WOW!!!
Спасибо!
Что за день сегодня? Прямь просветление какое-то:)

А у него что с "рожей"?
Не досмотрела...

Святотатствует "святой папашка" однако... Богохульствует...
Вот и благодаря таким вот "духовным лидерам" и получилось теперь что у нас два ада, один там другой здесь , не даром народная мудрость "из огня, да в полымя", ну некоторые путают полымя с полыньей, но это слово обозначает пламя , видать было какое то предчувствие... ага...

нормальный мужик иногда интересно говорит! хоть и поп!

"В одно окно смотрели двое. Один увидел дождь и грязь, Другой - листвы зеленой бязь, Весну и небо голубое. В одно окно смотрели двое."

Покаяться мы можем только здесь.
Феофан Затворник:
"В притче о богатом и Лазаре Авраам отвечает богачу: «между нами и вами пропасть велика утвердися, яко да хотящий прейти отсюду к вам, не возмогут, ни иже оттуду к нам преходят» (Лк. 16, 26). Какое решительное разделение одних от других! Я беру здесь из притчи только одну эту черту, что коль скоро кто, перешедши в другую жизнь, попадет налево, то ему уже нет перехода направо. Но в притче сей проглядывает и та мысль, что на том свете, если бы и возможно было кому бросить свое ГРЕШНОЕ УПОРСТВО, то НЕ ПРИНЕСЕТ уже ему ПОЛЬЗЫ."

Так по закону правды: приял благая в жизни сей, а там терпи (Лк. 16, 25). Увы нам грешным! Поспешим поскорее покаяться ЗДЕСЬ и получить РАЗРЕШЕНИЕ, разрешающее навеки не для земли только, но и для небес.
Начало очищению - ПОКАЯНИЕ; а на том свете ему места нет; и если бы было, нет возможности завершену и запечатлену ему быть таинственным разрешением; ибо это возможно только ЗДЕСЬ. После ПОКАЯНИЯ очищение продолжается и до конца доводится подвигами самоумерщвления и благотворения, постами, милостынями, молитвами. Все это на том свете неприложимо. Нечего, стало быть, ожидать там и очищения.
ибо ад не есть место очищения, а место КАЗНИ, мучащей, не очищая.

Живите как хотите!
"Это все враг надувает в уши такие умничанья, и особенно ныне плодит их. Ничто так сильно не остепеняет, как страх адских мучений. И сколько избавляет от греха, или ведет к покаянию память о сем! Вот враг и покушается всячески отстранить эту острастку. Ведь какой хитрый! За Бога стоит, благость Божию защищает; а между тем против Бога вооружает и богоборцами делает. Ты у меня, говорит, умник, или умница... живи, как хочешь. А что там ад и муки - этого ничего нет. Попы да монахи выдумали, криво толкуя Слово Божие. Каков! - Развесили уши наши красавцы и красавицы, - и пустились во вся тяжкая. А враг стоит да зубы скалит и в ладошки бьет. Сколько добычи нахватал он сим образом в ад свой?!"

Это он про себя говорит?