20:49 К вопросу про национализм и толерастию. |
|
Бурятским националистам не удалось провести обязательность бурятского языка для русских детей Крымская весна показала - русские и носители русской культуры могут достигать своих целей именно как русские и носители русской культуры. Знакомые преподаватели из Крыма пишут: "У нас такая радость, с первого сентября мы опять вернёмся к пятёркам!" Дело в том, что на Украине 12-ти бальная шкала оценивания знаний действует в системе общего среднего образования с 2000 года. Этот учебный год закончат по 12-бальной (рядом будут стоять привычные для России пятёрки-четвёрки-тройки), а уж с нового года - по российским учебникам, по российским стандартам, на русском языке. Воспряли духом крымские музейщики и деятели культуры. В Севастополе за 22 года укрского владычества так и не появилось современного концертного зала, "в городе нет даже приличного рояля". Музейщики уже вознамерились создавать новые экспозиции, посвященные обороне Севастополя, культурные деятели надеются увидеть в Крыму российских оперных певцов, балерин, пианистов. Русские из национальных регионов смотрят на крымский русский ренесаенс и искренне радуются за крымчан. Мало смотреть, надо действовать самим. Но сначала маленькая новость из Бурятии. Изменения в закон об образовании в части изучения бурятского языка в школах Бурятии приняли депутаты Народного Хурала в двух чтениях 24 апреля на очередной пятой сессии. Порядок преподавания и изучения государственных языков устанавливает правительство Республики Бурятия. Согласно принятым поправкам, в республике преподаются и изучаются государственные языки (русский и бурятский), но в соответствии с федеральным государственным образовательным стандартом. Бурятский язык в русских школах не будет преподаваться шесть часов, а вот будет ли он преподаваться и больше или меньше двух часов должна решать школа. Если ей это позволят, конечно. На какое-то время вопрос можно считать исчерапаным. Обстановочка А начиналось всё, как и во всех нацрегионах России, с парада суверенитетов в начале 90-х годов прошлого века. Буряты (меньше 24% населения) стали "нацией, создавшей республику". Смех, смехом, а амбиции в бурят были немалые. Говорят, буряты собирались создавать собственную бурятскую армию и пристально приглядывались к расквартированным в Бурятии российским войскам. Кое-кто, поговаривают, уже мысленно примерял генеральские погоны с особыми, бурятскими, знаками различия. Большинству населения - русскому населению - отводилась роль безмолвных статистов. Бурятия стала "государством, основанном на праве бурят на самоопределение". У большинства населения Бурятии, русских, никаких прав не было. Из мыслящих русских никто на "государственность Бурятии" не соглашался, но никто их и не спрашивали. Практически русский город в короткие сроки заполонили выходцы из улусов. Придавленные совком, заклейменные колонизаторами русские молчали. Но не все! Атаман родовых казаков ЗКВ - Юрий Леонидович Касьянов во времена парада суверенитетов был депутатом горсовета. Он единственный, кто не вставал, когда вносили флаг республики, сидел, когда другие пели гимн, не боялся открыто обличать этнократическую власть трибуны. Он и его соратники в середине 90-х, поставили поклонный крест, на свои деньги, на месте основания Верхнеудинского острога. Буряты грозились сжечь крест - казаки охраняли днем и ночью. Атаман на сессии горсовета намекнул, что если что-то случится с крестом - запылают местные дацаны. Боевой атаман успел повоевать в Абхазии, Приднестровье, в Чечне будучи человеком мирной профессии и в годах. За свой крутой нрав и открытый русский дух - был посажен "за терроризм". Отсидел несколько лет. На Лубянке толерастные "русские" сотрудники следственного изолятора выбили ему все передние зубы. Но большинство русских, повторяю, толерастно молчали. Домолчались. 29% бурят занимают 67% мест в парламенте - русские молчат. В Госдуме от Бурятии два бурята и московский олигарх, к Бурятии отношения не имеющий. Таким образом получается, что интересы русских Бурятии, большинства населения Бурятии, в Госдуме НИКТО не представляет. Русские молчат. Зато не молчат буряты. Они считают, что у русских "претензии по представительству во власти быть не должно, скорее они у бурятов должны быть". Сколько ж им мест нужно? 100%? 200%? Русским запрещено ставить памятник основателям города. По словам самих же бурят, "бурятская культура это естественная фишка региона, даже с коммерческой точки зрения, есть русские художники и скульпторы, и они так же работают по бурятской тематике, как более востребованной". Эва как! Русская культура в Бурятии у русских, оказывается, менее востребована. У русских Бурятии, оказывается, нет нет собственных культурных потребностей! Но и это ещё не всё. Русские дети объявлены в Бурятии менее способными к учебе. "В целом среди школьников средняя успеваемость у бурят выше, чем у русских, этот факт вряд ли кто оспорит, и можно ожидать что и бюджетные места (в вузах) им больше достаются". Дело в том, что почти все бюджетные места в вузах Бурятии достаются бурятам. Стипендии на бюджетные места в вузах за пределами Бурятии - так же. Русская молодёжь, объявленная молодежью "второго сорта", предоставлена по сути сама себе. Русская молодежь видит как - Вся культура русских Забайкалья до недавнего времени была представлена в основном семейскими (сосланные староверы) коллективами, сибирских старожильческих, казачьих не было вообще! - Основной поток финансирования идет на бурятскую культуру (75%), на культуру семейских приходится около 20% , остальное - на всех оставшихся. Этнографических казачьих центров - нет. Энтузиасты только планируют их сделать. Зато появились ряженые "казачки" из тех же семейских и бывших ментов, вступивших в реестр и пользующихся льготами и финансированием для "обретения" таких псевдоказачьих центров. - Русские по приосхождению чиновники работают на культуру бурят. Перейдя в разряд госслужащих, бывший русский становится образцовым толерастом. - В Улан-Удэ есть музей города - маленькое здание, где дореволюционная городская культура - русская культура представлена в ущербном, урезанном виде. Например, были казаки, но "большинство из них - буряты", был 41 Селенгинский пехотный полк (гордость императорской армии!), в нем, опять-таки служили "буряты". Вся культура Верхнеудинска - сплошное чаепитие и больше ничего! Да и чай пить лапотников-колонизаторов научили "буряты". - В республиканской музее им. Сампилова есть неплохая коллекция русской живописи, доставшаяся от времен совка. Культурное наследство не пропагандируют, но усиленно устраивают в музее выставки "достижений" бурятских художников. Ну и немного русских, работающих на бурятскую тему. Поговаривают, есть такой плодовитый "правильный" творец Николай Дудко - признанный мастер тибетской танки. И если кто-то из русских осмелится вдруг поинтересоваться, кем и как представлена в Бурятии культура русских, ему непременно укажут на Дудко и других "дудок" - вот, они же русские, так чего ж вам ещё? Я скажу, чего ж ещё нужно этим русским парням и девчонкам. Им нужно, чтобы им показали, кто они. Как их прадеды раздвигали и защищали рубежи Отчизны, как среди голых степей и гор строились русские села и города. Им нужно знать, что это за дом, и где он стоит, в конце концов.  И только когда они всё это узнают, только тогда, может быть, они захотят приобщиться к культуре бурят. Но не узнав, не испытав уважения к своей собственной культуре, они никогда не научатся уважать культуру чужую. Битва за язык Когда бурнацики вопят, что им запрещают учить их родной бурятский язык - они нагло врут. Бурятские дети имеют все возможности изучать родной бурятский язык. речь идёт только об изучении бурятского языка русскими детьми. Детьми, зачастую лишенными возможности изучать родную русскую культуру, присущую русским Бурятии. Руссиие дети, объявленные детьми второго сорта, в большинстве своем учили бурятский язык. Вернее, училки бурятского языка делали вид что учат детей бурятскому языку, который им не был нужен. Однажды в году эдак 2012-ом в семейском селе Бичура родители решили воспользоваться своими правами и на совершенно законных основаниях постановили - в их школе их детям бурятский язык не нужен. И отказались от бурятского языка. Всего одна школа. И вот тут бурятские интеллигенты подняли волну. Их не устраивало, что большинство русских учит бурятский. Им нужно было, чтобы бурятский учили все русские дети поголовно. Все без исключения. Случайно или нет, но к процессу подключились так называемые бурятские правозащитники-грантоеды. (Надо ли говорить, что всевозможные гранты от российских и зарубежных организаций и фонндов в Бурятии получают чаще всего буряты?). Эмиигранты-бурнацики, в Бурятии не живущие, тоже начали пыхтеть, раздувать пламя. Весной 2013 года в Бурятии за спиной у людей едва не был принят республиканский законопроект об образовании, где было установлено обязательное изучение бурятского языка. Тогда путём распространения информации родителям республики всеми возможными способами (от сарафанного радио до соцсетей) и бомбардирования письмами депутатов Хурала, республиканской прокуратуры, правительства Бурятии удалось добиться устранения из законопроекта формулировки об обязательности. Принятие закона было отложено на осень 2013 года. На сессии 5 декабря 2013 были острые дискуссии. Депутаты всё-таки нашли решение - вырезали статью о языках из закона и приняли его таким. С тем, чтобы провести вышеупомянутую работу и на первой же сессии вернуться к этому вопросу, обсудить все нюансы и принять поправки к закону. Всё спихнули на 27 февраля 2014 года. А тут и майдан киевский подоспел. Бурнацики, они же радетели за принудительное изучение бурятского языка, они же грантоеды, поддержали майдаунов-русофобов. 27 февраля расплывчатая формулировка, не содержащщая тезиса об обязательности изучения бурятского языка небурятами была принята в первом чтении. Самый спорный закон для Бурятии последнего времени, расколовший общественность и приводивший к радикальным лозунгам – об изучении бурятского языка – принят местным парламентом всего за несколько минут. Ни один депутат не стал не то что высказывать свою точку зрения, но и задавать вопросы. 24 апреля - во втором и третьем. Потоки вранья бурнациков Самое удивительное в этой истории - это масса лжи и двойные стандарты со сторны сторонников принудиловки. Двойные стандарты - это так похоже на заокеанских вдохновителей бурнациков, вам не кажется? Ложь № 1. Отмена титульного языка для титульных Освобождение русских детей от языкового ига трактуется бурнациками как запрет изучать бурятам Бурятский язык. Некто Сергей Басаев из Бурятии излагал свое видиние проблемы так. "Поводом для дискуссий вокруг возможной отмены обучения бурятскому языку в школах Бурятии стали последние дискриминационные изменения в федеральном законодательстве о языках преподавания и обучения, ограничивающие область действия госязыков республик в составе РФ". Басаев в одной фразе соврал несколько раз. Никакой отмены обучения бурятскому языку в школах никем не планировалось. Никто не запрещал и не запрещает родителям и руководству школы выбирать тот или иной вариант обучения. Федеральное законодательство, как мы видим на примере Татарии, не запрещает изучать титульные языки русским детям. Кто такой Басаев, как нибудь в другой раз. Но если кратко - русофоб, открыто и безнаказанно пропагандирующий русофобию и русофобов, имеющий свой рупор в бурятских СМИ и обласканный республиканскими властями. Ложь №2. Сегрегация "Такую явно недальновидную языковую политику, реализация которой могла бы привести к сегрегации учащихся по признаку национальности в рамках однородных в этническом отношении классов или школ, все же не удалось поставить на твердые рельсы". А слабо Басаеву это же самое повторить в Татарии или Башкирии? Сказать им, что не нужны никакие башкирские гимназии и татарские лицеи? Сказать, что не нужны татрские детские садики? Кстати, в Бурятии тоже есть бурятские гимназии - и их запретить, ибо сегрегация? "Республика встала перед угрозой реальной сегрегации по национальному признаку в системе образования и создания чисто русских и чисто бурятских школ" - изощряется в вымыслах Басаев. "Вся эта шумиха инициированная "русскими общественниками" приведет в школах только к дальнейшей сегрегациям по группам буряты"-"русские", и как следствие неприязни и враждебности друг другу!" - пророчествуют бурятские кассандры. Конкретный пример Башкирия, урок родного языка, класс делится на русскую, татарскую, башкирскую группы - есть сегрегация? Ещё раз Башкирия, в некоторых школах есть русские и башкирские классы - это сегрегация? Якутия - классы в одной паралели с разным изучением якутского - это тоже сегрегация? Кассандры подавленно молчат. Ложь №3 Двуязычие В апреле 2013го в Улан-Удэ состоялась конференция, участники которой сошлись во мнении, что изучение бурятского языка нужно сделать обязательным для всех школ Бурятии. Организовали ее республиканская общественная организация «Женщины Бурятии «Наследие Оэлун» и «Гуннский фонд». Участники конференции ссылались на опыт Татарии, где и татарский, и русский языки узаконены как государственные. Глава «Гуннского фонда» Олег Булутов врал, не стесняясь: "Посмотрите на Татарстан. Они прекрасно без проблем знают два языка" Да, в Татрии русские школьники в ущерб родному русскому принудительно изучают татарский - 20 лет изучают. В результате татарский знают единицы, большинство его не знает. Более того, татрский не знают и многие городские татары. Никакого повального двуязычия в Татарии нет. Тем не менее уже бурятские власти продолжают разводить маниловщину про двуязычие: Задача исполнительных органов власти на данном этапе - внедрение двуязычия и многоязычия. Вбухают в сказку про двуязычие кучу денег, не ими заработанных, и ничего не добьются. Деньги не свои, не жалко Ложь №4 Положение дел в других регионах Бурнацики нагло врут, что во вснх остальных оегионах титульные языки обязательны - дескать, анализ законов о языках других республик России также показывает: статус титульных языков не отменен нигде. Одна Бурятия впереди планеты всей, «благодаря» Народному Хуралу. В Якутии есть классы, где якутский не преподается. В Башкирии есть школы и классы, где башкирский не преподается. В Алатырском районе Чувашии, где русских большинство, чувашский не преподается. А Дагестане государственым языком является только русский. Ни в одной республике, где титульных меньше половины, титульный язык не является обязательным. Законодательство может быть расплывчатым, нужно смотреть на расписания занятий в школах. Еще бурнацики ссылаются на некие митинги и уличные шествия в нацрегионах, в том числе и в Башкирии, где титульные ратуют за обязательное преподавание титульных языков русским детям. Что каксается Башкирии - противники бязательного преподавания титульных языков русским детям проводят более многочисленные митинги. Да и в Казани митинговая активность русских немаленькая Ложь №5 Отмена физики Распространенное рассуждение: сегодня они откажутся от бурятского, завтра - откажутся от физики. И снова для ясности - русским детям бурятский язык не нужен, так как он им нигде не пригодится, кроме как факультетов по бурятской лингвистике, куда русские дети учиться не пойдут. Зачем им нужна физика? Для того, чтобы получить аттестат об образовании. Без физики нет аттестата. Без бурятского, как и без башкирского, аттестат возможен вполне. Ложь№6 ООН, ЮНЕСКО, Папа Римский Бурнацики нагло врут, что всякие там юнески предписывают большинству учить культуру меньшинства . ООН, ЮНЕСКО, папа римский... Все эти инстанции говорят о том, что меньшинство имеет право изучать свой язык и свою культуру. Но они не обязывают большинство изучать культуру меньшинства! Буряты имеют право на свои бурятские школы, но не имеют права диктовать русским, что им изучать в общеобразовательных русскоязычных школах. Русские тоже имеют право на свои школы, на свою культуру, на свой родной язык. Отказ русских от изучения бурятского языка не влияет на знание бурятами их родного языка. Отказ бурят изучать русский язык не влияет на изучение русскими детьми русского языка. Ложь №7 Безработные училки Бурнацики стонут, заламывая руки: в течение всего 2013 года в целом ряде школ «по инициативе родительской общественности» были сокращены программы бурятского языка, а учителя по этому предмету остались без работы. Сколько учителей, где, дайте цифры. Тайна. Тайна или вымысел? По Уфе, вопреки всем прогнозам, толпы безработных училок башкирского пока не шастают. Но даже если бы и шастали. Это училки должны предоставлять детям образовательные услуги. Русские матери рожают русских детей не для того, чтобы существовали училки бурятского или башкирского. В одночасье русские Бурятии от бурятского не откажутся. у училок есть время переквалифицироваться на другие предметы. А от хороших Учителей бурятского, если таковые есть, никто не откажется. А знаешь, всё ещё будет Но не все так мрачно. Когда-нибудь, когда русских перестанут обзывать колонизаторами, когда русские художники и скульпторы смогут творить не только на бурятскую тематику, когда на культурные потребности русской молодежи, да и всего русского населения будет выделяться не меньше, чем на культурные потребности бурят, когда русские будут представлены во власти должным образом, когда про русских детей не будут говорить, что они менее способны к учебе, так вот, когда-нибудь русские дети сами захотят учить бурятский, а их родители в этом помогут. Но не раньше. Эта маленькая полупобеда с неба не упала, ей предшествовала долгая работа. Письма, обращения в прокуратуру, и еще письма, и еще. Успокаиваться рано. Многое, если не всё, сейчас зависит от активности родителей. Посмотрите на крымчан, они смогли. А значит, вы тоже сможете. Автор - Екатерина Некрасова - Уфа |
|
|
| Всего комментариев: 3 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
По этой теме смотрите: 
ВСЕ НОВОСТИ:
АРХИВ САЙТА:
Copyright MyCorp © 2024
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
2
