10:03 В.Антонов. "Наш смысл жизни и его реализация" |
|
Эволюция (позитивное развитие) Вселенского Сознания, называемого Абсолютом, происходит через воплощение в материальные тела (на при-годных для органической жизни планетах) малых частиц Его Энергии и развитие последней в этих телах. Процесс роста каждой такой энергетической единицы начинается на кристаллических решёт-ках минералов, затем продолжается последова-тельно в растительных, животных и человеческих телах. На человеческой стадии развития — после многих успешных жизней в человеческих телах — каждая такая энергетическая единица (единица сознания, душа), представляющая собой "сгус-ток” осознающей себя и разумной энергии, полу-чает возможность влиться в своего Творца, по-полнив, обогатив Его собою. Ради этого-то Бог и сотворяет периодически материальные миры в разных частях вселенной. Таким образом, смысл жизни человека состоит в осознанном совершенствовании себя (как сознания, души) по качественным и количественному параметрам — с целью достижения Божественности и Слияния с Творцом. Творец обеспечивает воплощённых людей информацией об этом через пророков и через воплощение в человеческие тела Сознаний Тех, Кто прежде достигли Совершенства и влились в Него. Он же руководит процессом развития всех воплощённых душ посредством Святого Духа и других духов. (Внешне это проявляется, в том числе, в виде реализации в судьбах людей так называемого "закона кармы”). Творец заинтересован в том, чтобы к Его Обители приближались только высоко достойные души. Предпосылкой к отбору достойных является наделение людей свободой выбора своего пути ("свободой воли”), в т.ч. лишь несколько ограниченной свободой совершения ошибок. * * * На ранних стадиях развития человека в ряду его воплощений он может совершенствоваться через овладение управлением своим телом, через обеспечение себе и другим условий для материального существования, через активность в сфере репродукции. На следующей ступени он активно развивает свой интеллект через научные знания и личное творчество в науке и разных производственных областях. На ещё более высокой ступени он овладевает эзотерическими религиозными знаниями и приёмами самосовершенствования. Именно через ме-дитативные тренировки он обучается проникновению во всё более утончённые слои многомерного Мироздания и закрепляется в них. Заключи-тельным этапом на этом пути является проникновение в Обитель Творца и Слияние там с Ним. За-крепление этого статуса является почти полным завершением личной эволюции индивидуальной души. Творец — Един, ибо Все, влившиеся в Него, пребывают в изначальном эоне в как бы "взаимо-растворённом” состоянии, и Каждый ощущает Себя одновременно как единое "Я” и "не-Я”, т.е. "Он”. Индивидуальные сознания-души в Обители Творца отсутствуют. Но такие Совершенные Души могут продолжать оказывать духовную помощь воплощённым людям, снова индивидуализируя части Себя в ми-ре Творения. Они помогают воплощённым людям, действуя или из Своего невоплощённого со-стояния или же воплощаясь в человеческие тела. Их — много. Наиболее известными из Них на последнем этапе эволюции Земли являются Ху-ан-Ди, Лао-Цзы, Кришна, Пифагор, Иисус Христос, Гаутама Будда, Бабаджи из Хайдакхана, Сатья Саи. ... Предпосылка для начала движения по серьёзному духовному Пути состоит в принятии чело-веком концепции любви. "Бог есть Любовь” — эту принципиальнейшую формулу провозгласил на Земле Иисус Христос. Её же постоянно повторяет в своих проповедях и разъясняет наш современник Аватар Сатья Саи. Из этой формулы следует, в частности, что ради личного совершенствования, ради развития в себе Божественности и сближения с Творцом — мы должны тоже постепенно превращать себя в незыблемую Любовь. "Превращение себя в Любовь” — этот призыв обретает вполне конкретную значимость при научном понимании природы человеческого орга-низма и методов его совершенствования. Чтобы понять это, следует принять следующие положения: 1. Воплощённый человек есть не тело, а сознание (душа), живущее в теле и временно скреплённое с телом. 2. Эмоции есть состояния сознания. 3. Органами, ответственными за эмоции, являются чакры (а вовсе не головной мозг). В частности, за разные оттенки эмоций любви ответственна чакра анахата (средний дань-тян), расположенная в грудной клетке. Полностью сформированная в пределах тела анахата заполняет всю полость грудной клетки. Развитие этого органа может быть быстро и легко осуществлено специальными психоэнергетическими приёмами у готовых к этому учеников. Опуская многие менее существенные детали, можно сформулировать, что дальнейшее развитие человека на Пути к Слиянию с Творцом со-стоит, прежде всего, в его росте в качестве духовного сердца, расширяющегося из чакры ана-хаты. Этот рост совершается в окружающем тело пространстве, духовное сердце постепенно вмещает всю нашу планету и далее растёт в тончайших эонах в масштабах галактики и затем вселен-ной. Развитие себя именно в качестве духовного сердца есть единственная возможность сближения с Творцом, познания Его и Слияния с Ним. * * * Мы уже коснулись того положения, что позитивная эволюция индивидуального сознания осуществляется по двум основным направлениям: качественному и количественному. О количественном аспекте мы уже говорили только что: он представляет собой прямой рост величины "сгустка” энергии индивидуальной души: от миниатюрных размеров — до космических. Осуществить процесс такого роста — при наличии соответствующих знаний и методов работы (включая медитации на специально подобранных для каждого посвящения "местах силы” и другие приёмы) — совсем не трудно. Это может занять один-два года или и того меньше. Но гораздо сложнее обеспечить именно качественное совершенствование души. А оно состоит из трёх компонентов: этического, интеллектуального, а также утончения. Этический компонент подразумевает бережное, сострадательное, заботливое отношение ко всем формам эволюционирующей жизни, включая растения, животных, людей. Причинение страданий животным и их умерщвление ради удовлетворения своего эгоистичного чревоугодия, ради столь же порочной прихоти одеваться в изделия из меха или кожи, содранных с их тел, — всё это не совместимо с истинной любовью, с претензия-ми на духовный прогресс. Этическая самокоррекция человека также подразумевает полное уничтожение в себе — методами осмысленного покаяния и самоконтроля — всех душевных качеств, не соответствующих принципу любви: т.е. гнева в разных его формах, насильственности, высокомерия, самолюбования, эгоистичной сексуальности и других проявлений человеческого эгоцентризма. Напротив, человек должен всячески взращивать в себе любовь в аспектах заботливости, нежности, готовности давать, а не брать, самопожертвенности ради эволюционного прогресса других. Этический компонент развития человека подразумевает также формирование любви к Творцу, преданности Ему — с постепенной заменой эгоцентризма Богоцентризмом. Вначале для этого надо разобраться в том, что же есть Бог. А затем — через многие ступени посвящений в медитативные техники и их освоение — человек последовательно познает всё более утончённые "слои” многомерного Абсолюта и обучается слиянию себя с пребывающим в них Сознанием. Так он добирается до самого глубокого "слоя” — Обители Творца и вливается в Него подобно капле, вливающейся в Безграничный Вселенский Океан Из-начального Сознания. Развитие интеллекта подразумевает три компонента: обогащение эрудиции, творческий компонент и способность к различению истинных и ошибочных воззрений. Понятно, что обретению 25 этих свойств благоприятствуют получение образования, активная разнообразная социальная де-ятельность по помощи другим людям во всём добром, изучение религиозного опыта многих школ и конфессий, а также собственный практический духовный опыт. Третий компонент качественного аспекта развития индивидуальной души — утончение сознания. Пространственные мерности многомерного Абсолюта различаются между собой именно по критерию тонкости-грубости. Они — как дискретные диапазоны на шкале радиоволн. Причём самый утончённый "слой” Вселенского Сознания — это и есть Творец в Его Обители. А на противоположном конце этой шкалы — обитель дьяволов и бесов; это — ад. Пространственные мерности — это вовсе не математические абстракции, а вполне хорошо видимые для развитого и утончённого сознания слои. Границы между ними видятся, например, как граница между прозрачным жидким маслом и водой, налитыми в один стеклянный сосуд. Индивидуальное сознание после развоплощения оказывается в том слое, к состоянию которого оно приучило себя при жизни в теле. (Автор свидетельствует об этом, в том числе, на основании собственного опыта двух клинических смертей, описанного в книге [2]). Поэтому надо торопиться — перед лицом приближающейся с каждым днём смерти тела — всеми силами уничтожать в себе все грубые эмоциональные состояния и всеми возможными способами культивировать тонкие и тончайшие. Последнее достигается через сонастройку с тончайшими состояниями живой природы, с соответствующими произведениями искусства, через тончайшую нежность, возможности для которой создают гармоничные сексуальные отношения и воспитание детей. Но именно быстрое преображение своей эмоциональной сферы и полный контроль над свои-ми эмоциями могут обеспечить лишь методы психической саморегуляции, базирующиеся на работе с эмоциогенными структурами наших организмов — чакрами и некоторыми основными меридианами. Такая система психической саморегуляции разработана и апробирована на протяжении мно-гих лет нами [7,8]. Важно ещё подчеркнуть, что человек может принципиально улучшить свой статус в много-мерном пространстве — лишь во время пребывания в воплощённом состоянии: ибо "кристаллизация” энергии сознания (т.е. накапливание её в каждом новом осваиваемом эоне) возможна лишь через посредство энерготрансформирующих структур физического тела. Сила сознания ("личная сила”) человека прямо связана с величиной "сгустка” энергии сознания (а также с умением перемещаться и действовать сознанием, а не телом). Развитое сознание воплощённого человека подобно гигантской амёбе, свободно протягивающей свои руки-щупальцы ("индрии”) на большие расстояния, получая там необходимую информацию, воздействуя там при необходимости. Или можно перемещаться ту-да почти целиком, оставляя лишь незначительную часть себя в физическом теле. В частности, именно таков самый обычный механизм диагностики и исцеления на больших расстояниях. Телепатический контакт осуществляется обычно по этому же принципу, а вовсе не через электромагнитные излучения головного мозга. А эффективность работы той или иной телепатической пары зависит от величины сознаний участников. (Другой механизм — посредничество невоплощённых сознаний). Механизм "больших” сиддх (типа дематериализации и материализации, телепортации, левитации) также может быть трояким: Первый вариант — личное воздействие из Обители Творца закрепившегося в ней Сознания (в прошлом — индивидуального). Примеры — чудеса Иисуса Христа, Бабаджи, Сатья Саи, Дэвида Копперфильда. Другой механизм — когда чудеса творит Бог вокруг какого-то достойного человека, иногда да-же без его ведома. Смысл — привлечь внимание окружающих людей к его позитивной деятельности и направить умы тех людей на поиск Истины, лежащей за пределами мира материи. Примеры такого рода описаны, в частности, в автобиографии Ури Геллера [10]. Но бывает, что внешне сходные "чудеса” творятся и вокруг отнюдь не приблизившихся к Творцу людей. Это — деятельность некоторых сильных грубых духов, "обслуживающих” колдунов. Владимир Антонов. "Новая упанишада: Структура Абсолюта и Его познание" |
|
|
| Всего комментариев: 3 | |||
| |||
-2
