физической среде. Чем больше число впечатлений, на которое он может отвечать, тем полезнее становится тело; ибо только те из внешних впечатлений могут достигнуть сознания, на которые тело способно отвечать. Даже и теперь существуют мириады вибраций, пульсирующих вокруг нас в пространстве, на которые мы не способны отвечать благодаря тому, что наше физическое тело еще не способно воспринимать их и вибрировать в гармонии с ними. Невообразимые красоты, восхитительные звуки, нежные тончайшие явления, прикасаясь к стенам нашей тюрьмы, проносятся мимо, не замеченные нами. Еще не развилось совершенное тело, совершенный проводник, который бы был способен вибрировать в ответ на жизненный пульс осей природы, вроде того, как эолова арфа способна отвечать на легчайшие дуновения ветерка.
Те вибрации, которые физическое тело в состоянии воспринимать, оно переносит в физические центры, принадлежащие к его высокосложной нервной системе. Эфирные вибрации, которые сопровождают вибрации более плотных физических составных частей, воспринимаются подобным же образом эфирным двойником и передаются своим соответствующим центрам. Большинство вибраций в плотной материи переходит в химическую, тепловую и другие формы физической энергии, тогда как эфирные вибрации дают начало магнетическим и электрическим явлениям, и они же передаются астральному телу, откуда, как мы увидим дальше, они достигают до центра сознания. Вот каким образом вести из внешнего мира достигают до сознающей сущности, временно пребывающей в физическом теле. По мере того, как проводники, передающие впечатления из внешнего мира, упражняются и развиваются, сознающая сущность растет, питаясь тем материалом, который проводники доставляют ее сознанию; но человек и до сих пор еще так мало развит, что даже его эфирный двойник не достиг еще той степени гармонической законченности, чтобы регулярно передавать сознанию впечатления, получаемые им независимо от своего физического двойника, и чтобы запечатлевать их в физическом мозгу.

ПУТЬ К ПРОСВЕТЛЕНИЮ

Благородный — Tue, 05 Aug 2014 17:51:15 GMT

Буддийская община, Торонто.

Я очень рад предоставленной возможности прочитать лекцию здесь, в То-
ронто, в Канаде, на этой ассамблее буддистов и лиц, интересующихся
буддизмом. Мне хотелось бы поблагодарить мастеров дзэна этого храма и
многих тибетцев, помогавших в подготовке. Сегодня я буду говорить о
стадиях пути просветления, используя в качестве основного труд Цзонха-
вы* "Три принципиальных аспекта Пути к Просветлению".
____
* Цзонхава (1357 - 1419 гг.) - великий тибетский учитель, основопо-
ложник школы гелукпа, в которой была преобразована традиция кадампы.

Для того чтобы освободиться от циклического существования, необхо-
димо постоянно держаться намерения покинуть его. Это намерение являет-
ся первым из трех принципиальных аспектов пути к просветлению. Также
нужно иметь правильный взгляд на пустотность. Добавим: если некто же-
лает достичь наивысшего освобождения, состояния всеведения в Великой
колеснице, то должно вызывать человеколюбивое побуждение стать прос-
ветленным, называемое сознанием просветления (бодхи-читта). Итак, три
аспекта суть решимость освободиться от цикла перерождений, правильный
взгляд на пустотность и альтруистический ум просветления - вот главные
стороны пути.
Прежде чем начать лекцию, обычно очищаются от препон. В Японии и
Тибете это чаще всего делается повторением "Сутры Сердца" ("Хридаясут-
ры"), которая содержит учения о пустотности присущего существования.
Затем, чтобы смирить злобные существа и устранить препятствия, полезно
повторять мантру о свирепом проявлении совершенства мудрости в женском
облике. Обычно, когда мы произносим мантру, мы считаем количество ре-
цитаций манеры на четках, передвигая бусины как символ входа в бла-
женство, проистекающее от повторения мантры. Однако когда целью реци-
тации является снятие препон, бусины передвигаются в обратном направ-
лении, символизируя устранение преград.
Далее, мы совершаем подношение мандалы. Смысл этого проистекает из
деяний Будды, который в прошлых жизнях, прокладывая свой путь, преодо-
лел множество тяжелых испытаний, не заботясь ни о своем теле, ни о
семье, ни об имеющихся у него возможностях, для того чтобы слушать и
практиковать учение. В качестве символа такого посвящения, а также
бессамостности, перед тем как слушать об учениях Будды, мы умственно
принесем в жертву наши тела, средства и источники добродетели. Подно-
шение мандалы равносильно подношению всей вселенной, образованной на-
шей коллективной кармой и увиденной в великолепном сиянии, наполненной
чудесами и волшебством.
Читаем ли мы лекцию о доктрине или слушаем ее, наше состояние долж-
но соединяться с осознанием прибежища и осознанием человеколюбия, сос-
тоящего в стремлении помогать другим. Достигается это троекратным пов-
торением строфы о прибежище и возникновении соответствующего сознания
с одновременными размышлениями и медитацией:

Вплоть до самого просветления я иду под покровительство
Будды, Учения (Дхармы) и Верховной общины (сангхи).
Благодаря заслуге, полученной от слушания доктрины,
Пусть я обрету буддство, чтобы помогать перерождающимся существам.

От этого возникают хорошие или плохие последствия - в зависимости от
добрых или злых побуждений. Постоянное действие человеколюбивых помыс-
лов необычайно важно. Во время повторения строфы нужно культивировать
ее смысл в медитации.
Наконец, перед началом лекции по доктрине обычно повторяется стро-
фа, восхваляющая Будду и признающая его доброту. Этот стих взят из
трактата Нагарджуны "Основополагающие строфы о Пути Срединности" ("Му-
ламадхьямака-карика"). Обычай читать его завел один из моих учителей
Куну Лама Ден-дцин-гьел-цен.

"Я буду восхвалять Гаутама-Будду,
Который из сострадания (анукампа) (букв.: проникнутый состраданием)
Проповедовал подлинное учение (саддахарма),
Дабы разрушить все ложные взгляды (сарвадришти)"*.

____
* Это заключительные строки (XXVII, 30) труда Нагарджуны, они пере-
ведены В. Андросовым с санскритского оригинала.

Вообще говоря, мы пришли сюда вместе, поскольку вы разделяете инте-
рес к буддийской доктрине, и мы надеемся совместными усилиями обрести
большое успокоение в наших жизнях и устранить страдания, насколько это
возможно. В силу того, что у нас имеются тела, нам нужна пища, одежда,
кров и т. д., но только этого недостаточно. Удовлетворением этих пот-
ребностей нельзя исполнить чаяния человеческих существ. Неважно то,
сколь хороши физические обстоятельства нашей жизни. Если нет счастья в
наших умах, то беспокойство, подавленность и тому подобное делают не-
возможным хорошее самочувствие. Нам необходимо стремиться и достигать
счастья психически, а для этого надо знать, как это делать и как одо-
левать физические страдания. Следовательно, самое главное - соединить
усилия по достижению внешних улучшений с сосредоточением на внутренних
интересах.
Западная цивилизация добилась и продолжает добиваться огромного
прогресса в материальном развитии, но если бы было возможно посредс-
твом техники также достичь внутреннего счастья, то современное общест-
во стало бы более совершенным. Без духовного роста мы будем покорены
внешними вещами, и, даже называясь по-прежнему людьми, мы будем похо-
дить на части машин. Итак, в нашей сегодняшней беседе мы обсудим, как
умом обрести счастье и совершенство.
В историческом прошлом человечества было много учителей, опиравших-
ся на свой собственный опыт, которые давали советы и обучали других
более плодотворным путям жизни. Я буду говорить об одной из всех этих
многочисленных систем мысли, а именно о той, которую предложил челове-
честву добрый учитель Шакьямуни Будда. Внутри его учений уровни прак-
тики были описаны в соответствии со способностями его последователей.
Они распались на два больших направления, или на две Колесницы: Малую
(хинаяна) и Великую (махаяна). Внутри Великой колесницы имеются пове-
данные Буддой как сутры, так и мантры. Два этих подразделения отлича-
ются элементами Пути достижения тел Будды.
Добавим, что Будда установил в дальнейшем четыре отдельные школы:
Великого толкования, или вайбхашика; Сутр, или саутрантика; Только
сознания, или читтаматра (она же называется йогачарой. - Примеч. пере-
водчика); и Срединного пути, Или мадхьямика. Учения этих четырех школ
представляют обе колесницы, а также как собрание сутр, так и собрание
тантр. Эти собрания составляют приблизительно 100 томов текстов, пере-
веденных на тибетский язык главным образом с санскрита. Примерно 200
томов суть толкования этих священных писаний, созданные индийскими
учеными и постепенно также переведенные на тибетский язык.
Писания подразделяются на четыре основные группы: [1] труды по дис-
циплине, которые главным образом касаются практической этики, общей
для Малой колесницы, [2] сочинения о совершенствовании мудрости, [3]
собрание различных сутр и [4] свод тантрических произведений. Согласно
пояснениям "Ваджра-панджара тантры", тантрическая система состоит из
четырех отделов, которым соответственно принадлежат все тексты тантр.
Они называются тантра действия (крийя), тантра исполнения обетов
(чарья), тантра йоги и тантра наивысшей йоги (аннутара).

В "Ваджра-панджара тантре" говорится:
"Тантры действия служат низшему (уровню практики).
Бездеятельная йога (или чарья) - тем, кто выше этого.
Высокая йога явлена для высоких существ.
Наивысшая йога - для тех, кто выше их".

Тексты и практики сутр, тантр, Малой и Большой колесниц были расп-
ространены в Тибете повсюду. С течением времени различные методы пере-
дачи письменного и духовного наследия отдельными учителями, а также
разграничивающее использование определенных философских идей и понятий
привели к возникновению незначительных отличий в интерпретации и при-
менении. В Тибете появились многочисленные школы, которые в целуем
можно сгруппировать по четырем основным направлениям, ведущим свои ли-
нии преемств от учения Будды, - это ньигмапа, сакьяпа, карчжупа и ге-
лукпа. Несмотря на их поверхностные расхождения, все эти школы опира-
ются на одинаковые основоположения.
Сочинение Цзонхавы "Три принципиальных аспекта Пути к Просветле-
нию", которое мы будем сегодня обозревать, является толкованием многих
стадий духовного пути, подразделенных на три главные. Хотя этот текст
посвящен всему священному собранию, его основным источником стали сут-
ры Совершенствования мудрости ("Праджняпарамита").
В каком смысле происходят эти учения из сутр Совершенствования муд-
рости? Эти сутры содержат подробное учение о пустотности и тайное уче-
ние о стадиях пути. Из трех главных аспектов пути аспект, затрагива-
ющий правильный взгляд на действительность, ведет свое начало от от-
четливой доктрины пустоты. В Большой колеснице правильный взгляд
представлен школами Только сознания и Срединного пути. Труд Цзонхавы
опирается исключительно на систему Срединного пути, а из двух ее вет-
вей он явно заинтересован в позиции школы Срединного пути сведения к
абсурду (прасангика), нежели во мнениях школы Самостоятельно-срединно-
го пути (сватантрика).
Трактат как раз излагает взгляд на пустотность в школе Срединного
пути сведения к абсурду. Оставшиеся аспекты пути - решимость стать
свободным от циклического существования и альтруистическое сознание
просветления - вышли из тайных учений сутр Совершенствования мудрости,
а именно: о пути и о стадиях достижения состояния чистоты.
На сутры Совершенствования мудрости созданы два типа толкований.
Одна система интерпретации передавалась от бодхисаттвы Манджушри через
Нагарджуну и состояла из подробных учений о пустотности, а другая - от
бодхисаттвы Майтреи через Асангу и содержала тайные учения о стадиях
пути. Труд Майтреи "Украшение ясного проникновения в суть" ("Абхисама-
йя-аламкара") является исходным текстом, объясняющим тайные учения о
стадиях Пути. Он состоит из восьми глав. Первые три излагают три воз-
вышенных познания, следующие четыре описывают четыре духовные практи-
ки, а восьмая глава посвящена истинному Телу дхармы (дхарма-кайя).
Сравнение произведения Майтреи с сутрами Совершенствования мудрости
показывает, что последние действительно стали источником тайных учений
о стадиях Пути в "Украшении ясного проникновения в суть".
Побуждение слушать эту доктрину о трех главных аспектах Пути не
должно быть обязано стремлению к личной пользе, но, скорее, стремлени-
ем доставить здоровье и счастье всем живущим существам, населяющих ми-
ровое пространство, поскольку каждый из них желает счастья и не хочет
страдания.
Теперь начинаем разбираться с самим текстом. В его зачине автор
обычно возносит хвалы высочайшему, и это может быть любой из числа
объектов почитания. Здесь Цзонхава выражает почтение "выдающимся свя-
тым ламам", так как три главные аспекты Пути могут быть осуществлены
именно в зависимости от квалификации ламы.
Не сам по себе высокий титул "ламы" является мерилом некоего ламы,
ибо необходимо наличие добрых качеств, ассоциируемых с титулом. Три
слова - "выдающийся", "святой" и "лама" - свидетельствуют о трех ка-
чествах ламы. "Выдающийся" приписывается лицу, которое уменьшило опору
на эту жизнь и занято прежде всего будущей жизнью и более глубокими
предметами изучения. В отличие от тех, кто не глядит далеко и озабочен
преимущественно посюсторонними делами, а также, как и все, увлечен
этой жизнью, выдающаяся личность, или ведущая, взирает вдаль.
"Святой" относится к тому, кто в результате отречения от всех форм
циклического существования не привязался ни к чему из его дивных про-
явлений и ищет освобождения. Святая личность отворачивается своим соз-
нанием от внешней привязанности к лучшим вещам циклического существо-
вания и сосредоточена на внутреннем. В слове "лама" "ла" означает вы-
сокий, а "ма" отрицает это, что указывает на отсутствие возвеличива-
ния. Такая личность отвращена от самолюбования, дабы восхищаться дру-
гими, отвращена от личных забот о выгоде, дабы достичь высочайшей цели
в доставлении блага другим;
Если применить эти три слова к учениям в труде Цзонхавы "Великое
описание стадий Пути" ("Ламринченмо"), то слово "выдающийся" соотно-
сится со стезями существа малых возможностей к проявлению способнос-
тей, слово "святой" - со стезями существа средних способностей, а сло-
ва "лама" - со стезями существа огромного таланта, Тот, кто владеет
всеми тремя уровнями, есть "выдающийся святой лама". Более молодой ти-
бетский лама соединяет здесь эти три слова с тремя уровнями Пути, ха-
рактеризующими ламу, но вовсе не обязательно строго в данной манере
пользоваться этими тремя словами во всех случаях. Весьма важно опреде-
лить контекст терминов в буддийских писаниях. Если исходить из единс-
твенного значения термина в различных контекстах, то эта приведет к
путанице и к непониманию смысла произведения.
Цзонхава оказывает почтение выдающимся святым ламам, которые обла-
дают должной квалификацией, выражая тем самым свое перед ними прекло-
нение. Уважительное отношение устанавливается к ним, чтобы произвести
в сознании три названных реализации. Значение тибетского эквивалента
слова "почитание", разбитого на составляющие его слоги, состоит в
стремлении к неизменному или неколебимому состоянию. Оказывая почте-
ние, Цзонхава выражает желание иметь прочное, устойчивое понимание
этих трех предметов.
Цзонхава обучил многих монахов и учился у многих лам школ ньигмапа,
сакьяпа и карчжупа, а также встречался лично с Манджушри (небесным
бодхисаттвой) и благодаря его доброте осуществил безошибочную реализа-
цию глубокой пустотности. Добавим, что это было ценнейшим указанием
Манджушри - сжато изложить все учения о Пути с точки зрения трех глав-
нейших аспектов. Вот таковы те святые ламы, которых Цзонхава почти-
тельно называет в начале текста.

"Почтение выдающимся святым ламам".

Обещание создать текст содержится в первой строфе:

"Я буду объяснять, как смогу,
Сущностные значения всех писаний Будды-победителя,

Египетская "Книга мертвых". Книга Амдуат

Благородный — Tue, 05 Aug 2014 09:04:05 GMT

Первый час ночи...

Древнеегипетские предания о потустороннем мире известны с III тыс. до н.э. - со времен Древнего царства: "Тексты пирамид", начертанные на стенах гробниц фараонов, повествуют о том, как усопший царь в барке ночного Солнца свершает путь в глубинах подземного царства, возрождаясь вместе с Солнцем к новой жизни. Затем в Египте произошло то, что историки называют "демократизацией загробных верований". В середине II тыс. до н.э., в эпоху Нового царства, усложненные, гораздо более подробные, чем прежде, тексты появляются уже в гробницах людей средней руки. Эти творения египетской религиозной мысли и называют обычно "Книгой мертвых".
Действительно ли жрецы Нового царства ввели дополнительные описания "того света"? Может быть, "демократизация загробных верований" - это раскрытие таинств, прежде запретных для широкого круга людей? Ведь загробный мир египтян - "царство Дат" - находится не в географическом пространстве. Это пространство мифа, и в нем одновременно, в одном и том же месте, происходят смерть и рождение человека, закат и восход Солнца, гибель и новое рождение Вселенной. В этом же реально-ирреальном пространстве свершалось и посвящение в мистерии, которое воспринималось как второе рождение человека. Об этом упоминает в "Метаморфозах" Апулей, посвященный в мистерии Изиды: "Достиг я рубежей смерти, переступил порог Прозерпины и вспять вернулся, пройдя через все стихии; в полночь видел я солнце в сияющем блеске, предстал перед богами подземными и небесными и вблизи поклонился им" (Апулей. Апологя. Метаморфозы. Флориды. М., 1959, с. 311). Познавая законы ночного пути Солнца, египтянин проникал в тайну рождения и созидания всего, что он видел вокруг, поскольку единство мира было главным принципом мироустройства в мифологической системе мышления.
До пас дошло несколько произведений эпохи Нового царства, которые можно назвать "Книгой мертвых". Каждое из них разделяется на 12 частей - "часов ночи", 12 ступеней посвящения. Их можно понять только в единстве текста и символических изображений: мифологическое мышление синтетично.
Пожалуй, наиболее доступна для современного восприятия "Книга Амдуат" - "Книга того, что в Дат". Мы предлагаем ее вниманию читателей в переводе и с комментариями польского египтолога Анджея Нивинського. Вслед за солнечной баркой мы проследуем по запредельному царству, где не действует логика будничного мира, где исчезают привычные представления о структуре пространства и времени, где властвует вечность. В конце пути ждет радостное возрождение Солнца и человека, подобное раскрытию лотоса. Но этот праздничный миг далеко. Солнце вступает в первый час ночи...
"Послание из Сокрытого помещения. Места пребывания душ, богов, теней и блаженных; а также то, что они делают. Начало - Рог Заката, врата западного горизонта, конец - первичный мрак, врата западного горизонта".
Так звучит полное заглавие "Книги Амдуат". Ее священный оригинал, по представлениям египтян, записан на стенах "Сокрытого Помещения" в царстве Дат. "Рог Заката" - это гора, за которой садится Солнце. Книга написана для того, "чтобы познать запредельные души, познать, что они делают, познать их изменения для Ра. Чтобы познать таинственные души и то, что они делают, чтобы знать находящееся в отдельных часах и познать богов этих часов. Чтобы знать, к чему Он (Великий Бог. - А. Н.) их призывает. Чтобы познать врата и дороги, по которым странствует этот Великий Бог, чтобы познать течение часов и их божества. Чтобы познать тех, которые преуспели, и тех, которые истреблены".
Итак, барка со "старым", вечерним солнечным богом вплывает в подземный мир. На носу барки стоит Упуаут - "Отверзающий дороги", рядом с ним - Сиа, персонификация творящего ума Великого Бога. Далее - "Госпожа ладьи", богиня, направляющая ход барки во время первого часа ночи. Посереди не возвышается наос - вместилище бога Солнца, названное просто "Телом" (египтяне обычно передавали абстрактные понятия очень конкретными образами). На корме - солнечный бог Гор с головой сокола, а за ним - изображенные шеренгой бог мудрости Тот, бог Ху - персонификация божественного слова - и два божества, управляющие рулем. Две богини с перьями на голове, стоящие перед баркой, - это "Две Правды" (Маат), ибо в Дат находятся не только блаженные, но и осужденные души. От врагов солнечного бога защищают в первом часу ночи "Тот - Который - Ранит" (фигура с ножом перед Маат) и три змея, изображенные ниже.
Следующая группа фигур характеризует различные аспекты бога Солнца. Мумия в короне - Озирис, "Владыка Запада", олицетворяет эсхатологический аспект бога, львиноголовая Сехмет - его грозную силу. Фигура с головой барана ("Великий Озаряющий") передает аспект солнечного блеска. Четыре стелы, увенчанные человеческими головами, названы "Указаниями, которые дает Ра" и соответственно также боги Атум, Хепри и Озирис - четыре формы Великого Бога (Ра - владыка живых, Озирис - мертвых, Атум - ночное Солнце, а Хепри - дневное).
На обоих берегах подземной реки - ликующие души усопших (по законам построения египетского рисунка они оказываются вверху и внизу). Великий Бог приветствует их, дает
животворные указания и оделяет блаженных материальными благами. Ему помогают в этом своеобразные "снабженцы" (изображены перед тремя змеями). Группа обезьян вверху - это стражи первых врат, отделяющих день от ночи. Подобная группа внизу - как бы "оркестр", сопровождающий вступление солнечной барки. Двенадцать кобр, извергающих огонь, рассеивают мрак, царящий в Дат.
Да, "старое Солнце" вступило в Дат, умерло, но уже в нервом часу ночи ему сопутствует элемент грядущего воскресения из мертвых - образ утреннего Солнца, священный скарабей, плывущий в барке, где ему поклоняются два божества. Бег времени в царстве вечности символизирует фигура перед поднявшимся на хвост змеем, держащая в руке слегка изогнутую "волшебную палочку" - "Тот - Кто - Измеряет - Часы". Ниже - изображения, означающие достижение границ первого часа ночи. Это межевой столб, увенчанный рогами ("Тот - Что - Разделяет - Долину"), и божество, обращенное навстречу всей процессии, - "Тот - Кто - Запечатывает - Землю" - служитель, замыкающий врата первого этапа странствия Солнца.
А вот текст краткого варианта "Книги Амдуат", повествующий о первом часе ночи: "Этот бог вступает в землю, во врата закатного горизонта. Сто двадцать итеру (1 итеру = 10,5 км. - А. Н.) предстоит ему пройти в этой сфере, прежде чем он достигнет богов загробного мира. "Долина Ра" - имя первого поля Дат. Здесь он наделяет землями богов, которые ему сопутствуют. В этой сфере он начинает давать указания и заботиться об усопших. Это исполнено в соответствии с образцом, что в Сокрытом Помещении Дат. Кто знает эти образы, сам уподобляется Великому Богу. Это благоприятно для него на земле, поистине прекрасно! Необычайно полезно это для него в Дат. "Тот - Что - Раскалывает - Лбы - Врагов - Ра" - имя этого первого часа ночи, который сопутствует в этой сфере этому богу".

Второй час ночи...

В первом часу ночи солнечная процессия только формировалась. Начиная со второго часа, она уже действительно вступает в подземные царства, которыми управляют различные божества - покровители мертвых. Первое из этих царств - Уэрнес. Барка, изображенная четвертой слева, называется "Та - Которая - Несет - Уэрнес". В барке - символ богини Хатор, поэтому можно допустить, что именно она управляет этой сферой запредельного мира А вот что говорит нам текст.
"Пребывание Великого Бога в Уэрнес. 309 итеру составляет длина этого царства, 120 итеру - ширина. "Души - Из - Дат" - имена божественных существ в этом царстве. Тот, кто знает их имена, пребудет с ними, и этот Великий Бог оделит его землями в царстве Уэрнес. Он будет останавливаться вместе с "Тем - Который - Останавливается", будет следовать за этим Великим Богом. Будет он входить в землю и раскрывать Дат, будет отсекать локоны "Курчавым". Пройдет он рядом с "Пожирателем осла" следом за Маат (богиня Истины. - Е. Л.), которая оделяет землями. Всегда будет он .есть хлеб на Барке Земли. Будет дан ему передний канат Татуби (эпитет бога Солнца, чью барку покойный будет тянуть на канате. - Е. Л.). Эти души из Дат нарисованы в своих формах в сокрытом Помещении. Начало письма - на западе. Будет им слагаться жертва на земле в их именах. Это полезно человеку на земле, поистине прекрасно миллион раз! Тот, кто знает слова, которые эти боги из Дат говорят этому Богу, и слова, которые этот Бог говорит им, - тот приближается к запредельным. Это полезно ему на земле, поистине прекрасно! Имя часа ночи, который сопутствует Богу в этой сфере: "Мудрый - Который - Охраняет - Своего - Владыку".

Текст требует пояснения. Уэрнес значительно больше того преддверия иного мира, которое было описано в первой части книги. Уэрнес обширнее и географического Египта: около 1250 км в ширину и 3200 км в длину! Это обводненная местность с плодородными полями. Там обитают блаженные души, которые сбегаются на весть о приближении божественной процессии.
В процессии пять ладей. О Барке Солнца мы уже знаем; теперь на ней появились еще две "кобры: Изида и Нефтида. Процессию ведет за собой ладья месяца с богом Тотом. Там видны две формы, соответствующие двум фазам Луны: месяц и диск. На следующей барке - эмблема богини Хатор. В носовой части барки - скарабей, уже знакомый нам. О третьей ладье (с крокодилом) трудно что-либо сказать, так как нет поясняющего текста. В четвертой ладье - три божества, два из которых (стоящие) носят имена богов хлеба, что подтверждается стилизованными изображениями колосьев. "Экипаж" этой барки и некоторые персонажи из нижнего регистра (с колосьями в руках или на голове) связаны с мотивом раздачи земель Великим Богом. В этом часу господствует непроницаемая тьма; путь освещают персонажи со звездами. Из тьмы к Богу летят голоса различных существ, которые славят его приветственным гимном. Великий Бог их не видит, но обращается к ним, давая указания, которые свидетельствуют, что мертвые в Уэрнес ожили, освободились от погребальных пелен, могут свободно двигаться и принимать дары Бога.
Все это касается и живых. Тот, кто знает суть "Книги", уподобляется счастливцам из Уэрнес, может присоединиться к солнечной процессии и устремиться через Дат, останавливаясь там же, где и Бог. Упоминание о "Курчавых" связано с препятствием, которое может возникнуть вскоре после преодоления врат Дат. "Курчавые" - это четыре ветра в образе кудрявых юношей (или с "юношеским локоном" на лбу). Они могут преградить дорогу Солнцу, которое их укрощает, хватая за волосы или отсекая локоны.
"Пожиратель осла" - персонаж с головой быка, который сидит на троне (в нижнем регистре) с ножом в руке. Осел был посвящен Сету, врагу и убийце Озириса. Каждый, кто стремится в рай с нечистой совестью, уподобляется врагу Озириса. Его ждет смерть от "Пожирателя осла". Тот же, кто чист (а только чистый в состоянии познать суть "Амдуат"), спокойно пройдет мимо грозного демона.
В Уэрнес изображены еще несколько персонажей, чьи имена говорят о том, что в этом царстве ни один враг Солнца или Озириса не имеет шансов спастись. Вот примеры: "Та - Что - Пожирает - Мертвых", "Тот - Кто - Вызывает - Падение, Кто - Отсекает - Тени", или "Тот - С - Могучим - Плечом - Который - Бьет - Своих - Врагов". И судки умерших, сидящие в ряд, напоминают о возможной гибели грешника. Эта двойственность запредельного мира соответствует извечному противостоянию добра и зла, что нашло выражение в мифе об Озирисе и Сете, о борьбе с Сетом мстителя Гора. В своей основе оба эти божества имели позитивный характер, что не отрицает некой демоничности Сета. "Общий знаменатель" для них - связь с Озирисом, на что в этой части "Книги Амдуат" указывает двуглавый персонаж в верхнем регистре - с головами сокола-Гора и Сета. Рядом находятся: уже знакомая персонификация "Указаний Озириса" (стела с человеческой головой) и два жезла Озириса - символы его власти в Царстве Мертвых. В верхнем и нижнем регистрах - еще несколько образов, которыми воображение египетских теологов населило Уэрнес. Мы же вместе с Солнцем отправимся дальше, простившись с замыкающим врата стражем, чье грозное имя звучит так: "Тот - Кто - Из - Двойного - Пламени".

Третий час ночи...

Название третьего часа ночи указывает на особенности этой части Подземного мира. Здесь так же толпятся на берегу души, благословляющие Великого Бога, который своим появлением вернул им жизнь, но главная задача изображенных тут существ (особенно в нижнем регистре) - уничтожение злых душ. Большая часть этих образов не встречается нигде, кроме "Книги Амдуат", хотя есть среди них и персонажи традиционного пантеона - Анубис с головой шакала и Озирис, похожий на мумию в пеленах. Именно Озирис, который здесь назван "Первым из Западных", является владыкой этого царства, напоминающего размерами и "священной топографией" Уэриес - Подземное царство, описанное во 2-й части "Книги Амдуат". Здесь подземная река разливается так же широко, и божественный кортеж пока не встречает препятствий. Сам бог во время странствий может принимать различные формы, что символизируется здесь изображениями четырех разных, барок. Иногда, как это видно по первой слева барке, бог может быть невидим. А текст этой части книги читается так: "Пребывание Величия этого Великого Бога в царстве богов Пертийу ("Прибрежных" (?) - А. Н.). Странствие с помощью этих богов по долине Озириса. 309 (или 480) итеру - длина этого царства, ширина - 120. Этот великий Бог дает указания тем, кто окружает Озириса в этой стране, он выделяет им земли на этих полях. "Тайные Души" - таковы имена богов в этом царстве. Кто знает их имена на земле, будет допущен в то место, где пребывает Озирис. Будет дана ему вода на его полях. "Долина - Единственного - Владыки - Где - Возникают - Могильные - Жертвы" - так называется это царство. Эти таинственные образы Тайных Душ исполнены так, как они начертаны в сокрытом Помещении Дат - начало письма на Западе! Это полезно человеку на земле и в некрополе, поистине прекрасно! Кто это знает, тот пройдет мимо них, не погибнет от их рычания, не упадет в их ямы. Кто это знает, тот принадлежит местам некрополя, тот имеет жертвенные печенья у лица, вместе с Ра. Кто это знает, тот принадлежит светлым духам, его ноги сильны и не войдет он в место уничтожения. Будет он выходить, как образ ("Ка". - Примеч. пер.), как тот, который дышит воздухом до своего часа. Имя часа, которому принадлежит этот Бог в этой сфере: "Тот - Который - Рассекает - Души".
Пройдены первые три часа ночи из двенадцати - самая легкая четверть пути. Завершается беспрепятственное странствие процессии .ночного Солнца. Дальнейшее погружение в глубины запредельного мира грозит затруднениями и опасностями...

Четвертый час ночи...

В четвертом часу ночи мелеет река на пути солнечной барки, и отныне ее тянут души усопших, обитатели следующих царств Дат. Безусловно, среди них - и умерший властитель гробницы, для которого написан текст книги: фараон. То, что египетский владыка занимается тяжелым физическим трудом, не должно смутить читателя, поскольку другие тексты утверждают, что царь отождествляется с Солнечным Богом и именно его везут на барке в запредельном мире. Это противоречие отражает два направления в загробном мире. "Царское" сохраняло привилегию обожествления исключительно для фараона. "Частное", связанное с процессом демократизации верований, распространяло эти привилегии на других людей. "Книга Амдуат", как и другие "Книги подземного мира", предлагает своеобразный компромисс.

Примечание переводчика:
Не исключено, что здесь мы имеем дело с парадоксальной, "неклассической" логикой построения сакрального образа. Для сравнения вспомним известную строку из стихотворения Владимира Соловьева: "Я и алтарь, я и жертва, и жрец..." ("Близко, далеко, не здесь и не там...").

В четвертом часу ночи Солнце вступает в сокровенное царство Сокариса - древнего мемфисского бога мертвых, поэтому в "Книге Амдуат" упоминается мемфисский Некрополь - Ра-сетау. Немногие из проходящих там дорог истинны и ведут в райское царство Имхет.

Главная иконографическая особенность этого часа ночи - уходящая вниз полоса, которая пересекает традиционные регистры. Такой прием должен был выразить мысль, что Солнце в своем ночном странствии через Дат опускается в глубь земли, где властвует непроницаемая тьма. Бог, обращающийся к существам подземного мира, не видит их. В этой мрачной, песчаной подземной пещере роятся змеи, воплощающие различные аспекты божественной сущности. Даже сама солнечная барка в этом часу становится змеей, чтобы легче проникнуть сквозь песчаную землю.

Текст, сопровождающий изображения четвертого часа ночи, звучит так: "Затем величие этого Бога, влекомое на буксире, пребывает в таинственной Пещере Запада. Он заботится о тех, кто находится в ней, с помощью своего голоса, хотя не видит их. Название этой пещеры: "Живут - Те - Существа - Которые - Превратились". Название врат этой пещеры: "Сокрытое - Протягивание". Кто знает этот облик таинственных дорог Ра-сетау, недоступные пустынные дороги к Имхет и сокрытые врата в Стране Сокариса, кто находится на своем песке, тот ест хлеб на стороне живущих в святыне Атума. Тот, кто знает, какая из дорог истинна, тот обойдет недоступные дороги Ра-сетау и узрит образ Имхет. Имя часа ночи, который сопутствует Великому Богу: "Тот - Который - Велик - Своей - Мощью".

Пятый час ночи...

В пятом часу ночи начнется величайшее таинство мира Дат, необходимое для воскресения .ночного Солнца.
Солнечная барка, которую тянут на канате богини и боги, находится в том же царстве Сокариса, в глубинах Дат. Барка сохраняет облик змеи. Она скользит по тайным дорогам Ра-сетау к Пещере Сокариса, которую стерегут демоны, изображенные на рисунках в, виде змей или человеческих голов. В центре композиции находится овал ("нут"). Его охраняет двуглавое божество Акер. Внутри овала - крылатый змей, а на нем - бог с головой сокола, Змей олицетворяет предвечную форму бога Атума, и бог, который держит его за крылья, также чаще всего определяется как Атум, хотя в "Книге Амдуат" его называют Сокарисом. Видимо, речь идет о разных формах Великого Бога. Озаренный сиянием его глаз овал, "где слышится некий шелест", представляет собой своеобразное средоточие божественных качеств, "генератор" творческой энергии Великого Бога. Ночное Солнце получает здесь свою силу и способность возродиться на восточном горизонте неба.

Реализация божественной потенции начинается именно здесь, в глубинах Пещеры Сокариса. На это указывает скарабей - символ утреннего Солнца. Он выглядывает из холмика (в средине верхней части рисунка) и тоже тянет барку вместе с другими существами запредельного мира. Холмик называется "темнота", или "ночь". Его изображение в верхнем регистре - это вид с боку той же святыни, чья овальная горизонтальная проекция представлена ниже. Этот "ларец" ("хену"), как его иногда называли в текстах, имеет три оттенка значения. О первом мы уже знаем: это "божественное вместилище" для возрождения энергии ночного Солнца. Поскольку оно вмещает Великого Бога, наряду с солярным аспектом появляется аспект озирический: холмик становится "могилой Озириса", или его "саркофагом". Две птички на нем - Изида и Нефтида, сестры покойного Озириса, которые его оплакивают. Изида - "Великая чарами" - присутствует при чуде преображения Солнца. Изображение Пещеры Сокариса венчает голова Изиды - хранительницы этой святыни. Если считать, что каждый умерший становится Озирисом, то холмик - это уже как бы могила, где почивает тело покойного. Ночью, благодаря близости Великого Бога, он оживает, пользуясь полной свободой, а его душа присоединяется к процессии, сопровождающей божественную барку.
Когда Бог проходит рядом с Пещерой Сокариса, он встречает грозного двуглавого змея, который пропускает его, только услышав соответствующее заклинание. Как всегда, Солнце не перестает заботиться о блаженных душах - обитателях этого региона Дат. В среднем регистре мы видим несколько божеств, которые занимаются благотворительной деятельностью по поручению Великого Бога. С другой стороны расположен ад для грешников. Его представляет богиня по имени: "Та - Кто - Присутствует - Когда - Рубят - Мертвых", а также группа демоничных "Зарезывающих".
А текст краткой версии пятого часа "Книги Амдуат" звучит так: "Этого Великого Бога, который на своем песке, влекут на буксире по надлежащим дорогам Дат в верхней половине таинственной Пещеры Сокариса. Невидим и неуловим таинственный образ страны, что под телом этого Бога. Божественные существа, которые находятся там, где этот Бог, слышат голос Ра, когда он взывает к окружению этого Бога. Имя врат этого места: "Место - Пребывания - Богов". Имя пещеры этого бога: "Сокрытая Страна". Таинственные дороги Запада, врата Сокрытого Помещения, недоступное место страны Сокариса. Это тело в первой форме становления. Имена богов, которые в этой пещере: "Души - Которые - Находятся - В - Дат". Их образы являются тем, что находится в их часе, являются их таинственными формами. Неизвестен и незрим, неуловим этот образ самого Гора. Эти образы были исполнены по образцу, который начертан в Сокрытом Помещении Дат, в его южной части. Кто это знает, душа того довольна, и он доволен жертвами Сокариса. Хемит не может изрубить его тело, он спокойно проходит возле него. На земле будут приносить жертвы этим божествам. Имя часа ночи, который сопутствует этому Великому Богу в этой пещере: "Тот - Который - Сопутствует - В - Своей - Барке".

Тайные знания Блаватская Е.П.

Благородный — Sat, 26 Jul 2014 12:13:01 GMT

СВЕТ НА ПУТИ
ОТРЫВОК ИЗ "КНИГИ ЗОЛОТЫХ ПРАВИЛ"
Обнародовано М. Коллинз
Перевод с английского Е. Ф. Писаревой

Правила эти начертаны для всех учеников: внимай им.
Прежде чем очи увидят, они должны быть недоступны слезам.
Прежде чем ухо услышит, оно должно утратить свою чувствительность.
Прежде чем голос может заговорить в присутствии Учителей, он должен утратить способность наносить боль.
Прежде чем душа может предстать перед Учителем, стопы ее должны быть омыты кровью сердца.

1. Убей в себе честолюбие.1
2. Убей желание жить.
3. Убей желание утех.
4. И трудись, как трудятся честолюбцы. Чти жизнь, как чтут ее те, которые желают жить. Будь счастлив, как счастливы те, которые живут для счастья.
Ищи в сердце своем источник зла и вырви его. Он живет и приносит плоды в сердце преданного ученика так же, как и в сердце, полном желаний. Только сильный может убить его. Слабый должен дождаться, пока он созреет, даст плод и умрет сам. Этот побег живет и разрастается на протяжении многих веков. Он расцветает, когда человек прошел через бесчисленные существования. Тот, кто хочет вступить на стезю могущества, должен вырвать эту вещь из своего сердца. И тогда сердце начнет истекать кровью, и вся жизнь покажется разрушенной. Это испытание необходимо выдержать: оно может прийти на первой ступени многотрудной лестницы, ведущей в жизнь, оно может прийти только под конец. Но помни, о ученик, что оно должно быть перенесено, и собери для того все силы души своей. Живи не в настоящем и не в будущем, живи только в Вечном. Там - этот буйно разрастающийся побег не может расцвести: он погибает в атмосфере вечной мысли.
5. Убей в себе чувство разъединения.2
6. Убей желание ощущений.
7. Убей жажду роста.
8. И оставайся одиноким, ибо ничто воплощенное, ничто сознающее себя отдельным, ничто, помимо Вечного, не может помочь тебе. Наблюдай свои ощущения и поучайся у них, ибо так начинается самопознание; и стань твердо на первую ступень лестницы. Вырастай, как растет цветок, бессознательно, но с горячим желанием раскрыть свою душу небесам. Так нужно стремиться вперед, чтобы раскрыть свою душу для Вечного. Вечное должно развернуть твои силы и красоту, а не желание роста. В первом случае ты будешь развиваться в преизбытке чистоты, во втором - силы твои будут скованы могучей страстью к личному росту.
9. Желай только того, что внутри тебя.
1О. Желай только того, что вне тебя.
11. Желай только того, что недостижимо.
12. Ибо внутри тебя свет мира, единый свет, который может светить на Пути. Если ты неспособен увидать его внутри себя - бесполезно искать его в ином месте. Он - вне тебя, потому что, достигнув его, ты потеряешь себя. Он недостижим, ибо вечно движется отступая. Ты войдешь в свет, но никогда не притронешься к Пламени.
13. Желай власти горячо.
14. Желай мира пламенно.
15. Желай обладания над всем.

16. Но обладание это должно принадлежать только чистой душе, следовательно, всем чистым душам в равной мере, быть собственностью целого, когда оно вступит в единство. Жаждай такого обладания, какое может вместить чистая душа, чтобы мог ты собирать сокровища для того духа жизни, вступившего в единство, который и есть твое истинное Я. Мир, которого ты должен жаждать, есть тот ничем невозмутимый, священный мир, в котором душа растет, как священный цветок на тихих водах лагуны. И та власть, которой ученик должен добиваться, придаст ему вид ничтожества в глазах толпы.
17. Разыскивай путь.3
18. Ищи путь, отступая все более внутрь.
19. Ищи путь, выступая смело наружу.
20. Не ищи его на одной определенной дороге. Для каждого человека есть своя дорога, которая кажется наиболее желанной. Но достигнуть "пути" нельзя одной только праведностью, или одним религиозным созерцанием, или горячим стремлением вперед, самоотверженным трудом или прилежным наблюдением жизни. Все это в отдельности подвинет ученика только на одну ступень.
Все ступени должны быть пройдены до самого верха лестницы. Пороки людей, один за другим, по мере их одоления, становятся пройденными ступенями. Добродетели людей - так же шаги вперед, без которых нельзя обойтись. Но хотя последние создают чистую атмосферу и счастливое будущее, они бесполезны в отдельности: Вся природа человека должна пройти сквозь горнило труда, если есть решимость вступить на Путь. Каждый человек поистине сам для себя путь. Но это только тогда, когда он овладеет твердо всей своей индивидуальностью и силой своей пробужденной духовной воли признает, что индивидуальность это не он сам, а то орудие, которое он сам - с бесконечным трудом - создал для своего употребления и посредством которого, развивая постепенно свое сознание, он достигнет жизни вне индивидуальности. Когда он узнает, что только для этого существует его дивно сложная, отдельная жизнь, только тогда он - на пути. Ищи путь, погружаясь в таинственные и светозарные глубины твоей собственной сокровенной сути. Ищи его, пробуя всякие испытания, употребляй в дело все свои чувства, чтобы понять рост и значение индивидуальности, чтобы познать мрак и красоту твоих ближних, - таких же частиц Божества, как и ты, которые борются рядом с тобой. Ищи путь, изучая законы бытия, законы природы и законы вечной, за пределами смерти, жизни: и ищи его глубоко, преклоняя твою душу перед мерцающей звездой, которая горит в ее глубине. По мере того, как ты будешь бодрствовать и преклоняться, свет звезды будет разгораться все ярче. Тогда ты познаешь, что начало пути найдено. А когда ты достигнешь его конца, тот свет превратится внезапно в безграничное сияние.4
21. Стремись, чтобы цветок расцвел в тишине, которая следует за грозой: не раньше.
Он будет расти, подниматься, пускать побеги, листья и почки, пока гремит гроза, пока длится битва. Но не ранее как вся индивидуальность человека растает и испарится, не ранее как поглотит ее то божественное, что создало ее как простое орудие для глубоко важных испытаний, не ранее как вся природа человека покорится своему высшему Я, - не ранее того может раскрыться цветок. Тогда наступит тишина, подобная той, которая следует в тропических странах за пронесшимся ливнем, когда природа начинает работать с такой быстротой, что можно узреть ее творчество. Наступит такая тишина и для истерзанного духа. И в глубокой тишине произойдет то таинственное нечто, что ясно покажет, что путь найден. Называй его какими хочешь именами, это - голос, говорящий там,

Мир во власти символов

Тигр — Thu, 10 Jul 2014 17:41:09 GMT

Форум: Эзотерика
Описание темы: Символы, их изображения и значение
Автор темы: Тигр
Автор последнего сообщения: Лилит
Количество ответов: 79

Учение Адвайты - учение о недвойственности

Юра777 — Sun, 11 May 2014 17:57:42 GMT

Нисаргадатта Махарадж

* Всё, что имеет начало и конец, — всего лишь видимость. Мир может привидеться, но не быть . Эта видимость может длиться очень долго по одной шкале времени или быть очень короткой по другой шкале, но по сути это одно и то же. Всё ограниченное временем мимолётно и не имеет реальности. Мир длится, но лишь мгновение. Ваша память заставляет вас думать, что мир непрерывен. Я же не живу памятью.

* Ничто не может сделать вас счастливее, чем вы уже есть. Любой поиск счастья - это несчастье, ведущее к еще большему несчастью.

* У Жизни есть только одна дверь. С одной стороны ее написано «от себя», с другой — «к себе».

* Окончательный ответ таков: ничего нет. Всё является мимолётной иллюзией в поле вселенского сознания. Непрерывность в виде имени и формы — всего лишь ментальное образование, которое легко развеять.

* Храните покой. Делайте свою работу в мире, но внутри храните покой. Тогда всё само придёт к вам. Не надейтесь, что работа поможет вам реализоваться. Она может быть полезна другим, но не вам. Ваша настоящая надежда — в тишине вашего ума и спокойствии сердца. Реализованные люди совершенно спокойны.

Вопрос:
Идея рождения и перерождения ничего не значит, так?

Махарадж:
Ничего. Никто не перерождается, и никто не умирает. Нет ни рождения, ни смерти. Допустим, у вас родился ребёнок во сне, какой день рождения будет у него? Этот мир это не что иное, как длящийся сон.

Рерихи!

hitriy — Fri, 21 Mar 2014 04:40:58 GMT

http://www.newsru.com/religy/19mar2014/roerich.html

В Миссионерском отделе Кемеровской епархии призвали верующих Кузбасса настороженно отнестись к инициативе Сибирского рериховского общества по сбору пожертвований в регионе на строительство часовни во имя святого Сергия Радонежского.

Свои опасения он объясняет тем, что рериховское движение, являясь религиозным, несет в себе признаки оккультного характера, пояснили в пресс-службе Кузбасской митрополии РПЦ.

"Официально рериховцы заявляют, что они сами являются христианами и что все христианские ценности и понятия им очень близки. На деле же внешнее сходство с христианством у них имеется только в самой незначительной степени. В основном наблюдается полная противоположность утверждений оккультизма христианским истинам", - заявил Ударцев.

О происхождении людей

Gvar_52 — Fri, 27 Dec 2013 15:00:47 GMT

Захария Ситчин запустил эту бредовую идею, о человечестве-рабе, а все остальные хором её пропагандируют - тупицы. Человек одно из самых совершенных созданий. Да его создали, но не как раба, а как супер-воина которому для преодоления космического пространства ненужны технические средства - только у человека аура имеет сферическую форму создающую совершенный энергетический щит. В то время люди не обладали собственной волей и были чем-то похожи на клонов из Звездных войн. Но когда галактическая война угасла и потребность в этих воинах пропала было решено их не утилизировать, а поселить на отдалённую планету. Людям дали разум и люди забыли кто они и какими умениями владеют, но когда им внедрили вирус ума они забыли вообще всё. Но так как на планете уже были свои жители, неандртальцы, то становится понятно затруднение современных ученых с поиском промежуточных форм которых не было.Однако иногда эти способности проявляются до сих пор у особо развившихся индивидуумов - это и называют то просветлением, то вознесением. А "серые" это биороботы оставленные следить как люди живут и развиваются, только программа их несколько устарела а создатели давно не показываются.

дефект поверхности

Aswaidoche — Sun, 08 Dec 2013 17:11:55 GMT

Форум: Эзотерика
Автор темы: Aswaidoche
Автор последнего сообщения: Aswaidoche
Количество ответов: 0

Бесплатный МАГИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ "ЗВЕЗДА МАГОВ - 6"

KoldunBlack — Sat, 07 Dec 2013 05:31:21 GMT

Дорогие друзья!

Мы продолжаем выпускать цикл бесплатных журналов по практической магии "Звезда магов". Сегодня мы представляем вам шестой выпуск этого магического альманаха, в котором вы найдете еще больше полезного и интересного практического материала. Напоминаем вам что данное издание является абсолютно БЕСПЛАТНЫМ и распространяется на свободной основе. Вы можете делиться им с друзьями и всеми, с кем посчитаете нужным, без каких либо ограничений.

Содержание шестого выпуска "Звезды магов":

РИТУАЛ ЗАПУТЫВАНИЕ ДОРОЖКИ. ОТ ИЗМЕН

ГОДОВАЯ ЗАЩИТА И ОБЕРЕГ ОТ НЕУДАЧ

Саи Гаятри Мантра

Артефакт намерения

Мантры от порч и проклятий

РИТУАЛЫ НА РОЖДЕСТВО

РИТУАЛ ПРОЩАНИЯ С ПРОШЛОГОДНИМИ ПРОБЛЕМАМИ

МАНТРА ДЛЯ ИСПОЛНЕНИЯ ЖЕЛАНИЙ

Ритуал ведьм 19 века

Чудесный напиток травника из Китая

КОЛДОВСКОЙ ЧУДО КРЕМ ЭЛИКСИР

СИЛЬНАЯ ДЕНЕЖНАЯ МАНТРА

Мантра очищения, здоровья, любви

Лечебный свекольный бальзам

Чудодейственный бальзам от многих болезней

ЖЕНСКИЙ РИТУАЛ В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ НОВОГО ГОДА

ПРОСТОЙ ЗАГОВОР НА ЗДОРОВЬЕ В НОВОМ ГОДУ

ТЕХНИКА ОТКРЫТИЯ СВОЕГО КАМНЯ

ПОДКАЧКА ЭНЕРГИЕЙ ЗАБОЛЕВШЕГО РЕБЕНКА (ЯПОНСКАЯ ТЕРАПИЯ "РЕЙКИ")

СИЛА ЭФИРНОГО МАСЛА КОРИЦЫ

ВУДУ ОЧИЩЕНИЕ И УБОРКА ДОМА

Скачиваем этот замечательный подарок здесь

http://yadi.sk/d/XFOMIvT9AZF9r

Вестник ПЧМ 2

KoldunBlack — Fri, 06 Dec 2013 19:53:37 GMT

НАШ ПРОЕКТ ПРЕДЛАГАЕТ ДЛЯ ВАШЕГО ОЗНАКОМЛЕНИЯ НОВЫЙ
ПЕРИОДИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ " ВЕСТНИК ПЧМ 2 " В КОТОРОМ ВЫ НАЙДЕТЕ КАК ПРАКТИЧЕСКИЙ, ТАК И ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛ
ДЛЯ ОСМЫСЛЕНИЯ И РЕАЛЬНОГО ПРИМЕНЕНИЯ В ВАШИХ ИНТЕРЕСАХ.

НАДЕЕМСЯ, ЧТО НОВОЕ ИЗДАНИЕ ВАМ ПОНРАВИТСЯ И ВЫ НАЙДЕТЕ В НЕМ МНОГО ИНТЕРЕСНОГО МАТЕРИАЛА ДЛЯ ВАШЕГО РАЗВИТИЯ.

НАШ ПРОЕКТ РАД ПРЕДОСТАВИТЬ ВАМ ДАННОЕ ИЗДАНИЕ ДЛЯ ВАШЕГО РАЗВИТИЯ И ПОВЫШЕНИЯ ЭЗОТЕРИЧЕСКОЙ ГРАМОТНОСТИ.

ОСНОВАТЕЛИ ПРОЕКТА ЖЕЛАЮТ ВАМ РОСТА В ВАШЕМ РАЗВИТИИ И САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИИ.

В ПЕРИОДИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ " ВЕСТНИК ПЧМ 2 " ВОШЛИ:

ФОРМУЛА, ЧТОБЫ ТЕБЕ НА МЕШАЛИ.

Ритуал удачи

Маска «Кожа младенца»

МАСКА ДЛЯ ОЖИВЛЕНИЯ И ОЗДОРОВЛЕНИЯ ВОЛОС.

ОБРЯД, ЧТОБЫ БУМАГИ ИЛИ ДОКУМЕНТЫ ПРИНЯЛИ.

СИЛЬНАЯ МОЛИТВА ИСЦЕЛЕНИЯ.

НА КРОВЬ ЗМЕИ ДЛЯ ИСПОЛНЕНИЯ ЖЕЛАНИЯ.

ПОРЧА НА СУШЕННУЮ ЯЩЕРИЦУ.

ОБЕРЕЖНЫЙ ЗАГОВОР БОГОРОДИЦКИЙ НА ДЕТЕЙ И ВНУКОВ.

ПРИВОРОТ НА МУЖА, ЧТОБЫ ЛЮБИЛ И НЕ УХОДИЛ.

ИЗ РЕЦЕПТОВ КОЛДУНА ТАРАСОВА

НЛО ИЗ ДРЕВНИХ ТРАКТАТОВ.

История о Колдуне.

ДЕЛА НА КОЛДУНОВ...

ССЫЛКА ДЛЯ СКАЧИВАНИЯ ЖУРНАЛА :

http://yadi.sk/d/cFy3436MBMtsx