1954 г. 294. Отправляясь в путешествие или отправляясь куда бы то ни было, человек всегда имеет перед собою какую-то цель. Без наличия цели получается бессмысленное блуждание. Даже выходя из дома, каждый знает, куда и зачем идет. Перед сном, погружаясь в условия Тонкого Мира, тем более должен знать человек или дать себе задание, куда идти. Направление должно быть дано обязательно, для того чтобы избежать бессмысленных и бесцельных блужданий. Нельзя предоставлять на милость случайностей пребывание свое в той области, где блуждания могут завести невесть куда. Нужна четкость и определенность представления, куда хочет направиться дух. Каждый раз, засыпая, можно давать себе определенные задания. Конечно, проще всего направиться к Учителю, предоставив все энергии свои в Его распоряжение, и утром постараться дать себе отчет о впечатлениях полученных. Но к этому можно добавить и сферы, которые желательно посетить, и впечатления, и знания, которые хотелось бы почерпнуть. Самостоятельные экспедиции не возбраняются, конечно, при условии сохранения связи с Учителем. Самодеятельность и здесь приветствуется, как и во всем. Но четкое направление сознания должно быть даваемо всегда, при всех условиях и ежедневно, всякий раз, когда происходит погружение в сон. Два обстоятельства мешают: первое – отрыжки дневного мышления, крепко овладевшего сознанием, второе – обычная инертность сознания, не желающего себя утруждать в час законного отдыха. Но для Архата отдыха не существует. Его отдых – в перемене направления рабочей мысли. Можно настроить себя на ключе и музыкальной волны, избрав какую-нибудь красивую вещь. Можно погрузиться мысленно в созерцание природы: гор, лесов, озер, рек, снегов, можно направиться в Космическое пространство, устремившись к Дальним Мирам. Можно о помощи людям подумать – столько несчастья кругом. Можно принять участие в мировых событиях и помочь строительству Нового Мира. Можно знания почерпнуть. Интересны, бесконечны и разнообразны задания, которые может поставить перед собою просветленное сознание. Лишь бы не уйти в Мир Незримый, Мир неисчерпаемых возможностей, в сонной одури обывательского отношения ко сну, к этому чудеснейшему пребыванию за пределами плотного мира. Именно здесь, как нигде, требуется осознание и четко твердо поставленная цель. Нужно оставить безвольное и бессмысленное погружение в сон. Мысль основная, твердо поставленная, должна вести человека, и мысль не мозговая, ибо мозг спит, но мысль, положенная на сердце. Ибо мысль ведет человека. Как после смерти сохранить непрерывность и четкость сознания, если при жизни не использовать периодов сна, то есть того же самого по существу, но лишь малого, перехода в условия Тонкого Мира. Обычную для сознания инертность в этом случае придется оставить. Никогда нельзя погружаться в сон в состоянии усталого безразличия. Тело может устать и мозг, но не дух. Но активность тела и мозга полностью исключаются – мысль идет глубже, не затрагивая внешних плотных оболочек. Так можно найти еще одну возможность приобщения к миру тонких энергий. Отношение ко сну следует пересмотреть в корне и полностью. Не отдых, но перемена полюсности. Отдых для физического тела, но напряжение активности для высших проводников. Многие в Мире Незримом во время сна стоят, бесчувственным колодам подобно. Что естественно и понятно для обывателя, недопустимо для ученика. Конечно, активность во сне до какой-то степени учеником уявляется, но нужно внести в нее элемент сознательности и воли направляющей. Учитель Поможет, но многое зависит от самого себя. Так можно сознательно войти в сферу Тонкого Мира и значительно расширить возможности познавания. Соединение миров, являющееся знаком Новой Эпохи, будет сопровождаться пониманием того, что такое сон – это таинственное состояние, и использованием его для развития духа. Ибо пребывание в мире чудесном проходит без всякой пользы, часто не оставляя следа. Расчленение трех тел немыслимо без сознательного подхода ко сну. Сон – это сфера чудесных возможностей для пробудившегося духа. Но нужно сердцем коснуться, ибо сердце не спит никогда. И, в него погрузившись, можно начать постигать сущность его изумительной жизни. Но многие еще спят сердцем. Бытие переносится в мысль, а мысль в сердце. И сердце – страж ночи, начнет разворачивать перед сознанием страницу жизни чудесной. Учитель Хочет пробудить полное понимание к тому состоянию, которое занимает добрую треть жизни. Ведь из жизни, скажем, в шестьдесят лет, целых двадцать долгих лет проходят в состоянии сна. Не пора ли помыслить о том, что же такое сон и как использовать и применить те возможности, которые им даются человеку. Даже собака во сне чувствует и переживает. Путь указуется жизнь духа обогатить вдвойне и постепенно войти в то состояние, которое ожидает человека после его смерти. Ибо сон смерти подобен, и в ней – жизнь.

1955 г. 401. Да! Да! Ночью Учим. Используем сон, для того чтобы запечатлевать на экране сознания нужные отпечатки мыслей. Сон – явление знаменательное и очень глубокое. Дух проводит время в своей сфере. Это настолько важно и нужно, что без сна и возможности этого контакта с источником жизненных сил и энергии человек существовать не может. Сон может быть глубоким и живительным или беспокойным и тревожным. Такой сон мало восстанавливает силы. Погружаясь в сон, человек проникает в океан невидимого, и кто знает, куда занесет его прихоть случайной волны. Но у человека есть верный и надежный помощник – это Иерархия Света. Устремление к Ней перед сном даст правильное направление. Так мысль последняя перед погружением в сон пусть будет об Учителе. Необузданно сознание человека. Ему свободы давать нельзя. Оно, как конь без узды, занесет не туда, куда нужно. Оно нуждается в руководстве воли. Потому пусть воля заботится о том, чтобы сознанию давать направление. Руль должен быть в ее руках. У сумасшедших он отсутствует совершенно или поставлен намертво и сознание носится по воле волн или по направлениям, случайно принятым раньше, как, например, в случае, если человек вообразит себя какой-либо другой личностью. Курс корабля сознания и во сне может быть тверд и определенен, если к тому дан непреложный приказ воли. Но колебания бодрствующего сознания могут отразиться и отражаются и во сне. Во сне действует человек по принятому днем направлению, если только воля перед засыпанием не вносит своего корректива. Состояние сна требует заботы и внимания. Можно погружаться в сон с совершенно точным и определенным заданием, с тем чтобы проснувшись, пожать плоды ночных трудов тонкого сознания. Так может расти знание. Но надо к этому усилия приложить, и притом, систематические. Спазматические попытки результатов не дадут. Лишь мудрец с вечера может положить мысль на сердце с тем, чтобы на утро дать решение, или ученик, ритмически работающий над этим. Учитель Поможет, но надо прежде свое усилие приложить. Много возможностей у человека, только желания мало применить их на деле. Но принцип остается неизменным: хотящий получает и достигает желаемого. Умейте хотеть твердо и пламенно, и достижение не замедлит.
Грани Агни Йоги

1966 г. 678. Если «сон подобен смерти», то каждый отход ко сну можно сделать репетицией к переходу в Мир Тонкий, когда придется расстаться с плотным телом уже окончательно. Результатов немедленно нельзя ожидать. Впечатления от пребывания в другом мире во время сна будут постепенно достигать бодрствующего сознания и накапливаться во времени. Для Архата сон – это сознательный переход в Мир Надземный и сознательное пребывание и деятельность в нем. Эта сознательность, вернее, непрерываемость сознания во сне, служит как бы преддверием непрерываемого сознания и при смерти физического тела. Поэтому упорядочение сна и стремление удержать сознание в этом состоянии имеют большое значение. Конечно, когда мозг спит, характер сознания, в случае если его удалось сохранить, меняется и проходит некоторую трансформацию. Сон можно преобразить в бодрствующее тонкое состояние. Главное при этом – это утверждение мысли при отходе ко сну. Надо научиться отрешаться совершенно от плотного мира и дневных интересов, хотя бы на несколько минут, и погружаться в сон свободным от тех магнитных связей с земным окружением, которые крепко держат человека в плену у плотного мира. Считая, что сон – смерть в миниатюре, можно приучиться на это время отрешаться и освобождаться от земных дел. Тогда и переход Великих Границ упростится и удержание сознания станет возможным. Сохранить непрерываемость сознания – значит достичь бессмертия. Дух бессмертен, но, умирая, только Архат сохраняет сознание и знает, что тело его умерло.