|
-МЫ СПАСЕНЫ-МЕССИЯ УЖе СРЕДИ НАС-... -ДУХОВНО ДУШЕВНЫЙ-...
|
|
| Monarh | Дата: Воскресенье, 14.04.2019, 12:20 | Сообщение # 176 |
 Полковник Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 308
Статус: Offline
| Другое возражение, которое используют сторонники адских мучений, это то, что Иисус использовал в своей притче выражение «грудь Авраама» («лоно Авраамово», Синодальный перевод). По их мнению, это выражение означает некое посмертное местоположение, куда попадают души умерших праведников. Само греческое слово, используемое в данном тексте, имеет значение «грудь, лоно, пазуха, залив, бухта». В Новом Завете, помимо Луки 16:22,23, оно присутствует в таких текстах как: «Давайте — и дадут вам. Вам отсыплют за пазуху полную меру, уплотнённую, утрясённую и переполненную. Ведь какой мерой вы мерите, такой отмерят и вам «Бога никто из людей никогда не видел, но единородный бог, который у груди Отца, рассказал нам о нём» «А у груди Иисуса возлежал один из его учеников, которого Иисус любил» В Библии мы больше нигде не находим выражения «лоно Авраамово», тем более в неком описании посмертного состояния мертвых. Зато в более поздней иудейской и христианской традициях это выражение приобрело смысл такого местонахождения. Но означает ли это, что Иисус специально использовал данный термин, чтобы поддержать учение о бессмертии души? Нет. Во-первых, как уже было замечено, в тот момент, когда Иисус произнес свою притчу, этот термин еще не был перенят иудеями и христианами для своих небиблейских учений. А, во-вторых, даже фарисеи, верившие в бессмертие души, не воспринимали это учение так, как воспринимают его современные сторонники. Доказательством тому служат слова Иосифа Флавия, бывшего фарисея, описавшего их взгляды относительно данного учения: «Души, по их мнению, все бессмертны; но только души добрых переселяются после их смерти в другие тела, а души злых обречены на вечные муки» (Иосиф Флавий «Иудейская война»). Как видим, фарисеи верили в реинкарнацию душ праведных людей, и уже поэтому было бы странным считать, что Иисус якобы использовал фарисейские воззрения в своей притче. Библейские аллегорические приемы Настолько же неоправданными являются претензии, что Иисус не стал бы использовать в своей притче образы или действия, которых не могло быть в реальности. Но как мы уже рассмотрели, Иисус достаточно часто применял аллегорические, не имеющие реального аналога и даже абсолютно невыполнимые для человека примеры или сравнения. Так, он уверял своих слушателей: «Если бы у вас была вера с горчичное зерно, то вы сказали бы этой шелковице: „Вырвись с корнем и пересади себя в море!“ — и она послушалась бы вас» Или подобный пример с горой: «Истинно говорю вам: если у вас будет вера с горчичное зерно, то вы скажете этой горе: „Передвинься отсюда туда“, и она передвинется, и для вас не будет ничего невозможного» «Истинно говорю вам: если вы будете иметь веру и не будете сомневаться, то не только сделаете то же, что я сделал с инжиром, но и если скажете этой горе: „Поднимись и бросься в море“, так и произойдёт» Как видим, Иисус активно использовал вид примеров, которые никогда не могли быть исполненными в действительности. Однако, Христос не только применял их, но и неоднократно подчеркивал важность сказанного словами «Истинно говорю вам», подтверждая тем самым суть свои слов. Но суть эта, безусловно, состояла вовсе не в возможности для верующих христиан манипулировать деревьями и горами, а в силе ответов Бога на молитвы верных Господу христиан. Это были аллегории, но под вымышленными свойствами подразумевался иной, более реалистичный смысл силы христианской веры. Кроме того Христос нередко использовал гиперболы, т.е. преувеличения, носящие подчеркивающий характер. Как не вспомнить случай, когда Иисус говорил, что «легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому войти в царство Бога»? (Мф. 19:23,24). Разумеется, он не имел ввиду, что верблюду возможно протиснуться сквозь ушко иголки. Иисус также осудил фарисеев за то, что они «поводыри слепые, отцеживающие комара, а верблюда проглатывающие» (Матфея 23:24). Естественно, что под этим выражением Иисус вовсе не имел ввиду, что фарисеи на самом деле употребляли в пищу верблюда, нечистое животное с точки зрения Закона (Лев. 11:4). Смысл сказанного был совершенно в ином. В других случаях Иисус призывал: «Не давайте святое собакам и не бросайте жемчуг перед свиньями, чтобы они не затоптали его ногами, а потом не повернулись и не растерзали вас» (Мф. 7:6). Никто не станет утверждать, что Господь вел речь об использовании своими учениками буквальных драгоценностей. Понятно, что здесь подразумевался совсем иной смысл. Равным образом и призыв «Входите через узкие ворота, потому что широка и просторна дорога, ведущая к гибели, и многие идут ею, тогда как узки ворота и тесна дорога, ведущая к жизни, и немногие находят её» относился вовсе не к буквальным воротам и дверям, которыми христиане должны были пользоваться для своего спасения Так же и указание на «бревно в собственном глазу» никак нельзя понимать как буквальный смысл В других случаях Иисус называл Иоанна Крестителя «пророком Илией, который должен прийти» Хотел ли Иисус тем самым убедить своих слушателей, что Иоанн и есть воскресший пророк Илия? Вопрос риторический. Заметим, во многих подобных случаях Иисус вовсе не расшифровывал суть используемых им образов, но ограничивался только их применением. Слушатели должны были сами понять, что он хотел тем самым донести до их ушей и сердец. В тех случаях, когда слушатели не могли этого понять, они нередко приходили к ошибочным выводам и даже претыкались из-за слов Иисуса, как это было в случае его призыва «есть плоть и пить кровь» Христа Кстати, сказанное Иисусом в Иоанна 6:52-60 можно смело отнести к разряду указаний, имеющих крайне категоричную форму звучания, понимать и исполнять которые в прямом смысле никак нельзя. Нельзя было буквально воспринимать слова Иисуса, чтобы «есть плоть и пить кровь». Нельзя было буквально следовать его указанию «вырвать правый глаз» и «отсечь правую руку» или «ногу» (Мф. 5:29,30; Мр. 9:43-48). Нельзя было буквально понимать совет Иисуса «возненавидеть отца и мать, жену и детей, братьев и сестёр и саму свою душу» Все эти и другие подобные им примеры лишь подтверждают, что Иисус вполне активно использовал образы и описания, которые не могли иметь своего буквального исполнения в реальной жизни. Но для Христа не это было важно, а тот смысл, что был спрятан за внешними формами импользуемых им аллегорий и гипербол. «Имеющие уши» должны были понять это Опять же, Иисус не был первым, кто применил подобные описательные приемы в своем служении. Ветхий Завет имеет немалый арсенал соответствующих примеров, где определенным предметам приписываются свойства, которыми эти предметы не могут обладать в реальности. И мы можем увидеть целый ряд притчей соответствующего направления. Например, в притче из Псалма 80-го мы встречаем описание виноградной лозы, разросшейся настолько, что она «наполнила землю», «ее тень покрывала горы» и даже «Божьи кедры покрывались её ветвями» В притче Иофама описывается другой невероятный случай, когда «деревья решили помазать над собой царя» и поочередно выбирали то маслину, то инжир, то виноградную лозу, то колючий кустарник Израильский царь Иоас применил притчу, в которой речь шла о «колючем сорняке», просившем у «ливанского кедра» «отдать свою дочь в жены его сыну» В описании Исаии можжевельники и кедры Ливана «радуются» и «разговаривают» Через Иезекииля Иегова «составил притчу для дома Израиля» об орлах, сажающих кедры и виноград В другой притче речь идет о несоизмеримо огромном кедре, который «своей верхушкой доставал до облаков» настолько, что «все многочисленные народы обитали в его тени». «Он стал гордиться в сердце своей высотой» - говорится в притче Во всех подобных примерах речь идет о совершенно нереалистичных действиях, невозможных для буквального исполнения. Однако ни у кого не возникает недоумения, почему в библейских притчах использованы примеры именно такого рода. Притчи, построенные на аллегориях, являются неотъемлемой частью библейского повествования, и их читатель понимает, что воспринимать их нужно не как описание реальных событий, но как символы, за которыми стоит куда более глубокий смысл. Итак, ввиду вышеприведенных библейских примеров утверждение, что Иисус не стал бы использовать в своей притче образы или действия, которых не могло быть в реальности, оказывается абсолютно несостоятельным. Наоборот, такой метод является достаточно типичным для Священного Писания и оспаривать данный факт бессмысленно. Настало время рассмотреть основной вопрос: почему Иисус использовал именно такие примеры, и что он хотел с их помощью донести до слушателей? Первым ключом к ответу на данный вопрос служат слова Иисуса, сказанные им еще задолго до притчи о богаче и Лазаре. «Пусть мёртвые хоронят своих мёртвых» Что имел в виду Иисус, когда говорил эти слова? Может быть, он считал, что живущие люди не должны участвовать в похоронах своих умерших близких? Или мы применим совершенно абсурдное толкование, что таким образом Иисус поддерживал учение о неких мертвецах- зомби? Разумеется, ни то, ни другое нельзя рассматривать в качестве варианта объяснения слов Христа. Между тем, он ограничился именно таким высказыванием, не дополняя его даже малейшими пояснениями. Строго говоря, в данном случае мы наблюдаем отсутствие такого пояснения точно так же, как и в случае рассказанной им позже притчи об умерших богаче и Лазаре, где он просто приводит эти образы и на том ограничивается. Слушатели должны были самостоятельно понять, что именно Иисус имел ввиду под такими образами. Почему же тогда в случае Луки 16:19-31 толкователи спешат сделать заключение о буквальном понимании данного примера, а в схожем случае Луки 9:59,60 от такого буквализма они отказываются? Вот как понимают слова Иисуса «пусть мёртвые хоронят своих мёртвых» библейские комментаторы. «Пусть духовно мертвые погребают физически мертвых» (Мэтью Генри «Толкование на книги Нового Завета»). «Люди, ищущие выгод от этого мира» ( Давид Стерн «Комментарий к Еврейскому Новому Завету»). «Те, кто не нашел жизнь Царства Божьего в Иисусе» (Кеннет Л. Чембли «Комментарии к Евангелию от Матфея»). «Те, у кого нет приоритетов Царства» (Брюс Алворд «Комментарии к Евангелию от Матфея»). «Слово «мертвец» здесь яркая метафора, представляющая людей, не относящихся к категории учеников Христа и лишенных духовного начала» («Новый библейский комментарий», Часть 3. Новый Завет). Как видим, библейские комментаторы единодушны в понимании используемого Иисусом образа «мертвых, хоронящих своих мертвых». Никто не спешит говорить о буквализме этого примера, но соглашается, что под ним следует понимать вполне еще живых, но «мертвых» в духовном отношении людей, для которых интересы Бога не играют ни малейшей роли. И такое понимание, несомненно, верное. Данный факт служит безусловным доказательством того, что Иисус целенаправлено использовал метод коннотации, придавая определенным терминам другой, более глубокий смысл. Тот же самый метод он использовал и в случае притчи о богаче и Лазаре, когда вновь повторил пример с ее умершими персонажами. Иисус, говоря о смерти богача и Лазаря, аналогичным образом подразумевал не буквальную кончину их жизней, но изменения в их духовном состоянии и положении перед Богом еще при их жизни на земле. Тот же принцип мы наблюдаем и в апостольских посланиях Нового Завета. Так, Павел, ведя речь о «настоящих вдовах», говорит: «А та, что предаётся плотским удовольствиям, мертва, хотя и живёт» В послании к Колоссянам апостол называет братьев в их прежней жизни до того, как те поверили в Христа, «мертвыми в проступках» (Кол. 2:13). Аналогичным образом он называет соверующих из Эфеса «прежде мёртвыми в своих проступках и грехах, в которых вы когда-то ходили, сообразуясь с системой вещей этого мира, по воле того, кто повелевает властью воздуха, духа, который действует теперь в сыновьях непокорности... мы были мертвы в проступках» Смерть богача и нищего Лазаря несут в себе смысл коренного изменения в духовном положении всякого рода людей, когда они встают перед выбором, предложенным Иисусом: «Входите через узкие ворота, потому что широка и просторна дорога, ведущая к гибели, и многие идут ею, тогда как узки ворота и тесна дорога, ведущая к жизни, и немногие находят её» Пример с богачем и нищим Лазарем наглядно показывает, что в этой ситуации у всех людей есть лишь два пути: либо принять дарованную Иисусом истину, либо отнестись к ней с пренебрежением. Третьего не дано. При этом библейская истина имеет особое свойство выявлять истинные мотивы человека. «Слово Бога живо и действенно и острее всякого обоюдоострого меча, оно проникает настолько глубоко, что разделяет душу и дух, суставы и костный мозг, и распознаёт мысли и намерения сердца. И нет творения, недоступного его взору, но всё обнажено и открыто перед глазами того, кому мы дадим отчёт» Одни люди воспринимают Божью истину с радостью и смирением, получая тем самым одобрение от Бога. Другие же гонят от своего сердца всяческие попытки Бога посеять в нем семена его Слова, выставляя себя в оппозиции к нему. И для тех, и для других - это период важных решений, влияющих на их жизни и положение перед Богом; они становятся либо на путь одобрения, либо на путь осуждения от Господа. В этот момент вступает в силу упомянутое Иисусом «основание для суда» «Богач» из притчи Иисуса выбрал второй путь, и как результат оказался духовно мертвым человеком. Показательно, что только про богача Иисус высказался, что его «похоронили», что убедительно подтверждает его духовное падение. В случае же Лазаря притча ограничивается только указанием, что «нищий умер, и ангелы отнесли его к груди Авраама». Что же тогда означает смерть Лазаря? Смерть Лазаря В Новом Завете мы достаточно часто встречаем принцип духовного перерождения христиан. «Мы умерли для греха — как же будем жить в нём дальше? Или не знаете, что все мы, крестившиеся в Христа Иисуса, крестились в его смерть? И потому мы похоронены с ним через наше крещение в его смерть, чтобы как Христос воскрес из мёртвых через славу Отца, так и нам жить новой жизнью» «Потому что знаем: наша старая личность была пригвождена с ним к столбу, чтобы наше грешное тело больше не имело над нами власти и мы больше не были рабами греха. Ведь умерший освобождён от греха» «Я с Христом казнён на столбе. И уже не я живу, но живёт во мне Христос» «Принадлежащие Христу Иисусу пригвоздили к столбу плоть с её страстями и желаниями» «Да не будет того, чтобы я хвалился чем-либо, кроме столба мучений нашего Господа Иисуса Христа, через которого мир для меня был пригвождён к столбу и я для мира» Новый Завет говорит не только о том, что христиане «умерли с Христом для принципов мира, ...похоронены с ним в его крещении», но и что «Бог оживил [их] вместе с ним» «Вас же Бог оживил — вас, прежде мёртвых в своих проступках и грехах, в которых вы когда-то ходили, сообразуясь с системой вещей этого мира, по воле того, кто повелевает властью воздуха, духа, который действует теперь в сыновьях непокорности. Да, живя среди них, все мы когда-то поступали по желаниям плоти, делая то, к чему влекла плоть и помыслы, и от рождения, как и все остальные, были детьми гнева. Но Бог, богатый милосердием, по своей великой любви, которую он проявил к нам, оживил нас вместе с Христом, хотя мы были мертвы в проступках,— незаслуженной добротой вы спасены,— и воскресил нас вместе, и посадил в небесных пределах — в единстве с Христом Иисусом» «Мы знаем, что перешли из смерти в жизнь» «Поэтому, если кто-то пребывает в единстве с Христом, то он — новое творение; старое прошло, и вот — появилось новое» «Отложить старую личность, которая сообразуется с прежним образом жизни и развращается своими обманчивыми желаниями, а обновиться силой, побуждающей ваш разум, и облечься в новую личность, сотворённую по воле Бога в истинной праведности и преданности» Итак, суммируя соответствующие указания из Нового Завета, мы приходим к четкому пониманию образа смерти нищего Лазаря. Его смерть имеет абсолютно иной смысл, чем смерть осуждаемого Иисусом богача. Согласно притче, Лазарь «умер, и ангелы отнесли его к груди Авраама», что в отличие от богача подразумевает одобрение Бога относительно Лазаря. Христиане «умирают для греха» и «воскресают» для новой жизни (Рим. 6:2-4; Эф. 2:1-6). Они «снимают старую личность с её делами и облекаются в новую личность, которая благодаря точному знанию обновляется по образу Сотворившего её» (Кол. 3:9,10). Это новое рождение должно быть неотъемлемой частью жизни каждого христианина. Только тогда Иегова принимает к себе того, кто называет себя его служителем. И именно это важное обстоятельство было подчеркнуто Иисусом через описание «смерти» и «вознесения» Лазаря. Богач в гадесе Рассмотрим следующую деталь притчи. «Умер и богач, и его похоронили. И в гадесе, где он терпел мучения, он поднял глаза и увидел вдали Авраама, а у его груди Лазаря. Тогда он воскликнул: „Отец Авраам, прояви ко мне милосердие и пошли Лазаря, чтобы он обмакнул кончик пальца в воду и охладил мой язык, потому что я мучусь в этом пылающем огне». Как в свете Библии следует понимать упоминание Иисусом мучений богача в гадесе в пылающем огне? Безусловно, не как доказательство неких страшных мук умерших в огненном аду. Через этот образ Иисус подчеркнул насколько сильным будет падение отвергающих Христа людей и, главное, насколько болезненно такие люди будут воспринимать евангельское учение, которое, как говорит само Писание, «сладкое благоухание Христа среди спасаемых и среди погибающих; для последних — запах, исходящий от смерти и к смерти ведущий, для первых — благоухание, исходящее от жизни и к жизни ведущее» Как и ранее, предоставим Библии объяснить суть использованного Иисусом образа. Первое, что может смутить некоторых читателей притчи, это указание на то, что богач описан как находящийся в гадесе и при этом все еще живущий. Однако в Писании мы находим и другие сходные по своей сути примеры, которые, впрочем, никак нас не смущают, так как мы понимаем, что они несут в себе симолический смысл. Достаточно вспомнить, к примеру, подробное описание ожившего шеола в притче о царе Вавилона (Ис. 14:3-20). Понятно, что Исаия всего лишь использовал яркие образы, и было бы странно говорить, что в этой притче речь идет о буквальных событиях. Как известно, «шеол» из Ветхого Завета эквивалентен «гадесу» из Нового Завета (Сравните Пс. 16:10 и Деян. 2:27). Нас не смущает столь детальное описание ожившего шеола из притчи Исаии. Почему же тогда должно смущать описание живого богача в гадесе? Следует учитывать ряд важных моментов. Во-первых, в Библии довольно часто присутствует образное выражение «сойти живым в шеол» (Пс. 55:15). Например, Псалом 88-й очень ярко описывает чувства уничиженного человека, чья «жизнь прикоснулась к шеолу» и который образно был «положен в глубочайшую яму, в темные места, в великую бездну» (Сравните Пс. 18:4,5; 30:3; 86:13; Плач 3:52-55). Во всех подобных случаях читатель понимает, что библейское повествование вовсе не подразумевает буквальное местонахождение живых людей в шеоле, или гадесе. Наоборот, данные образы подчеркивали скорби и страдания описанных в них персонажей, еще живущих на земле, но никак не их некую посмертную жизнь. Подобным же образом Библия описывает унижение нечестивых людей, противящихся Богу (Пс. 7:14-16; 9:15; 55:15). Если Писание использует образ сокрушительного падения таковых лиц, то стоит ли удивляться, что Иисус применял тот же прием в своей проповеди? Когда он осуждал Капернаум за его гордость и высокомерие, то использовал схожее сравнение, указав, что тот «пойдет в гадес» (Лк. 10:15). Именно в таком осуждающем ключе Иисус использовал пример богача, находящегося в гадесе — т.е. в крайне униженном состоянии. Между тем, подобный описательный прием мы находим в посланиях Петра и Иуды, когда они говорят о положении мятежных ангелов. «Бог не пощадил согрешивших ангелов, но, бросив их в тартар, предал глубинам беспросветной тьмы, сберегая их для суда» «И ангелов, не сохранивших своего первоначального положения, но покинувших подобающее им жилище, он сберегает в вечных оковах под покровом беспросветной тьмы на суд великого дня» (Иуды 6). В обоих случаях мы наблюдаем описание ангелов как тех, кто находится в «тартаре», «глубинах беспросветной тьмы», «в вечных оковах под покровом беспросветной тьмы». Хотя «тартар» и не является аналогом «гадеса», но применение его к реальным живым личностям служит дополнительным подтверждением того, что образ «гадеса» успешно применяется Библией и в символическом ракурсе. В Приложении № 10 Перевода нового мира мы читаем находим объяснение: «В Иове 40:20, согласно LXX, мы читаем о бегемоте следующее: «И когда он поднялся на крутую гору, он развеселил четвероногих созданий в бездне [ἐν τῷ ταρτάρῳ («в тартаре»)]». А вот что говорится в Иове о левиафане: «Он заставляет бездну кипеть, как медный котёл; он смотрит на море как на горшок с мазью и на самую отдалённую часть бездны [τὸν δὲ τάρταρον τῆς ἀβύσσου («тартар бездны»)] — как на пленника: он считает бездну своим местом обитания». То, как используется слово тартарос в этих стихах в LXX, ясно показывает, что под ним подразумевается некое место, находящееся внизу, «самая отдалённая часть» бездны... То, что [мятежные ангелы] брошены в тартарос, означает для них самое большое унижение, пока они ещё живы. Это служит наказанием за их грех — мятеж против Всевышнего Бога. Апостол Пётр связывает тьму с их униженным положением, говоря, что Бог «предал [их] глубинам беспросветной тьмы, сберегая их для суда» (2Пт 2:4)... Пётр, используя глагол тартароо («бросить в тартар»), имеет в виду не то, что «согрешившие ангелы» брошены в мифический тартар, а то, что Всемогущий Бог лишил их небесного положения и привилегий и предал умственной деградации, которая подобна абсолютной тьме. Им недоступен духовный свет и понимание Божьих намерений. Кроме того, их ожидает мрачное будущее, а именно, как показывают Писания, вечное уничтожение вместе с их правителем, Сатаной Дьяволом. Итак, тартар означает для этих мятежных ангелов самую крайнюю степень унижения». Читая вышеприведенные библейские стихи, мы не придем к выводу, что Петр и Иуда хотели уверить читателей в местонахождении мятежных ангелов в некой самой глубокой бездне в земных пределах. Самым разумным образом мы делаем вывод о символическом значении подобного описания, о том, что Библия тем самым подчеркивает состояние крайнего унижения непокорных Богу личностей. Фразы «бездна», «тартар», «глубины беспросветной тьмы» мы понимаем не буквально, а образно. Точно так же образно на данный момент Иисус использовал и выражение «гадес», когда приводил свою притчу о богаче и Лазаре. «Мучения в пылающем огне» Что же тогда понимать под описанием мучений богача в пылающем огне? Библия как всегда объясняет и эту интересную деталь рассказа Иисуса. Мучения богача символизировали ярость и крайнее раздражение, которые испытывали непокорные истине люди в связи с бескомпромиссностью Божьего Слова, и в этом описания мучений богача очень соответствуют словам Иисуса, где он описывает состояние отвергнутых Богом нечестивых людей: «Говорю вам истину: ни у кого в Израиле я не нашёл такой сильной веры. Но говорю вам, что многие придут с востока и с запада и возлягут за столом с Авраамом, Исааком и Иаковом в небесном царстве, а сыновья царства будут выброшены вон во тьму. Там они будут плакать и скрежетать зубами» (Мф. 8:10-12). Мы вновь встречаем указание на тьму, в которой окажутся подобные лица, что напоминает нам ситуацию с богачем, оказашемся в гадесе. Аналогичным образом мы видим описание Авраама, рядом с которым собираются послушные Богу люди. А это, в свою очередь, наводит на ассоциацию с примером Лазаря, который был описан Иисусом как находящийся «у груди Авраама». Основная мысль слов Иисуса из Матфея 8:10-12 касалась одобрения или осуждения, которые получали две разные группы людей в связи с их отношением к вести Христа. Указание, что «многие придут с востока и с запада, ...а сыновья царства будут выброшены вон во тьму» начало исполняться уже в 1 веке. Множество людей из других народов были приняты в новый союз на царство, в то время как самоуверенные иудеи в основе своей потеряли возможность применить к себе это особое преимущество. Как выразился Иисус, они были образно «выброшены вон во тьму», в чем мы видим полную аналогию участи богача, мучающегося в гадесе. Согласно словам Иисуса, «там они будут плакать и скрежетать зубами» (Мф. 8:12). Новый Завет наглядно показывает как исполнилась данная деталь, упомянутая Иисусом. Когда противники слышали обличающую весть апостолов, они не могли сдержать своей ярости: «Услышанное поразило их в самое сердце, и они стали скрежетать на него зубами» (Деян. 7:54). «Глубоко задетые услышанным, они хотели убить их» (Деян. 5:33). «Услышав это, все, кто был в синагоге, пришли в ярость» (Лк. 4:28; 6:11). В Библии выражение «скрежетать зубами» означает отчаяние и ярость нечестивых против праведника Тоже самое выражение использовал Иисус, когда приводил притчу о свадебном пире, с которого был изгнан «во тьму» человек без свадебной одежды (Мф. 22:7-14). Разумеется, что в подобной хорошо знакомой слушателям бытовой ситуации фраза «там он будет плакать и скрежетать зубами» означала не смерть изгнанного со свадьбы чужака, а его крайнюю степень ожесточения и отчаяния. Такие же чувства владели богачом, претерпевавшем похожие на «плач и скрежет зубов» мучения в гадесе. Крайнее пренебрежение участью нищего Лазаря, проявляемое богачем прежде его «смерти», не могло смениться раскаянием и исправлением. Между богачем и Лазарем по-прежнему была «огромная пропасть». Но что в таком случае было тем самым «пылающим огнем», который так мучал богача? Библия объясняет это, когда сравнивает с огнем Божье Слово, обличающее нечестивых в их делах. «Моё слово не подобно ли огню,— говорит Иегова,— и кузнечному молоту, разбивающему скалу? Поэтому вот, я против пророков,— говорит Иегова,— которые крадут мои слова каждый у своего ближнего» «Вот, имя Иеговы идёт издалека, пылая гневом, с тяжёлыми тучами. Его уста полны осуждения, и его язык — как пожирающий огонь» (Исаия 30:27). «Поэтому так говорит Иегова, Бог воинств: «Так как вы говорите это, я сделаю мои слова огнём в твоих устах, а народ будет дровами, и этот огонь пожрёт их» (Иеремия 5:14).
...*-МЫ СПАСЕНЫ-МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-*...
|
| |
| |
| Monarh | Дата: Воскресенье, 14.04.2019, 12:21 | Сообщение # 177 |
|
Полковник Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 308
Статус: Offline
| -Притча о богаче и Лазаре в контексте Библии Бог любящий! Бог мучающий? Библейский шеол Несостоятельность буквализма притчи Заимствование из ложного учения? Библейские аллегорические приемы Смерть богача Смерть Лазаря Богач в гадесе Мучения в пылающем огне Образы богача и Лазаря "Один человек был богат. Он наряжался в пурпур и лён, изо дня в день с пышностью предаваясь наслаждениям. А у его ворот обычно клали одного нищего, по имени Лазарь, который был весь покрыт нарывами и был рад есть то, что падало со стола богача. И собаки, приходя, лизали его нарывы. Через некоторое время нищий умер, и ангелы отнесли его к груди Авраама. Умер и богач, и его похоронили. И в гадесе, где он терпел мучения, он поднял глаза и увидел вдали Авраама, а у его груди Лазаря. Тогда он воскликнул: „Отец Авраам, прояви ко мне милосердие и пошли Лазаря, чтобы он обмакнул кончик пальца в воду и охладил мой язык, потому что я мучусь в этом пылающем огне“. Но Авраам сказал ему: „Сын, вспомни, что при жизни ты уже получил всё хорошее, а Лазарь, наоборот, плохое. Теперь же он здесь утешается, а ты мучишься. К тому же между нами и вами образована огромная пропасть, так что ни те, кто хотят перейти от нас к вам, ни те, кто хотят перейти от вас к нам, не могут этого сделать“. В ответ тот сказал: „Тогда прошу тебя, отец, пошли его в дом моего отца, потому что у меня пять братьев. Пусть он даст им основательное свидетельство, чтобы и они не попали в это место мучений“. Но Авраам сказал: „У них есть Моисей и Пророки, пусть слушают их“. А тот сказал: „Нет, отец Авраам, но если кто-нибудь из мёртвых придёт к ним, то они раскаются“. Тогда Авраам сказал ему: „Если не слушают Моисея и Пророков, то, даже если воскреснет кто-нибудь из мёртвых, их это не убедит“» (Лк. 16:19-31). Притча о богаче и Лазаре используется сторонниками учения о бессмертии души, пожалуй, как самый основной аргумент, на первый взгляд, более-менее поддерживающий эту доктрину. Основа для такой поддержки подобными сторонниками видится в используемых Иисусом терминах и образах, таких, например, как продолжение жизнедеятельности после смерти главных персонажей и упоминание «гадеса». Впрочем, существует достаточное число подробных объяснений почему эта притча отнюдь не может служить поддержкой учению о бессмертии души. В предлагаемой читателю статье мы постараемся рассмотреть причину, по которой Иисус использовал в своей притче именно такие «странные», казалось бы, образы. Бог любящий! Бог мучающий? Сама по себе идея вечного мучения души как некой отдельной и разумной субстанции человека после его смерти противоречит как Божьему милосердию, так и его справедливости, не говоря уже об элементарной логике. Когда Бог предлагал выбор первому человеку Адаму, он не говорил ему о неких последующих после смерти мучениях. Наоборот, предупреждение Бога звучало предельно ясно и недвусмысленно: «Не ешь с дерева познания добра и зла, потому что в день, в который съешь с него, непременно умрёшь... В поте лица будешь есть хлеб, пока не возвратишься в землю, потому что из неё ты взят. Ведь ты земная пыль и в пыль возвратишься» (Быт. 2:17; 3:19). Адам понимал, что смерть для него означало возвращение к тому состоянию, из которого он когда-то был взят — к состоянию небытия (Сравните Экклезиаст 3:18-20). Более того, Бог не высказал ни намека на какое-либо дальнейшее существование Адама и, тем более, на его нескончаемые мучения. Адам просто «возвращался», как высказался сам его Создатель, к прежнему состоянию несуществования. А несуществование по определению отрицает наличие какой-либо формы интеллекта, разумной основы личности. И это в абсолютной степени согласуется с утверждением Библии, что «плата греха — смерть» (Рим. 6:23). В противном случае сторонникам учения о бессмертии души следовало бы утверждать, что еще до появления в земном теле Адам (а вместе с ним и все мы, его прямые потомки) имел некую небесную форму существования, к которой бы он после смерти на земле и «возвратился». Здравомыслие и само понятие Божьей справедливости в основе своей не приемлют так называемого учения о вечном посмертном мучении людей. Еще через Моисея Иегова учил свой народ справедливым критериям соответствия наказания совершенному преступлению. Если человек совершал какой-либо проступок, то он должен был понести только тот урон, который соответствовал степени его вины. «Ты должен отдать душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, ожог за ожог, рану за рану, удар за удар» (Исход 21:23-25). Если человек повреждал другому человеку зуб, то он не мог отдать за это повреждение свой глаз. Если он наносил ожог, то он не мог за это лишиться своей ноги. Если он наносил вред руке чужого человека у него не могли отнять его душу, или жизнь. Так гласил закон Бога, и он тем самым учил людей понятию справедливости и равноценности наказания. Понимая это, кажется абсолютно абсурдной мысль, что сам Бог поступает с согрешившими и умершими людьми совершенно иначе. В противном случае как понять, что человек, получивший жизнь и проживший ее, например, семьдесят лет, не поступая при этом по праведным принципам, затем бесчисленные миллиарды лет, бесконечно, мучится Богом в страшных страданиях? (Пс. 90:10). Где здесь известный библейский принцип справедливой равнозначности наказания совершенному проступку? В равной степени можно утверждать, что ребенка, взявшего без спроса отца какую-то вещь, затем всю его дальнейшую жизнь заставляют в страшных мучениях кататься на огненных углях! Любой родитель сказал бы, что такое наказание есть ни что иное как садизм и издевательство! Но разве не подобное обвинение в адрес любящего Бога, сами того не осознавая, приписывают сторонники «вечных мучений»? Я уже не говорю про то, что Христос даже этот известный принцип раскрыл с еще более милосердной стороны, когда сказал: «Вы слышали, что сказано: „Глаз за глаз и зуб за зуб“. А я говорю вам: не отплачивай злому человеку тем же, но, если кто-нибудь ударит тебя по правой щеке, поверни к нему и другую» (Мф. 5:38,39). Если учение Христа побуждает осознать, что злым грешникам нельзя «отплачивать тем же», то что должно произойти в моем уме, если я приму мнение, будто Бог якобы желает отплатить человеку куда большими страданиями, чем он реально совершил? Где здесь место Божьей любви, его справедливости и состраданию? Кроме того, такое учение совершенно противоречит логике. Любое действие Бога имеет свою цель. О цели Бога мы знаем из Библии: «„Разве я нахожу хоть какое-то удовольствие в смерти нечестивого? — говорит Владыка Господь Иегова.— Не в том ли я нахожу удовольствие, чтобы он оставил свои пути и жил?“... Я не нахожу удовольствия в смерти умирающего,— говорит Владыка Господь Иегова.— Поэтому обратитесь и живите“» (Иез. 18:23,32; 33:11). «Отец, который на небе, не желает, чтобы погиб хоть один из этих малых» (Мф. 18:14). «[Бог] желает, чтобы люди всякого рода спаслись и пришли к точному знанию истины» (1 Тим. 2:4). «[Бог] не хочет, чтобы кто-либо погиб, но хочет, чтобы все пришли к раскаянию» (2 Пет. 3:9). Все Писание учит, что Бог не желает смерти людей, но хочет им только самых лучших благ. Разумеется, что многие люди по собственной воле отвергают эту милость, причем, надо признать, они имеют полное право на личное решение, пусть даже оно и не согласуется с предложением Бога (Сравните Втор. 30:19). Но что об участи таких людей говорит Создатель? Желает ли он подвергнуть их за это бесконечным мучениям? Вовсе нет. Так, в Псалме 37 об участи нечестивых Иегова говорит: «делающие зло будут истреблены», «уже не будет нечестивого», «нечестивые погибнут», «они придут к своему концу, в дыму исчезнут». Как видим, Бог говорит об их «конце», «истреблении», «исчезновении», что их больше «не будет». То есть в намерении Бога — абсолютное прекращение какого-либо существования тех, кто выбрал путь нечестия. Это и есть их «конец» как созданий, чья жизнь пока еще поддерживается Богом. И ни одной мысли о том, что Бог после их смерти станет подвергать таких людей непрекращающейся пытке. В противном случае получается нелепость: Бог настойчиво уверяет, что не хочет смерти грешного, но при этом знает, что не просто заберет их жизни, но еще и уготовит им вечные, нескончаемые мучения! В этом и заключается главный вопрос: ЗАЧЕМ? Зачем Богу из вечности в вечность мучить этих людей? В чем конечная цель такого мучения? Что она дает Богу в его намерении «собрать всё во Христе — что на небесах и что на земле»? (Эф. 10). Если для праведных вполне разумно ожидается «дар Бога — вечная жизнь» (Рим. 6:23), то какой смысл Богу хранить и беспрерывно мучать некие живые субстанции неправедных? Что их вечные мучения дадут Богу, ангелам или праведникам? Маловероятно, чтобы верные Богу создания и сам Создатель находили какое-либо эстетическое наслаждение от вида их извечных мучений. Совсем нереально представить, что обретшие вечную жизнь люди могут чувствовать себя как ни в чем не бывало, зная что их неуверовавшие родственники каждое мгновение мучаются от страшных пыток. Или их мучения необходимы, чтобы придавать чувство страха тем созданиям, кто находится по эту сторону от пресловутого огненного ада? Но разве это чувство желает видеть в сердцах своих служителей Бог? Наоборот, Библия говорит: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх. Страх же сковывает, поэтому тот, кто испытывает страх, не достиг совершенства в любви» (1 Ин. 4:18). Можно ли назвать Бога «совершенным в любви», если бы он продолжал без малейшего смысла и без какого-либо прекращения пытать тех, кого возлюбил сам и возлюбил его Сын Иисус Христос, но кто не ответил на эту любовь? (Ин. 3:16). И снова звучит вопрос: В ЧЕМ СМЫСЛ таких мучений? Ответа на него нет. И нет его потому, что сам Господь вовсе не намеревается заниматься такими извращенными деяниями. Наоборот, он категорически осуждал и крайне поражался тому, когда древние израильтяне, бросавшие своих детей пусть даже на сравнительно быструю, но мучительную смерть в огонь, считали, что это приятно самому Богу: «Они построили высоты Тофета, который в долине сына Еннома, чтобы сжигать в огне своих сыновей и дочерей, чего я не повелевал и что не приходило мне на сердце» (Иер. 7:31). «Они построили высоты Ваала, чтобы сжигать своих сыновей в огне во всесожжение Ваалу, чего я не повелевал, о чём не говорил и что не приходило мне на сердце“» (Иер. 19:5). «Они построили высоты Ваала, которые в долине сына Еннома, чтобы проводить своих сыновей и дочерей через огонь Молоху,— тогда как я им этого не повелевал и эта мерзость не приходила мне на сердце,— и тем самым вводили Иуду в грех» (Иер. 32:35). Осознают ли сторонники вечных мучений суть этих слов Господа? Мучение детей в огне он называет «мерзостью», которая даже «не приходила [ему] на сердце»! Что тогда говорить о приписывании любящему Богу намерения мучать миллиарды людей в жутком огне на протяжение вечности? Это ли не оскорбление Бога? Если бы Бог был таким, то по сравнению с ним померкли бы все ужасы пыток концлагерей! Все страшные деяния греховного человечества вместе взятые оказались бы мелкими шалостями на фоне того, что делал бы бог огненного ада со своими созданиями! Не удивительно, что очень многих людей оттолкнуло от веры в Бога именно такое практикуемое церквами ложное учение. Люди, сотворенные «по образу и подобию Бога», не в силах согласовать в своем разуме две абсолютно взаимоисключающие идеи безмерной любви Бога к человечеству и одновременно с этим неописуемой жестокости, выливающейся в непрекращающихся мучениях тех же самых людей, которые уже ничего, никому и никогда не смогут сделать плохого! В этом нет ни логики, ни смысла, ни образца любви, побуждающей приблизиться к Богу и поверить в его милость. Более того, учение о бесконечных и страшных мучениях Богом умерших людей абсолютно противоречит истинному характеру Бога, о котором мы читаем в Библии. Господь неоднократно подчеркивает, что ему вовсе не свойственно испытывать длительные чувства ненависти к грешникам. «Сердце во мне изменилось, разгорелась моя жалость. Я не проявлю свой пылающий гнев, не истреблю Ефрема снова, ведь я Бог, а не человек, Святой среди тебя» (Ос. 11:8,9). «Воспевайте Иегову под музыку, о вы, преданные ему, воздавайте благодарность его святому имени, потому что на мгновение его гнев, а всю жизнь его благосклонность. Вечером водворяется плач, а утром раздаётся возглас радости» (Пс. 30:4,5. Сравните Пс. 78:38). «На одно мгновение я оставил тебя, но с огромным милосердием соберу тебя. В потоке негодования я лишь на мгновение спрятал от тебя лицо, но буду милосерден к тебе, веками проявляя любящую доброту»,— говорит твой Выкупающий, Иегова» (Ис. 54:7,8. Сравните 12:1). «В той мере, в которой я говорю против него, в той буду помнить его и дальше. Вот почему внутри у меня всё сжимается из-за него. Непременно пожалею его»,— говорит Иегова" (Иер. 31:20). На страницах Библии Бог перед нами предстает в совсем ином виде, чем пытаются представить те, кто учит идеям о вечно мучающем людей Властителе. Он сам подчеркивает разницу между собой и людьми, и разница эта в том, что в отличие от людей Бог не имеет склонности к долгому негодованию, но, наоборот, всячески ищет возможности сменить гнев на любящую милость. Бог называет себя как того, кто «веками проявляет любящую доброту», но вовсе не как веками мучающий беспомощных людей (Ис. 54:7,8). Не потому ли псалмопевец воскликнул: «Твоя любящая доброта лучше жизни, поэтому мои уста будут хвалить тебя»? (Пс. 63:3). Если, как говорит Писание, «на мгновение его гнев, а всю жизнь его благосклонность», то как в эту характеристику Бога вписывается идея о его вечном гневе на умерших грешников и непрекращающееся их мучение? (Пс. 30:4,5). Либо Писание говорит неправду, либо неправду говорят те, кто пытается приписать Создателю чуждые ему качества и действия.
...*-МЫ СПАСЕНЫ-МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-*...
Сообщение отредактировал Monarh - Воскресенье, 14.04.2019, 12:33 |
| |
| |
| Monarh | Дата: Воскресенье, 14.04.2019, 12:22 | Сообщение # 178 |
|
Полковник Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 308
Статус: Offline
| Весть, направленная Богом в этот мир и проповедуемая учениками Христа, обличает и раздражает тех, кто упорно ожесточает свое сердце перед Иеговой. На таких людей она оказывает такое же воздействие, как на фарисеев во дни Иисуса, которые приходили в ярость от того, что вынуждены были ощущать свою неправоту и видели насколько беспощадно Божье Слово обнажает их лицемерие. Для них эта весть была поистине мучительной и ненавистной! Вот почему в своей притче Иисус весьма оправдано использовал сравнение обличительного воздействия Божьего Слова на непокорных людей с мучениями низвергнутого в гадес богача. В свете многочисленных библейских аналогий, представляющих весть от Бога в виде пожирающего огня, такое сравнение является не просто уместным, но очень показательным! Кроме того, Библия помогает понять, что означает деталь притчи, в которой богач просит, чтобы ему «охладили кончик языка водой» (Лк. 16:24). Вода в Священном Писании часто так же символизирует свежесть и живость Божьего Слова В отличие от символа «огня», направленного против нечестивых, «вода» служит поддержкой для праведных. И то, и другое символизирует одно и то же Божье Слово, но в разных его проявлениях. Положение богача в обличающем его огне истины заставляет его искать хотя бы малейшее основание для поддержки своего былого статуса, имевшегося им в прежнее время (Сравните Мф. 23:2-7). Он надеется увидеть такую поддержку в Божьем Слове. Но «Авраам», представляющий Истинного Бога, не дает ему для этого никакого оправдания. Бог не желает поддерживать тех, кто «извращает Писания», чтобы использовать их для оправдания своих нечестивых дел (2 Пет. 3:16; Мф. 15:8,9; 2 Кор. 2:17). Он не дает обличаемому богачу даже капли такой «воды». И это решение очень верное, оно подтверждается последующими словами о том, что у желающих иметь Божье одобрение «есть Моисей и Пророки, пусть слушают их», на что богач отвечает несогласием (Лк. 16:28-31). По сути, Иисус данной деталью своей притчи повторил сказанное Библией еще несколько сотен лет назад: «Поэтому так говорит Владыка Господь Иегова: "Мои служители будут есть, а вы будете голодать. Мои служители будут пить, а вы будете испытывать жажду. Мои служители будут радоваться, а вы будете в стыде"» (Ис. 65:13). Именно это и произошло с теми, кого представлял богач, и теми, кого представлял нищий Лазарь. Божье Слово для первых оказалось мучительным обличением, а для вторых — жизнедающим благословением от Бога. В данном вопросе следует учитывать еще одну важную особенность библейского языка. Фраза «мучение» в Писании зачастую означает не столько муки от совершаемых над заключенным пыток, сколько подчеркивает состояние отрезанности кого-либо от Бога или человеческого общества. Примером тому могут служить слова Иисуса из ряда его наставлений: «Когда ты идёшь со своим противником к начальнику, постарайся уладить с ним спор ещё по дороге, чтобы он не повёл тебя к судье и судья не отдал тебя судебному исполнителю, а судебный исполнитель не бросил тебя в тюрьму» (Луки 12:58). «И, разгневавшись, царь отдал его тюремщикам, пока он не выплатит всё, что должен» (Мф. 18:34). В ряде переводов в этих текстах вместо фразы «судебный исполнитель» и «тюремщики» присутствует фраза «истязатель», что невольно наводит на неправильное понимание значения данных слов. Однако, эти примеры лишь подчеркивают необходимость более глубокого осмысления понятия «мучения», которое вовсе не обязательно подразумевает буквальные пытки, но, скорее, крайнюю степень ограничения. Неудивительно, что в «Международной стандартной библейской энциклопедии» на этот счет говорится: «Вероятно, тюремное заключение само по себе считалось истязанием [или жестоким мучением] — чем оно, несомненно, и было,— и под „истязателями“ подразумеваются тюремщики» (The International Standard Bible Encyclopaedia). Греческое слово, переведенное как «мучиться», происходит от слова со значением «пробирный камень» и может подразумевать мучения того, кто находится в тюрьме, при этом вовсе не обязательно, что сами по себе эти мучения дополняются некими пытками. Стоит заметить, что, согласно Откровению 11:10, пророки «мучили живущих на земле». Люди мучились из-за унижения, которое они испытывали, слыша обличающую весть пророков, а вовсе не от физических мучений (Сравните 2 Пет. 2:8). Между тем, фраза из этого стиха является однокоренной с фразой «истязатели» из Матфея 18:34, что только подтверждает наши выводы. Аналогичным образом Библия использует описательные элементы «вечного дыма мучений», подчеркивая тем самым мысль о вечной смерти тех, кто не покоряется Богу (Отк. 14:11). Те же самые примеры Библия использует, когда говорит об участи древнего Эдома: «Его потоки превратятся в смолу, и его пыль — в серу; его земля станет как горящая смола. Она не будет гаснуть ни днём, ни ночью, дым от неё будет подниматься веками. Из поколения в поколение он будет лежать в запустении, никто не пройдёт по нему во веки веков» (Ис. 34:9,10). Или когда описывает приговор над Содомом и Гоморрой: «Они поставлены нам в пример как предостережение, подвергшись суду и наказанию вечным огнём» (Иуды 7). Что это за «вечный огонь» мы узнаём из слов Иисуса: «В день, когда Лот вышел из Содома, с неба дождём пролились огонь и сера и погубили всех» (Лк. 17:29). Как видим, Библия, говоря о «вечном дыме мучений» или «вечном огне» наказания, подразумевает вполне понятные для людей вещи: вечное уничтожение в смерти без какой- либо надежды на помилование. Ни о каких посмертных пытках речь здесь не идет. Не зря, например, библеист Джон Р. В. Стотт, сделал заключение, что «в Писании указывается на полное уничтожение, и что „вечные осознаваемые мучения“,– традиция, которая должна уступить превосходящему авторитету Писания» («Основные вопросы – либерально- евангелический диалог»). Он также отмечает: «Поскольку все мы испытывали при ожоге острую боль, несомненно, что огонь ассоциируется в наших мыслях с „осознаваемыми мучениями“. Но основной функцией огня является не вызывание боли, а надежное уничтожение, как об этом свидетельствуют все мусоросжигатели мира» (страница 316). Аналогичным образом разрешается вопрос, что означает «геенна огненная», о которой упоминается в разных частях Библии. В Переводе нового мира (Приложение 9) на этот счет говорится: «Слово «геенна» является греческой формой еврейского выражения "ге хинном"и означает «долина Еннома». В ИсН 18:16, где упоминается «долина Еннома», в LXX используется слово «геенна». В Христианских Греческих Писаниях это слово встречается 12 раз и впервые появляется в Мф 5:22... Еврейский учёный Давид Кимхи (David Kimḥi) (1160?—1235?) в комментарии к Пс 27:13 приводит следующие исторические сведения о слове «гехинном»: «А место сие находится в земле, прилегающей к Иерусалиму, и место сие отвратительно; туда бросают нечистоты и трупы. Также там не переставая горит огонь, в котором сжигают нечистоты и кости трупов. Посему и суд над нечестивыми символически назван гехинномом». Долина Еннома стала мусорной свалкой, где сжигались городские отбросы Иерусалима. Брошенные туда трупы животных сгорали в огне, который поддерживали добавлением серы. Также туда бросали тела казнённых преступников, которых считали недостойными погребения в памятном склепе. Если эти трупы попадали в огонь, их поглощало пламя, а если попадали на выступ глубокого оврага, в разлагавшейся плоти заводились черви, или личинки, которые не умирали, пока не съедали плоть, оставляя одни кости. Поэтому, если тело мёртвого человека бросали в геенну, считалось, что его подвергли самому ужасному наказанию. Буквальная геенна и смысл, который вкладывали в это понятие, легли в основу символического выражения «озеро, горящее огнём и серой» (Отк 19:20; 20:10, 14, 15; 21:8). В геенну не бросали живых существ, будь то животные или люди, чтобы они сгорали там заживо или мучились. Следовательно, это место никак не могло означать невидимую область, где в буквальном огне вечно мучатся человеческие души или где их постоянно пожирают неумирающие черви. Поскольку туда бросали трупы преступников, не удостоенных погребения в памятном склепе — символе надежды на воскресение, — Иисус и его ученики использовали слово «геенна» как символ вечного уничтожения, искоренения из Божьего мира, или «смерти второй», вечного наказания». Не удивительно, что Иисус, говоря о «геенне», мог сказать, что попасть в нее можно в плотском теле (а не бестелесной душе, как утверждают сторонники адских мук), что прямо указывает на ее символической значение, подразумевающее вечное уничтожение (Мф. 5:29,30; 10:28; Мр. 9:43-48). Подобное разъяснение Библия также дает, когда говорит: «А смерть и гадес брошены были в огненное озеро. Огненное озеро означает вторую смерть» (Отк. 20:14). Сохранение в памяти этой существенной разницы поможет нам избежать вычитывания в Писаниях того, чего там, в сущности, нет. Образы богача и Лазаря Рассмотрим более подробно, что символизировали образы богача и Лазаря. В предыдущих разделах мы увидели, что смерть богача означала окончательное падение отвергающих Божью истину людей, их превращение в духовно «мертвых» личностей. И, наоборот, смерть нищего Лазаря соответствовала «умиранию» посвятившихся Богу христиан для принципов этого мира и их возрождение для жизни в Боге. Рассмотренные нами многочисленные библейские примеры служат веским аргументом для такого понимания притчи. Вместе с тем, подробное исследование контекста помогает уяснить и ряд других важных моментов. В самом начале притчи Иисус обратил внимание слушателей на определенные детали, сязанные с упомянутыми им персонажами. Так, о богаче он сказал, что тот «наряжался в пурпур и лен» (Лк. 16:19). Иисус не зря сделал такое уточнение относительно богача. Иудейским слушателям было хорошо известно, кто носил одежды из такой дорогой ткани: она было частью одеяний царей и священников (Исход 39 глава; Судей 8:26; Эсф. 8:15). При этом нельзя не вспомнить, что в книге Откровение в описании «великой блудницы» говорится, что та одевалась именно в такие одежды (Отк. 18:16). В том же сообщении Иисус говорит, что богач «изо дня в день с пышностью предавался наслаждениям». Аналогичным образом о «блуднице» сказано: «Сколько она прославляла себя и бесстыдно роскошествовала... Она говорит в своём сердце: „Я сижу царицей, я не вдова и скорби никогда не увижу“» (Отк. 18:7). Эти соответствия помогают прийти к общему определению образов «богача» и «блудницы»: в первую очередь этот примененный Иисусом образ относился к тем, кто считался религиозными руководителями своего времени. Данный вывод окончательно подтверждается тем, что саму притчу о богаче и Лазаре Иисус привел именно ввиду присутствия около него «фарисеев, которые любили деньги» (Лк. 16:14). В 15- м стихе Иисус обращается конкретно к фарисеям с обвинением в их адрес: «Вы объявляете себя праведными перед людьми, но Бог знает ваши сердца. Ведь то, что превозносится у людей, в глазах Бога — мерзость» (Лк. 16:15). Последовавшая затем притча стала наглядным подтерждением слов Иисуса. Кроме того, данный вывод подтверждается теми частями притчи, в которых богач неоднократно взывает к Аврааму: «Отец Авраам». При этом невозможно не вспомнить, что именно этого момента касался диспут Иисуса с фарисеями, как это видно из Иоанна 8:31-59. Все вышеперечисленное дает серьезные основания к выводу, что под «богачом» Иисус, в первую очередь, подразумевал религиозных руководителей, публично кичащихся своей мнимой праведностью, но поступающих совершенно безбожным образом. Неудивительно, что в глазах Божьего Сына они оказались в духовном отношении абсолютно «мертвыми», что хорошо видно на примере их прямого обличения в Матфея 23-й главе (Сравните Мф. 23:25-28,33). В то же время принцип, содержащийся в притче Иисуса, указывает и на всех тех людей, кто проявляет крайнее неуважение к воле Бога; они также подпадают под данный отрицательный образ и оказываются в состоянии духовной «смерти», испытанной богачом. Следующий персонаж притчи — нищий Лазарь — символизирует людей, жаждущих Слова Бога, но презираемых теми, кто ставит это Слово ни во что (Ис. 65:13). Когда мы слышим упоминание Иисусом «нищего Лазаря», то невольно вспоминаем первые слова Иисуса из его самой известной, Нагорной проповеди: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 6:3). Примечательно, что в данном месте Иисус использовал то же самое слово «нищий», что и при описании Лазаря. Что значит «нищий духом»? В Переводе нового мира этот стих приводится следующим образом: «Счастливы осознающие свои духовные потребности, потому что им принадлежит небесное царство». Данное Иисусом указание на то, что такие люди получат благословения Божьего царства, в полной мере согласуется с аналогичным описанием Иисусом благословений нищего Лазаря. Через используемый образ Христос показал, что те, кто «жаждет воды жизни», будут благословлены Богом (Ис. 55:1; 58:11; Ин. 4:14; 6:35; 7:37; Отк. 7:17; 21:6; 22:1,17). Это станет им компенсацией за то положение, в котором они пребывали ранее, не имея возможности познавать истину о Боге (Сравните Мф. 23:13). Именно в таком положении и находились многие люди, для которых была закрыта возможность вникать в Божью истину. Вину за это несли, главным образом, религиозные руководители, о которых Иисус говорил: «Горе и вам, сведущие в Законе, потому что вы взваливаете на людей непосильные ноши, а сами даже пальцем к ним не притрагиваетесь! ...Горе вам, сведущие в Законе, потому что вы забрали ключ к знанию. Вы сами не вошли и тем, кто хотел войти, помешали!» (Лк. 11:46,52; Мф.3:7-10) Очень интересна заключительная часть притчи. Она содержит диалог богача с Авраамом. «В ответ тот сказал: "Тогда прошу тебя, отец, пошли его в дом моего отца, потому что у меня пять братьев. Пусть он даст им основательное свидетельство, чтобы и они не попали в это место мучений“. Но Авраам сказал: „У них есть Моисей и Пророки, пусть слушают их“. А тот сказал: „Нет, отец Авраам, но если кто-нибудь из мёртвых придёт к ним, то они раскаются“. Тогда Авраам сказал ему: „Если не слушают Моисея и Пророков, то, даже если воскреснет кто-нибудь из мёртвых, их это не убедит"» (Лк. 16:27-31). То обстоятельство, что богач, называя Авраама отцом, в то же самое время говорит о доме другого своего «отца», показывает кто на самом деле стоит за отвергающими Бога людьми. Именно об этом сказал Иисус в беседе с фарисеями: «Ваш отец — Дьявол, и вы хотите исполнять желания вашего отца» (Ин. 8:44). Суть просьбы богача в том, чтобы обличающая весть от Бога была смягчена, а Его служители оказали бы большее дружелюбие религиозным лицемерам. Однако, это желание Бог никогда не исполнит. Причина тому видна в следующих словах: для получения одобрения от Бога необходимо строить свою жизнь и служение в согласие со Священным Писанием, но религиозные руководители этого категорически не желают делать. Наоборот, они пытаются ставить Богу свои условия, как он, по их мнению, должен к ним относиться. Им хочется не «слушать Моисея и Пророков», а получать особые чудеса от Бога, подтверждающие их великий статус (Мф. 19:3—9; Ин. 8:45-47; 9:28-30; Гал. 3:24). Насколько колоссальна разница в отношении к Богу и вере со стороны тех, кого символизирует нищий Лазарь, и тех, кого представляет богач! Вот почему Авраам говорит: «Между нами и вами образована огромная пропасть, так что ни те, кто хотят перейти от нас к вам, ни те, кто хотят перейти от вас к нам, не могут этого сделать» (Лк. 16:26). Заключение Мы рассмотрели рассказанную Иисусом притчу о богаче и Лазаре и постарались вникнуть в глубокий смысл используемых им образов. Мы могли увидеть, что нет никаких разумных оснований считать данную притчу примером поддержки Иисусом ложного учения о муках душ умерших в неком огненном аде. Даже ярые сторонники такого учения не смогут трактовать притчу в буквальном значении ее образов, рискуя в противном случае оказаться в крайне затруднительном положении. Более того, практически все «спорные» моменты притчи подробно объясняются самой Библией. Иисус использовал образы «мертвых» в переносном значении не только в Луки 16:19-31, но и в других случаях (Лк. 9:59,60; Мф. 8:21,22). Тот же принцип мы встречаем и в ветхозаветных книгах, и у авторов новозаветных посланий. При этом никто не станет утверждать, что во всех подобных случаях следует подразумевать буквальную смерть, но согласится с тем, что Библия широко использует это понятие в символическом смысле. Однако в случае притчи о богаче и Лазаре мы наблюдаем слишком большой соблазн для сторонников теории об адских муках применить слова Иисуса выгодным для себя образом, даже несмотря на многие возникающие при этом противоречия. Внимательное и честное отношение к данному месту Священного Писания не позволяет согласиться с такой трактовкой слов Иисуса, иначе нам пришлось бы согласиться и с тем, что любящий Бог обладает в гораздо большей степени мстительностью, чем любовью, причем, мстительностью бессмысленной, не имеющей своего логического завершения и цели. Кроме того, в таком случае Бог изменил бы и своим собственным принципам равнозначности степени наказания степени преступления, наказывая несовершенные создания, прожившие лишь несколько десятков лет, вечными и страшными мучениями. Хуже того, именно такое насаждаемое церквами учение о боге-садисте, находящем особое удовольствие в непрекращающихся страданиях своих созданий, послужило причиной крушения веры в Бога для многих людей. Все эти и многие другие важные моменты были рассмотрены в предложенной читателю статье. Автор надеется, что данное исследование помогло вам убедиться в истинной любви нашего Создателя и защитить свой ум от ложных учений, дискредитирующих Бога, который «есть любовь», и который «веками проявляет любящую доброту» к своему творению (1 Ин. 4:16; Ис. 54:7,8). Автор: Unknown-...
-Супер , большое спасибо , брат , за столь блестящее изложение и обьяснение. Давно испытывала потребность в обьяснении и молилась об этом. Твоя статья - ответ на мои молитвы. Подробно , скурпулезно и не оставляет ни каких сомнений. самое важное , что мне нужно было понять, так это то , что понимали ли Иисуса слушатели в силу их веры в это не библейское учение. Тогда смысл терялся . Не стал бы Иисус опираться на такое учение . Слушатели понимали его потому , что понимали значение всех этих образов : огня , мучений и т. п. Вот это глубина исслдедования! очень благодарна тебе.!! Мне очень приятно, что мои труды оказались полезными для моих братьев и сестер! Недавно исследовал это вопрос. Прочел все что смог в наших публикациях, поискал в интернете мнение других конфессий, которые придерживаясь библейского взгляда тоже не верят в ад (адвентисты, Христадельфиане) Но глубина того что я прочел здесь приятно потрясла объемом и доскональностью. Спасибо огромное. офигенная статья! как раз вчера просил в молитве дать мне обьяснение почему Иисус говорил такими на первый взгляд противоречивыми фразами об адских мучениях... в этой статье я получил даже больше чем просил) Спасибо! Да, и еще: "Тогда прошу тебя, отец, пошли его в дом моего отца, потому что у меня пять братьев ... " - и снова пресловутое символическое число 6 (богач + его братья), подчеркивающее духовную непригодность семейки). Огромное спасибо, что поделился таким глубоким исследованием! Какой же это титанический труд! Очень нуждалась в подобном материале, это укрепило мою веру.-.....
...*-МЫ СПАСЕНЫ-МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-*...
|
| |
| |
| Monarh | Дата: Воскресенье, 14.04.2019, 12:23 | Сообщение # 179 |
|
Полковник Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 308
Статус: Offline
| -Библейский шеол Церковная традиция приучила многих верующих людей к убеждению в мучениях бессмертных душ грешников в огненном аде (шеоле). Чтобы придать таким взглядам «библейское» основание в ряде случаев используются некоторые тексты из Священного Писания, которые, как правило, трактуются в отрыве от контекста (2 Кор. 2:17; 4:2). Но вместе с тем Библия содержит довольно много указаний, абсолютно четко свидетельствующих о подлинном состоянии умерших. Подобные библейские тексты сторонниками теории мучения души традиционно обходятся стороной, что не удивительно, т.к. эти указания не только безоговорочно разоблачают человеческую традицию, но и остаются без каких-либо вразумительных ответов со стороны таких сторонников (Кол. 2:8). В этом разделе мы коснемся лишь нескольких подобных библейских текстов. Во-первых, многих людей крайне смущает тот факт, что, согласно Библии, не только нечестивые, но и праведные люди после смерти уходят в ад (шеол). Именно в ад, а не в какой-либо небесный рай. Сравните такие стихи как Бытие 37:35; Иов 14:13; 17:13-16; 21:23-26; 30:23; Пс. 18:5; 88:3; 89:47,48; Экк. 2:14-17; 9:2-4; Ис. 38:10. Во-вторых, если верить в адские муки и помнить, что «Христос умер за наши грех согласно Писаниям» и был в шеоле около трех дней, то получается, что он должен был также подвергнутся и адским мучениям, чтобы «отдать себя как соответствующий выкуп за всех» и «вкусить смерть за всех» (1 Кор. 15:3; 1 Тим. 2:6; Евр. 2:9). «Поистине, он нёс наши болезни и принял на себя нашу боль. А мы думали, что это Бог поражал его, мучил и заставлял страдать. Он же был пронзён за наши преступления и сокрушён за наши грехи. Наказание, которому он подвергся, принесло нам мир, и его раны стали для нас исцелением» (Ис. 53:4,5). Принцип выкупа по умолчанию подразумевает, что выкупающий отдает выкупаемым свою награду, а на себя берет их наказание. И если умершие грешники в шеоле подвергаются страшным мучениям, то и Иисус должен был оказаться мучим теми же пытками, что полагались бы всем находящимся в шеоле. Верите ли вы в это? Если да, то вы должны согласиться и с тем, что мучения на Голгофе были для Иисуса вовсе не самым тяжелым испытанием, по сравнению с тем, что его ожидало бы в «огненном» шеоле. Более того, получалось бы, что только там, в «адских мучениях», Иисус выкупил несовершенных людей, а не в момент своей смерти на земле. Все это звучит крайне абсурдно, но именно к таким выводам следовало бы придти, если мы примем идею о мучениях в аду. И, наоборот, все становится на свои места и приобретает разумное соответствие, если мы примем во внимание, что понятие «шеол» относится вовсе не к месту мучений умерших, а к обычной могиле и соответствует состоянию смерти, в которой умерший лишается всяческих чувств. В связи с этим очень оправданно звучит замечание, сделанное в «Словаре Библии» Уильяма Смита: «Ад... – к сожалению, нашими переводчиками при переводе еврейского слова шеол использовано главным образом это слово. Возможно, лучше было бы сохранить еврейское слово шеол или же всегда переводить его словом „могила“ или „яма“... В Н[овом] З[авете] слово гадес, подобное шеолу, иногда означает просто „могила“... Это в том смысле, в котором вероучения, говоря о нашем Господе, что „Он сошел в ад“, подразумевают состояние умершего вообще». Далее мы коснемся лишь нескольких библейских текстов, которые никак не вписываются в сомнительную идею о бессмертии человеческих душ и их мучений в огненном аде. Данные стихи безоговорочно разоблачают такую идею как учение не библейское, но учение человеческое, ошибочное (Мф. 15:9). «Поэтому я присоединю тебя к твоим предкам, и тебя положат в твою гробницу в мире, и твои глаза не увидят всего того бедствия, которое я наведу на это место» (2 Царей 22:20). Данное указание Библии однозначно свидетельствует о том, что человек после смерти не имеет сознания и не может видеть ничего, что происходит на месте его былого существования. «Почему я не вышел из утробы мёртвым? Почему, выйдя из живота, я не умер? Зачем ожидали меня колени и грудь, которую я должен был сосать? Теперь я лежал бы безмятежно, спал бы, обретя покой, с царями и советниками земли, строившими для себя то, что теперь лежит в развалинах, или с князьями, владеющими золотом, которые наполняют свои дома серебром. Или, подобно скрытому выкидышу, я не появился бы вовсе, подобно детям, не увидевшим света. Там стихли тревоги нечестивых, там обрели покой обессилевшие. Узники покоятся вместе, они не слышат голоса принуждающего их к работе. Малый и великий там равны, и раб освободился от своего господина» (Иов 3:11-19). После смерти Иов не надеялся на сохранение сознания. Он был уверен, что смерть - это своеобразный сон разума, состояние абсолютного покоя, отсутствия слуха у мертвых. Интересно, что Иов равняет состояние умершего человека с состоянием выкидыша. Означает ли это, что выкидыши мучаются в аду? Наоборот, состояние умершего человека соответствует состоянию выкидыша, то есть он лишен какого-либо сознания. Важно и другое пояснение Библии, относительно умерших нечестивых: в шеоле их «тревоги стихли», что делает совершенно безосновательной идею о мучениях нечестивых людей в аду. Писание показывает, что умершие люди не испытывают ни мучений, ни тревог! «Так и смертного человека ты лишил всякой надежды. Одолеваешь его, и он уходит навсегда, искажаешь его лицо и отсылаешь его прочь. Его сыновья в чести, а он не знает, в пренебрежении, а он не думает о них. Только его плоть, пока она ещё на нём, будет болеть, и его душа, пока она ещё в нём, будет скорбеть» (Иов 15:19-22). Мы вновь наблюдаем схожую мысль: умерший человек не имеет никакого знания о том, что происходит с его близкими, он вообще лишен возможности думать о них. Кроме того, умерший, находясь в шеоле, не может чувствовать боли, так как боль может ощущать только живой человек во плоти. То же самое относится и к скорби: только при условии, что человек жив, он может испытывать страдания. Умершему страдания не свойственны. Все вместе это означает, что в шеоле никто не испытывает ни мучений, ни боли, ни страданий. «Потому что в смерти никто не вспомнит тебя и в шеоле кто восхвалит тебя?» (Псалом 6:5) Давид пишет, что смерть (шеол) лишает человека памяти о Боге. Умерший (без разницы - грешник или праведник) уже не в состоянии славить Бога. «К тебе, Иегова, я взывал, к Иегове возносил моления о благосклонности. Какая польза будет от моей крови, когда сойду в яму? Будет ли прах восхвалять тебя? Будет ли он рассказывать о твоей истине?» (Псалом 30:8-9) Наблюдается тот же принцип. Пока человек жив, он еще может восхвалять Бога. После смерти человека Бог уже не может слышать хвалу от него и не имеет общения с ним. «Потому что моя душа насытилась бедствиями и моя жизнь прикоснулась к шеолу. На меня смотрят как на сходящего в яму, я стал как человек без сил, освободился, как умершие, как убитые, лежащие в местах погребения, которых ты больше не вспоминаешь и которые отлучены от твоей спасающей руки» (Псалом 88:3-5) Сыны Корея считают, что находящиеся в шеоле лишены сил. Причем, Богу уже не приходиться заботиться о них (естественно, до всеобщего воскресения). «Мёртвые не восхваляют Иаг, никто из сходящих в безмолвие» (Пс. 115:17). Сказано конкретно, что состояние умерших – безмолвие. «Выходит дух его, и он возвращается в свою землю. В тот день исчезают его мысли» (Пс. 146:4). Со смертью человек лишается способности к мышлению. «И подумал я в сердце о людях: истинный Бог испытывает их, чтобы они видели, что они по своей сути животные. Ведь у людей, как и у животных, один конец. Как одни умирают, так умирают и другие. У всех один дух, и нет у человека преимущества перед животным, потому что всё суета. Все идут в одно место. Все произошли из земной пыли, и все возвратятся в пыль» (Экклезиаст 3:18-20). Яркие слова Библии! Смерть уравнивает в состоянии и человека, и любое животное (Пс. 49:12,20; 104:27-30). Один общий дух и у человека, и у животных. Преимущества (небесный рай для душ праведников, нирвана и прочие посмертные радости души) в состоянии смерти у человека перед животными нет. Либо следует признать, что у всякого умершего животного есть своя бессмертная душа и свой собственный рай. Тот же принцип относится и к теории о посмертных мучениях. Равенство в состоянии после смерти либо должно подразумевать наличие некоего места мучений для животных, либо его полное отсутствие. «Итак, лучшее, что я видел,— и оно прекрасно! — это есть и пить и наслаждаться добрыми плодами всего своего труда, которым человек занимается под солнцем все дни своей жизни, данные ему истинным Богом, потому что это его награда. Кроме того, всякому человеку, которому истинный Бог дал богатство и имущество, он дал и власть питаться от этого, брать свою долю и получать радость от своего труда. Это дар Бога» (Эккл. 5:18-19). Для человека истинная "награда" и "дар Бога" - земная жизнь, его существование, а не состояние после смерти. «Кто находится среди живых, у того есть надежда, ведь и живой собаке лучше, чем мёртвому льву. Живые знают, что они умрут, а мёртвые ничего не знают, и нет им больше вознаграждения, потому что память о них предана забвению. Исчезла их любовь, и ненависть, и ревность, и вовеки не будет им доли ни в чём, что делается под солнцем» (Экк. 9:4-6). Сразу несколько важных моментов. 1) Надежду могут питать только ныне живущие. Мертвые уже не питают ни какой надежды. 2) Яркое сравнение живого пса и мертвого льва показывают, что лучше быть живым, чем умершим. 3) "Знают", т.е. обладают знанием, только живые. У мертвых знаний нет. 4) У мертвых уже нет вознаграждения. Они не в состоянии получать для себя блага. 5) Чувства, присущие живым, для мертвых уже не свойственны. Они их не имеют. Соответственно, нет и посмертных мучений. «Ведь не шеол славит тебя, не смерть восхваляет тебя. Сходящие в яму не смотрят с надеждой на твою истину. Живой, только живой славит тебя, как я в этот день» (Исаия 38:18-19). Уже знакомая нам мысль. Смерть и шеол не дают возможности умершим продолжать хвалить Бога. Даже праведные умершие теряют способность к надежде и не могут ценить Божью истину. Славу себе Бог слышит только от людей, живых на земле. «Погибает праведный, но никто не принимает этого к сердцу. Люди, которые проявляют любящую доброту, присоединяются к мёртвым, но никто не понимает, что праведные забираются от бедствия. Он обретает мир. Они найдут покой в могиле — все, кто ходит прямым путём» (Ис. 57:1,2). Писание показывает, что происходит с умершими праведными и где именно они находят покой — не в небесах, а в могиле. Абсолютное противоречие идее о блаженстве бессмертных душ праведников на небесах! В противном случае сама постановка Библией в этом тексте объяснения надежды для умерших праведников была бы лишена смысла и безграмотна. «Если Христос не воскрес, то ваша вера бесполезна — вы всё ещё в грехах ваших. По сути, и те, кто уснул смертным сном во Христе, погибли. Если только в этой жизни мы надеялись на Христа, то мы самые несчастные из всех людей. Но теперь Христос воскрес из мёртвых, первый плод из тех, кто уснул смертным сном» (1 Кор. 15:17-20). Странное рассуждение Павла, если верить в наличие у человека бессмертной души. Почему апостол говорит, что все умершие до Христа «погибли» бы, если бы Иисус не воскрес? Погибли бы души живших до Христа патриархов и многих других верных Богу людей, если бы не воскрес Иисус? Какая между этим связь, если, согласно идее о бессмертии душ, праведные люди, умерев, сразу же возносились в рай? Ясно, что Павел не верил в бессмертие души, иначе бы не сказал, что надежда всех умерших напрямую связана с воскресением Христа. Причем, всех умерших он называет «уснувшими смертным сном», а не ушедшими в небесный рай, а самого Иисуса - «первым» воскресшим из тех, кто «уснул смертным сном». Все эти и многие другие подобные им библейские указания свидетельствуют о том, что никакого дальнейшего существования человека после смерти не существует. Тем более, нет пресловутых мучений души. Ни сам человек, ни Бог не извлекают ни малейшей пользы от человеческой смерти по причине полного лишения сознания умершего. Иисус назвал смерть человека «сном» (Мр. 5:39; Ин. 11:11,14. Сравните Иов 3:13; 14:12; Пс. 13:3; Эф. 5:14; 1 Кор. 15:18,20; 1 Фес. 4:13). Для многих умерших есть лишь единственная надежда: «проснуться» для воскресения в день Господа (Дан. 12:2; Ин. 11:23,24). «Не удивляйтесь этому, потому что настаёт час, в который все находящиеся в памятных склепах услышат его голос и выйдут: кто делал добро — для воскресения жизни, а кто поступал порочно — для воскресения осуждения» (Ин. 5:28,29).-...
...*-МЫ СПАСЕНЫ-МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-*...
Сообщение отредактировал Monarh - Воскресенье, 14.04.2019, 12:38 |
| |
| |
| Monarh | Дата: Воскресенье, 14.04.2019, 12:43 | Сообщение # 180 |
|
Полковник Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 308
Статус: Offline
| -Несостоятельность буквализма притчи Чтобы быть объективным в исследовании данного вопроса мы можем теоретически поставить себя на место защитников идеи бессмертия души и существования огненного ада как места мучений этих душ. В этом случае мы постараемся проанализировать притчу о богаче и Лазаре с точки зрения соответствующего учения. Сможем ли мы объяснить эту притчу в буквальном понимании присутствующих в ней деталей? Увы, но даже сторонники буквализма не смогут этого сделать. И причин тому немало. Так, например, довольно странной выглядит причина наказания богача — наличие им земных благ и отсутствие отзывчивости по отношению к Лазарю. Вызывает недоумение, что в вину богачу больше ничего не вменяется: ни идолопоклонство, ни убийство, ни воровство, ни богохульство, никакие иные грехи. Только то, что он имел материальные блага, которыми пользовался. Безусловно, игнорирование нужд нищего является плохой позицией со стороны того, кто «в силе сделать добро» (Пр. 3:27). Но является ли это само по себе причиной для вечных мучений человека в аду? В Библии мы видим множество примеров праведных людей, имевших немалые состояния, но при этом не тративших их на нужды нищих в Израиле. В принципе, даже Иисус не отличался финансовой благотворительностью. Мы знаем лишь два случая, когда он чудом накормил голодных. Причем, в обоих случаях сама ситуация была крайне неординарной: в первом случае народ находился в «безлюдном месте и в поздний час», а во втором, как объяснил сам Иисус, «они уже три дня здесь со мной и им нечего есть. Я не хочу отправлять их голодными, чтобы они не ослабели в дороге» (Мф. 14:14-22; 15:32-39). То есть в обоих случаях Иисус имел дело с массами людей, покинувшими свои дома ради его проповеди, и оставшимися без необходимого пропитания. Совершенно очевидно, что это были исключительные случаи. При этом в евангелиях мы нигде не встречаем примеров, чтобы Иисус сам приходил к нищим и раздавал им деньги или пищу. Нигде мы не встретим и намека на то, чтобы он стремился к разрешению социальной проблемы бедности. Наоборот, когда в одном из случаев речь зашла о бедных, Иисус ответил так: «Идите и расскажите Иоанну о том, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокажённые очищаются и глухие слышат, мёртвые воскресают, бедным возвещается благая весть» (Лк. 7:22). Заметим, отношение Иисуса к бедным резко отличается от всех остальных перечисленных им примеров: бедным он не обещал благосостояния и решения их насущных проблем. Их нужду в материальном Иисус компенсировал не денежными пожертвованиями, а возвещением благой вести. Точно так же Иисус, отправляя учеников в проповедь, не дал им никаких указаний о проведении какой-либо благотворительной программы (Лк. 9:1-6; 10:1-12). Означало ли это, что Иисус поступал неправедно? Вместе с тем, странным кажется и причина возвышения Лазаря — его нищета. Нигде в Писании мы не встречаем указаний, что материальная стесненность служит примером праведности и основанием для спасения (Пр. 6:30,31). Наоборот, Библия говорит, что в ряде случаев нищета является следствием безрассудности человека, «пренебрегающего наставлением» (Пр. 10:4; 13:18; 28:22). В свою очередь, Иисус указывает на единственную возможность спасения — веру в него (Ин. 3:16). Однако, ничего подобного этому не вменяется в заслугу Лазарю: не говорится ни о его вере, ни о благочестии, ни о добродетели... Его заслуга — только его нищета! Не странно ли?Итак, если мы будем воспринимать притчу Иисуса буквально, то тогда нам следует стать нищими, чтобы спастись, и в то же время обеспеченные христиане окажутся «горящими в аду». Наказанными окажутся и такие верные и весьма состоятельные служители Бога как Авраам, Иов, Давид, Даниил... Никто, однако, не станет настаивать на этом как на правиле, потому что осознаёт невозможность буквального понимания данного обстоятельства. Следующий момент притчи, указывающий на символическое ее значение, это то, что в ней говорится о человеческих телах, а не о душах. В этой притче Иисус вообще не использует фразу «душа» (равно как и «небо» или «рай»), в то время как совершенно определенно подчеркивает эналичие плоти у ее персонажей. Он говорит о глазах, груди, пальцах, языке, а также огне, воде... Как согласовать с этим фактом учение о бестелесной человеческой душе? Как понять, что бестелесное тело может мучаться от буквального огня? Откуда огонь в некой духовной сфере? Нуждается ли духовное тело в подпитке буквальной водой? В притче утверждается, что между Авраамом и богачом была утверждена великая пропасть, но, тем не менее, они могли видеть друг друга и разговаривать. Может ли столь странная пропасть восприниматься буквально? Может ли буквализм объяснить, каким образом небеса и ад расположены столь близко, что возможны разговоры между теми, кто блаженствует, и теми, кто подвергается мукам в аду? Можете ли вы представить блаженство родителей в «раю», постоянно видящих как рядом с ними в «аду» вечными муками страдает их ребенок? Как Лазарь мог в буквальном смысле быть отнесенным к груди Авраама? Следует ли это воспринимать буквально? Если да, то нужно сделать заключение, что все умершие праведники должны обитать «где-то около груди» Авраама. Готовы ли мы принять такое мнение? А где тогда обитали праведники, умершие до Авраама? Что следует понимать под «грудью Авраама», у которой находился нищий Лазарь? Название небесного рая? Но почему мы нигде более в Библии не встречаем подобного выражения, да еще применяемого к некой сфере воскресших людей? Дополнительный вопрос: как это загадочное место называлось до того, как умер сам Авраам? «Грудью Авеля»? «Грудью Еноха»? «Грудью Ноя»? Почему Иисус сказал, что богач просит о снисхождении Авраама, а не Бога, от которого и зависит помилование или наказание? (Лк. 16:24). Следует ли поэтому считать, что Авраам будет главным лицом в раю с руководящими полномочиями? Или все-таки мы согласимся, что образ Авраама в притче иносказательный? Как понять присутствие ожившего Авраама в притче Иисуса, если, согласно Библии, ни Авраам, ни многие другие праведники прошлого, еще «не получили обещанного» и не воскресли? (Евр. 11:8,13,39,40. Сравните Пр. 30:4; Ис. 57:1,2; Мф. 11:11; Ин. 3:13). Почему Давид, «человек по сердцу Бога», умерев, однако «не поднялся на небеса», а Авраам вдруг смог? (Деян. 2:29,34; 13:22). Каким образом Авраам и вместе с ним Лазарь оказались воскресшими раньше Иисуса, если помнить, что именно Христос «первым воскрес из мертвых»? (Деян. 26:23; 1 Кор. 15:20,23; Кол. 1:18; Евр. 9:8; Отк. 1:5). Как понять присутствие Авраама на небе, если Библия говорит, что Авраам, умерев, «присоединился к своему народу», а люди его народа были известны тем, что «служили другим богам»? (Быт. 25:8; Нав. 24:2). Довольно странно выглядит сама ситуация с ожившими персонажами, если ее воспринимать буквально, так как она противоречит основополагающим истинам Библии. Согласно Писанию, умершие получают свою награду не сразу после своей смерти, а только в день Суда. «Когда Сын человеческий придёт в своей славе и с ним все ангелы, тогда он сядет на свой величественный престол. Перед ним будут собраны все народы, и он отделит людей друг от друга, как пастух отделяет овец от козлов. Овец он поставит по правую руку от себя, а козлов — по левую» (Мф. 25:31-33). «Также я увидел мёртвых, великих и малых, стоящих перед престолом, и увидел, как были раскрыты свитки. И был раскрыт ещё один свиток, это — свиток жизни. И мёртвые были судимы по их делам согласно написанному в свитках. Тогда море отдало мёртвых, бывших в нём, и смерть, и гадес отдали мёртвых, бывших в них, и они были судимы, каждый по своим делам» (Отк. 20:12,13). «Господь сойдёт с неба с призывом, с голосом архангела и с Божьей трубой, и умершие во Христе встанут первыми. Потом мы, живущие, оставшиеся в живых, будем унесены с ними в облаках, чтобы встретить Господа в воздухе, и так всегда будем с Господом» (1 Фес. 4:15-17). На основании чего богач был приговорен к мучениям в аду, если будущий суд над праведными и неправедными еще не наступил? Или существует некий «промежуточный» суд? Как мог Лазарь получить свою награду и оказаться в раю сразу же после смерти, если до наступления Суда оставались еще многие века? Для Лазаря было сделано особое исключение? А если человек после смерти на самом деле не умирает, то зачем тогда умер Христос, ведь человек все равно жив, причем, сразу же оказывается в раю (или огненном аду)? Не разумнее ли принять точку зрения Библии, которая о состоянии умерших говорит следующее: «Живые знают, что они умрут, а мёртвые ничего не знают, и нет им больше вознаграждения, потому что память о них предана забвению. Исчезла их любовь, и ненависть, и ревность, и вовеки не будет им доли ни в чём, что делается под солнцем»? (Экк. 9:5,6). Вот от такой смерти и искупил Иисус человечество, чтобы все, кто проявляет в него веру, даже умерев, могли воскреснуть для вечной жизни! Сторонники буквализма могут утверждать, что притча Иисуса является отображением буквальной ситуации с умершими людьми потому, что сам Иисус в данном случае напрямую не назвал рассказанную им историю притчей. Однако такой довод изначально несостоятелен, поскольку из двух с половиной десятков притч, описанных в Евангелии от Луки, лишь 11 прямо называются притчами. Более того, Иисус, наоборот, осудил большинство своих слушателей за то, что те никак не воспринимали его слова в более глубоком значении. Их восприятие оставалось на уровне тех образов, что они слышали из уст Христа, и за символами они не видели главного. «И он сказал [апостолам]: "Вам дано понять священную тайну царства Бога, а для остальных всё это только примеры, чтобы, смотря, они смотрели и не видели, и, слушая, слушали и не постигали смысла, и никогда не возвратились и чтобы не было им прощения". Затем он сказал им: "Если вы не понимаете этого примера, то как поймёте все остальные?" ...Без примеров он не говорил с ними, но своим ученикам отдельно от других объяснял всё» (Мр. 4:11-13). В «Большом библейском словаре» Уолтера Элуэлла на этот счет говорится: «Иисус не кормил своих слушателей с ложечки; Он учил таким образом, чтобы вызвать отклик, и, если таковой был, давал дополнительное учение... Если человек откликался на этот «вводный курс», Иисус давал ему дополнительную информацию». Живой пример тому мы находим в 13-й главе евангелия от Матфея, где Иисус приводит две притчи, но не рассказывает ее значение никому из слушателей, кроме своих ближайших учеников. Формально народ услышал общие нравоучительные образы, но фактически он лишился должного понимания, которое Иисус хотел бы до них донести. Именно об этом сказал Иисус в беседе с узким кругом апостолов: «Вам дано понимать священные тайны небесного царства, а им не дано. Тому, кто имеет, будет дано больше, и у него будет изобилие, а у того, кто не имеет, будет отнято даже то, что он имеет. Поэтому я и говорю с ними, приводя примеры. Ведь они, смотря, смотрят впустую, и, слыша, слышат впустую, и не постигают смысла, и на них исполняется пророчество Исаии, которое гласит: „Слушая, будете слушать, но не будете постигать смысла; и, смотря, будете смотреть, но не будете видеть. Ведь сердце этого народа огрубело, они слышат, но не откликаются и закрыли глаза, чтобы не видели глазами, и не слышали ушами, и не постигали смысла сердцами, и не возвратились и чтобы я не исцелил их“. А ваши глаза счастливы, потому что видят, и ваши уши счастливы, потому что слышат» (Мф. 13:11-16). Сегодня для многих верующих людей подобным образом закрыто глубокое понимание притчи о богаче и Лазаре. Люди в большей степени видят в ней общие моральные уроки, и, к тому же, воспринимают ее в ложном религиозном значении, но не видят того значительного смысла, что вложил в ее образы сам Иисус. Точно так же не говорит о буквализме и тот факт, что нищий был назван Иисусом по имени, чего нет ни в одной другой притче Христа. Все дело в том, что само имя нищего — Лазарь — несет в себе особый смысл и означает «Ему помог Бог». Иисус наделил этого персонажа именно таким именем, подчеркивая тем самым его праведное положение перед Богом и силу Божьего спасения. Говоря о Лазаре, нельзя миновать и заключительную деталь притчи, в которой Иисус говорит о бессмысленности воскресения умершего нищего для веры других людей: «Даже если воскреснет кто-нибудь из мёртвых, их это не убедит» (Лк. 16:31). Если трактовать эти слова как буквальную констатацию факта, то мы встречаем серьезное противоречие тому, что описывают евангелия относительно воскресения умерших. Наоборот, воскресения, которые совершал Иисус, оказывали небывалое содействие для веры людей в Иисуса Христа. Даже о буквально воскресшем Лазаре, друге Иисуса, Библия говорит, что «ради его многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса» (Ин. 12:9-11). Разумеется, Иисус не мог противоречить сам себе, а, значит, в притче он вел речь не о буквальных вещах, но использовал глубокие символы. Итак, как мы можем убедиться, попытка воспринять притчу о богаче и Лазаре в буквальном ее звучании создает настолько много вопросов и недоумения, что даже сторонники огненного ада вынуждены отойти от безоговорочности в ее понимании. В результате исследователю Библии приходится невольно задумываться о другом подходе к ее толкованию — символическому.
...*-МЫ СПАСЕНЫ-МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-*...
|
| |
| |
| Monarh | Дата: Воскресенье, 14.04.2019, 12:46 | Сообщение # 181 |
|
Полковник Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 308
Статус: Offline
| -Заимствование из ложного учения? Оппоненты могут попытаться возразить: «если Иисус не поддерживал учение о бессмертии души, то почему же он использовал в своей притче идеи ложного учения»? Однако сама постановка вопроса не верна уже в корне. Иисус не использовал никаких элементов ложных учений. Он всего лишь применил хорошо известный в Библии принцип образов смерти и воскресения, подчеркивающий их аллегорическое значение, но вовсе не буквальное состояние умерших людей. Аллегория очень присуща библейскому повествованию и определяется как форма иносказания, заключающаяся в выражении отвлеченного понятия через конкретный образ. Подобных примеров в Священном Писании мы находим немалое число. Например, в книге Иезекииля мы видим развернутое описание оживления сухих костей умерших людей (Иез. 37:1-10). Но в следующих стихах, с 11 по 14, пророку объясняется, что эта картина имеет символическое значение и относится к духовному возрождению Израиля, а вовсе не к буквальному описанию смерти и последующего воскресения умерших. Подобным образом Библия использует аллегорический стиль для описания падшего духовного состояния людей, сравнивая его со смертью и тьмой. О непокорных израильтянах прошлого Бог говорил как о «тех, кто жил во тьме и глубокой тени» (Пс. 107:10). Библия описывает лишенных духовного просвещения людей в качестве «сидящих во тьме и в тени смерти» (Лк. 1:79). «Люди, сидящие во тьме, увидели великий свет, и над теми, кто сидит в земле смертоносной тени, засиял свет» (Мф. 4:16). Во всех подобных случаях Библия описывает состояние людей как будто те находятся в «тени смерти» или «в земле смертоносной тени», т.е. будто бы они умершие. Разумеется, данная манера описания вовсе не подразумевает буквальную смерть людей или некое состояние их душ после смерти. Это всего лишь образы, несоменно, достаточно удачные образы. Вот почему Иисус не сделал ничего экстраординарного, когда в притче о богаче и Лазаре использовал вполне известный его слушателям аллегорический прием, назвав смертью то, что относилось к духовному состоянию людей. Другое возражение, которое используют сторонники адских мучений, это то, что Иисус использовал в своей притче выражение «грудь Авраама» («лоно Авраамово», Синодальный перевод). По их мнению, это выражение означает некое посмертное местоположение, куда попадают души умерших праведников. Само греческое слово, используемое в данном тексте, имеет значение «грудь, лоно, пазуха, залив, бухта». В Новом Завете, помимо Луки 16:22,23, оно присутствует в таких текстах как: «Давайте — и дадут вам. Вам отсыплют за пазуху полную меру, уплотнённую, утрясённую и переполненную. Ведь какой мерой вы мерите, такой отмерят и вам» (Лк. 6:38). «Бога никто из людей никогда не видел, но единородный бог, который у груди Отца, рассказал нам о нём» (Ин. 1:18). «А у груди Иисуса возлежал один из его учеников, которого Иисус любил» (Ин. 13:23). В Библии мы больше нигде не находим выражения «лоно Авраамово», тем более в неком описании посмертного состояния мертвых. Зато в более поздней иудейской и христианской традициях это выражение приобрело смысл такого местонахождения. Но означает ли это, что Иисус специально использовал данный термин, чтобы поддержать учение о бессмертии души? Нет. Во-первых, как уже было замечено, в тот момент, когда Иисус произнес свою притчу, этот термин еще не был перенят иудеями и христианами для своих небиблейских учений. А, во-вторых, даже фарисеи, верившие в бессмертие души, не воспринимали это учение так, как воспринимают его современные сторонники. Доказательством тому служат слова Иосифа Флавия, бывшего фарисея, описавшего их взгляды относительно данного учения: «Души, по их мнению, все бессмертны; но только души добрых переселяются после их смерти в другие тела, а души злых обречены на вечные муки» (Иосиф Флавий «Иудейская война»). Как видим, фарисеи верили в реинкарнацию душ праведных людей, и уже поэтому было бы странным считать, что Иисус якобы использовал фарисейские воззрения в своей притче. Библейские аллегорические приемы Настолько же неоправданными являются претензии, что Иисус не стал бы использовать в своей притче образы или действия, которых не могло быть в реальности. Но как мы уже рассмотрели, Иисус достаточно часто применял аллегорические, не имеющие реального аналога и даже абсолютно невыполнимые для человека примеры или сравнения. Так, он уверял своих слушателей: «Если бы у вас была вера с горчичное зерно, то вы сказали бы этой шелковице: „Вырвись с корнем и пересади себя в море!“ — и она послушалась бы вас» (Лк. 17:6). Или подобный пример с горой: «Истинно говорю вам: если у вас будет вера с горчичное зерно, то вы скажете этой горе: „Передвинься отсюда туда“, и она передвинется, и для вас не будет ничего невозможного» (Мф. 17:20). «Истинно говорю вам: если вы будете иметь веру и не будете сомневаться, то не только сделаете то же, что я сделал с инжиром, но и если скажете этой горе: „Поднимись и бросься в море“, так и произойдёт» (Мф. 21:21; Мр. 11:23). Как видим, Иисус активно использовал вид примеров, которые никогда не могли быть исполненными в действительности. Однако, Христос не только применял их, но и неоднократно подчеркивал важность сказанного словами «Истинно говорю вам», подтверждая тем самым суть свои слов. Но суть эта, безусловно, состояла вовсе не в возможности для верующих христиан манипулировать деревьями и горами, а в силе ответов Бога на молитвы верных Господу христиан. Это были аллегории, но под вымышленными свойствами подразумевался иной, более реалистичный смысл силы христианской веры. Кроме того Христос нередко использовал гиперболы, т.е. преувеличения, носящие подчеркивающий характер. Как не вспомнить случай, когда Иисус говорил, что «легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому войти в царство Бога»? (Мф. 19:23,24). Разумеется, он не имел ввиду, что верблюду возможно протиснуться сквозь ушко иголки. Иисус также осудил фарисеев за то, что они «поводыри слепые, отцеживающие комара, а верблюда проглатывающие» (Матфея 23:24). Естественно, что под этим выражением Иисус вовсе не имел ввиду, что фарисеи на самом деле употребляли в пищу верблюда, нечистое животное с точки зрения Закона (Лев. 11:4). Смысл сказанного был совершенно в ином. В других случаях Иисус призывал: «Не давайте святое собакам и не бросайте жемчуг перед свиньями, чтобы они не затоптали его ногами, а потом не повернулись и не растерзали вас» (Мф. 7:6). Никто не станет утверждать, что Господь вел речь об использовании своими учениками буквальных драгоценностей. Понятно, что здесь подразумевался совсем иной смысл. Равным образом и призыв «Входите через узкие ворота, потому что широка и просторна дорога, ведущая к гибели, и многие идут ею, тогда как узки ворота и тесна дорога, ведущая к жизни, и немногие находят её» относился вовсе не к буквальным воротам и дверям, которыми христиане должны были пользоваться для своего спасения (Мф. 7:13,14). Так же и указание на «бревно в собственном глазу» никак нельзя понимать как буквальный смысл (Лк. 6:41,42). В других случаях Иисус называл Иоанна Крестителя «пророком Илией, который должен прийти» (Мф. 11:14; 17:10-13). Хотел ли Иисус тем самым убедить своих слушателей, что Иоанн и есть воскресший пророк Илия? Вопрос риторический. Заметим, во многих подобных случаях Иисус вовсе не расшифровывал суть используемых им образов, но ограничивался только их применением. Слушатели должны были сами понять, что он хотел тем самым донести до их ушей и сердец. В тех случаях, когда слушатели не могли этого понять, они нередко приходили к ошибочным выводам и даже претыкались из-за слов Иисуса, как это было в случае его призыва «есть плоть и пить кровь» Христа (Ин. 6:52-60). Кстати, сказанное Иисусом в Иоанна 6:52-60 можно смело отнести к разряду указаний, имеющих крайне категоричную форму звучания, понимать и исполнять которые в прямом смысле никак нельзя. Нельзя было буквально воспринимать слова Иисуса, чтобы «есть плоть и пить кровь». Нельзя было буквально следовать его указанию «вырвать правый глаз» и «отсечь правую руку» или «ногу» (Мф. 5:29,30; Мр. 9:43-48). Нельзя было буквально понимать совет Иисуса «возненавидеть отца и мать, жену и детей, братьев и сестёр и саму свою душу» (Лк. 14:26). Все эти и другие подобные им примеры лишь подтверждают, что Иисус вполне активно использовал образы и описания, которые не могли иметь своего буквального исполнения в реальной жизни. Но для Христа не это было важно, а тот смысл, что был спрятан за внешними формами импользуемых им аллегорий и гипербол. «Имеющие уши» должны были понять это (Мр. 4:9,23). Опять же, Иисус не был первым, кто применил подобные описательные приемы в своем служении. Ветхий Завет имеет немалый арсенал соответствующих примеров, где определенным предметам приписываются свойства, которыми эти предметы не могут обладать в реальности. И мы можем увидеть целый ряд притчей соответствующего направления. Например, в притче из Псалма 80-го мы встречаем описание виноградной лозы, разросшейся настолько, что она «наполнила землю», «ее тень покрывала горы» и даже «Божьи кедры покрывались её ветвями» (Пс. 80:8-16). В притче Иофама описывается другой невероятный случай, когда «деревья решили помазать над собой царя» и поочередно выбирали то маслину, то инжир, то виноградную лозу, то колючий кустарник (Судей 9:6-15). Израильский царь Иоас применил притчу, в которой речь шла о «колючем сорняке», просившем у «ливанского кедра» «отдать свою дочь в жены его сыну» (2 Царей 14:8,9). В описании Исаии можжевельники и кедры Ливана «радуются» и «разговаривают» (Ис. 14:8). Через Иезекииля Иегова «составил притчу для дома Израиля» об орлах, сажающих кедры и виноград (Иез. 17:1-8). В другой притче речь идет о несоизмеримо огромном кедре, который «своей верхушкой доставал до облаков» настолько, что «все многочисленные народы обитали в его тени». «Он стал гордиться в сердце своей высотой» - говорится в притче (Иез.31:3-18). Во всех подобных примерах речь идет о совершенно нереалистичных действиях, невозможных для буквального исполнения. Однако ни у кого не возникает недоумения, почему в библейских притчах использованы примеры именно такого рода. Притчи, построенные на аллегориях, являются неотъемлемой частью библейского повествования, и их читатель понимает, что воспринимать их нужно не как описание реальных событий, но как символы, за которыми стоит куда более глубокий смысл. Итак, ввиду вышеприведенных библейских примеров утверждение, что Иисус не стал бы использовать в своей притче образы или действия, которых не могло быть в реальности, оказывается абсолютно несостоятельным. Наоборот, такой метод является достаточно типичным для Священного Писания и оспаривать данный факт бессмысленно-...
...*-МЫ СПАСЕНЫ-МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-*...
|
| |
| |
| Monarh | Дата: Воскресенье, 14.04.2019, 12:50 | Сообщение # 182 |
|
Полковник Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 308
Статус: Offline
| -Смерть богача Настало время рассмотреть основной вопрос: почему Иисус использовал именно такие примеры, и что он хотел с их помощью донести до слушателей? Первым ключом к ответу на данный вопрос служат слова Иисуса, сказанные им еще задолго до притчи о богаче и Лазаре. «Пусть мёртвые хоронят своих мёртвых» (Лк. 9:59,60; Мф. 8:21,22). Что имел в виду Иисус, когда говорил эти слова? Может быть, он считал, что живущие люди не должны участвовать в похоронах своих умерших близких? Или мы применим совершенно абсурдное толкование, что таким образом Иисус поддерживал учение о неких мертвецах- зомби? Разумеется, ни то, ни другое нельзя рассматривать в качестве варианта объяснения слов Христа. Между тем, он ограничился именно таким высказыванием, не дополняя его даже малейшими пояснениями. Строго говоря, в данном случае мы наблюдаем отсутствие такого пояснения точно так же, как и в случае рассказанной им позже притчи об умерших богаче и Лазаре, где он просто приводит эти образы и на том ограничивается. Слушатели должны были самостоятельно понять, что именно Иисус имел ввиду под такими образами. Почему же тогда в случае Луки 16:19-31 толкователи спешат сделать заключение о буквальном понимании данного примера, а в схожем случае Луки 9:59,60 от такого буквализма они отказываются? Вот как понимают слова Иисуса «пусть мёртвые хоронят своих мёртвых» библейские комментаторы. «Пусть духовно мертвые погребают физически мертвых» (Мэтью Генри «Толкование на книги Нового Завета»). «Люди, ищущие выгод от этого мира» ( Давид Стерн «Комментарий к Еврейскому Новому Завету»). «Те, кто не нашел жизнь Царства Божьего в Иисусе» (Кеннет Л. Чембли «Комментарии к Евангелию от Матфея»). «Те, у кого нет приоритетов Царства» (Брюс Алворд «Комментарии к Евангелию от Матфея»). «Слово «мертвец» здесь яркая метафора, представляющая людей, не относящихся к категории учеников Христа и лишенных духовного начала» («Новый библейский комментарий», Часть 3. Новый Завет). Как видим, библейские комментаторы единодушны в понимании используемого Иисусом образа «мертвых, хоронящих своих мертвых». Никто не спешит говорить о буквализме этого примера, но соглашается, что под ним следует понимать вполне еще живых, но «мертвых» в духовном отношении людей, для которых интересы Бога не играют ни малейшей роли. И такое понимание, несомненно, верное. Данный факт служит безусловным доказательством того, что Иисус целенаправлено использовал метод коннотации, придавая определенным терминам другой, более глубокий смысл. Тот же самый метод он использовал и в случае притчи о богаче и Лазаре, когда вновь повторил пример с ее умершими персонажами. Иисус, говоря о смерти богача и Лазаря, аналогичным образом подразумевал не буквальную кончину их жизней, но изменения в их духовном состоянии и положении перед Богом еще при их жизни на земле. Тот же принцип мы наблюдаем и в апостольских посланиях Нового Завета. Так, Павел, ведя речь о «настоящих вдовах», говорит: «А та, что предаётся плотским удовольствиям, мертва, хотя и живёт» (1 Тим. 5:6). В послании к Колоссянам апостол называет братьев в их прежней жизни до того, как те поверили в Христа, «мертвыми в проступках» (Кол. 2:13). Аналогичным образом он называет соверующих из Эфеса «прежде мёртвыми в своих проступках и грехах, в которых вы когда-то ходили, сообразуясь с системой вещей этого мира, по воле того, кто повелевает властью воздуха, духа, который действует теперь в сыновьях непокорности... мы были мертвы в проступках» (Эф. 2:1,2,5). Смерть богача и нищего Лазаря несут в себе смысл коренного изменения в духовном положении всякого рода людей, когда они встают перед выбором, предложенным Иисусом: «Входите через узкие ворота, потому что широка и просторна дорога, ведущая к гибели, и многие идут ею, тогда как узки ворота и тесна дорога, ведущая к жизни, и немногие находят её» (Мф. 7:13,14). Пример с богачем и нищим Лазарем наглядно показывает, что в этой ситуации у всех людей есть лишь два пути: либо принять дарованную Иисусом истину, либо отнестись к ней с пренебрежением. Третьего не дано. При этом библейская истина имеет особое свойство выявлять истинные мотивы человека. «Слово Бога живо и действенно и острее всякого обоюдоострого меча, оно проникает настолько глубоко, что разделяет душу и дух, суставы и костный мозг, и распознаёт мысли и намерения сердца. И нет творения, недоступного его взору, но всё обнажено и открыто перед глазами того, кому мы дадим отчёт» (Евр. 4:12,13). Одни люди воспринимают Божью истину с радостью и смирением, получая тем самым одобрение от Бога. Другие же гонят от своего сердца всяческие попытки Бога посеять в нем семена его Слова, выставляя себя в оппозиции к нему. И для тех, и для других - это период важных решений, влияющих на их жизни и положение перед Богом; они становятся либо на путь одобрения, либо на путь осуждения от Господа. В этот момент вступает в силу упомянутое Иисусом «основание для суда» (Ин. 3:18-21; 9:39; 12:31). «Богач» из притчи Иисуса выбрал второй путь, и как результат оказался духовно мертвым человеком. Показательно, что только про богача Иисус высказался, что его «похоронили», что убедительно подтверждает его духовное падение. В случае же Лазаря притча ограничивается только указанием, что «нищий умер, и ангелы отнесли его к груди Авраама». Что же тогда означает смерть Лазаря? Смерть Лазаря В Новом Завете мы достаточно часто встречаем принцип духовного перерождения христиан. «Мы умерли для греха — как же будем жить в нём дальше? Или не знаете, что все мы, крестившиеся в Христа Иисуса, крестились в его смерть? И потому мы похоронены с ним через наше крещение в его смерть, чтобы как Христос воскрес из мёртвых через славу Отца, так и нам жить новой жизнью» (Рим. 6:2-4). «Потому что знаем: наша старая личность была пригвождена с ним к столбу, чтобы наше грешное тело больше не имело над нами власти и мы больше не были рабами греха. Ведь умерший освобождён от греха» (Рим. 6:6,7). «Я с Христом казнён на столбе. И уже не я живу, но живёт во мне Христос» (Гал. 2:20). «Принадлежащие Христу Иисусу пригвоздили к столбу плоть с её страстями и желаниями» (Гал. 5:24). «Да не будет того, чтобы я хвалился чем-либо, кроме столба мучений нашего Господа Иисуса Христа, через которого мир для меня был пригвождён к столбу и я для мира» (Гал. 6:14). Новый Завет говорит не только о том, что христиане «умерли с Христом для принципов мира, ...похоронены с ним в его крещении», но и что «Бог оживил [их] вместе с ним» (Кол. 2:12,13,20). «Вас же Бог оживил — вас, прежде мёртвых в своих проступках и грехах, в которых вы когда-то ходили, сообразуясь с системой вещей этого мира, по воле того, кто повелевает властью воздуха, духа, который действует теперь в сыновьях непокорности. Да, живя среди них, все мы когда-то поступали по желаниям плоти, делая то, к чему влекла плоть и помыслы, и от рождения, как и все остальные, были детьми гнева. Но Бог, богатый милосердием, по своей великой любви, которую он проявил к нам, оживил нас вместе с Христом, хотя мы были мертвы в проступках,— незаслуженной добротой вы спасены,— и воскресил нас вместе, и посадил в небесных пределах — в единстве с Христом Иисусом» (Эф. 2:1-6). «Мы знаем, что перешли из смерти в жизнь» (1 Ин. 3:14). «Поэтому, если кто-то пребывает в единстве с Христом, то он — новое творение; старое прошло, и вот — появилось новое» (2 Кор. 5:17). «Отложить старую личность, которая сообразуется с прежним образом жизни и развращается своими обманчивыми желаниями, а обновиться силой, побуждающей ваш разум, и облечься в новую личность, сотворённую по воле Бога в истинной праведности и преданности» (Эф. 4:22-24). Итак, суммируя соответствующие указания из Нового Завета, мы приходим к четкому пониманию образа смерти нищего Лазаря. Его смерть имеет абсолютно иной смысл, чем смерть осуждаемого Иисусом богача. Согласно притче, Лазарь «умер, и ангелы отнесли его к груди Авраама», что в отличие от богача подразумевает одобрение Бога относительно Лазаря. Христиане «умирают для греха» и «воскресают» для новой жизни (Рим. 6:2-4; Эф. 2:1-6). Они «снимают старую личность с её делами и облекаются в новую личность, которая благодаря точному знанию обновляется по образу Сотворившего её» (Кол. 3:9,10). Это новое рождение должно быть неотъемлемой частью жизни каждого христианина. Только тогда Иегова принимает к себе того, кто называет себя его служителем. И именно это важное обстоятельство было подчеркнуто Иисусом через описание «смерти» и «вознесения» Лазаря. Богач в гадесе Рассмотрим следующую деталь притчи. «Умер и богач, и его похоронили. И в гадесе, где он терпел мучения, он поднял глаза и увидел вдали Авраама, а у его груди Лазаря. Тогда он воскликнул: „Отец Авраам, прояви ко мне милосердие и пошли Лазаря, чтобы он обмакнул кончик пальца в воду и охладил мой язык, потому что я мучусь в этом пылающем огне». Как в свете Библии следует понимать упоминание Иисусом мучений богача в гадесе в пылающем огне? Безусловно, не как доказательство неких страшных мук умерших в огненном аду. Через этот образ Иисус подчеркнул насколько сильным будет падение отвергающих Христа людей и, главное, насколько болезненно такие люди будут воспринимать евангельское учение, которое, как говорит само Писание, «сладкое благоухание Христа среди спасаемых и среди погибающих; для последних — запах, исходящий от смерти и к смерти ведущий, для первых — благоухание, исходящее от жизни и к жизни ведущее» (2 Кор. 2:15,16). Как и ранее, предоставим Библии объяснить суть использованного Иисусом образа. Первое, что может смутить некоторых читателей притчи, это указание на то, что богач описан как находящийся в гадесе и при этом все еще живущий. Однако в Писании мы находим и другие сходные по своей сути примеры, которые, впрочем, никак нас не смущают, так как мы понимаем, что они несут в себе симолический смысл. Достаточно вспомнить, к примеру, подробное описание ожившего шеола в притче о царе Вавилона (Ис. 14:3-20). Понятно, что Исаия всего лишь использовал яркие образы, и было бы странно говорить, что в этой притче речь идет о буквальных событиях. Как известно, «шеол» из Ветхого Завета эквивалентен «гадесу» из Нового Завета (Сравните Пс. 16:10 и Деян. 2:27). Нас не смущает столь детальное описание ожившего шеола из притчи Исаии. Почему же тогда должно смущать описание живого богача в гадесе? Следует учитывать ряд важных моментов. Во-первых, в Библии довольно часто присутствует образное выражение «сойти живым в шеол» (Пс. 55:15). Например, Псалом 88-й очень ярко описывает чувства уничиженного человека, чья «жизнь прикоснулась к шеолу» и который образно был «положен в глубочайшую яму, в темные места, в великую бездну» (Сравните Пс. 18:4,5; 30:3; 86:13; Плач 3:52-55). Во всех подобных случаях читатель понимает, что библейское повествование вовсе не подразумевает буквальное местонахождение живых людей в шеоле, или гадесе. Наоборот, данные образы подчеркивали скорби и страдания описанных в них персонажей, еще живущих на земле, но никак не их некую посмертную жизнь. Подобным же образом Библия описывает унижение нечестивых людей, противящихся Богу (Пс. 7:14-16; 9:15; 55:15). Если Писание использует образ сокрушительного падения таковых лиц, то стоит ли удивляться, что Иисус применял тот же прием в своей проповеди? Когда он осуждал Капернаум за его гордость и высокомерие, то использовал схожее сравнение, указав, что тот «пойдет в гадес» (Лк. 10:15). Именно в таком осуждающем ключе Иисус использовал пример богача, находящегося в гадесе — т.е. в крайне униженном состоянии. Между тем, подобный описательный прием мы находим в посланиях Петра и Иуды, когда они говорят о положении мятежных ангелов. «Бог не пощадил согрешивших ангелов, но, бросив их в тартар, предал глубинам беспросветной тьмы, сберегая их для суда» (2 Пет. 2:4). «И ангелов, не сохранивших своего первоначального положения, но покинувших подобающее им жилище, он сберегает в вечных оковах под покровом беспросветной тьмы на суд великого дня» (Иуды 6). В обоих случаях мы наблюдаем описание ангелов как тех, кто находится в «тартаре», «глубинах беспросветной тьмы», «в вечных оковах под покровом беспросветной тьмы». Хотя «тартар» и не является аналогом «гадеса», но применение его к реальным живым личностям служит дополнительным подтверждением того, что образ «гадеса» успешно применяется Библией и в символическом ракурсе. В Приложении № 10 Перевода нового мира мы читаем находим объяснение: «В Иове 40:20, согласно LXX, мы читаем о бегемоте следующее: «И когда он поднялся на крутую гору, он развеселил четвероногих созданий в бездне [ἐν τῷ ταρτάρῳ («в тартаре»)]». А вот что говорится в Иове 41:31, 32 (41:23, 24, LXX) о левиафане: «Он заставляет бездну кипеть, как медный котёл; он смотрит на море как на горшок с мазью и на самую отдалённую часть бездны [τὸν δὲ τάρταρον τῆς ἀβύσσου («тартар бездны»)] — как на пленника: он считает бездну своим местом обитания». То, как используется слово тартарос в этих стихах в LXX, ясно показывает, что под ним подразумевается некое место, находящееся внизу, «самая отдалённая часть» бездны... То, что [мятежные ангелы] брошены в тартарос, означает для них самое большое унижение, пока они ещё живы. Это служит наказанием за их грех — мятеж против Всевышнего Бога. Апостол Пётр связывает тьму с их униженным положением, говоря, что Бог «предал [их] глубинам беспросветной тьмы, сберегая их для суда» (2Пт 2:4)... Пётр, используя глагол тартароо («бросить в тартар»), имеет в виду не то, что «согрешившие ангелы» брошены в мифический тартар, а то, что Всемогущий Бог лишил их небесного положения и привилегий и предал умственной деградации, которая подобна абсолютной тьме. Им недоступен духовный свет и понимание Божьих намерений. Кроме того, их ожидает мрачное будущее, а именно, как показывают Писания, вечное уничтожение вместе с их правителем, Сатаной Дьяволом. Итак, тартар означает для этих мятежных ангелов самую крайнюю степень унижения». Читая вышеприведенные библейские стихи, мы не придем к выводу, что Петр и Иуда хотели уверить читателей в местонахождении мятежных ангелов в некой самой глубокой бездне в земных пределах. Самым разумным образом мы делаем вывод о символическом значении подобного описания, о том, что Библия тем самым подчеркивает состояние крайнего унижения непокорных Богу личностей. Фразы «бездна», «тартар», «глубины беспросветной тьмы» мы понимаем не буквально, а образно. Точно так же образно на данный момент Иисус использовал и выражение «гадес», когда приводил свою притчу о богаче и Лазаре.-....
...*-МЫ СПАСЕНЫ-МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-*...
|
| |
| |
| Monarh | Дата: Воскресенье, 14.04.2019, 12:54 | Сообщение # 183 |
|
Полковник Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 308
Статус: Offline
| -«Мучения в пылающем огне» Что же тогда понимать под описанием мучений богача в пылающем огне? Библия как всегда объясняет и эту интересную деталь рассказа Иисуса. Мучения богача символизировали ярость и крайнее раздражение, которые испытывали непокорные истине люди в связи с бескомпромиссностью Божьего Слова, и в этом описания мучений богача очень соответствуют словам Иисуса, где он описывает состояние отвергнутых Богом нечестивых людей: «Говорю вам истину: ни у кого в Израиле я не нашёл такой сильной веры. Но говорю вам, что многие придут с востока и с запада и возлягут за столом с Авраамом, Исааком и Иаковом в небесном царстве, а сыновья царства будут выброшены вон во тьму. Там они будут плакать и скрежетать зубами» (Мф. 8:10-12). Мы вновь встречаем указание на тьму, в которой окажутся подобные лица, что напоминает нам ситуацию с богачем, оказашемся в гадесе. Аналогичным образом мы видим описание Авраама, рядом с которым собираются послушные Богу люди. А это, в свою очередь, наводит на ассоциацию с примером Лазаря, который был описан Иисусом как находящийся «у груди Авраама». Основная мысль слов Иисуса из Матфея 8:10-12 касалась одобрения или осуждения, которые получали две разные группы людей в связи с их отношением к вести Христа. Указание, что «многие придут с востока и с запада, ...а сыновья царства будут выброшены вон во тьму» начало исполняться уже в 1 веке. Множество людей из других народов были приняты в новый союз на царство, в то время как самоуверенные иудеи в основе своей потеряли возможность применить к себе это особое преимущество. Как выразился Иисус, они были образно «выброшены вон во тьму», в чем мы видим полную аналогию участи богача, мучающегося в гадесе. Согласно словам Иисуса, «там они будут плакать и скрежетать зубами» (Мф. 8:12). Новый Завет наглядно показывает как исполнилась данная деталь, упомянутая Иисусом. Когда противники слышали обличающую весть апостолов, они не могли сдержать своей ярости: «Услышанное поразило их в самое сердце, и они стали скрежетать на него зубами» (Деян. 7:54). «Глубоко задетые услышанным, они хотели убить их» (Деян. 5:33). «Услышав это, все, кто был в синагоге, пришли в ярость» (Лк. 4:28; 6:11). В Библии выражение «скрежетать зубами» означает отчаяние и ярость нечестивых против праведника (Пс. 35:16; 37:12; 112:1,8-10). Тоже самое выражение использовал Иисус, когда приводил притчу о свадебном пире, с которого был изгнан «во тьму» человек без свадебной одежды (Мф. 22:7-14). Разумеется, что в подобной хорошо знакомой слушателям бытовой ситуации фраза «там он будет плакать и скрежетать зубами» означала не смерть изгнанного со свадьбы чужака, а его крайнюю степень ожесточения и отчаяния. Такие же чувства владели богачом, претерпевавшем похожие на «плач и скрежет зубов» мучения в гадесе. Крайнее пренебрежение участью нищего Лазаря, проявляемое богачем прежде его «смерти», не могло смениться раскаянием и исправлением. Между богачем и Лазарем по-прежнему была «огромная пропасть». Но что в таком случае было тем самым «пылающим огнем», который так мучал богача? Библия объясняет это, когда сравнивает с огнем Божье Слово, обличающее нечестивых в их делах. «Моё слово не подобно ли огню,— говорит Иегова,— и кузнечному молоту, разбивающему скалу? Поэтому вот, я против пророков,— говорит Иегова,— которые крадут мои слова каждый у своего ближнего» (Иер. 23:29,30). «Вот, имя Иеговы идёт издалека, пылая гневом, с тяжёлыми тучами. Его уста полны осуждения, и его язык — как пожирающий огонь» (Исаия 30:27). «Поэтому так говорит Иегова, Бог воинств: «Так как вы говорите это, я сделаю мои слова огнём в твоих устах, а народ будет дровами, и этот огонь пожрёт их» (Иеремия 5:14). (Сравните Пс. 78:21,22; 79:5; Иер. 1:9,10; 4:4; 17:4; 21:31; 36:5; 38:19; Иез. 22:17-22,31; Ос. 6:5; Мал. 3:1-3; Лк. 3:16,17; 1 Кор. 2:13; Отк. 11:5). Весть, направленная Богом в этот мир и проповедуемая учениками Христа, обличает и раздражает тех, кто упорно ожесточает свое сердце перед Иеговой. На таких людей она оказывает такое же воздействие, как на фарисеев во дни Иисуса, которые приходили в ярость от того, что вынуждены были ощущать свою неправоту и видели насколько беспощадно Божье Слово обнажает их лицемерие. Для них эта весть была поистине мучительной и ненавистной! Вот почему в своей притче Иисус весьма оправдано использовал сравнение обличительного воздействия Божьего Слова на непокорных людей с мучениями низвергнутого в гадес богача. В свете многочисленных библейских аналогий, представляющих весть от Бога в виде пожирающего огня, такое сравнение является не просто уместным, но очень показательным! Кроме того, Библия помогает понять, что означает деталь притчи, в которой богач просит, чтобы ему «охладили кончик языка водой» (Лк. 16:24). Вода в Священном Писании часто так же символизирует свежесть и живость Божьего Слова (Ис. 55:1; 58:11; Ин. 4:14; 6:35; 7:37; Отк. 7:17; 21:6; 22:1,17). В отличие от символа «огня», направленного против нечестивых, «вода» служит поддержкой для праведных. И то, и другое символизирует одно и то же Божье Слово, но в разных его проявлениях. Положение богача в обличающем его огне истины заставляет его искать хотя бы малейшее основание для поддержки своего былого статуса, имевшегося им в прежнее время (Сравните Мф. 23:2-7). Он надеется увидеть такую поддержку в Божьем Слове. Но «Авраам», представляющий Истинного Бога, не дает ему для этого никакого оправдания. Бог не желает поддерживать тех, кто «извращает Писания», чтобы использовать их для оправдания своих нечестивых дел (2 Пет. 3:16; Мф. 15:8,9; 2 Кор. 2:17). Он не дает обличаемому богачу даже капли такой «воды». И это решение очень верное, оно подтверждается последующими словами о том, что у желающих иметь Божье одобрение «есть Моисей и Пророки, пусть слушают их», на что богач отвечает несогласием (Лк. 16:28-31). По сути, Иисус данной деталью своей притчи повторил сказанное Библией еще несколько сотен лет назад: «Поэтому так говорит Владыка Господь Иегова: "Мои служители будут есть, а вы будете голодать. Мои служители будут пить, а вы будете испытывать жажду. Мои служители будут радоваться, а вы будете в стыде"» (Ис. 65:13). Именно это и произошло с теми, кого представлял богач, и теми, кого представлял нищий Лазарь. Божье Слово для первых оказалось мучительным обличением, а для вторых — жизнедающим благословением от Бога. В данном вопросе следует учитывать еще одну важную особенность библейского языка. Фраза «мучение» в Писании зачастую означает не столько муки от совершаемых над заключенным пыток, сколько подчеркивает состояние отрезанности кого-либо от Бога или человеческого общества. Примером тому могут служить слова Иисуса из ряда его наставлений: «Когда ты идёшь со своим противником к начальнику, постарайся уладить с ним спор ещё по дороге, чтобы он не повёл тебя к судье и судья не отдал тебя судебному исполнителю, а судебный исполнитель не бросил тебя в тюрьму» (Луки 12:58). «И, разгневавшись, царь отдал его тюремщикам, пока он не выплатит всё, что должен» (Мф. 18:34). В ряде переводов в этих текстах вместо фразы «судебный исполнитель» и «тюремщики» присутствует фраза «истязатель», что невольно наводит на неправильное понимание значения данных слов. Однако, эти примеры лишь подчеркивают необходимость более глубокого осмысления понятия «мучения», которое вовсе не обязательно подразумевает буквальные пытки, но, скорее, крайнюю степень ограничения. Неудивительно, что в «Международной стандартной библейской энциклопедии» на этот счет говорится: «Вероятно, тюремное заключение само по себе считалось истязанием [или жестоким мучением] — чем оно, несомненно, и было,— и под „истязателями“ подразумеваются тюремщики» (The International Standard Bible Encyclopaedia). Греческое слово, переведенное как «мучиться», происходит от слова со значением «пробирный камень» и может подразумевать мучения того, кто находится в тюрьме, при этом вовсе не обязательно, что сами по себе эти мучения дополняются некими пытками. Стоит заметить, что, согласно Откровению 11:10, пророки «мучили живущих на земле». Люди мучились из-за унижения, которое они испытывали, слыша обличающую весть пророков, а вовсе не от физических мучений (Сравните 2 Пет. 2:8). Между тем, фраза из этого стиха является однокоренной с фразой «истязатели» из Матфея 18:34, что только подтверждает наши выводы. Аналогичным образом Библия использует описательные элементы «вечного дыма мучений», подчеркивая тем самым мысль о вечной смерти тех, кто не покоряется Богу (Отк. 14:11). Те же самые примеры Библия использует, когда говорит об участи древнего Эдома: «Его потоки превратятся в смолу, и его пыль — в серу; его земля станет как горящая смола. Она не будет гаснуть ни днём, ни ночью, дым от неё будет подниматься веками. Из поколения в поколение он будет лежать в запустении, никто не пройдёт по нему во веки веков» (Ис. 34:9,10). Или когда описывает приговор над Содомом и Гоморрой: «Они поставлены нам в пример как предостережение, подвергшись суду и наказанию вечным огнём» (Иуды 7). Что это за «вечный огонь» мы узнаём из слов Иисуса: «В день, когда Лот вышел из Содома, с неба дождём пролились огонь и сера и погубили всех» (Лк. 17:29). Как видим, Библия, говоря о «вечном дыме мучений» или «вечном огне» наказания, подразумевает вполне понятные для людей вещи: вечное уничтожение в смерти без какой- либо надежды на помилование. Ни о каких посмертных пытках речь здесь не идет. Не зря, например, библеист Джон Р. В. Стотт, сделал заключение, что «в Писании указывается на полное уничтожение, и что „вечные осознаваемые мучения“,– традиция, которая должна уступить превосходящему авторитету Писания» («Основные вопросы – либерально- евангелический диалог»). Он также отмечает: «Поскольку все мы испытывали при ожоге острую боль, несомненно, что огонь ассоциируется в наших мыслях с „осознаваемыми мучениями“. Но основной функцией огня является не вызывание боли, а надежное уничтожение, как об этом свидетельствуют все мусоросжигатели мира» (страница 316). Аналогичным образом разрешается вопрос, что означает «геенна огненная», о которой упоминается в разных частях Библии. В Переводе нового мира (Приложение 9) на этот счет говорится: «Слово «геенна» является греческой формой еврейского выражения "ге хинном"и означает «долина Еннома». В ИсН 18:16, где упоминается «долина Еннома», в LXX используется слово «геенна». В Христианских Греческих Писаниях это слово встречается 12 раз и впервые появляется в Мф 5:22... Еврейский учёный Давид Кимхи (David Kimḥi) (1160?—1235?) в комментарии к Пс 27:13 приводит следующие исторические сведения о слове «гехинном»: «А место сие находится в земле, прилегающей к Иерусалиму, и место сие отвратительно; туда бросают нечистоты и трупы. Также там не переставая горит огонь, в котором сжигают нечистоты и кости трупов. Посему и суд над нечестивыми символически назван гехинномом». Долина Еннома стала мусорной свалкой, где сжигались городские отбросы Иерусалима. Брошенные туда трупы животных сгорали в огне, который поддерживали добавлением серы. Также туда бросали тела казнённых преступников, которых считали недостойными погребения в памятном склепе. Если эти трупы попадали в огонь, их поглощало пламя, а если попадали на выступ глубокого оврага, в разлагавшейся плоти заводились черви, или личинки, которые не умирали, пока не съедали плоть, оставляя одни кости. Поэтому, если тело мёртвого человека бросали в геенну, считалось, что его подвергли самому ужасному наказанию. Буквальная геенна и смысл, который вкладывали в это понятие, легли в основу символического выражения «озеро, горящее огнём и серой» (Отк 19:20; 20:10, 14, 15; 21:8). В геенну не бросали живых существ, будь то животные или люди, чтобы они сгорали там заживо или мучились. Следовательно, это место никак не могло означать невидимую область, где в буквальном огне вечно мучатся человеческие души или где их постоянно пожирают неумирающие черви. Поскольку туда бросали трупы преступников, не удостоенных погребения в памятном склепе — символе надежды на воскресение, — Иисус и его ученики использовали слово «геенна» как символ вечного уничтожения, искоренения из Божьего мира, или «смерти второй», вечного наказания». Не удивительно, что Иисус, говоря о «геенне», мог сказать, что попасть в нее можно в плотском теле (а не бестелесной душе, как утверждают сторонники адских мук), что прямо указывает на ее символической значение, подразумевающее вечное уничтожение (Мф. 5:29,30; 10:28; Мр. 9:43-48). Подобное разъяснение Библия также дает, когда говорит: «А смерть и гадес брошены были в огненное озеро. Огненное озеро означает вторую смерть» (Отк. 20:14). Сохранение в памяти этой существенной разницы поможет нам избежать вычитывания в Писаниях того, чего там, в сущности, нет.-....
...*-МЫ СПАСЕНЫ-МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-*...
|
| |
| |
| Monarh | Дата: Воскресенье, 14.04.2019, 12:58 | Сообщение # 184 |
|
Полковник Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 308
Статус: Offline
| -Образы богача и Лазаря Рассмотрим более подробно, что символизировали образы богача и Лазаря. В предыдущих разделах мы увидели, что смерть богача означала окончательное падение отвергающих Божью истину людей, их превращение в духовно «мертвых» личностей. И, наоборот, смерть нищего Лазаря соответствовала «умиранию» посвятившихся Богу христиан для принципов этого мира и их возрождение для жизни в Боге. Рассмотренные нами многочисленные библейские примеры служат веским аргументом для такого понимания притчи. Вместе с тем, подробное исследование контекста помогает уяснить и ряд других важных моментов. В самом начале притчи Иисус обратил внимание слушателей на определенные детали, сязанные с упомянутыми им персонажами. Так, о богаче он сказал, что тот «наряжался в пурпур и лен» (Лк. 16:19). Иисус не зря сделал такое уточнение относительно богача. Иудейским слушателям было хорошо известно, кто носил одежды из такой дорогой ткани: она было частью одеяний царей и священников (Исход 39 глава; Судей 8:26; Эсф. 8:15). При этом нельзя не вспомнить, что в книге Откровение в описании «великой блудницы» говорится, что та одевалась именно в такие одежды (Отк. 18:16). В том же сообщении Иисус говорит, что богач «изо дня в день с пышностью предавался наслаждениям». Аналогичным образом о «блуднице» сказано: «Сколько она прославляла себя и бесстыдно роскошествовала... Она говорит в своём сердце: „Я сижу царицей, я не вдова и скорби никогда не увижу“» (Отк. 18:7). Эти соответствия помогают прийти к общему определению образов «богача» и «блудницы»: в первую очередь этот примененный Иисусом образ относился к тем, кто считался религиозными руководителями своего времени. Данный вывод окончательно подтверждается тем, что саму притчу о богаче и Лазаре Иисус привел именно ввиду присутствия около него «фарисеев, которые любили деньги» (Лк. 16:14). В 15- м стихе Иисус обращается конкретно к фарисеям с обвинением в их адрес: «Вы объявляете себя праведными перед людьми, но Бог знает ваши сердца. Ведь то, что превозносится у людей, в глазах Бога — мерзость» (Лк. 16:15). Последовавшая затем притча стала наглядным подтерждением слов Иисуса. Кроме того, данный вывод подтверждается теми частями притчи, в которых богач неоднократно взывает к Аврааму: «Отец Авраам». При этом невозможно не вспомнить, что именно этого момента касался диспут Иисуса с фарисеями, как это видно из Иоанна 8:31-59. Все вышеперечисленное дает серьезные основания к выводу, что под «богачом» Иисус, в первую очередь, подразумевал религиозных руководителей, публично кичащихся своей мнимой праведностью, но поступающих совершенно безбожным образом. Неудивительно, что в глазах Божьего Сына они оказались в духовном отношении абсолютно «мертвыми», что хорошо видно на примере их прямого обличения в Матфея 23-й главе (Сравните Мф. 23:25- 28,33). В то же время принцип, содержащийся в притче Иисуса, указывает и на всех тех людей, кто проявляет крайнее неуважение к воле Бога; они также подпадают под данный отрицательный образ и оказываются в состоянии духовной «смерти», испытанной богачом. Следующий персонаж притчи — нищий Лазарь — символизирует людей, жаждущих Слова Бога, но презираемых теми, кто ставит это Слово ни во что (Ис. 65:13). Когда мы слышим упоминание Иисусом «нищего Лазаря», то невольно вспоминаем первые слова Иисуса из его самой известной, Нагорной проповеди: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 6:3). Примечательно, что в данном месте Иисус использовал то же самое слово «нищий», что и при описании Лазаря. Что значит «нищий духом»? В Переводе нового мира этот стих приводится следующим образом: «Счастливы осознающие свои духовные потребности, потому что им принадлежит небесное царство». Данное Иисусом указание на то, что такие люди получат благословения Божьего царства, в полной мере согласуется с аналогичным описанием Иисусом благословений нищего Лазаря. Через используемый образ Христос показал, что те, кто «жаждет воды жизни», будут благословлены Богом (Ис. 55:1; 58:11; Ин. 4:14; 6:35; 7:37; Отк. 7:17; 21:6; 22:1,17). Это станет им компенсацией за то положение, в котором они пребывали ранее, не имея возможности познавать истину о Боге (Сравните Мф. 23:13). Именно в таком положении и находились многие люди, для которых была закрыта возможность вникать в Божью истину. Вину за это несли, главным образом, религиозные руководители, о которых Иисус говорил: «Горе и вам, сведущие в Законе, потому что вы взваливаете на людей непосильные ноши, а сами даже пальцем к ним не притрагиваетесь! ...Горе вам, сведущие в Законе, потому что вы забрали ключ к знанию. Вы сами не вошли и тем, кто хотел войти, помешали!» (Лк. 11:46,52; Мф.3:7-10). Очень интересна заключительная часть притчи. Она содержит диалог богача с Авраамом. «В ответ тот сказал: "Тогда прошу тебя, отец, пошли его в дом моего отца, потому что у меня пять братьев. Пусть он даст им основательное свидетельство, чтобы и они не попали в это место мучений“. Но Авраам сказал: „У них есть Моисей и Пророки, пусть слушают их“. А тот сказал: „Нет, отец Авраам, но если кто-нибудь из мёртвых придёт к ним, то они раскаются“. Тогда Авраам сказал ему: „Если не слушают Моисея и Пророков, то, даже если воскреснет кто-нибудь из мёртвых, их это не убедит"» (Лк. 16:27-31). То обстоятельство, что богач, называя Авраама отцом, в то же самое время говорит о доме другого своего «отца», показывает кто на самом деле стоит за отвергающими Бога людьми. Именно об этом сказал Иисус в беседе с фарисеями: «Ваш отец — Дьявол, и вы хотите исполнять желания вашего отца» (Ин. 8:44). Суть просьбы богача в том, чтобы обличающая весть от Бога была смягчена, а Его служители оказали бы большее дружелюбие религиозным лицемерам. Однако, это желание Бог никогда не исполнит. Причина тому видна в следующих словах: для получения одобрения от Бога необходимо строить свою жизнь и служение в согласие со Священным Писанием, но религиозные руководители этого категорически не желают делать. Наоборот, они пытаются ставить Богу свои условия, как он, по их мнению, должен к ним относиться. Им хочется не «слушать Моисея и Пророков», а получать особые чудеса от Бога, подтверждающие их великий статус (Мф. 19:3—9; Ин. 8:45-47; 9:28-30; Гал. 3:24). Насколько колоссальна разница в отношении к Богу и вере со стороны тех, кого символизирует нищий Лазарь, и тех, кого представляет богач! Вот почему Авраам говорит: «Между нами и вами образована огромная пропасть, так что ни те, кто хотят перейти от нас к вам, ни те, кто хотят перейти от вас к нам, не могут этого сделать» (Лк. 16:26). Заключение Мы рассмотрели рассказанную Иисусом притчу о богаче и Лазаре и постарались вникнуть в глубокий смысл используемых им образов. Мы могли увидеть, что нет никаких разумных оснований считать данную притчу примером поддержки Иисусом ложного учения о муках душ умерших в неком огненном аде. Даже ярые сторонники такого учения не смогут трактовать притчу в буквальном значении ее образов, рискуя в противном случае оказаться в крайне затруднительном положении. Более того, практически все «спорные» моменты притчи подробно объясняются самой Библией. Иисус использовал образы «мертвых» в переносном значении не только в Луки 16:19-31, но и в других случаях (Лк. 9:59,60; Мф. 8:21,22). Тот же принцип мы встречаем и в ветхозаветных книгах, и у авторов новозаветных посланий. При этом никто не станет утверждать, что во всех подобных случаях следует подразумевать буквальную смерть, но согласится с тем, что Библия широко использует это понятие в символическом смысле. Однако в случае притчи о богаче и Лазаре мы наблюдаем слишком большой соблазн для сторонников теории об адских муках применить слова Иисуса выгодным для себя образом, даже несмотря на многие возникающие при этом противоречия. Внимательное и честное отношение к данному месту Священного Писания не позволяет согласиться с такой трактовкой слов Иисуса, иначе нам пришлось бы согласиться и с тем, что любящий Бог обладает в гораздо большей степени мстительностью, чем любовью, причем, мстительностью бессмысленной, не имеющей своего логического завершения и цели. Кроме того, в таком случае Бог изменил бы и своим собственным принципам равнозначности степени наказания степени преступления, наказывая несовершенные создания, прожившие лишь несколько десятков лет, вечными и страшными мучениями. Хуже того, именно такое насаждаемое церквами учение о боге-садисте, находящем особое удовольствие в непрекращающихся страданиях своих созданий, послужило причиной крушения веры в Бога для многих людей. Все эти и многие другие важные моменты были рассмотрены в предложенной читателю статье. Автор надеется, что данное исследование помогло вам убедиться в истинной любви нашего Создателя и защитить свой ум от ложных учений, дискредитирующих Бога, который «есть любовь», и который «веками проявляет любящую доброту» к своему творению (1 Ин. 4:16; Ис. 54:7,8).-.....
-ОТ ПЯТНИЦИ-07*07*2017 ГоДа И-СРЕДЫ-08*08*2018 ГоДа И-ВНОВЬ УЖе ОТ-ПЯТНИЦИ-И-ВОСКРЕСЕНЬЯ-03*03*2019 ГоДа ПОСЛе ОЧЕРеДНОГО БОЛЕе ЧЕм СТРаННОГО ИХ-ОПУсДЕйНОГо И-САйТОВОГО-СМЕРТЕЛьНОГО ПОПАнДДОССа НА НАШЕй ПЛАНЕТе МИР ВОКРУг НАс РАДИКАЛьНО ВЕСЬ И ВСЕ В ЭТОм ПРЕдЮБИЛЕйНОМ-МНеМНОюМОЕм МИРе ВИДИМОм РЬЯНо ИЗМеНИЛОСь И СТАЛи ЯВНО И ТАйНО ТУт ВСе НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫе И НАиТЕМНЕйШИе МНеМНОюМОи ПРОЖеКТы И-ПРОиСКИ Да БИБЛЕйСКИЕ КАНОНЫ ДОГМЫ И-ПРЕДНаЧЕРТАНИя МНОГоЗНАЧИМО И-РЕКВИЕУМНО РАЗНООБРАЗНО-И-РАЧИТЕЛЬНО ГЕоПОЛИТИЧЕСКи И-СООБРАЗНО ВОПЛОЩАТЬСя В ЖИЗНь ЗЕМНУю И-ЧЕЛОВЕЧЕСКУю-... МЕССИя-... Монарх-...
-И-ВСе ЭТО И-ТО ПОТОМу ЧТО-ПУТИ ГОСПОДНИ НЕт И-НЕ-ИСПОВЕДИМы-ОТ НЫНе И-ПРИСНо И-ВО ВЕКи ВЕКОв БЫТь ПО-СЕМу И-ПО-ЭТОМу-ДА -ПО-ЗАДУМАННОМу И-ПРЕДНАЧЕРТАННОМу ПО-КАНОНИЧЕСКи БИБЛЕЙСКОМу ВЕТХОНОВОЗАВЕТНОМу И-ИСТИННОМу МИРОНАИТЕМНЕйШЕМу-... -И-ВЕРОВАННо ПОМИНАЛЬНОМу ДА-И-НАКАЗАТЕЛьНОМУ ОТ-ЧЕТВЕРГа 28*03*2019 ГоДа ВСе ЭКСПАНСИОННОЕ И-ВОЕННоМИЛИТАРиСТИЧЕСКОе -И-ПРОЗАПАДНОе И-ЗАОКЕАНСКОе Но ПРОРОССИЙСКОе БУДЕт В-МИРу НЕУГоДНЫм НЕБЕСАм И-МНеМЕНяМНОю ВСе ЭТо ПРЕДАЕТСя АНАФЕМе-...
-МИР (НЕ)ВЫДУМаННЫй НЕГАТИвНОПРИЧиНОСЛеДСТВеННЫй (И)НЕ-ВЕДоМЫй И-ПРОРОЧеСКИПРеДНАЧеРТАННЫй (И)НЕ-ВИДиМЫй НАиВЫСШИй -И-(НЕ)ВСеСВЕДУЮЩИй НО-СВЕРХЕСТЕСТВЕННЫй (И)НАИТЕМНЕЙШИй ВСЕМОГУЩИй (И)ЧУДоДЕЙСТВЕННЫй ДЕМОНИЧеСКИй ЛЮЦИФЕРОВСКИй (И)МНеМЕНяМОй НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫй ТеПЕРь ВоРАДОСТь НО-НеВСЕм ЖИВуЩИм ПОд ЛУНОй И В-ЭТОт ОГОРОШЕННЫй МОй-АПРЕЛь-...РС-
-Монарх-МЕССИя-БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь-УТЕШИТЕЛь-ДУХ ИСТИНы-БОГ ВОИНСТв-ТЕРРаНАВИГАТОр-СТАЛКЕр ВО-ТЬМЕ-И-НОВоГЕоПОЛИТИк-МИрПРоКУРАТОр-ГИПЕрМИРоСТРАТЕг-НЕоЖИЗНиПРЕДНаЧЕРТАТЕЛь-И-РИМоАРХиРАССуДИТЕЛь-НЕоВЕРыХРАМоУСТРОИТЕЛь-ДУХоВОСКРЕСИТЕЛь-
-ЭРцГЕРЦОг-АПОСТОл ИЗ-ТЬМы-ЖГУЩИй ГРЕШНЫх КАк СОЛОМу-И-ВСЕЛЕНСКИй ПРЕДНаЧЕРТаННЫй ВЕТХо И-НОВо ЗАВЕТНЫй ПАСТЫРь БОЖИй-
-ОДНАКо КОВАРЕн ГОСПОДь БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь ТВЕРДи ЗЕМНОй НЕБа ВСЕЛЕНСКОГо И-ЖИЗНи ВСЯКОй И-РАЗУМНОй ЧЕЛОВЕЧЕСКОй-...
...*-МЫ СПАСЕНЫ-МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-*...
|
| |
| |
| Monarh | Дата: Воскресенье, 14.04.2019, 16:54 | Сообщение # 185 |
|
Полковник Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 308
Статус: Offline
| -Главная » 2019 » Апрель » 13 » Тайна исчезнувших экспедиций » ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ-(15:28)-Тайна исчезнувших экспедиций-....
-59 летний Джон Франклин английский мореплаватель пустился в свою по счету четвертую экспедицию для освоения Арктики. Для похода , переоборудовали по последнему слову техники, корабли Королевского ВМФ . Вышли в Арктику и 331-тонный «Террор» и 378-тонный «Эребус». Запасов провизии было на 3 года, на судне имелся паровой локомотивный двигатель, большое количество книг, и была даже маленькая ручная обезьянка. Открыта была экспедиция 19 мая 1845 года , ее задачей было пройти Северо-Западным проходом. На протяжении лета семьи моряков получили несколько писем. Письмо пришедшее последним было в августе, все они были подробными и оптимистичными , а один участник экспедиции, эконом с «Эребуса» Осмер, написал, чтобы ожидали их возвращения домой уже в 1846 году. Но ни в 1846, ни в 1847 годах от экспедиции больше ни поступало никаких новостей. И лишь в 1848 году на поиски были отправлены первые 3 корабля. Жена отважного мореплавателя — Джейн Франклин, умоляла их осмотреть устье Больших Рыб, однако никто не прислушался к ее просьбе. Однако только она и предчувствовала приближающуюся беду. Джейн незадолго от отплытия экспедиции для корабля шила флаг , в это время Джон уснул рядом с ней на диване. Джейн подумав, что мужу холодно, и накрыла его ноги флагом. Проснувшись, он воскликнул «Почему меня укрыли флагом? Так делают только с покойниками!». С этого момента женщина не находила себе покоя. Ее стараниями поиск мистически исчезнувших моряков продолжался аж до 1857 года. Экспедиция Мак-Клинтока в 1859 году , которую полностью оплатила Джейн Франклин, отыскала на острове Кинг-Уильям пирамиду из камней, а под ней подробно написанную записку от 1847 и 1848 годов. Также был найден скелет, а с ним блокнот записей. Что странно, сделаны они были задом наперед , содержали большое количество орфографических ошибок, знаков препинания вообще отсутствовали. Один лист заканчивался такими словами » О Смерть где твое жало «, на другом листке записи были сделаны по кругу, а внутри круга было написано » Лагерь Террора (Ужаса) пуст «. Еще нашли лодку в которой было два скелета . Почему-то лодка стояла на санях, которые тащили с помощью веревок. Ружья часовых находились на взводе. Первым погиб тот, кто сидел на носу, второй был готов к обороне, но погиб от истощения. Среди провизии был найден чай и 18 килограмм шоколада, среди жизненно необходимых предметов: шелковые платки, душистое мыло, ботинки, книги в большом количестве, швейные иглы, 26 столовых вилок из ложек из серебра и еще много чего, что для выживания совсем не годилось. А останки, которые нашли на стоянках экспедиции, были обглоданы, что говорило о каннибализме, также учеными было установлено , что моряки скончались от туберкулеза, пневмонии и цинги. Кроме того, в костях обнаружено огромное количество свинца, но откуда он взялся — так и не известно. Не было обнаружено тело самого Франклина , хотя последние поисковые операции проходили еще в середине XX века. Незаконченная экспедиция «Святой Анны» Скорей всего, поговорка «женщина на корабле — к беде» имеет реальные корни. 20-летняя Ерминия Жданко, дочь известного гидрографа, собиралась «прокатиться» на шхуне «Святая Анна» вокруг Скандинавского полуострова до Александровска в Кольском заливе вместе с другом семьи Баренцевым. После этого девушка планировала вернуться домой к папеньке, однако этому не суждено было сбыться. В Александровке экспедиция выяснила, что для плавания не хватает несколько человек, также нет врача. Ерминия, которая еще во время Русско-Японской войны обучилась на сестру милосердия и мечтала попасть на фронт, заявила, что не покинет корабля и готова плыть: «Чувствую, что поступила, как должна была, а там — будь что будет» писала она отцу. Зимой 1912 года шхуна «вросла» в лед, весной 1913 вмерзший корабль понесло в Ледовитый океан. Даже летом, когда появились полыньи, льдина не растаяла. Началась вторая зимовка. К тому моменту штурман Валерьян Альбанов и капитан Георгий Брусилов поссорились, и Альбанов не выполнял своих обязанностей. В январе 1914 года он попросил разрешения сойти и заявил, что сам доберется до цивилизации. Неожиданно к нему присоединились еще 13 человек (к слову, на шхуне было всего 24 моряка). До мыса Флоры дошли двое — штурман Валерьян Альбанов и матрос Александр Кондар. Случилось чудо, и их подобрал проходящий мимо корабль. Остальные 11 путников погибли во льдах. В России Валерьян отправил рапорт Брусилова и выписку из судового журнала вместе со всеми документами, находившихся на «Святой Анне» моряков, в Гидрографическое управление. К слову, в своей книге Альбанов писал о письмах, которые передали с ним оставшиеся на «Святой Анне», но по какой-то причине до адресатов письма так и не дошли. После экспедиции Альбанов и Кондар ни разу не говорили друг с другом. Альбанов еще много лет пытался организовать спасательно-поисковую операцию, но тщетно. Кондар резко изменил свою жизнь, поменял работу и о плаванье старался не вспоминать. Он отказывался говорить с родственниками участников экспедиции и лишь однажды отужинал с братом Георгия Брусилова Сергеем, приехавший к нему в Архангельск в середине тридцатых. Провожая гостя в темноте, он вдруг пристально посмотрел в его лицо и закричал: «Но я в тебя не стрелял! Не стрелял!!». Выяснить, о чем он говорит, не удалось. Корабль Брусилова так и не был найден. Гибель экспедиции Скотта На протяжении 3 лет Экспедиция Роберта Ф. Скотта занималась изучением южного континента (с 1901 по 1904 г) . Англичанин подошел к берегам Антарктиды, исследовал море и ледник Росса, собрал обширный материал по геологии, флоре, фауне и полезным ископаемым. А затем предпринял попытку проникнуть в глубь материка Считается, что безрезультатно. Но это не совсем так. Во время санного перехода в глубине материка — в 40-50 км от побережья — Скотт обнаружил скалу, на вершине которой оказался хорошо оборудованный лаз, тщательно замаскированный вырезанными толстыми пластинами льда. Пораженные увиденным, Скотт и его спутники сумели отодвинуть несколько плит, и их взорам предстала стальная лестница из труб, ведущая вниз . Изумленные англичане долго не решались спуститься, но наконец рискнули. На более чем сорокаметровой глубине , ими были обнаружены помещения, в которых была оборудована продуктовая база из мясных продуктов. В специальных контейнерах лежала аккуратно сложенная утепленная одежда. Причем таких фасонов и такого качества, которых ранее ни Скотт, ни его помощники не встречали, хотя сами они весьма обстоятельно готовились к дальней и небезопасной экспедиции. Скотт осмотрев всю одежду, понял, что этикетки на ней были тщательно срезаны для сохранения инкогнито хозяев. И лишь на одной из курток обнаружился ярлык, оставленный, видимо, в силу чьей-то халатности: «Екатеринбургская пошивочная артель Елисея Матвеева». Эту этикетку, а главное, надпись с нее, Скотт аккуратно перенес в свои бумаги, хотя, конечно, в тот момент путешественники не поняли, что означает эта русская вязь. Им вообще было неуютно в этом чужом пристанище, а потому они поспешили покинуть его. Пройдя половину пути до базового лагеря, один из путников спохватился — надо было взять хоть что-нибудь из продуктов, свои-то на исходе… Другой предложил вернуться, но Скотт посчитал это непорядочным: кто-то заготавливал для себя, не рассчитывая, что запасами воспользуются незваные гости. Но, скорее всего, на его решение повлиял страх, граничащий с ужасом. Придя на Большую землю, путешественники долго не решались поведать общественности о таинственном погребе, оборудованном в ледяной пустыне; но в своем рапорте о работе экспедиции Скотт весьма подробно рассказал о находке. Однако вскоре материалы, поданные им в Британское географическое общество, таинственным образом исчезли. Галлюцинации? Спустя несколько лет к Южному полюсу отправился другой английский исследователь — Э. Шеклтон. Однако он не обнаружил никакого хранилища с продуктами и теплыми вещами: то ли не нашел по тем координатам, которые ему лично сообщил Скотт, то ли хозяева склада сменили место «дислокации»… Впрочем, Антарктида загадала загадку и экспедиции Шеклтона. В своих дневниках англичанин оставил запись о странном происшествии, случившемся с одним из его спутников -неким Джерли. Во время внезапно начавшейся жестокой снежной бури он потерялся, но неделю спустя… догнал товарищей. При этом он «вовсе не выглядел изможденным и рассказывал о какой-то глубокой котловине, где из-под земли бьют горячие ключи. Там живут птицы, растут травы и деревья. На эту котловину он набрел случайно и провел там целый день, восстанавливая свои силы. Никто из нас ему особенно не поверил — скорее всего, у бедняги была галлюцинация…». На штурм! До полюса Шеклтон не дошел 178 км. «Вершина» осталась непокоренной, и она по-прежнему манила путешественников. Среди тех, кто отправился на штурм Южного полюса, вновь был Роберт Ф. Скотт. Но — увы! — его обогнал норвежец Р. Амундсен: он достиг конечной цели 14 декабря 1911 г. Чуть позже — 18 января 1912 г. — на Южном полюсе оказалась и группа, возглавляемая Р. Скоттом. Однако на обратном пути — в 18 километрах от базового лагеря — путешественники погибли. Тела, записи и дневники погибших нашли спустя восемь месяцев. А пока шли поиски, в базовом лагере обнаружилась (!) записка на английском языке, сообщавшая: Скотт и его спутники сорвались с ледника, их снаряжение, в котором были продукты, попало в глубокую расселину. И если полярникам в ближайшую неделю не окажут помощь, они могут погибнуть. Этому документу по какой-то неведомой причине никто не придал значения: то ли посчитали неуместным розыгрышем, то ли провокацией товарища, у которого сдали нервы… А может, и это списали на галлюцинации?! Между тем в записке точно указывалось, где находятся пострадавшие. В дневнике, оставшемся после экспедиции, обнаружилась прелюбопытнейшая запись: «Мы остались без продуктов, чувствуем себя скверно, укрылись в созданной нами снежной пещере. Проснувшись, обнаружили у входа приличный запас мясных консервов, нож, сухари и, удивительное дело, в некоторых брикетах оказались замороженные абрикосы». Откуда все это взялось, Скотт и его товарищи не знали. К сожалению, сухарей и абрикосов хватило ненадолго… Продукты закончились через несколько дней. Наверняка те, кто желал им помочь, полагали: за полярниками, оказавшимися в трудном положении, придут соотечественники, стоит им только прочесть записку. Но-.....
-ОТ ПЯТНИЦИ-07*07*2017 ГоДа И-СРЕДЫ-08*08*2018 ГоДа И-ВНОВЬ УЖе ОТ-ПЯТНИЦИ-И-ВОСКРЕСЕНЬЯ-03*03*2019 ГоДа ПОСЛе ОЧЕРеДНОГО БОЛЕе ЧЕм СТРаННОГО ИХ-ОПУсДЕйНОГо И-САйТОВОГО-СМЕРТЕЛьНОГО ПОПАнДДОССа НА НАШЕй ПЛАНЕТе МИР ВОКРУг НАс РАДИКАЛьНО ВЕСЬ И ВСЕ В ЭТОм ПРЕдЮБИЛЕйНОМ-МНеМНОюМОЕм МИРе ВИДИМОм РЬЯНо ИЗМеНИЛОСь И СТАЛи ЯВНО И ТАйНО ТУт ВСе НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫе И НАиТЕМНЕйШИе МНеМНОюМОи ПРОЖеКТы И-ПРОиСКИ Да БИБЛЕйСКИЕ КАНОНЫ ДОГМЫ И-ПРЕДНаЧЕРТАНИя МНОГоЗНАЧИМО И-РЕКВИЕУМНО РАЗНООБРАЗНО-И-РАЧИТЕЛЬНО ГЕоПОЛИТИЧЕСКи И-СООБРАЗНО ВОПЛОЩАТЬСя В ЖИЗНь ЗЕМНУю И-ЧЕЛОВЕЧЕСКУю-... МЕССИя-... Монарх-...
-И-ВСе ЭТО И-ТО ПОТОМу ЧТО-ПУТИ ГОСПОДНИ НЕт И-НЕ-ИСПОВЕДИМы-ОТ НЫНе И-ПРИСНо И-ВО ВЕКи ВЕКОв БЫТь ПО-СЕМу И-ПО-ЭТОМу-ДА -ПО-ЗАДУМАННОМу И-ПРЕДНАЧЕРТАННОМу ПО-КАНОНИЧЕСКи БИБЛЕЙСКОМу ВЕТХОНОВОЗАВЕТНОМу И-ИСТИННОМу МИРОНАИТЕМНЕйШЕМу-... -И-ВЕРОВАННо ПОМИНАЛЬНОМу ДА-И-НАКАЗАТЕЛьНОМУ ОТ-ЧЕТВЕРГа 28*03*2019 ГоДа ВСе ЭКСПАНСИОННОЕ И-ВОЕННоМИЛИТАРиСТИЧЕСКОе -И-ПРОЗАПАДНОе И-ЗАОКЕАНСКОе Но ПРОРОССИЙСКОе БУДЕт В-МИРу НЕУГоДНЫм НЕБЕСАм И-МНеМЕНяМНОю ВСе ЭТо ПРЕДАЕТСя АНАФЕМе-...
-МИР (НЕ)ВЫДУМаННЫй НЕГАТИвНОПРИЧиНОСЛеДСТВеННЫй (И)НЕ-ВЕДоМЫй И-ПРОРОЧеСКИПРеДНАЧеРТАННЫй (И)НЕ-ВИДиМЫй НАиВЫСШИй -И-(НЕ)ВСеСВЕДУЮЩИй НО-СВЕРХЕСТЕСТВЕННЫй (И)НАИТЕМНЕЙШИй ВСЕМОГУЩИй (И)ЧУДоДЕЙСТВЕННЫй ДЕМОНИЧеСКИй ЛЮЦИФЕРОВСКИй (И)МНеМЕНяМОй НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫй ТеПЕРь ВоРАДОСТь НО-НеВСЕм ЖИВуЩИм ПОд ЛУНОй И В-ЭТОт ОГОРОШЕННЫй МОй-АПРЕЛь-...РС-
-Монарх-МЕССИя-БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь-УТЕШИТЕЛь-ДУХ ИСТИНы-БОГ ВОИНСТв-ТЕРРаНАВИГАТОр-СТАЛКЕр ВО-ТЬМЕ-И-НОВоГЕоПОЛИТИк-МИрПРоКУРАТОр-ГИПЕрМИРоСТРАТЕг-НЕоЖИЗНиПРЕДНаЧЕРТАТЕЛь-И-РИМоАРХиРАССуДИТЕЛь-НЕоВЕРыХРАМоУСТРОИТЕЛь-ДУХоВОСКРЕСИТЕЛь-
-ЭРцГЕРЦОг-АПОСТОл ИЗ-ТЬМы-ЖГУЩИй ГРЕШНЫх КАк СОЛОМу-И-ВСЕЛЕНСКИй ПРЕДНаЧЕРТаННЫй ВЕТХо И-НОВо ЗАВЕТНЫй ПАСТЫРь БОЖИй-
-ОДНАКо КОВАРЕн ГОСПОДь БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь ТВЕРДи ЗЕМНОй НЕБа ВСЕЛЕНСКОГо И-ЖИЗНи ВСЯКОй И-РАЗУМНОй ЧЕЛОВЕЧЕСКОй-...
...*-МЫ СПАСЕНЫ-МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-*...
|
| |
| |
| Monarh | Дата: Воскресенье, 14.04.2019, 17:01 | Сообщение # 186 |
|
Полковник Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 308
Статус: Offline
| -Главная » 2019 » Апрель » 12 » Пять интересных фактов обо всём на свете-(23:14)-Пять интересных фактов обо всём на свете-...
-Это уединённое жилище находится наверху древней башни посреди иорданской пустыни. В башне в Ум-эр-Расас высотой 46 футов нет ни двери, ни лестницы, ни какого-либо другого способа её покинуть. Квадратное основание башни, расположенной в миле (чуть больше полутора километров) от византийского города Кастрон Мефа, является полностью цельным и построено настолько хорошо, что оно всё ещё стоит после тысячелетнего воздействия ветра и солнца пустыни. Церковь и двор у её основания рассыпались в прах. Являясь ныне пристанищем лишь для птиц, башня может быть единственным сооружением, оставшимся от движения столпников. Эти аскетичные христианские монахи были настолько преданы самодисциплине и лишению себя удобств, что они жили в изоляции высоко над остальным миром. В пятом веке в этой иорданской башне, вероятно, жил один из таких монахов. Столпники пошли по стопам Преподобного Симеона Столпника Старшего. Известный тем, что он всё своё время проводил в неустанных молениях, Симеон стал настолько популярным среди паломников, что у него не оставалось времени для своих молитв. Чтобы не терять своё спокойствие, Симеон забрался на площадку на вершине башни в городе Алеппо (территория современной Сирии). Хотя Симеон позволял посетителям подниматься к нему по лестнице за советом, сам он никогда не спускался вниз. Симеон поднялся на свою площадку в 423 году и оставался там вплоть до своей смерти 37 лет спустя. Жидкая сущность Когда гусеница переходит в стадию куколки, у неё не просто отрастают крылья для превращения в мотылька или бабочку. Содержащиеся внутри куколки энзимы полностью растворяют всю гусеницу – мозг, органы и всё остальное – превращая её в насыщенную питательными веществами протеиновую смесь. Выживают лишь несколько клеток. Как только гусеница переварит себя, в нескольких оставшихся живых клетках проявляется альтернативный участок ДНК, и клетки используют питательную смесь для размножения и создания нового организма. По сути, животное является химерой; гусеница живёт, умирает, после чего из её останков появляется абсолютно новый организм. Удивительно, что, несмотря на радикальное разжижение исходного организма и всей его нервной системы, некоторые воспоминания переживают переходную стадию. Учёные из Джорджтаунского университета обнаружили, что они могут научить гусениц избегать определённых запахов путём ассоциирования их со слабым ударом электрического тока. После того как эти обученные гусеницы превращались в мотыльков, они продолжали избегать запахов, связанных с ударом электрическим током, демонстрируя пока ещё необъяснимое сохранение памяти из личиночной стадии. Вкусы на самолёте Томатный сок является необычайно популярным на коммерческих воздушных рейсах. Например, согласно расчётам немецкой авиакомпании «Люфтханза», они ежегодно расходуют на самолётах около 53000 галлонов (примерно 200000 литров) этого напитка, что не намного меньше их ежегодного расхода пива, который составляет 59000 галлонов (223000 литров). Его популярность связана с историей употребления напитков на самолётах. С началом коммерческих полётов алкоголь был бесплатным и по этой причине пользовался огромной популярностью. В связи с большими затратами авиакомпании со временем начали брать плату за спиртное, но безалкогольные напитки оставались бесплатными. Однако дело не только в этом. Исследования в камерах, которые имитируют салон самолёта во время полёта, показали, что популярность томатного сока в воздухе имеет научное объяснение. Присутствующее в салонах современных самолетов сочетание низкого давления, сильного шума двигателей и пустынная влажность оказывает воздействие на вкусовые рецепторы человека. Эти факторы притупляют чувствительность рецепторов к сладкому и солёному примерно на 30%, но не влияют на вкус умами, которым обладает томатный сок. В результате, людям кажется, что в самолёте томатный сок вкуснее, чем на земле. Эти исследования также показали, что чувствительность к кислому, горькому и пряному остается почти без изменений. Те же факторы, которые улучшают вкус томатного сока, по-видимому, отчасти являются причиной небезызвестного отсутствия аппетита в самолёте. В стремлении преодолеть это явление некоторые авиакомпании проводят пробы на вкус в смоделированных салонах самолёта. Не уходи покорно в мрак ночной Хотя в современном представлении дирижёром является стоящий перед оркестром человек в смокинге с деревянной палочкой в руке, в действительности, дирижёрская палочка является относительным новичком в мире музыки. До её появления в XIX веке дирижёры использовали любой имевшийся под рукой предмет в виде прута – от свёрнутых музыкальных нот до скрипичного смычка, или, в случае Жан-Батиста Люлли, учителя музыки и поклонника Людовика XIV, трость. Люлли, которого часто считают основоположником современного оркестра в связи с тем, что он сделал его основой пятиголосую струнную группу и обеспечил господство семейства скрипок над виолами, дирижировал, не махая своей тростью, как копьём, на своих музыкантов, а, подобно тамбурмажору, в такт поднимая и опуская свой длинный, тяжёлый, позолоченный и украшенный лентами прогулочный аксессуар между ударами им по полу и поднятием его высоко вверх. Для человека с темпераментом Люлли это, возможно, был не самый разумный выбор. Дирижируя оркестром во время репетиции своей интерпретации «Те Деум», который должен был исполняться по случаю выздоровления короля после хирургической операции, композитор пришёл в бешенство из-за неспособности музыкантов сделать именно то, чего он хотел, и ударил по полу особенно сильно. К несчастью, он в это время не заметил своей ноги. Если только Люлли не был особенно благозвучным крикуном, гармония «Те Деум» была, скорее всего, ещё больше нарушена его последующим криком боли. Травма была серьёзной, и в течение следующих дней началось заражение. Поскольку Люлли был танцором, он отказался от ампутации ноги. Гангрена в скором времени добралась до мозга и убила его. Плохая казнь Джек Кетч был человеком, который нуждался в смене рода деятельности. Будучи официальным палачом во время правления Карла II в XVII веке, Кетч провёл много политических казней. Однако ему не хватало навыков для этой работы. Чтобы обезглавить человека, ему зачастую требовалось до пяти ударов. Проводившаяся им казнь политика Уильяма Рассела была такой грубой и вызвала столько осуждения, что после неё Кетч взял на себя труд написать памфлет с извинениями за плохую работу, в которой он винил неспособность Рассела держаться спокойно. Во время самого важного задания Кетча, казни мятежного герцога Монмута, последний вспомнил неумелую работу Кетча по обезглавливанию Рассела. Это заставило Кетча занервничать, и за три неуверенных удара топором он не смог отсечь голову герцогу. С умоляющим криком «Я не могу этого сделать» Кетч попытался сбежать с места казни, но шерифы заставили его вернуться и завершить начатое до конца. Для успешного отделения головы Монмута от его тела Кетчу потребовались ещё несколько ударов топора и помощь ножа. В связи с его дурной славой, в Объединённом Королевстве имя «Джек Кетч» стало нарицательным и используется для обозначения палачей и Сатаны.-.....
-ОТ ПЯТНИЦИ-07*07*2017 ГоДа И-СРЕДЫ-08*08*2018 ГоДа И-ВНОВЬ УЖе ОТ-ПЯТНИЦИ-И-ВОСКРЕСЕНЬЯ-03*03*2019 ГоДа ПОСЛе ОЧЕРеДНОГО БОЛЕе ЧЕм СТРаННОГО ИХ-ОПУсДЕйНОГо И-САйТОВОГО-СМЕРТЕЛьНОГО ПОПАнДДОССа НА НАШЕй ПЛАНЕТе МИР ВОКРУг НАс РАДИКАЛьНО ВЕСЬ И ВСЕ В ЭТОм ПРЕдЮБИЛЕйНОМ-МНеМНОюМОЕм МИРе ВИДИМОм РЬЯНо ИЗМеНИЛОСь И СТАЛи ЯВНО И ТАйНО ТУт ВСе НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫе И НАиТЕМНЕйШИе МНеМНОюМОи ПРОЖеКТы И-ПРОиСКИ Да БИБЛЕйСКИЕ КАНОНЫ ДОГМЫ И-ПРЕДНаЧЕРТАНИя МНОГоЗНАЧИМО И-РЕКВИЕУМНО РАЗНООБРАЗНО-И-РАЧИТЕЛЬНО ГЕоПОЛИТИЧЕСКи И-СООБРАЗНО ВОПЛОЩАТЬСя В ЖИЗНь ЗЕМНУю И-ЧЕЛОВЕЧЕСКУю-... МЕССИя-... Монарх-...
-И-ВСе ЭТО И-ТО ПОТОМу ЧТО-ПУТИ ГОСПОДНИ НЕт И-НЕ-ИСПОВЕДИМы-ОТ НЫНе И-ПРИСНо И-ВО ВЕКи ВЕКОв БЫТь ПО-СЕМу И-ПО-ЭТОМу-ДА -ПО-ЗАДУМАННОМу И-ПРЕДНАЧЕРТАННОМу ПО-КАНОНИЧЕСКи БИБЛЕЙСКОМу ВЕТХОНОВОЗАВЕТНОМу И-ИСТИННОМу МИРОНАИТЕМНЕйШЕМу-... -И-ВЕРОВАННо ПОМИНАЛЬНОМу ДА-И-НАКАЗАТЕЛьНОМУ ОТ-ЧЕТВЕРГа 28*03*2019 ГоДа ВСе ЭКСПАНСИОННОЕ И-ВОЕННоМИЛИТАРиСТИЧЕСКОе -И-ПРОЗАПАДНОе И-ЗАОКЕАНСКОе Но ПРОРОССИЙСКОе БУДЕт В-МИРу НЕУГоДНЫм НЕБЕСАм И-МНеМЕНяМНОю ВСе ЭТо ПРЕДАЕТСя АНАФЕМе-...
-МИР (НЕ)ВЫДУМаННЫй НЕГАТИвНОПРИЧиНОСЛеДСТВеННЫй (И)НЕ-ВЕДоМЫй И-ПРОРОЧеСКИПРеДНАЧеРТАННЫй (И)НЕ-ВИДиМЫй НАиВЫСШИй -И-(НЕ)ВСеСВЕДУЮЩИй НО-СВЕРХЕСТЕСТВЕННЫй (И)НАИТЕМНЕЙШИй ВСЕМОГУЩИй (И)ЧУДоДЕЙСТВЕННЫй ДЕМОНИЧеСКИй ЛЮЦИФЕРОВСКИй (И)МНеМЕНяМОй НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫй ТеПЕРь ВоРАДОСТь НО-НеВСЕм ЖИВуЩИм ПОд ЛУНОй И В-ЭТОт ОГОРОШЕННЫй МОй-АПРЕЛь-...РС-
-Монарх-МЕССИя-БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь-УТЕШИТЕЛь-ДУХ ИСТИНы-БОГ ВОИНСТв-ТЕРРаНАВИГАТОр-СТАЛКЕр ВО-ТЬМЕ-И-НОВоГЕоПОЛИТИк-МИрПРоКУРАТОр-ГИПЕрМИРоСТРАТЕг-НЕоЖИЗНиПРЕДНаЧЕРТАТЕЛь-И-РИМоАРХиРАССуДИТЕЛь-НЕоВЕРыХРАМоУСТРОИТЕЛь-ДУХоВОСКРЕСИТЕЛь-
-ЭРцГЕРЦОг-АПОСТОл ИЗ-ТЬМы-ЖГУЩИй ГРЕШНЫх КАк СОЛОМу-И-ВСЕЛЕНСКИй ПРЕДНаЧЕРТаННЫй ВЕТХо И-НОВо ЗАВЕТНЫй ПАСТЫРь БОЖИй-
-ОДНАКо КОВАРЕн ГОСПОДь БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь ТВЕРДи ЗЕМНОй НЕБа ВСЕЛЕНСКОГо И-ЖИЗНи ВСЯКОй И-РАЗУМНОй ЧЕЛОВЕЧЕСКОй-...
...*-МЫ СПАСЕНЫ-МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-*...
|
| |
| |
| Monarh | Дата: Воскресенье, 14.04.2019, 17:08 | Сообщение # 187 |
|
Полковник Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 308
Статус: Offline
| -Главная » 2019 » Апрель » 13 » СМЕРТЬ ТАТЬЯНЫ Рассказ-(19:07)-СМЕРТЬ ТАТЬЯНЫ Рассказ-...
-Священник Александр Дьяченко Эту историю я передаю со слов одной нашей прихожанки. По моей просьбе она ее записала, а я лишь с некоторыми правками предлагаю ее вашему вниманию. Сегодня много пишут на разные церковные темы. Очень много суеты, но о главном почти не говорят. Эта бесхитростная запись, на мой взгляд, и есть история о самом главном. 15 марта этого года в 8 часов 20 минут ушла из жизни моя самая близкая подруга и удивительный человек Татьяна Александровна Никитина. До своих 50 лет она не дожила всего три месяца и три дня. Последние десять лет своей жизни она страдала онкологией лимфоузлов. Все эти годы Татьяна жила, чувствуя боль, но я не помню, чтобы она когда-нибудь жаловалась, что ей тяжело или плохо. На первом месте для нее была ее семья, мама Галина, младшая сестренка, которую она вырастила с пеленок, дочь, муж и свекровь. До последнего своего часа она думала лишь о других и никогда о себе. Мы познакомились в 2005 году, когда Таня поступила в наш цех упаковщицей биопрепаратов. Я еще помню, что когда-то раньше люди были другими, много добрее и проще. Время прошло, и те добрые люди остались в прошлом. Во всяком случае вокруг меня таких людей уже не было. Ушли все, кроме Татьяны. Наивная, словно ребенок, безотказная к чужим просьбам, чем многие из нас тогда пользовались в собственных интересах, она задержалась в нашем времени и не ушла. Жила среди нас и обличала нас, без слов, одной только своей добротой. Вместе с ней мы стали ходить в храм на службы. Не помню, чтобы она о ком-нибудь сказала плохо: мол, он – такой или она – такая. Двадцать лет назад у нее утонул Сашенька, ее сын, тогда он еще ходил в детский сад. В то лето она поехала к себе домой в Кострому. Взяла с собой ребенка, и вот такая беда. Я сама тридцать лет назад потеряла маленького сыночка. Общая трагедия сблизила нас еще больше. Она умела и любила молчать. А от того, что она рядом, становилось очень хорошо Она умела и любила молчать. Идем с ней с работы уставшие или в церковь. Идем и просто молчим. А от того, что она рядом, мне становилось очень хорошо. Друг друга мы учили, как нужно себя правильно вести или пройти дорогой, чтобы никого не встретить и ни с кем, что говорится, «не зацепиться языками». Если она в этот день не прочитала утреннее правило или пропустила вечернее, то на следующий день читала его два раза. Контролировала и меня. И мне это нравилось. Ощущалась какая-то забота друг о друге. В 2007 году ей подтвердили диагноз «онкология», и началась борьба. Все эти годы и во время бесчисленных сеансов химиотерапии она не оставляла молитву. Первые пять лет болезнь переносилась полегче – наверное, просто сил было больше. Где бы она ни находилась, мы оставались с ней на связи. Достать что-нибудь из лекарств или продуктов, передать, подвезти. Все, что я делала для нее, я делала в радость. При любой возможности она тут же бежала в храм. Ее только прокапают, смотришь, Таня помчалась в церковь. Даже ругала ее за это: «Куда ты летишь?! Хоть немного пожалей себя». А она: «Нет. Мне легче, значит, надо бы причаститься или просто взять благословение у священника». 2016 год был для нее очень тяжелым. Болезнь прогрессировала. Я поддерживала ее изо всех сил. До последнего часа она не расставалась с молитвой. В какой-то книге вычитала маленькое четверостишие, которое очень любили сама повторять, и делилась им с соседями по палате: Страдал Моисей, Страдал Елисей, Страдал Илия, Страдаю и я. В июле прошлого года я была в отпуске и решила на пару дней съездить к себе на родину, в Мордовию. Предложила и Тане поехать вместе с нами с тем, чтобы завезти ее в Дивеевский монастырь. Мы всегда туда заезжаем. С нами она не поехала, но через неделю сама отправилась, вместе с мужем и дочерью. Если бы я не знала, что Таня болеет, то, увидев ее после поездки в Дивеево, я бы никогда не поверила, что человек уже так много лет страдает от онкологии. Она вернулась преображенной. Передо мной стоял совсем другой человек, горящий внутренним светом, с глазами голубыми-голубыми. Из Дивеева она вернулась преображенной. Это был человек, горящий внутренним светом Рассказывала: когда ехали, все переживала, что не найдут места, где остановиться, или с мужем что-нибудь такое случится – боялась, начудит: человек-то он от Бога совсем далекий. В храм зашли, она к мощам еще только приложилась, а к ней уже подходит монашенка: – Не хотите ли снять номер в монастырской гостинице? Совсем дешево. Сняли на три дня. Только устроились, пошла она на вечерню, утром – на утреннюю службу, к мощам прикладывалась. На второй день к обеду ее заприметили и поставили рядом с мощами Серафимушки читать поминальные записки. Думала, что не справиться, и все боялась упасть. Немощь ощущалась во всем теле. Но не упала, откуда-то вновь появились силы. – Мне было так хорошо, – рассказывала Татьяна, – я забыла про свою боль. Все эти дни ничего не ела, а только пила воду из источника. Воды, кстати, они привезли с собой очень много. Она пила ее до самой своей кончины. ак вот, вернулась она из монастыря окрыленной. Я ей говорю: Тань, теперь у тебя все будет хорошо, ты выберешься. В самом начале сентября Татьяна взяла отпуск. Анализ показал, что кровь у нее в порядке, остальные показатели тоже неплохие. И она отправилась к маме в Кострому. С мамой они любили друг друга безмерно. Так вот, приезжает Татьяна в родительский дом, а ее никто не встречает. Она входит. Дома непривычно тихо. Оля, ее младшая сестра, что живет с мамой, увидела, молча обняла и помогла разобрать вещи. Таня спрашивает: – А где мама? На огороде? – Нет, – отвечает сестра. – Мама в соседней комнате. Она в очень плохом состоянии. Мы просто об этом тебе не рассказывали. Оказалось, что у мамы четвертая стадия онкологии, а родные, чтобы не тревожить обеих болящих, не стали им ничего сообщать. Мама не знала, что Таня болеет, а та была не в курсе маминых дел. Так и получилось, что мать умерла на руках у старшей дочери. Татьяна хоронила ее, а потом вернулась назад. Когда моя подруга снова вышла на работу, мы ее не узнали. Это была не та прежняя Татьяна, что всего месяц назад вернулась из Дивеево. Кожа серая, под цвет земли. Глаза потухшие и без всякой надежды. Мамина смерть ее подкосила. Человек потерялся и опустил руки. Болезнь, было отступившая, вернулась с новой силой, так что показатели анализов просто зашкаливали. С октября ей начали делать тяжелейшие химии. Если ее и подвозили к храму, то самостоятельно войти в него она уже не могла. Но держалась очень хорошо. Как ни придешь, всегда расспросит, как отслужили, сколько было народу, батюшка о чем говорил… Постоянно просила подавать записки на проскомидию. И чем ближе подходило время ее кончины, тем длиннее становились списки имен. Она диктует, а я было скажу: – Тань, ну куда так много?! Зачем ты эту вот женщину записала? А эту зачем? Я же их знаю. Люди больно уж нехорошие. – Да ладно, Михална, пиши. Кто за них еще помолится?! В церкви последний раз она была на заговенье перед Рождественским постом. Мы с ней тихонько дошли до храма, но стоять сил у нее уже не было. Перед Причастием запели: «Царице моя преблагая…» Клирос поет, а у нее слезы градом. Слезы льются, а она их не замечает. Люда Беклова, сама после операции, сидит рядом и по руке ее гладит. Это был единственный раз, когда я видела, что Таня плачет. На следующий день она передала мне два списка и сказала: – Эта служба у меня была последней. Вот, я написала записку о здравии. Здесь немного, всего несколько имен. Подавай их иногда. Надежда умирает последней, может, когда-нибудь и покаются. А это за упокой. Ты знаешь, надеяться мне не на кого. Здесь в записке я оставила место. Потом впиши мое имя. 12 января этого года ей дали бессрочную первую группу. Вечером я пришла к ней домой и начала успокаивать: мол, ты еще поправишься. В ответ она сказала: Как я сейчас понимаю свою маму! В сентябре, когда я к ней приехала и увидела ее лежащей в постели, она только и произнесла: «Вот сейчас мне только до себя дело. Ничего и никого мне не надо». И я уже в таком состоянии. После очередной химии ей стало только хуже. Температура перед Новым годом как поднялась до 39 градусов, так больше и не опускалась. В конце января начал падать гемоглобин. В феврале она попросила, чтобы пригласили священника. Вы (отец Александр Дьяченко. – Ред.) были у нее 21 февраля. Она соборовалась и причащалась. 22 февраля я к ней пришла. Первый раз за два с половиной месяца она уснула и проспала целых двенадцать часов. Вновь появились силы. 23 февраля она попросила дочь, и та отвезла ее в храм. В тот день вы служили молебен с акафистом Тихвинской иконе Божией Матери. Она сидела и слушала, как поют в храме. Потом попросила благословить ее на последнюю химиотерапию. 27 февраля она уехала, а когда вернулась 6 марта домой, ей еще хватило сил самой, своими ногами подняться к себе на этаж. Гемоглобин уже так и не поднялся, давление, напротив, каждый день только падало. Она тихо лежала с молитвословом в руках, боясь беспокоить близких Все время тихо лежала с молитвословом в руках, боясь беспокоить близких. Пищу она уже не принимала. Пила только воду. В это время у нее закончилась вода из Дивеево. Она пожаловалась: – Михална, я не могу без этой воды. Я съездила в монастырь и набрала ей воды из источника. Она умывалась ею и пила. 14 марта я снова предложила ей пригласить батюшку, но она отказалась: – Я не могу, у меня пища не проходит и меня рвет. И еще я уже не в состоянии сама подготовиться к Причастию. Тогда я ей говорю: – Давай я с вечера к тебе приду и прочитаю правило вслух. – Нет. Все одно не получится. Неделю назад я съела кусочек рыбы, а сегодня меня снова вырвало этой самой рыбой. Уже не переваривается. Боюсь рисковать святыней. Лучше я буду молиться. В три часа дня ей померили давление, оказалось – 60 на 20. Еще она рассказала мне свой сон. Будто она в Костроме у себя в родительском доме смотрит в окно и видит в огороде очень много капусты, а среди кочанов стоят кресты. На диване вся в белом сидит ее мама и приглашает ее сесть с нею рядом. – Михална, пришел мой час. На следующий день, 15 марта, в храме служили Литургию Преждеосвященных Даров. В этот день в 2005 году умерла моя мама. Я собираюсь на службу, но все никак не уйду – то одного не найду, то другого. Тут еще и внучка проснулась. В 8:30 звонок: умерла Таня. Все бросила и побежала к ним домой. Прибежала, а она еще теплая. Дочка рассказывает: – Собираюсь на работу, она на меня смотрит. Я ей говорю: «Мамуль, тебе плохо? Мне на работу не ходить»? «Нет, – говорит, – иди». И она ушла. Это было в 7:20. А мужу велит: – Я сейчас умирать буду. Ты помоги мне лечь на спину и вытянуть ноги, а то умру, а ноги будут согнуты. Как меня потом в гроб положат?.. Муж помог. Она легла, выпрямилась. Ровно положила ноги – они у нее уже были холодные. Потом говорит: – У меня и руки холодные, и кончик языка немеет. Отложила молитвослов и сложила на груди руки. Единственно, перепутала и левую руку положила сверху на правую. Муж на минуту зачем-то вышел на кухню, вернулся – а она уже не дышит. Шесть часов она лежала дома. Жара. Солнышко светило ей прямо в лицо. Мы думали: всё, сейчас начнет раздувать, и мы ее не узнаем. Помню, как умер мой свекор. Через три часа мы уже не знали, куда деваться, потому как дышать уже было нечем. А она как лежала с лицом белым и прозрачным, так и продолжала лежать. Вскрывать не стали. Оформили необходимые справки и отправились хоронить в Кострому. На работе сослуживцы собрали 48 тысяч, на них и похоронили. В пять утра отправились в путь. Сперва туман, потом дождь, переходящий в ливень. И так всю дорогу. Доезжаем до Костромы, появилось солнышко, тепло, всюду текут ручьи. Подъезжаем к дому. Это пригород Костромы со стороны Иваново. Большой кирпичный дом, два этажа, вода, газ – живи не хочу. Гроб из машины выносим, а люди уже бегут, многие с цветами. Кто-то звонит и просит еще подождать: день будний и многие на работе. Прилетели и сели на провода семнадцать маленьких птичек. И все это время они пели Пока гроб в течение часа стоял у ворот возле дома, на электрические провода прилетели и сели семнадцать маленьких птичек. Все это время они не улетали и пели. И только когда мы поехали на кладбище, они вспорхнули и исчезли. Таня лежала точно живая. Хотелось к ней подойти и встряхнуть: эй, подруга, не притворяйся! Улыбнись и вставай! Хоронить повезли в село Любовниково, от их дома километров двадцать. Въехали в туман, и опять пошел сильный дождь. А как стали подъезжать – снова солнышко. Светило, радовалось и уже не оставляло нас все это время. Кладбище расположилось на берегу речки, а прямо посередине стоит старинный храм XVIII века. Встречал нас батюшка Михаил, Таня мне про него рассказывала. Он бывший офицер, в Афганистане потерял один глаз. Пока гроб заносили, мы стали писать записки. Отец Михаил подошел к нам и спрашивает: – А где же Таня? Мне звонили ее родственники и предупредили, что она приедет на отпевание. А я ее что-то не вижу. Полгода назад мы маму ее отпевали. Тогда и познакомились и очень много с ней в те дни говорили. С нами разговаривает, а в гроб и не смотрит. Мы говорим: – Батюшка, это Оля, Танина сестра, с вами говорила по телефону, а Таня вот, это ее мы хороним. Он глянул и от неожиданности даже покачнулся. Смотрит на Таню и приговаривает, а говорок у него на «о» такой специфический: – Милочка, кого-кого, а уж тебя не ожидал я здесь видеть во гробе. Никак не ожидал… Разговаривает батюшка тихо, а отпевать начал – голос высокий, звонкий. К окончанию панихиды народ зашептался, друг на дружку оборачиваются: – Чувствуете: ладаном запахло? или розами? Лицо у Тани так и оставалось белое и чистое. Только когда отпели, у нее чуть точки кое-где проявились на подбородке. Батюшка Михаил сказал: – Давно у меня не было такого благостного отпевания. Отпевать легко, а видеть ее здесь в гробу очень уж тяжко. Редко встретишь по жизни такого светлого человека. Так ушла наша Татьяна. А мы? А мы остались. -....
-ОТ ПЯТНИЦИ-07*07*2017 ГоДа И-СРЕДЫ-08*08*2018 ГоДа И-ВНОВЬ УЖе ОТ-ПЯТНИЦИ-И-ВОСКРЕСЕНЬЯ-03*03*2019 ГоДа ПОСЛе ОЧЕРеДНОГО БОЛЕе ЧЕм СТРаННОГО ИХ-ОПУсДЕйНОГо И-САйТОВОГО-СМЕРТЕЛьНОГО ПОПАнДДОССа НА НАШЕй ПЛАНЕТе МИР ВОКРУг НАс РАДИКАЛьНО ВЕСЬ И ВСЕ В ЭТОм ПРЕдЮБИЛЕйНОМ-МНеМНОюМОЕм МИРе ВИДИМОм РЬЯНо ИЗМеНИЛОСь И СТАЛи ЯВНО И ТАйНО ТУт ВСе НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫе И НАиТЕМНЕйШИе МНеМНОюМОи ПРОЖеКТы И-ПРОиСКИ Да БИБЛЕйСКИЕ КАНОНЫ ДОГМЫ И-ПРЕДНаЧЕРТАНИя МНОГоЗНАЧИМО И-РЕКВИЕУМНО РАЗНООБРАЗНО-И-РАЧИТЕЛЬНО ГЕоПОЛИТИЧЕСКи И-СООБРАЗНО ВОПЛОЩАТЬСя В ЖИЗНь ЗЕМНУю И-ЧЕЛОВЕЧЕСКУю-... МЕССИя-... Монарх-...
-И-ВСе ЭТО И-ТО ПОТОМу ЧТО-ПУТИ ГОСПОДНИ НЕт И-НЕ-ИСПОВЕДИМы-ОТ НЫНе И-ПРИСНо И-ВО ВЕКи ВЕКОв БЫТь ПО-СЕМу И-ПО-ЭТОМу-ДА -ПО-ЗАДУМАННОМу И-ПРЕДНАЧЕРТАННОМу ПО-КАНОНИЧЕСКи БИБЛЕЙСКОМу ВЕТХОНОВОЗАВЕТНОМу И-ИСТИННОМу МИРОНАИТЕМНЕйШЕМу-... -И-ВЕРОВАННо ПОМИНАЛЬНОМу ДА-И-НАКАЗАТЕЛьНОМУ ОТ-ЧЕТВЕРГа 28*03*2019 ГоДа ВСе ЭКСПАНСИОННОЕ И-ВОЕННоМИЛИТАРиСТИЧЕСКОе -И-ПРОЗАПАДНОе И-ЗАОКЕАНСКОе Но ПРОРОССИЙСКОе БУДЕт В-МИРу НЕУГоДНЫм НЕБЕСАм И-МНеМЕНяМНОю ВСе ЭТо ПРЕДАЕТСя АНАФЕМе-...
-МИР (НЕ)ВЫДУМаННЫй НЕГАТИвНОПРИЧиНОСЛеДСТВеННЫй (И)НЕ-ВЕДоМЫй И-ПРОРОЧеСКИПРеДНАЧеРТАННЫй (И)НЕ-ВИДиМЫй НАиВЫСШИй -И-(НЕ)ВСеСВЕДУЮЩИй НО-СВЕРХЕСТЕСТВЕННЫй (И)НАИТЕМНЕЙШИй ВСЕМОГУЩИй (И)ЧУДоДЕЙСТВЕННЫй ДЕМОНИЧеСКИй ЛЮЦИФЕРОВСКИй (И)МНеМЕНяМОй НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫй ТеПЕРь ВоРАДОСТь НО-НеВСЕм ЖИВуЩИм ПОд ЛУНОй И В-ЭТОт ОГОРОШЕННЫй МОй-АПРЕЛь-...РС-
-Монарх-МЕССИя-БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь-УТЕШИТЕЛь-ДУХ ИСТИНы-БОГ ВОИНСТв-ТЕРРаНАВИГАТОр-СТАЛКЕр ВО-ТЬМЕ-И-НОВоГЕоПОЛИТИк-МИрПРоКУРАТОр-ГИПЕрМИРоСТРАТЕг-НЕоЖИЗНиПРЕДНаЧЕРТАТЕЛь-И-РИМоАРХиРАССуДИТЕЛь-НЕоВЕРыХРАМоУСТРОИТЕЛь-ДУХоВОСКРЕСИТЕЛь-
-ЭРцГЕРЦОг-АПОСТОл ИЗ-ТЬМы-ЖГУЩИй ГРЕШНЫх КАк СОЛОМу-И-ВСЕЛЕНСКИй ПРЕДНаЧЕРТаННЫй ВЕТХо И-НОВо ЗАВЕТНЫй ПАСТЫРь БОЖИй-
-ОДНАКо КОВАРЕн ГОСПОДь БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь ТВЕРДи ЗЕМНОй НЕБа ВСЕЛЕНСКОГо И-ЖИЗНи ВСЯКОй И-РАЗУМНОй ЧЕЛОВЕЧЕСКОй-...
...*-МЫ СПАСЕНЫ-МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-*...
|
| |
| |
| Monarh | Дата: Воскресенье, 14.04.2019, 19:30 | Сообщение # 188 |
|
Полковник Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 308
Статус: Offline
| -ГЛАВНАЯ * 2019 » Апрель » 14 * ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ-(17:04)-Вокруг Мазепы-...
-Вокруг Мазепы раздавался Мятежный крик:пора, пора! Александр Пушкин «Полтава» «Прозорливый политик» Иван Степанович Мазепа сын небогатого украинского дворянина из села Мазепицы, что под Белой Церковью – получил образование, достойное высшей аристократии. Он окончил два западноевропейских университета и свободно владел семью иностранными языками. Родным владел и того лучше: сложенные будущим гетманом песни ещё при его жизни стали народными. Замечательно владел шашкой. Cлыл одним из самых опасных дуэлянтов, поскольку регулярно упражнялся на своих ближних. Но лучше всего владел думами собеседника. Хоть был собой и не Аполлон, устоять перед его обаянием не могли ни одна красотка и ни один властитель. И как бы кто ни относился к этому человеку, но и самый лютый враг не назвал бы его посредственностью. Но если кто попросит дать предельно краткую характеристику Мазепе, ограничусь всего тремя словами: забияка, бабник, изменник. Впрочем, сегодня на Украине принято говорить иначе: человек чести, ценитель прекрасного, прозорливый политик. Службу Иван Мазепа начинал в личной охране польского короля Яна II Казимира. Монарх ему явно симпатизировал, и это не единожды спасло нашего героя. Впервые такое случилось, когда Иван Степанович написал донос на своего ровесника и товарища по службе Пассека. Того арестовал королевский суд и… полностью оправдал. Когда коллеги вновь встретились при дворе, то немедленно схватились за сабли. Причём у обоих нашлись сторонники, и во дворце едва не произошло сражение. За подобное обычно казнили как за измену и покушение на государя. Но король проявил понимание и лишь потребовал от дуэлянтов немедленно помириться. Но вскоре в его присутствии случилась новая дуэль, теперь уже из-за женщины. Остаётся лишь поражаться королевскому долготерпению: Мазепа отделался лишь ссылкой в провинцию, где начальник почти сразу же… застал его со своей женой, в чём мать родила. На сей раз поединка не случилось. Вместо этого ясновельможный пан – вот ведь дикие провинциальные нравы – привязал обидчика прямо в таком виде к лошади и пустил её через колючие заросли. Эта история так запала в душу великому Байрону, что он написал поэму «Мазепа». Сам же наш герой решил, что среди поляков-католиков, вечно подвергающих православных украинцев гонениям, ему места нет, и с помощью родственных связей исхлопотал себе место среди своих – у правобережного гетмана Петра Дорошенко. Казалось, дело пошло на лад, если бы не один случай… Тут надо вспомнить, что после смерти Богдана Хмельницкого Украина распалась на два враждующих гетманства. Восточное формально входило в состав России, а западное – в состав Турции, причём оба воевали ещё и с Польшей. Так Иван Степанович впервые изменил присяге – польскому королю. На новой службе ему давались самые разные поручения. В частности, поскольку наш герой говорил по-татарски и по-турецки, дипломатические. Однажды он был послан доставить крымскому хану партию казаков-заложников. Тут-то его и взял в плен отряд запорожцев, и остаётся лишь гадать, как Мазепа сумел избежать неминуемой страшной казни – закапывания живьём. Бог ли помог или чёрт, но всего вернее – левобережный гетман Демьян Многогрешный. Он оценил добычу – готовый учитель философии, языков и фехтования с двумя дипломами престижных университетов для его сыновей. Делать было нечего, и Мазепа, плюнув на присягу Дорошенко, а заодно и хану с султаном, поклялся в верности новому хозяину и начал делать карьеру уже под его руководством. Гетманские дети выросли, а сам он изрядно вырос в чинах и, казалось, даже остепенился, выгодно женившись на дочери белоцерковского генерального судьи Анне Семёновне Половец. Теперь в дуэлях он участвовал всё реже, зато пришлось изрядно повоевать, уже в полковничьем чине, выказывая не только боевое, но и полководческое мастерство. Однако хорошие начальники не вечны. Трудно сказать, много ли грехов водилось за Многогрешным, но что-то завистники накопали и, как водится, написали в Москву. Царь Алексей Михайлович, хоть и прозывался Тишайшим, но кротостью уж точно не отличался. По его приказу гетман был сослан со всей семьёй аж на Дальний Восток. Правда, там он со временем получил свободу и даже стал воеводой. Умер же Демьян Игнатьевич Многогрешный уж точно прощённым за все грехи не только государством, но и церковью, будучи монахом местного монастыря. А что Мазепа? Подписывал ли он донос на шефа? Безусловно, нет, поскольку к старшине – так называлась казачья знать – не принадлежал. Пострадал ли он? Напротив, окончательно возвысился, при новом гетмане Самойловиче уже в старшину вошёл и должности занимал исключительно генеральские, и против него грамоты не подписал – нужды не было. Старшина сделала всё сама, а подписи под доносом скрепил своей печатью генеральный писарь Василий Леонтьевич Кочубей, близкий друг и ставленник Мазепы. Так что ни у кого не было сомнений, чьи усы торчат за заговором. Последних скептиков убедило избрание Ивана Степановича новым гетманом. Кандидатуру Мазепы продавил всемогущий фаворит царевны Софьи князь Василий Васильевич Голицын, как раз находившийся на Украине с огромной армией. Ну как такому гостю было отказать? И новый гетман ещё отблагодарит своего очередного благодетеля. Едва узнав, что в Москве переворот и Пётр I арестовал и сестру Софью, и Голицына, он немедленно напишет царю покаянное письмо, что получил-де свою булаву (гетманский скипетр) за огромную взятку. К письму будет приложен соответствующий счёт. Понятно, на судьбу опального князя донос никак повлиять уже не мог, а вот на судьбе доносчика сказался положительно: за «искренность» Пётр его простил, а за лояльность наградил, и не единожды. Феликс Бабицкий-....
-ОТ ПЯТНИЦИ-07*07*2017 ГоДа И-СРЕДЫ-08*08*2018 ГоДа И-ВНОВЬ УЖе ОТ-ПЯТНИЦИ-И-ВОСКРЕСЕНЬЯ-03*03*2019 ГоДа ПОСЛе ОЧЕРеДНОГО БОЛЕе ЧЕм СТРаННОГО ИХ-ОПУсДЕйНОГо И-САйТОВОГО-СМЕРТЕЛьНОГО ПОПАнДДОССа НА НАШЕй ПЛАНЕТе МИР ВОКРУг НАс РАДИКАЛьНО ВЕСЬ И ВСЕ В ЭТОм ПРЕдЮБИЛЕйНОМ-МНеМНОюМОЕм МИРе ВИДИМОм РЬЯНо ИЗМеНИЛОСь И СТАЛи ЯВНО И ТАйНО ТУт ВСе НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫе И НАиТЕМНЕйШИе МНеМНОюМОи ПРОЖеКТы И-ПРОиСКИ Да БИБЛЕйСКИЕ КАНОНЫ ДОГМЫ И-ПРЕДНаЧЕРТАНИя МНОГоЗНАЧИМО И-РЕКВИЕУМНО РАЗНООБРАЗНО-И-РАЧИТЕЛЬНО ГЕоПОЛИТИЧЕСКи И-СООБРАЗНО ВОПЛОЩАТЬСя В ЖИЗНь ЗЕМНУю И-ЧЕЛОВЕЧЕСКУю-... МЕССИя-... Монарх-...
-И-ВСе ЭТО И-ТО ПОТОМу ЧТО-ПУТИ ГОСПОДНИ НЕт И-НЕ-ИСПОВЕДИМы-ОТ НЫНе И-ПРИСНо И-ВО ВЕКи ВЕКОв БЫТь ПО-СЕМу И-ПО-ЭТОМу-ДА -ПО-ЗАДУМАННОМу И-ПРЕДНАЧЕРТАННОМу ПО-КАНОНИЧЕСКи БИБЛЕЙСКОМу ВЕТХОНОВОЗАВЕТНОМу И-ИСТИННОМу МИРОНАИТЕМНЕйШЕМу-... -И-ВЕРОВАННо ПОМИНАЛЬНОМу ДА-И-НАКАЗАТЕЛьНОМУ ОТ-ЧЕТВЕРГа 28*03*2019 ГоДа ВСе ЭКСПАНСИОННОЕ И-ВОЕННоМИЛИТАРиСТИЧЕСКОе -И-ПРОЗАПАДНОе И-ЗАОКЕАНСКОе Но ПРОРОССИЙСКОе БУДЕт В-МИРу НЕУГоДНЫм НЕБЕСАм И-МНеМЕНяМНОю ВСе ЭТо ПРЕДАЕТСя АНАФЕМе-...
-МИР (НЕ)ВЫДУМаННЫй НЕГАТИвНОПРИЧиНОСЛеДСТВеННЫй (И)НЕ-ВЕДоМЫй И-ПРОРОЧеСКИПРеДНАЧеРТАННЫй (И)НЕ-ВИДиМЫй НАиВЫСШИй -И-(НЕ)ВСеСВЕДУЮЩИй НО-СВЕРХЕСТЕСТВЕННЫй (И)НАИТЕМНЕЙШИй ВСЕМОГУЩИй (И)ЧУДоДЕЙСТВЕННЫй ДЕМОНИЧеСКИй ЛЮЦИФЕРОВСКИй (И)МНеМЕНяМОй НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫй ТеПЕРь ВоРАДОСТь НО-НеВСЕм ЖИВуЩИм ПОд ЛУНОй И В-ЭТОт ОГОРОШЕННЫй МОй-АПРЕЛь-...РС-
-Монарх-МЕССИя-БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь-УТЕШИТЕЛь-ДУХ ИСТИНы-БОГ ВОИНСТв-ТЕРРаНАВИГАТОр-СТАЛКЕр ВО-ТЬМЕ-И-НОВоГЕоПОЛИТИк-МИрПРоКУРАТОр-ГИПЕрМИРоСТРАТЕг-НЕоЖИЗНиПРЕДНаЧЕРТАТЕЛь-И-РИМоАРХиРАССуДИТЕЛь-НЕоВЕРыХРАМоУСТРОИТЕЛь-ДУХоВОСКРЕСИТЕЛь-
-ЭРцГЕРЦОг-АПОСТОл ИЗ-ТЬМы-ЖГУЩИй ГРЕШНЫх КАк СОЛОМу-И-ВСЕЛЕНСКИй ПРЕДНаЧЕРТаННЫй ВЕТХо И-НОВо ЗАВЕТНЫй ПАСТЫРь БОЖИй-
-ОДНАКо КОВАРЕн ГОСПОДь БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь ТВЕРДи ЗЕМНОй НЕБа ВСЕЛЕНСКОГо И-ЖИЗНи ВСЯКОй И-РАЗУМНОй ЧЕЛОВЕЧЕСКОй-...
...*-МЫ СПАСЕНЫ-МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-*...
|
| |
| |
| Monarh | Дата: Понедельник, 15.04.2019, 17:08 | Сообщение # 189 |
|
Полковник Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 308
Статус: Offline
| -ГЛАВНАЯ * 2019 » Апрель » 15 * УРОВНИ АЛКОГОЛИЗМА НАРОДА-ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ-(16:41)-Уровни алкоголизации народа-...
-I-й уровень:душевое потребление алкоголя (точнее этилового спирта прим. ред.) равно 1,5 л/чел∙год. Это этап приобщения населения к так называемой «культуре» потребления алкогольных изделий; II-й уровень: душевое потребление составляет 3,0 л/чел∙год. Следствием достижения такого уровня душевого потребления алкоголя является ослабление духовно-нравственного здоровья нации; III-й уровень: душевое потребление алкоголя достигает 6-ти л/чел∙год. Следствием достижения этого уровня душевого потребления алкоголя становится массовое падение нравов. Происходит массовая дебилизация мужского населения; IV-й уровень: душевое потребление алкоголя составляет 10,0 л/чел∙год. По достижении этого уровня душевого потребления спиртного мужское население превращается в среднестатистического пьяницу. При этом молодеет алкоголизм, метастазы дебильности прорастают во все «мужские профессии»: управление, СМИ, искусство, культуру, образование, науку; V-й уровень: душевое потребление спиртного достигает 13,0 л/чел∙год. Такой уровень душевого потребления спиртного вызывает ослабление генетического здоровья нации, мутирует характер народа; VI-й уровень: душевое потребление алкоголя составляет 17,0 л/чел∙год. Вся страна превращается при этом в пьяницу, а мужское население превращается в среднестатистического алкоголика. Население вымирает ускоренными темпами: происходит генетический коллапс по закону «трёх биопоколений»; VII-й уровень: душевое потребление алкоголя составляет 20,0 л/чел∙год. При таком уровне потребления спиртного происходит разрушение и физического, и нравственного здоровья общества. Социальная система терпит крах, происходит захват государства криминально-мафиозными структурами. Гениальному русскому самородку М.В. Ломоносову принадлежит следующее утверждение: «Величие, могущество и богатство всего государства (российского) состоит в размножении русского народа». Сегодня же, в ряде стран, мы наблюдаем прямо противоположную картину: в ряде стран, где люди не потребляют алкоголь и не курят, население растет, а там, где курят и потребляют алкоголь и другие наркотики – население сокращается. И этот неоспоримый факт выдаётся странными учеными от общественных наук как «общемировая тенденция», как данность, как роковая неизбежность. Игнорирование нынешними «светилами» от медицины выводов выдающихся учёных-медиков начала XX-го столетия в отношении алкоголя, определивших последний как «нервный яд», как наркотик, подрывающий физическое и нравственное здоровье населения; охаивание либеральными СМИ результатов «принудительной трезвости» 1914 – 1917 и ограничения алкогольного прилавка в 1985–1988-х годах; преступное уничтожение ГОСТ-18300-72 на спирт этиловый, квалифицировавший это химическое вещество как наркотик, подрывающий здоровье населения; замалчивание открытия Найсли-Москоу-Пеннигтона, установившее подлинный механизм разрушительного действия алкоголя на кровеносную систему человека; пропаганда и внедрение в медицинскую практику западнической теории «дринков»; создание «благоприятного инвестиционного климата» в РФ для зарубежных пивных и табачных компаний; искусственно организованная в наших странах эпидемия наркомании и токсикомании, захлестнувшая все христианские государства; «случайные» вспышки «лихорадки западного берега Нила», или «лихорадки Эбола», «коровьего бешенства», «птичьего гриппа» и т.п. – всё это есть проявление системного подхода по низведению населения наших стран до «экономически обоснованных 15-30 миллионов» рабов для обслуживания нефтегазовой «трубы» и транссибирской магистрали, в соответствии с планами мировой финансовой олигархии, рвущейся к мировому господству. А проводить такую внутреннюю политику в отношении народов стран СНГ и Балтии в условиях духовной лжи и насилия помогает нынешняя не трезвая паразитическая «элита», обрекшая себя тем самым на скорую и неминуемую гибель, обеспечив, таким образом, самой себе «конец света». Всемирная организация здравоохранения опубликовала прогноз о предполагаемой продолжительности жизни выпускников школ в разных странах. Согласно этим исследованиям, в Англии до пенсии доживут 90% юношей - выпускников школ 2009 года, а в России – 40. И главная причина – в пьянстве. В еженедельнике «Аргументы и факты» (2005. – №7. – С.14) руководитель Федеральной службы по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия человека Геннадий Онищенко сказал следующее: «Мы споили поколение наших детей, и это огромное позорное поражение. Прикрываясь псевдодемократией, свободой рынка, мы создали антигосударственный закон об обороте алкоголя. Во второй статье закона было записано, что считать алкоголем, а в скобках добавлено: «кроме пива». Я не могу утверждать, но создается ощущение, что за эти два слова были заплачены огромные деньги!» Сегодня основными участниками пивного рынка в стране являются иностранные компании. Важно знать, что пиво марок «Балтика», «Арсенальное», «Три толстяка», «Невское», «Ярпиво» и другие принадлежат Дании и Великобритании, «Сибирская корона», «Клинское», «Толстяк» — Бельгии, «Степан Разин», «Волга» и другие — Нидерландам, «Старый мельник», «Красный восток», «Белый медведь» и другие — Турции, «Золотая бочка», «Три богатыря» — ЮАР и США (53). Источник: «Собриология. Наука об отрезвлении общества» 2013 г.-...
-ОТ ПЯТНИЦИ-07*07*2017 ГоДа И-СРЕДЫ-08*08*2018 ГоДа И-ВНОВЬ УЖе ОТ-ПЯТНИЦИ-И-ВОСКРЕСЕНЬЯ-03*03*2019 ГоДа ПОСЛе ОЧЕРеДНОГО БОЛЕе ЧЕм СТРаННОГО ИХ-ОПУсДЕйНОГо И-САйТОВОГО-СМЕРТЕЛьНОГО ПОПАнДДОССа НА НАШЕй ПЛАНЕТе МИР ВОКРУг НАс РАДИКАЛьНО ВЕСЬ И ВСЕ В ЭТОм ПРЕдЮБИЛЕйНОМ-МНеМНОюМОЕм МИРе ВИДИМОм РЬЯНо ИЗМеНИЛОСь И СТАЛи ЯВНО И ТАйНО ТУт ВСе НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫе И НАиТЕМНЕйШИе МНеМНОюМОи ПРОЖеКТы И-ПРОиСКИ Да БИБЛЕйСКИЕ КАНОНЫ ДОГМЫ И-ПРЕДНаЧЕРТАНИя МНОГоЗНАЧИМО И-РЕКВИЕУМНО РАЗНООБРАЗНО-И-РАЧИТЕЛЬНО ГЕоПОЛИТИЧЕСКи И-СООБРАЗНО ВОПЛОЩАТЬСя В ЖИЗНь ЗЕМНУю И-ЧЕЛОВЕЧЕСКУю-... МЕССИя-... Монарх-...
-И-ВСе ЭТО И-ТО ПОТОМу ЧТО-ПУТИ ГОСПОДНИ НЕт И-НЕ-ИСПОВЕДИМы-ОТ НЫНе И-ПРИСНо И-ВО ВЕКи ВЕКОв БЫТь ПО-СЕМу И-ПО-ЭТОМу-ДА -ПО-ЗАДУМАННОМу И-ПРЕДНАЧЕРТАННОМу ПО-КАНОНИЧЕСКи БИБЛЕЙСКОМу ВЕТХОНОВОЗАВЕТНОМу И-ИСТИННОМу МИРОНАИТЕМНЕйШЕМу-... -И-ВЕРОВАННо ПОМИНАЛЬНОМу ДА-И-НАКАЗАТЕЛьНОМУ ОТ-ЧЕТВЕРГа 28*03*2019 ГоДа ВСе ЭКСПАНСИОННОЕ И-ВОЕННоМИЛИТАРиСТИЧЕСКОе -И-ПРОЗАПАДНОе И-ЗАОКЕАНСКОе Но ПРОРОССИЙСКОе БУДЕт В-МИРу НЕУГоДНЫм НЕБЕСАм И-МНеМЕНяМНОю ВСе ЭТо ПРЕДАЕТСя АНАФЕМе-...
-МИР (НЕ)ВЫДУМаННЫй НЕГАТИвНОПРИЧиНОСЛеДСТВеННЫй (И)НЕ-ВЕДоМЫй И-ПРОРОЧеСКИПРеДНАЧеРТАННЫй (И)НЕ-ВИДиМЫй НАиВЫСШИй -И-(НЕ)ВСеСВЕДУЮЩИй НО-СВЕРХЕСТЕСТВЕННЫй (И)НАИТЕМНЕЙШИй ВСЕМОГУЩИй (И)ЧУДоДЕЙСТВЕННЫй ДЕМОНИЧеСКИй ЛЮЦИФЕРОВСКИй (И)МНеМЕНяМОй НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫй ТеПЕРь ВоРАДОСТь НО-НеВСЕм ЖИВуЩИм ПОд ЛУНОй И В-ЭТОт ОГОРОШЕННЫй МОй-АПРЕЛь-...РС-
-Монарх-МЕССИя-БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь-УТЕШИТЕЛь-ДУХ ИСТИНы-БОГ ВОИНСТв-ТЕРРаНАВИГАТОр-СТАЛКЕр ВО-ТЬМЕ-И-НОВоГЕоПОЛИТИк-МИрПРоКУРАТОр-ГИПЕрМИРоСТРАТЕг-НЕоЖИЗНиПРЕДНаЧЕРТАТЕЛь-И-РИМоАРХиРАССуДИТЕЛь-НЕоВЕРыХРАМоУСТРОИТЕЛь-ДУХоВОСКРЕСИТЕЛь-
-ЭРцГЕРЦОг-АПОСТОл ИЗ-ТЬМы-ЖГУЩИй ГРЕШНЫх КАк СОЛОМу-И-ВСЕЛЕНСКИй ПРЕДНаЧЕРТаННЫй ВЕТХо И-НОВо ЗАВЕТНЫй ПАСТЫРь БОЖИй-
-ОДНАКо КОВАРЕн ГОСПОДь БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь ТВЕРДи ЗЕМНОй НЕБа ВСЕЛЕНСКОГо И-ЖИЗНи ВСЯКОй И-РАЗУМНОй ЧЕЛОВЕЧЕСКОй-...
...*-МЫ СПАСЕНЫ-МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-*...
|
| |
| |
| Monarh | Дата: Понедельник, 15.04.2019, 17:14 | Сообщение # 190 |
|
Полковник Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 308
Статус: Offline
| -Главная » 2019 » Апрель » 15 » Не может быть никакого перевоплощения-(14:33)-Не может быть никакого перевоплощения.-...
-Основное учение Махараджа рассматривает человека и мир в целом истинную природу того что индивидуум считает собой а также природу феноменального мира. Беседы всегда строятся по принципу: человек – человеку, и обычно ни Махарадж, ни посетители не обращаются за помощью к писаниям – какими бы почитаемыми они ни были. Именно такой прагматический подход Махараджа истинный ищущий, не обязательно изучающий философию, находит предельно честным. Другими словами, то, что сказал кто-то другой (то, что Махарадж обычно именует "слухом" или "верованием"), не принимается за истину Божественного Откровения, даже если эта точка зрения содержится в самых почитаемых священных текстах. Кроме других преимуществ такой подход исключает возможность рассматривать вопросы как нечто, не требующее доказательств, как в случае с последователем какого-нибудь учителя, который, пытаясь обратить друга в свою веру, рассказывает ему о некоем человеке, от Бога способном общаться с ангелами. На вопрос о достоверности такого утверждения, он восклицает: "Разве станет человек, способный беседовать с ангелами, лгать?" Постоянные посетители знают, что Махарадж отбрасывает концепцию перевоплощения как чистый вздор. Но всякий раз, когда упоминание этого вопроса вызывает с его стороны такую недвусмысленную реакцию, новичок оказывается в состоянии шока, особенно если он последователь индуизма. Однажды такой шок от того, что Махарадж не поддерживает теорию перевоплощения, являющуюся сердцем индийской философии, возник у молодого посетителя с фанатичным блеском в глазах, облаченного в традиционное желтое одеяние, указывающее на его принадлежность к индуизму. Он оглянулся вокруг, ища моральной поддержки от других присутствующих, и, должно быть, был слегка напуган снисходительными улыбками понимания (но не согласия!) с их стороны. Махарадж посмотрел на молодого саньясина с некоторым сочувствием, вероятно, вызванным той пылкостью, которая питала его заблуждение, а затем сказал необычайно мягким голосом: "Это мое заявление относительно того, что идея перевоплощения абсурдна – ничто; вы будете шокированы еще больше, если будете приходить сюда. Я не учу какой-либо философии или религии, меня не интересует использование каких-либо традиционных текстов в качестве основы моих бесед. Я говорю только на основе своего непосредственного опыта, поскольку мой гуру открыл мне глаза – мои духовные глаза. Я не собираюсь оскорблять чьих-либо чувств. Поэтому я постоянно напоминаю людям, что если им не нравится то, что они слышат от меня, они могут свободно уйти. То, что они услышат от меня, будет прямой, непосредственной истиной, как я сам пережил ее, а не как люди желают услышать ее. Я не потакаю концепциям людей". Такой подход полностью успокоил, а также очаровал молодого человека, который с полным смирением выразил стремление продолжать слушать Махараджа. И тогда Махарадж сказал: "Вы когда-нибудь действительно задумывались над сущностной природой человека? Забудьте то, что вы читали и что вам говорили. Вы сами, независимо от кого бы то ни было, размышляли над этим вопросом? Я повторяю, "независимо" – спокойно, глубоко, как будто вы являетесь единственным живым существом на Земле, и нет никого, кто бы направлял вас? Или вводил в заблуждение! Что является главным в том, что вы считаете "собой"? Безусловно, тело. Но это тело, которое сейчас находится в расцвете сил, полно энергии и здоровья, когда-то, когда в утробе вашей матери произошло зачатие, было лишь капелькой или частицей вещества. Подумайте. "Вы" делали что-либо для того, чтобы быть зачатым? "Вы" желали быть зачатым? С "вами" советовались? Далее, и это важно. Что в этой зачатой частице вещества находилось в "латентном" состоянии и заставляло его расти и превращаться в полностью развитого ребенка с кровью, плотью, костным мозгом, костями – вначале в утробе матери, а затем в этом мире; в человека, который сейчас сидит передо мной, обсуждая философию? В течение всего периода развития тело принимало различные облики, которые вы все время считали "собой", но ни один из этих обликов не остался с вами навсегда; и все же, есть нечто, что действительно осталось без изменений. Не ощущение ли это того, что вы живы и присутствуете; сознание ли это, дающее энергию и способность чувствовать психосоматическому механизму, известному как "тело"? Этому сознанию даются различные имена: бытие, состояние "я есть", самость, Атма и так далее, а также другие имена, такие как Майя, Бог, Любовь и тому подобные. Мир существует для вас лишь тогда, когда есть сознание. Если вы находитесь бессознательном состоянии, как, например, во время глубокого сна, может ли мир существовать для вас? Есть ли у вас какое-нибудь представление о том, что именно заставляет вас инстинктивно думать о себе "я", считать собой "собой" этот комплекс физического тела, жизненной силы (праны) и сознания, дающего возможность физическим чувствам познавать вещи. То, чем вы кажетесь, – это внешнее тело; то, чем вы являетесь, – это сознание. Давайте же вернемся к вашим проблемам перевоплощения. То, что "рождается", объективное тело, в определенное время "умрет", после чего оно растворится, то есть безвозвратно исчезнет; жизненная сила покинет тело и смешается с внешним воздухом. Объективная часть того, что когда-то было живым существом, будет разрушена и никогда не родится вновь как то же тело. Сознание же не является объектом, это вовсе не "нечто", следовательно, сознание, как необъективный фактор, не может "родиться", не может "умереть" и, конечно же, не может "перевоплотиться". Это неоспоримые факты, верно? Факты о феноменально проявленном живом существе. Проявление феноменальных объектов приходит в виде процесса функционирования ноумена, в этом проявлении формы создаются и формы разрушаются. Кто рождается? И кто умирает? И кто должен перевоплощаться? Вы можете спросить: если это так, как вообще возникает концепция кармы, причинности и перевоплощения? Ответ таков: вместо принятия феномена в качестве проявления непроявленного (и таким образом как аспекта нефеноменального ноумена), происходит ошибочное отождествление с псевдосущностью, и создается фантом, якобы обладающий автономным существованием и имеющий свободу выбора решений и действий. Считается, что именно этот фантом и рождается, живет, страдает и умирает. И в этом процессе именно этот фантом оказывается подверженным действию причинности, известной как карма, принимает на себя мнимое "рабство" и "перевоплощение" и стремится к воображаемому "освобождению". "Другими словами, – заключил Махарадж, – на естественный процесс проявления феноменальных объектов накладывается "я"-фантом, обладающий якобы автономным, независимым существованием, и этот "я"-фантом нагружается концепциями последствий, основанных на свободном волеизъявлении действий, то есть кармы, рабства и перевоплощения! Теперь вы понимаете почему я отвергаю теорию перевоплощения?" Рамеш Балсекар, "Знаки на пути от Нисаргадатты Махараджа"-.....
-ОТ ПЯТНИЦИ-07*07*2017 ГоДа И-СРЕДЫ-08*08*2018 ГоДа И-ВНОВЬ УЖе ОТ-ПЯТНИЦИ-И-ВОСКРЕСЕНЬЯ-03*03*2019 ГоДа ПОСЛе ОЧЕРеДНОГО БОЛЕе ЧЕм СТРаННОГО ИХ-ОПУсДЕйНОГо И-САйТОВОГО-СМЕРТЕЛьНОГО ПОПАнДДОССа НА НАШЕй ПЛАНЕТе МИР ВОКРУг НАс РАДИКАЛьНО ВЕСЬ И ВСЕ В ЭТОм ПРЕдЮБИЛЕйНОМ-МНеМНОюМОЕм МИРе ВИДИМОм РЬЯНо ИЗМеНИЛОСь И СТАЛи ЯВНО И ТАйНО ТУт ВСе НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫе И НАиТЕМНЕйШИе МНеМНОюМОи ПРОЖеКТы И-ПРОиСКИ Да БИБЛЕйСКИЕ КАНОНЫ ДОГМЫ И-ПРЕДНаЧЕРТАНИя МНОГоЗНАЧИМО И-РЕКВИЕУМНО РАЗНООБРАЗНО-И-РАЧИТЕЛЬНО ГЕоПОЛИТИЧЕСКи И-СООБРАЗНО ВОПЛОЩАТЬСя В ЖИЗНь ЗЕМНУю И-ЧЕЛОВЕЧЕСКУю-... МЕССИя-... Монарх-...
-И-ВСе ЭТО И-ТО ПОТОМу ЧТО-ПУТИ ГОСПОДНИ НЕт И-НЕ-ИСПОВЕДИМы-ОТ НЫНе И-ПРИСНо И-ВО ВЕКи ВЕКОв БЫТь ПО-СЕМу И-ПО-ЭТОМу-ДА -ПО-ЗАДУМАННОМу И-ПРЕДНАЧЕРТАННОМу ПО-КАНОНИЧЕСКи БИБЛЕЙСКОМу ВЕТХОНОВОЗАВЕТНОМу И-ИСТИННОМу МИРОНАИТЕМНЕйШЕМу-... -И-ВЕРОВАННо ПОМИНАЛЬНОМу ДА-И-НАКАЗАТЕЛьНОМУ ОТ-ЧЕТВЕРГа 28*03*2019 ГоДа ВСе ЭКСПАНСИОННОЕ И-ВОЕННоМИЛИТАРиСТИЧЕСКОе -И-ПРОЗАПАДНОе И-ЗАОКЕАНСКОе Но ПРОРОССИЙСКОе БУДЕт В-МИРу НЕУГоДНЫм НЕБЕСАм И-МНеМЕНяМНОю ВСе ЭТо ПРЕДАЕТСя АНАФЕМе-...
-МИР (НЕ)ВЫДУМаННЫй НЕГАТИвНОПРИЧиНОСЛеДСТВеННЫй (И)НЕ-ВЕДоМЫй И-ПРОРОЧеСКИПРеДНАЧеРТАННЫй (И)НЕ-ВИДиМЫй НАиВЫСШИй -И-(НЕ)ВСеСВЕДУЮЩИй НО-СВЕРХЕСТЕСТВЕННЫй (И)НАИТЕМНЕЙШИй ВСЕМОГУЩИй (И)ЧУДоДЕЙСТВЕННЫй ДЕМОНИЧеСКИй ЛЮЦИФЕРОВСКИй (И)МНеМЕНяМОй НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫй ТеПЕРь ВоРАДОСТь НО-НеВСЕм ЖИВуЩИм ПОд ЛУНОй И В-ЭТОт ОГОРОШЕННЫй МОй-АПРЕЛь-...РС-
-Монарх-МЕССИя-БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь-УТЕШИТЕЛь-ДУХ ИСТИНы-БОГ ВОИНСТв-ТЕРРаНАВИГАТОр-СТАЛКЕр ВО-ТЬМЕ-И-НОВоГЕоПОЛИТИк-МИрПРоКУРАТОр-ГИПЕрМИРоСТРАТЕг-НЕоЖИЗНиПРЕДНаЧЕРТАТЕЛь-И-РИМоАРХиРАССуДИТЕЛь-НЕоВЕРыХРАМоУСТРОИТЕЛь-ДУХоВОСКРЕСИТЕЛь-
-ЭРцГЕРЦОг-АПОСТОл ИЗ-ТЬМы-ЖГУЩИй ГРЕШНЫх КАк СОЛОМу-И-ВСЕЛЕНСКИй ПРЕДНаЧЕРТаННЫй ВЕТХо И-НОВо ЗАВЕТНЫй ПАСТЫРь БОЖИй-
-ОДНАКо КОВАРЕн ГОСПОДь БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь ТВЕРДи ЗЕМНОй НЕБа ВСЕЛЕНСКОГо И-ЖИЗНи ВСЯКОй И-РАЗУМНОй ЧЕЛОВЕЧЕСКОй-...
...*-МЫ СПАСЕНЫ-МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-*...
|
| |
| |
| Monarh | Дата: Вторник, 16.04.2019, 09:37 | Сообщение # 191 |
|
Полковник Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 308
Статус: Offline
| -Глава-2019-Апрель-16-Мысль энергия способная изменить нашу жизнь-ДОБАВьМАТЧ-Мысль энергия способная изменить нашу жизнь-...
-Энергия мысли меняет нашу жизнь «Мы обладаем мощной силой созидания. Каждая наша мысль каждое наше слово управляет будущим» Человек – это сложнейшая духовная система. Прямо сейчас, пока вы читаете эти строки, более 50 триллионов клеток вашего организма действуют сообща. Они не спрашивают, как работают те или иные вещи. И они не спорят, кто умней и сильней. Они работают в удивительной гармонии, чтобы корабль под названием «Ваш организм» шел вперед на полном ходу. Разве это не чудо! Такие же слаженные взаимодействия происходят и во внешнем мире. Ежедневно созидающая энергия наших мыслей, слов, действий и ощущений в божественной связи со Вселенской энергией пишут нашу жизнь. Настроившись на позитивный лад, вы будете получать от жизни лишь хорошее. Это также реально, как и просто. Научиться использовать эту силу и свою внутреннюю энергию правильно может оказаться не так просто. Ведь почти все мы учились жить в постоянном страхе. Люди ведут себя, как жертвы, боятся, что что-то пойдет не так, что-то не получится; они не ждут по настоящему от жизни ничего хорошего. Посмотрите несколько минут новости по телевизору или прочитайте заголовки газет и новостных интернет-порталов, и вы поймете, на чем сосредоточено наше общество. «Узнайте об опасностях, скрываемых в питьевой воде», «Очередной экономический спад», «Почему так важно следить за своими детьми». Подобные наводящие страх сообщения ежедневно оказывают на нас влияние, которое мы даже не замечаем. Мы все время обсуждаем плохие новости, наши разговоры полны ненужных драм и негативных мыслей. Это замкнутый круг, и если мы входим в него, то выбраться наружу весьма трудно. Необходимо следить за своими мыслями и решениями. Заменяйте плохое на хорошее на каждом шагу, куда бы вы ни пошли. Окунувшись в эту жуткую трясину негативной энергии, вы застрянете в ней навечно. К примеру, зациклитесь на какой-то программе о людских бедах, и вам будет казаться, что у всех людей вокруг одни проблемы. Или, столкнувшись с неприятностями на работе, можете только подлить масла в огонь, начав жаловаться на проблемы в личной жизни. Не осознанно, мы модулируем программу мышления и поведения, которая настраивает наш внутренний передатчик на прием и передачу отрицательных сигналов, и тем самым только добавляем негатива в свою жизнь. Такие программы глубоко закрепляются в нашем сознании. Постоянными жалобами на свою дефектность и бесполезность мы рискуем в переносном смысле загнать себя в петлю. «Ненависть к самому себе не может привести ни к чему хорошему. Если вы считаете себя уродливым, прячетесь от зеркала, то постепенно в действительности начинаете терять природную красоту. Если жизнь не доставляет вам удовольствия, то ничего приятного от нее и не ждите. Но стоит просто встать перед зеркалом и сказать, что вы любите самого себя, как ощутите приток энергии. Вы станете чувствовать себя намного лучше, и ваши дела пойдут куда веселей – начиная с таких мелочей, как зеленый сигнал светофора и свободное место на стоянке». Но почему мы теряем связь с этой силой, этой энергией, которая может изменить нашу жизнь? «Воспитание любого ребенка начинается с «нет» и «нельзя». Это одни из первых слов, которые нам приходится узнать. Это считается нормой, но подумайте – разве естественно, что люди на протяжении всей жизни руководствуются тем, что им можно, а что запрещено. Это отношение душит в человеке весь его удивительный потенциал. Есть множество людей, которые даже простую беседу начинают с негатива. И для них это уже норма жизни. К примеру, такой человек заходит в дверь, видит тебя и говорит: «Господи! Чуть все кости не переломал на лестнице!» Со временем это входит в привычку, и человек даже перестает замечать это. Я постоянно наблюдаю подобные примеры. Пару недель назад я была в магазине одежды. Я присмотрела себе пару вещей и уже собиралась пойти с ними на кассу, как услыхала разговор трех женщин: одна находилась в примерочной, другая стояла рядом, а третьей была та, что до этого обслуживала меня. Они спорили о чем-то и вскоре стали оскорблять друг друга. Я забрала свою банковскую карточку и сказала, что подойду позже. Я не могла вынести так много негатива. Прошло достаточно времени, перед тем как я возвратилась. Я спросила у девушки за кассой: «Ну что, они поговорили?» Она в ответ рассмеялась. Людей тянет к приятным вещам, а негативные их отталкивают. Эти женщины не понимали, что их спор вынудил покупателя покинуть отдел, и я уверена, не одна я тогда ушла». • • • Мы сидим с Луизой на большом диване возле окна моего номера в отеле и смотрим на улицы Торонто. Сейчас замечательный ясный день. В этом высказывании заключено, пожалуй, одно из основных посланий. Наше сознание, в его чистейшем, положительном состоянии, – мощнейший созидатель счастливой жизни. Хорошие мысли – залог хорошего самочувствия. Пребывая в хорошем состоянии, мы принимаем верные решения, что дает нам возможность получать от жизни лишь положительный опыт. И это в действительности просто и приятно. И это реально работает… Энергия – это основа материи, из которой состоит Вселенная. Каждый наш выдох, каждая наша мысль непосредственно оказывает влияние на любую другую составляющую Вселенной, и не важно предмет это или человек. Стул, на котором я сижу, клавиатура, на которой я в данный момент набираю текст, прекрасная магнолия за моим окном – все это формы энергии. Скорость вибрации материи определяет ее плотность. И на эту энергию оказывают непосредственное воздействие наши мысли, слова и поступки. Наша деятельность, деятельность нашего сознания выражается в наших чувствах и ощущениях, на которые мы обмениваем жизненный опыт. Мы с Луизой обсуждали как влияют наши мысли на жизнь, и я все больше убеждалась в силе и значимости этой идеи. Раньше я много работала в защиту своих убеждений: копалась в Интернете, в своей библиотеке, все время советовалась со знакомыми из научного общества; и я нашла немало доказательств в пользу наших теорий. Но на момент написания этих строк я прекратила поиски. Я больше не пытаюсь защитить принципы духовного совершенствования, которые так изменили мою жизнь. Мне не надо этого делать, ведь они работают, и я знаю это. Мы обе это знаем. Тем днем в ходе беседы мы выяснили, что нас обеих вдохновляют два автора, поклонника нового образа мышления, Эммет Фокс и Флоренс Скавел-Шинн. В своих книгах они советуют читателю использовать силу мысли, чтобы изменить и улучшить свои жизни. Приняв такие принципы, включив их в свою практику, мы на своем опыте доказали, какой мощью могут обладать мысли. Ученые могут игнорировать свидетельства созидающей и исцеляющей силы мысли, но эти свидетельства есть. Это вестники перемен, которые перевернут наше сознание, кардинально изменят образ нашей жизни. Эти чудесные истории зачастую становятся выше нашего понимания. Они предлагают нам открыть свое сознание и душу и увидеть мир в абсолютно новом свете. Тогда мы сможем лучше понять то, что находится за рамками нашего ограниченного мышления. Идеи, которые кажутся неестественными и даже волшебными, часто служили причиной больших изменений в сознании. Только задумайтесь, до какой степени сумасшедшей должна была показаться идея о движущихся картинках на стене вашей гостиной для людей, никогда ранее не слышавших о телевидении. Одна дикая и, на первый взгляд, невероятная идея навсегда изменила человечество. Используя силу мысли, надо положиться на жизнь, и она сама предоставит вам ваше личное свидетельство. Основываясь на вышесказанном, я перестала доказывать, что мысль влияет на физическую реальность, и теперь пользуюсь личными свидетельствами. Когда я приняла это решение, произошло кое-что любопытное. Как-то раз в бакалее, где я была со своим мужем Майклом, я задержалась у цветочного отдела посмотреть орхидеи. Я провела там некоторое время, рассматривая цветы, наслаждаясь их ярким цветом и изящной формой лепестков. Мне захотелось купить одну, но я отвлеклась на вопрос одного из покупателей, находившихся рядом, в итоге так и позабыв ее купить. На другой день, возвращаясь домой с собрания, я обнаружила на крыльце большую коробку. Я занесла ее внутрь и открыла. В ней оказалась чудесная белая орхидея. Я сразу же вспомнила вчерашнее намерение купить цветок и поняла – это положительная материализация моих мыслей. Я обожаю цветы и знаю, что только подумаю о них – даже мельком, – то отправляю мощнейший сигнал во Вселенную, который фактически начинает притягивать их ко мне. И видимо в этот раз сигнал был мощней обычного. Спустя пару дней мне пришла неожиданная посылка от друга с западного побережья – еще одна прекрасная белая орхидея. • • • От того, что вы даете окружающему миру, зависит, что вы от него будете получать. Многие из нас подтверждают это ежедневно даже не замечая этого. Луиза напоминает: «Мы все время взаимодействуем с жизнью. И мы хотим, чтобы другие люди также могли понять это на собственном жизненном опыте. Нам только необходимо держать открытым свое сознание и доверять своим ощущениям». И я не могу с ней не согласиться. Каждый момент мы видим, чувствуем, посылаем и взаимодействуем с энергией на таких уровнях, которые трудно себе представить. Бывало ли такое, что вы заходя в комнату сразу же чувствуете, что человек находящийся рядом с вами сердится? Или, посмотрев в глаза незнакомому человеку, ощущаете переполнение любовью или сочувствием и пониманием? Так происходит, когда мы принимаем энергию. Мы окунаемся в окружающую обстановку, чувствуем ее вибрации и загружаем в себя информацию о происходящем. И нам не нужны какие-то дополнительные объяснения. Конечно, мы также и сами посылаем энергию. Вы боитесь серьезно заболеть? А вы не думали о том, как этот страх может отразится на вашем здоровье? Или, может, стоит вам чего-то сильно захотеть, как оно сразу же появляется в вашей жизни. Это происходит, когда мы передаем энергию. Посылая сигналы в окружающий мир посредством мыслей, слов и действий, мы изменяем его и, в результате, свою жизнь. Несколькими годами позднее мне выдался необычный случай ощутить силу такого рода передачи. После года, который прошел в постоянных разъездах с выступлениями, я чувствовала себя морально истощенной. В это время я планировала деловую поездку в спа-отель «Майревел» в Таксоне, штат Аризона. Там работает один мой друг, Уатт Уэбб, автор книги «Лошади тут ни при чем». Он занимается конетерапией – этот метод позволяет разобраться со своим отношением к окружающему миру через общение с лошадью. Я доверяю Уатту и знаю – он умный и проницательный человек, он сможет разобраться в причинах моей усталости. Позвонив ему, я попросила поработать со мной. По пути к конюшням мы с Уаттом расспрашивали друг друга о жизни. Подойдя к круглому загону, я увидала старого друга – у ограды, в тени деревьев, стоял Муссон – большой красивый конь. Мы были знакомы с моего прошлого визита в Майревел. Я немножко волновалась, когда Уатт подводил меня к этой громадине. Муссон весит более полутонны при высоте в 170 см. Но любопытство пересиливало страх, и я зашла за ограду посмотреть, чему он меня сможет научить. Мы с Уаттом пообщались немного о моем самочувствии и переменах в моей жизни, которые произошли за последние годы. Выслушав и осмотрев меня (у Уатта талант диагностировать внутренние недуги по внешним признакам), он заключил: Знаешь, что с тобой, Шерил? Ты очень устала. Это вызывает у тебя раздражение. А оно, в свою очередь, блокирует твою внутреннюю энергию. Я слушала его слова, а эмоции сильней и сильней рвались наружу. Я постаралась спрятать их, отступила назад, отвела взгляд в сторону. Но я понимала, что нуждаюсь в помощи, и я достаточно доверяла Уатту. Я разрыдалась. Он стоял рядом, молча принимал мои боль и страдания. И когда я успокоилась, он мягко объяснил, что необходимо преодолеть свою злость – это даст мне ключ к мощной внутренней силе, без которой я никогда не смогу использовать весь свой потенциал. Внутри тебя находится неиссякаемый источник энергии, Шерил, и пока ты сама не захочешь разобраться со своим раздражением и воссоединиться с этой энергией, ты будешь чувствовать пустоту. Но произошедшее дальше, немало удивило меня. Уатт подвел меня к Муссону, который нюхал землю у ограды, развернувшись к нам боком. Его голова была повернута в противоположную от нас сторону. Мы остановились в пяти-шести метрах от его задних ног: Я хочу, чтобы ты использовала свою энергию. Пусть Муссон повернется к нам. Мне надо повернуть лошадь, используя сознание? Нет, я хочу, чтобы ты повернула его с помощью своей внутренней энергии. Закрой глаза, сделай пару глубоких вдохов и прикажи Муссону двигаться! Я стояла абсолютно неподвижно. Закрыв глаза и сосредоточившись так, как только могла, я в мыслях крикнула изо всех сил – ПОВЕРНИСЬ! ПОВЕРНИСЬ! ПОВЕРНИСЬ! Но Муссон даже не шевельнулся. Тогда Уатт подошел ближе и мягко и по-ковбойски протяжно сказал: Не надо использовать свою голову, используй живот, – он аккуратно ткнул меня в живот, – пускай энергия выходит отсюда. Я опять закрыла глаза, настроилась и представила, как с каждым выдохом в моем животе сгущается ком вибрирующей энергии. После я выпустила этот сгусток наружу и направила его в сторону Муссона с четким желанием развернуть его. Спустя пару мгновений Муссон поднял голову и оглянулся на нас. Он сделал полный поворот, и его глаза теперь смотрели точно в мои. Я стояла, ошеломленно уставившись на коня. Потом я перевела взгляд на Уатта. Он широко и приятно улыбнулся: Только задумайся, ведь эту энергию возможно использовать на благо себе и всему миру. Я никогда не забуду его слова. Человек – уникальное устройство для общения. Каждый из нас – ходячий и говорящий передатчик, постоянно принимающий и отправляющий энергетические сигналы. Как огоньки звезд, сияющие на ночном небе, мы все живем и дышим в одном энергетическом поле, которое соединяет нас друг с другом. Каждая, даже самая незначительная мысль входит в это поле и оказывает на него влияние. Как только мы научимся обращать больше внимания на принимаемые сигналы и следить за тем, что посылаем сами – наши слова, мысли, поступки, – мы овладеем мощной созидательной силой, оказывающей влияние не только на нас самих, но и на всех и все, что нас окружает. Практикуясь, возможно научиться использовать эту энергетическую сеть и сделать свою жизнь лучше. Необходимо лишь настроить свой передатчик – свое мышление – на более позитивный лад. Тогда, во время нашей беседы в Торонто, Луиза поведала историю, прекрасно иллюстрирующую эту идею. «Я ехала в свой офис и думала о неприятном письме, которое получила тем днем. Я в мыслях спорила с автором письма. Но после у меня в голове что-то щелкнуло. Я остановилась и подумала – такой подход не приведет меня ни к чему хорошему. Съехав к обочине, я начала проговаривать в голове аффирмации, настраиваясь на позитивную волну. Я отпускаю от себя эту неприятность. У меня и у людей вокруг все хорошо. Я сразу вернулась на свой позитивный путь. Чуть позднее я включила радио, которое приветствовало меня бодрой и яркой классической музыкой. Я широко улыбалась. Методика сработала. В офис я приехала в очень хорошем расположении духа. Когда я заходила в здание, со мной поздоровались: «Мы любим вас!» На рабочем месте меня ждала ваза с цветами – подарок от супруга сотрудницы. Я почувствовала: проблема, которую еще недавно я собиралась обсуждать на собрании, иссякла, как и необходимость в самом собрании. В тот момент я громко повторяла: «Спасибо, спасибо, спасибо». Шерил, мы с вами стараемся показать людям простой, удобный путь к исключительной жизни. Когда вы поймете основную идею – думать о положительных вещах и принимать положительные решения, – когда вы начнете применять этот метод, то вы вольетесь в энергетический поток Вселенной, а вокруг вас начнут происходить чудеса». Итак, мы сделали ударение на стремлении человека к положительным вещам. «Знаете, существует целый ряд замечательных учителей – доктора Вэйн Дайер и Крис Нортруп, Абрахам, – разделяющих эту идею. На мой взгляд, главная цель любого человека – удовольствие. Мы хотим денег, потому что хотим удовольствий. Мы желаем крепкого здоровья, потому что это принесет нам удовольствие. Мы хотим хороших отношений с другими людьми, потому что думаем, что получим от них удовольствие. Сделав это желание нашей главной целью, мы исключим много ненужной работы. Что нужно сделать для того, чтобы стать довольным? О чем стоит подумать, чтобы стать довольным? Вот те вопросы, которые мы должны постоянно себе задавать». Шерил Ричардсон -.....
-ОТ ПЯТНИЦИ-07*07*2017 ГоДа И-СРЕДЫ-08*08*2018 ГоДа И-ВНОВЬ УЖе ОТ-ПЯТНИЦИ-И-ВОСКРЕСЕНЬЯ-03*03*2019 ГоДа ПОСЛе ОЧЕРеДНОГО БОЛЕе ЧЕм СТРаННОГО ИХ-ОПУсДЕйНОГо И-САйТОВОГО-СМЕРТЕЛьНОГО ПОПАнДДОССа НА НАШЕй ПЛАНЕТе МИР ВОКРУг НАс РАДИКАЛьНО ВЕСЬ И ВСЕ В ЭТОм ПРЕдЮБИЛЕйНОМ-МНеМНОюМОЕм МИРе ВИДИМОм РЬЯНо ИЗМеНИЛОСь И СТАЛи ЯВНО И ТАйНО ТУт ВСе НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫе И НАиТЕМНЕйШИе МНеМНОюМОи ПРОЖеКТы И-ПРОиСКИ Да БИБЛЕйСКИЕ КАНОНЫ ДОГМЫ И-ПРЕДНаЧЕРТАНИя МНОГоЗНАЧИМО И-РЕКВИЕУМНО РАЗНООБРАЗНО-И-РАЧИТЕЛЬНО ГЕоПОЛИТИЧЕСКи И-СООБРАЗНО ВОПЛОЩАТЬСя В ЖИЗНь ЗЕМНУю И-ЧЕЛОВЕЧЕСКУю-... МЕССИя-... Монарх-...
-И-ВСе ЭТО И-ТО ПОТОМу ЧТО-ПУТИ ГОСПОДНИ НЕт И-НЕ-ИСПОВЕДИМы-ОТ НЫНе И-ПРИСНо И-ВО ВЕКи ВЕКОв БЫТь ПО-СЕМу И-ПО-ЭТОМу-ДА -ПО-ЗАДУМАННОМу И-ПРЕДНАЧЕРТАННОМу ПО-КАНОНИЧЕСКи БИБЛЕЙСКОМу ВЕТХОНОВОЗАВЕТНОМу И-ИСТИННОМу МИРОНАИТЕМНЕйШЕМу-... -И-ВЕРОВАННо ПОМИНАЛЬНОМу ДА-И-НАКАЗАТЕЛьНОМУ ОТ-ЧЕТВЕРГа 28*03*2019 ГоДа ВСе ЭКСПАНСИОННОЕ И-ВОЕННоМИЛИТАРиСТИЧЕСКОе -И-ПРОЗАПАДНОе И-ЗАОКЕАНСКОе Но ПРОРОССИЙСКОе БУДЕт В-МИРу НЕУГоДНЫм НЕБЕСАм И-МНеМЕНяМНОю ВСе ЭТо ПРЕДАЕТСя АНАФЕМе-...
-МИР (НЕ)ВЫДУМаННЫй НЕГАТИвНОПРИЧиНОСЛеДСТВеННЫй (И)НЕ-ВЕДоМЫй И-ПРОРОЧеСКИПРеДНАЧеРТАННЫй (И)НЕ-ВИДиМЫй НАиВЫСШИй -И-(НЕ)ВСеСВЕДУЮЩИй НО-СВЕРХЕСТЕСТВЕННЫй (И)НАИТЕМНЕЙШИй ВСЕМОГУЩИй (И)ЧУДоДЕЙСТВЕННЫй ДЕМОНИЧеСКИй ЛЮЦИФЕРОВСКИй (И)МНеМЕНяМОй НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫй ТеПЕРь ВоРАДОСТь НО-НеВСЕм ЖИВуЩИм ПОд ЛУНОй И В-ЭТОт ОГОРОШЕННЫй МОй-АПРЕЛь-...РС-
-Монарх-МЕССИя-БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь-УТЕШИТЕЛь-ДУХ ИСТИНы-БОГ ВОИНСТв-ТЕРРаНАВИГАТОр-СТАЛКЕр ВО-ТЬМЕ-И-НОВоГЕоПОЛИТИк-МИрПРоКУРАТОр-ГИПЕрМИРоСТРАТЕг-НЕоЖИЗНиПРЕДНаЧЕРТАТЕЛь-И-РИМоАРХиРАССуДИТЕЛь-НЕоВЕРыХРАМоУСТРОИТЕЛь-ДУХоВОСКРЕСИТЕЛь-
-ЭРцГЕРЦОг-АПОСТОл ИЗ-ТЬМы-ЖГУЩИй ГРЕШНЫх КАк СОЛОМу-И-ВСЕЛЕНСКИй ПРЕДНаЧЕРТаННЫй ВЕТХо И-НОВо ЗАВЕТНЫй ПАСТЫРь БОЖИй-
-ОДНАКо КОВАРЕн ГОСПОДь БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь ТВЕРДи ЗЕМНОй НЕБа ВСЕЛЕНСКОГо И-ЖИЗНи ВСЯКОй И-РАЗУМНОй ЧЕЛОВЕЧЕСКОй-...
...*-МЫ СПАСЕНЫ-МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-*...
|
| |
| |
| Monarh | Дата: Вторник, 16.04.2019, 09:42 | Сообщение # 192 |
|
Полковник Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 308
Статус: Offline
| -Главная-2019-Апрель-16-Многовековая ложь: Верующих в Бога людей водят за нос из-за тайны Ковчега-ДОБАВьМАТЧ-Многовековая ложь: Верующих в Бога людей водят за нос из-за тайны Ковчега-....
-Эрих фон Дэникен раскрыл неизвестные ранее факты которые подтверждают что Мировое правительство в курсе где именно закопан Ковчег. Но есть не одна смертельноопасная причина почему его трогать не стоит, говорит собеседник. Писатель и приверженец теории палеоконтакта в новом интервью раскрыл секрет Ковчега. По его словам, есть большая вероятность наличия двух копий известного артефакта. В двух случаях Мировое правительство скрывает истинное местонахождение Ковчега. Собеседник говорит, что во времена царя Соломона Ковчег странным образом появился у людей, и его необычайная скорость перемещения удивляла всех исследователей. Сообщается, что заходить на борт можно было только в специальных костюмах, которые были красиво украшены камнями и имели вид, как бронежилет. Примечательно, что во время паломничества люди не могли оставаться здоровыми возле Ковчега. Люди теряли волосы, ногти и становились бледными. Эти состояния имеют общую картину болезни с радиационными излучениями. Дэникен утверждает, что описанный в Библии артефакт появился на Земле благодаря инопланетянам и имел очень важную особенность. Эксперт подводит рассказ к тому, что верующих в Бога людей водят за нос из-за тайны Ковчега. Якобы он был «напичкан» плутонием, который на сегодня стал основой всех ядерных разработок и на его применении строится возможность бывать в космическом пространстве. Дэникен не исключает, что такой «подарок» инопланетян был дан специально Мировому правительству, чтобы управлять всеми землянами, но их план провалился. Была создана копия легендарного Ковчега, и, по словам исследователя, радиоактивный подлинный Ковчег закопали под храмом Девы Марии. Также Дэникен утверждает, что всё тайное сообщество Мировых правительств знает, где это находится, но специально не раскрывают тайну. Получается, что многовековая ложь и якобы забытый артефакт был и есть у всех на виду? Дэникен очень интересно говорит о своих догадках, опираясь на теорию палеоконтакта и уверен, что люди, когда откопают Ковчег, лишаться веры. Это может произойти из-за того, что этот артефакт может стать подтверждением контакта людей и инопланетян в далёком прошлом. На данный момент есть много артефактов истории, которые были найдены в прошлом и даже до нашей эры, и аналогично созданы людьми буквально 10-50 лет назад. Это, несомненно, впечатляет. Таким образом, эксперт по внеземным цивилизациям уверен, что верующих в Бога людей водят за нос из-за тайны Ковчега, которая может подтвердить наличие связи землян и инопланетян.-.....
-Главная-2019-Апрель-16-В Нью-Йорке впервые за 100 лет произошло землетрясение-ДОБАВьМАТЧ-(07:48)В Нью-Йорке впервые за 100 лет произошло землетрясение 12 апреля произошло несильное землетрясение в Клифтоне – окраине Нью-Йорка. Магнитуда события не превысила 2 баллов, а эпицентр находился на глубине 5 километров. Стоит отметить, что это первое сейсмическое событие на данной территории за последние 100 лет, обычно эту местность трясет, когда сейсмическая волна доходит из других регионов. Последнее событие с эпицентром в Нью-Йорке было отмечено во времена ковбоев и индейцев. Возможно, недавнее землетрясение как-то взаимосвязано с тем, которое случилось близ Лонг-Айленда 9 апреля. Сила тогда достигала 3 баллов. Как полагают некоторые специалисты, мог случиться глобальный сдвиг Северо-Американской плиты. Других вариантов, например, появление разломов, быть не может. Данная плита терпит давление зоны субдукции Тихого океана, наибольший удар приходится напротив Калифорнии. Давление вызвало 12 апреля несколько землетрясений магнитудой 5,5 балла. Другое объяснение – загадочные сейсмические процессы, связанные с подземными тоннелями, уходящими чуть ли не в Атлантический океан. О них часто говорят местные диггеры. Землетрясения могут наставать при разрушении данных объектов. Сейсмограммы подтверждают некоторые обрушения. Истина станет известна со временем.-.....
-ОТ ПЯТНИЦИ-07*07*2017 ГоДа И-СРЕДЫ-08*08*2018 ГоДа И-ВНОВЬ УЖе ОТ-ПЯТНИЦИ-И-ВОСКРЕСЕНЬЯ-03*03*2019 ГоДа ПОСЛе ОЧЕРеДНОГО БОЛЕе ЧЕм СТРаННОГО ИХ-ОПУсДЕйНОГо И-САйТОВОГО-СМЕРТЕЛьНОГО ПОПАнДДОССа НА НАШЕй ПЛАНЕТе МИР ВОКРУг НАс РАДИКАЛьНО ВЕСЬ И ВСЕ В ЭТОм ПРЕдЮБИЛЕйНОМ-МНеМНОюМОЕм МИРе ВИДИМОм РЬЯНо ИЗМеНИЛОСь И СТАЛи ЯВНО И ТАйНО ТУт ВСе НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫе И НАиТЕМНЕйШИе МНеМНОюМОи ПРОЖеКТы И-ПРОиСКИ Да БИБЛЕйСКИЕ КАНОНЫ ДОГМЫ И-ПРЕДНаЧЕРТАНИя МНОГоЗНАЧИМО И-РЕКВИЕУМНО РАЗНООБРАЗНО-И-РАЧИТЕЛЬНО ГЕоПОЛИТИЧЕСКи И-СООБРАЗНО ВОПЛОЩАТЬСя В ЖИЗНь ЗЕМНУю И-ЧЕЛОВЕЧЕСКУю-... МЕССИя-... Монарх-...
-И-ВСе ЭТО И-ТО ПОТОМу ЧТО-ПУТИ ГОСПОДНИ НЕт И-НЕ-ИСПОВЕДИМы-ОТ НЫНе И-ПРИСНо И-ВО ВЕКи ВЕКОв БЫТь ПО-СЕМу И-ПО-ЭТОМу-ДА -ПО-ЗАДУМАННОМу И-ПРЕДНАЧЕРТАННОМу ПО-КАНОНИЧЕСКи БИБЛЕЙСКОМу ВЕТХОНОВОЗАВЕТНОМу И-ИСТИННОМу МИРОНАИТЕМНЕйШЕМу-... -И-ВЕРОВАННо ПОМИНАЛЬНОМу ДА-И-НАКАЗАТЕЛьНОМУ ОТ-ЧЕТВЕРГа 28*03*2019 ГоДа ВСе ЭКСПАНСИОННОЕ И-ВОЕННоМИЛИТАРиСТИЧЕСКОе -И-ПРОЗАПАДНОе И-ЗАОКЕАНСКОе Но ПРОРОССИЙСКОе БУДЕт В-МИРу НЕУГоДНЫм НЕБЕСАм И-МНеМЕНяМНОю ВСе ЭТо ПРЕДАЕТСя АНАФЕМе-...
-МИР (НЕ)ВЫДУМаННЫй НЕГАТИвНОПРИЧиНОСЛеДСТВеННЫй (И)НЕ-ВЕДоМЫй И-ПРОРОЧеСКИПРеДНАЧеРТАННЫй (И)НЕ-ВИДиМЫй НАиВЫСШИй -И-(НЕ)ВСеСВЕДУЮЩИй НО-СВЕРХЕСТЕСТВЕННЫй (И)НАИТЕМНЕЙШИй ВСЕМОГУЩИй (И)ЧУДоДЕЙСТВЕННЫй ДЕМОНИЧеСКИй ЛЮЦИФЕРОВСКИй (И)МНеМЕНяМОй НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫй ТеПЕРь ВоРАДОСТь НО-НеВСЕм ЖИВуЩИм ПОд ЛУНОй И В-ЭТОт ОГОРОШЕННЫй МОй-АПРЕЛь-...РС-
-Монарх-МЕССИя-БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь-УТЕШИТЕЛь-ДУХ ИСТИНы-БОГ ВОИНСТв-ТЕРРаНАВИГАТОр-СТАЛКЕр ВО-ТЬМЕ-И-НОВоГЕоПОЛИТИк-МИрПРоКУРАТОр-ГИПЕрМИРоСТРАТЕг-НЕоЖИЗНиПРЕДНаЧЕРТАТЕЛь-И-РИМоАРХиРАССуДИТЕЛь-НЕоВЕРыХРАМоУСТРОИТЕЛь-ДУХоВОСКРЕСИТЕЛь-
-ЭРцГЕРЦОг-АПОСТОл ИЗ-ТЬМы-ЖГУЩИй ГРЕШНЫх КАк СОЛОМу-И-ВСЕЛЕНСКИй ПРЕДНаЧЕРТаННЫй ВЕТХо И-НОВо ЗАВЕТНЫй ПАСТЫРь БОЖИй-
-ОДНАКо КОВАРЕн ГОСПОДь БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь ТВЕРДи ЗЕМНОй НЕБа ВСЕЛЕНСКОГо И-ЖИЗНи ВСЯКОй И-РАЗУМНОй ЧЕЛОВЕЧЕСКОй-...
...*-МЫ СПАСЕНЫ-МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-*...
|
| |
| |
| Monarh | Дата: Вторник, 16.04.2019, 10:12 | Сообщение # 193 |
|
Полковник Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 308
Статус: Offline
| -ГЛАВА-2019-Апрель-16-ДОБАВьМАТЕР-(09:47)-Предвестник конца света:пожар в соборе Нотр-Дам в Париже. Именно так начался апокалипсис в видениях пророка Иоанна.-...
-Примерно в 19:50 мск 15 апреля в Париже загорелся Собор Парижской Богоматери который также известен как Нотр-Дам де Пари-На данный момент официальная причина пожара неизвестна, но по предварительным данным возгорание могло произойти из-за ремонтных работ в здании. Разрушения достигли катастрофического масштаба и уже сейчас западные СМИ утверждают, что, похоже, собор утерян для человечества навсегда. Представитель РПЦ заявил, что данное происшествие является страшным знамением, смысл которого нам еще следует осознать. В свою очередь конспирологи тоже успели сделать заявление, и, по их мнению, пожар в соборе Нотр-Дам - это так называемое начало конца света, апокалипсиса. Согласно откровениям Иоанна, перед апокалипсисом на Землю обрушится ряд бедствий, таких, как голод, мор и стихийные белдствия. Если учесть, что не так давно на Земле был замечен дракон-пришелец с Нибиру, а также ряд других странных предпосылок, не сложно сделать вывод, что конец близок. Несомненно, пожар в соборе и явление посланника с Нибиру связаны между собой, и кто знает, что ждёт человечество дальше. -.....
-ОТ ПЯТНИЦИ-07*07*2017 ГоДа И-СРЕДЫ-08*08*2018 ГоДа И-ВНОВЬ УЖе ОТ-ПЯТНИЦИ-И-ВОСКРЕСЕНЬЯ-03*03*2019 ГоДа ПОСЛе ОЧЕРеДНОГО БОЛЕе ЧЕм СТРаННОГО ИХ-ОПУсДЕйНОГо И-САйТОВОГО-СМЕРТЕЛьНОГО ПОПАнДДОССа НА НАШЕй ПЛАНЕТе МИР ВОКРУг НАс РАДИКАЛьНО ВЕСЬ И ВСЕ В ЭТОм ПРЕдЮБИЛЕйНОМ-МНеМНОюМОЕм МИРе ВИДИМОм РЬЯНо ИЗМеНИЛОСь И СТАЛи ЯВНО И ТАйНО ТУт ВСе НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫе И НАиТЕМНЕйШИе МНеМНОюМОи ПРОЖеКТы И-ПРОиСКИ Да БИБЛЕйСКИЕ КАНОНЫ ДОГМЫ И-ПРЕДНаЧЕРТАНИя МНОГоЗНАЧИМО И-РЕКВИЕУМНО РАЗНООБРАЗНО-И-РАЧИТЕЛЬНО ГЕоПОЛИТИЧЕСКи И-СООБРАЗНО ВОПЛОЩАТЬСя В ЖИЗНь ЗЕМНУю И-ЧЕЛОВЕЧЕСКУю-... МЕССИя-... Монарх-...
-И-ВСе ЭТО И-ТО ПОТОМу ЧТО-ПУТИ ГОСПОДНИ НЕт И-НЕ-ИСПОВЕДИМы-ОТ НЫНе И-ПРИСНо И-ВО ВЕКи ВЕКОв БЫТь ПО-СЕМу И-ПО-ЭТОМу-ДА -ПО-ЗАДУМАННОМу И-ПРЕДНАЧЕРТАННОМу ПО-КАНОНИЧЕСКи БИБЛЕЙСКОМу ВЕТХОНОВОЗАВЕТНОМу И-ИСТИННОМу МИРОНАИТЕМНЕйШЕМу-... -И-ВЕРОВАННо ПОМИНАЛЬНОМу ДА-И-НАКАЗАТЕЛьНОМУ ОТ-ЧЕТВЕРГа 28*03*2019 ГоДа ВСе ЭКСПАНСИОННОЕ И-ВОЕННоМИЛИТАРиСТИЧЕСКОе -И-ПРОЗАПАДНОе И-ЗАОКЕАНСКОе Но ПРОРОССИЙСКОе БУДЕт В-МИРу НЕУГоДНЫм НЕБЕСАм И-МНеМЕНяМНОю ВСе ЭТо ПРЕДАЕТСя АНАФЕМе-...
-МИР (НЕ)ВЫДУМаННЫй НЕГАТИвНОПРИЧиНОСЛеДСТВеННЫй (И)НЕ-ВЕДоМЫй И-ПРОРОЧеСКИПРеДНАЧеРТАННЫй (И)НЕ-ВИДиМЫй НАиВЫСШИй -И-(НЕ)ВСеСВЕДУЮЩИй НО-СВЕРХЕСТЕСТВЕННЫй (И)НАИТЕМНЕЙШИй ВСЕМОГУЩИй (И)ЧУДоДЕЙСТВЕННЫй ДЕМОНИЧеСКИй ЛЮЦИФЕРОВСКИй (И)МНеМЕНяМОй НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫй ТеПЕРь ВоРАДОСТь НО-НеВСЕм ЖИВуЩИм ПОд ЛУНОй И В-ЭТОт ОГОРОШЕННЫй МОй-АПРЕЛь-...РС-
-Монарх-МЕССИя-БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь-УТЕШИТЕЛь-ДУХ ИСТИНы-БОГ ВОИНСТв-ТЕРРаНАВИГАТОр-СТАЛКЕр ВО-ТЬМЕ-И-НОВоГЕоПОЛИТИк-МИрПРоКУРАТОр-ГИПЕрМИРоСТРАТЕг-НЕоЖИЗНиПРЕДНаЧЕРТАТЕЛь-И-РИМоАРХиРАССуДИТЕЛь-НЕоВЕРыХРАМоУСТРОИТЕЛь-ДУХоВОСКРЕСИТЕЛь-
-ЭРцГЕРЦОг-АПОСТОл ИЗ-ТЬМы-ЖГУЩИй ГРЕШНЫх КАк СОЛОМу-И-ВСЕЛЕНСКИй ПРЕДНаЧЕРТаННЫй ВЕТХо И-НОВо ЗАВЕТНЫй ПАСТЫРь БОЖИй-
-ОДНАКо КОВАРЕн ГОСПОДь БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь ТВЕРДи ЗЕМНОй НЕБа ВСЕЛЕНСКОГо И-ЖИЗНи ВСЯКОй И-РАЗУМНОй ЧЕЛОВЕЧЕСКОй-...
...*-МЫ СПАСЕНЫ-МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-*...
|
| |
| |
| Monarh | Дата: Вторник, 16.04.2019, 10:46 | Сообщение # 194 |
|
Полковник Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 308
Статус: Offline
| -Главная-2019-Апрель-16-NARADA:Рубежи Тёмных Времён Эксперимента Дуальности-ДОБАВьМАТЕРИАЛ-(08:57)-NARADA: Рубежи Тёмных Времён Эксперимента Дуальности-...
-По Эксперименту Дуальности начавшемуся 13 000 лет назад предполагалось что познания людьми добра и зла с низменных сторон могут завести их в Тёмные Времена, потому что любой опыт по дуальности располагает, как к Свету, так и к Тьме. Ведь приобретение опыта жизни в разных эмоциональных состояниях и было сутью всего Эксперимента. Впрочем, как и сама жизнь людей в энергетических перепадах, которые могли завести весь мир в любую сторону Добра и Зла. Так и случилось дважды за всё время проведения Эксперимента. В первый раз это произошло в самом начале Эксперимента, когда Поздние Атланты стали пренебрегать Законом Богов, что повлекло за собой падение людей не только в противоположные Энергии по низким вибрациям, но и в Тёмные Энергии, ибо они всего лишь приспосабливались к жизни в противоположных Энергиях. А второй раз это было при Ранних Арийцах, где рубежом для них стала древняя война Руси (Державной Рассенией) с Древним Китаем (Аримией) произошедшая 7 500 лет назад, после которой люди отказались от Божественных Истин решив для себя, что и без Учителей они легко проживут в гармонии со всем миром слившись с Природой, ибо в их понимании, именно Противостояние Сил Учителей меж собой и привело к той Войне. Пренебрежение Законом Богов привело Поздних Атлантов к усилению Учителей Тьмы, которые стали упрочнять свои позиции во всех сферах жизни людей 4 расы. Они говорили Атлантам, как жить, и как воспитывать детей давая им в первую очередь не Божественные Истины, а то, как работать с Энергиями разных полярностей. То есть, своих детей Поздние Атланты с детства приучали к использованию своих Энергий, в которых жил ребёнок, и противоположных, что однозначно убивало детей, ибо их кремневые тела не были приспособлены для подобных энергетических перепадов. Поэтому сроки жизни Атлантов стали заметно сокращаться, потому что в большинстве своём люди 4 расы не доживали до своего преклонного возраста. Хотя средняя продолжительности жизни Атлантов была 700 лет минимум. Делалось это потому, что идеологией Учителей Тьмы - Чёрных Жрецов было, как можно более приближённые условия жизни к Творцам, которые живут и работают в противоположных Энергиях, но в Высоких Энергиях Тьмы и Света, ведь центры солнечных систем - солнца созданы Творцами из Энергий Света, а центры галактик из Энергий Тьмы. Сделано это Творцами намеренно, для сбалансированного соотношения Света и Тьмы во Вселенной. И это не взирая на то, как начнёт развиваться жизнь в самой Вселенной после того, как её начнут осваивать люди, где они сами по своим Желаниям будут создавать для своей жизни Миры Света и Миры Тьмы. И именно в них они будут комфортно себя чувствовать и жить, ибо Энергии этих Миров будут им близки. В следствии того, что по Эксперименту на нашей планете должны быть обе Противоположности, то это было решающим фактом для всех Учителей Тьмы и Света. Им вменялось попытаться ужиться вместе в одном Мире. И лишь от выбора самих людей зависело: Свету или Тьме они отдадут своё предпочтение, чтобы на планете установился тот Мир, в котором захотели жить люди. Идеология Учителей Тьмы Поздним Атлантам подошла, поэтому люди сделали свой Выбор в пользу Тьмы. После чего всё Духовенство, которое было в основном из Учителей Тьмы, стали претворять в жизнь свои Планы по тому строю общества, которое они хотели, чтобы оно было на планете. В следствии чего они поощряли в людях 4 расы использование магии в противоположных Энергиях, чтобы они как можно ближе подошли к Богам - став истинными творцами. Хотя сам Эксперимент Дуальности предполагал лишь жизнь людей в противоположных Энергиях, а не их работу в противоположных Энергиях. Но для Атлантов жизнь и работа было совмещённое понятие, которое слегка извратили Учителя Тьмы.
Они преподнесли людям 4 расы, что детей нужно с малолетства приучать к энергетическим перепадам, чтобы их физические тела быстрее адаптировались к новым условиям жизни. А это поспособствует тому, что уже в новом поколении физические тела будут перестроены под новые энергетические каналы, поэтому и более приспособлены для условий Эксперимента, с чем Поздние Атланты были согласны. Ведь они понимали, что нельзя миновать энергетические скачки живя в Эксперименте Дуальности. Не говоря уже о том, что все они изначально понимали, что первое время им будет трудно жить в новых условия. Умолчали Учителя Тьмы лишь об одном, что сами они работали исключительно в своих Энергиях, а вот жить они позволяли себе в переменчивых Энергиях, потому что хотели познать и светлые стороны Бытия. Такие как - любовь, доброта, счастье и радость, а также смех сквозь слёзы, ибо таково было прямое проведение Эксперимента - его суть, где люди должны были получить противоположный Опыт Бытия. То есть, познание добра и зла низких вибраций в быту давал людям полноценный Опыт Дуальности. Учителя Света пытались это донести до людей 4 расы, но Атланты были заинтересованы именно в приспособляемости их физических тел под энергетические перепады, поэтому все слова Учителей Света пропали втуне. Вот так к Власти над Миром Поздних Атлантов пришли Чёрные Жрецы Чёрной Ложи. И уже через тысячу лет после Начала Эксперимента они привели людей 4 расы к гибели. Вот тогда людьми и были услышаны Учителя Света, но отвратить от себя Конец Света уже было нельзя, поэтому цивилизацию Атлантов смыло Всемирным Потопом 12 000 лет назад. Переломный Момент Истории уже нашего Мира 5 расы произошёл тогда, когда наш Мир Арийцев окончательно пал в Тёмные Времена, а это было 7 000 лет назад. Причиной этому послужила Древняя Война между Русью (Рассенией) и Древним Китаем (Аримией), но в те Времена у них были другие названия.... Древний Китай тогда назывался Аримией - страной Великого Дракона, потому что там жили Великие Учителя, а так величали себя Учителя Тьмы обосновавшиеся там. А Русь в то время имела название Рассения - Великая Держава, которая под своё крыло собрала много других стран, ибо все они хотели быть под оком Учителей Света, оплот которых сплотился в Городе Богов Тибета, поэтому располагалась Рассения в те времена именно на Тибете рядышком с Аримией - Китаем. Именно Древняя Война в тех местах закончившаяся 7 500 лет назад, сделала из цветущего Тибета каменную пустыню сровняв с землёй все города Рассении, люди из которых практически сразу же бежали на окраины своей страны, где и остались жить подальше от Учителей Тьмы и Аримии. И вот с тех пор у Славян начался новый виток Истории, как сотворение нового мира длинною в 7 500 лет. Но уже в Великой Тартарии. Памятуя о том, что произошло с Поздними Атлантами в самом начале Эксперимента Дуальности, Учителя Света Атланты уже тогда начали разработки таких физических тел нового человека нового мира, чтобы они были приспособлены под энергетические перепады и не разрушались так быстро, как тела Атлантов. Вот так было создано для новых людей 5 расы углеродное тело взамен кремневому, которое быстро старилось, но уже так быстро не разрушалось, поэтому имелось время для его восстановления. Молодых Арийцев с самого начала Учителя Рас приучали жить по Закону Богов зная Божественные Истины, хотя впоследствии люди 5 расы подзабыли Законы и часть Божественных Истин, потому что их Бытиё практически не предполагало их Знание. Родившись в новых физических телах Души помнили о том, что суть Эксперимента - это жизнь в противоположных энергиях дуальности, а работать следует лишь в тех Энергиях, которые будут основными для их Личностей. Но при этом люди разделились на две части, где первая выбрала Путь познания Бытия в противоположных Энергиях, поэтому их Личности развивались исключительно в этом Направлении, а вторая меньшая часть людей, выбрала Путь познания Духовности, чтобы развиваться на сравнении Добра и Зла. Жизнь и развитие людей 5 расы в этих Направлениях дала хорошие результаты, потому что вело весь мир к прогрессу, как на духовном уровне, так и на материальном. Наша планета процветала ровно 3 000 лет со Дня Выхода людей с Шамбалы в Верхний Мир Земли, где средняя продолжительность жизни Ранних Арийцев была 250 лет. Существование нашей 5 расы Арийцев в Верхнем Мире Земли началось 10 800 лет назад, когда Первая Группа Арийцев из Группы Льва начала свою Жизнь на одном из южных материков планеты - в Африке. Именно в том месте, но уже после Древней Войны Державной Рассении с Аримией, обосновался Древний Египет став Центром Духовности в Мире, ибо Русь, или тогда Рассения, как Великая Держава и Духовный Центр Мира, прекратил своё существование после завершения Войны. Именно после этого все страны начали опускаться в деградацию, которой хватило и 500 лет, чтобы Учителя Тьмы Чёрной Ложи начали своё правление в Мире. Вот так 7 000 лет назад у нас, но уже в Великой Тартарии наступили Тёмные Времена. Учителя Света, которые остались в живых после Древней Войны разделились на две группы: меньшая ушла в Египет, который и при Рассении имел репутацию Духовного Центра, поэтому пришедшие туда Учителя лишь усилили его, но большая часть Учителей отправилась по миру, чтобы давать людям 5 расы Знания Божественных Истин, дабы они помнили о Свете Бога. Впоследствии Бродячих Учителей люди стали называть Цыганами. Их ждали, чтобы Услышать Мудрое Слово. Их ждали с новостями со всего мира, ибо они кочевали из страны в страну. Их ждали, чтобы приобрести новые навыки, умения и опыт по разным ремёслам, потому что самыми лучшими работниками и работницами считались Цыгане. Хотя тысячелетия деградации коснулась и их, как и всего мира. Сейчас наш Мир однозначно движется к Свету Бога, чтобы стать одним из Светлых Миров Вселенной, ибо Эксперимент Дуальности Завершился 21 Декабря 2012 года. Но в связи с тем, что люди выбрали для себя Плавное Вознесение, Творцы - Ра и Сурья, пошли нам навстречу продлив сроки Переходного Периода от низких вибраций 3 Измерения к высоким вибрациям 5 Измерения на неопределённое время, потому что все Души прошедшие Огонь и Воду Эксперимента были достойны и большего. Поэтому каждый из людей будет подходить к Вознесению по своему собственному индивидуальному Пути не зависимо от всего Мира и невзирая на то, что сама планета перешла в 4 Измерение 21 Декабря 2012 года и готовится к своему Вознесению повышая свои вибрации до Частоты Вознесения 13:20. Нарада Ринпоче, июль 2013 года.-.....
-ОТ ПЯТНИЦИ-07*07*2017 ГоДа И-СРЕДЫ-08*08*2018 ГоДа И-ВНОВЬ УЖе ОТ-ПЯТНИЦИ-И-ВОСКРЕСЕНЬЯ-03*03*2019 ГоДа ПОСЛе ОЧЕРеДНОГО БОЛЕе ЧЕм СТРаННОГО ИХ-ОПУсДЕйНОГо И-САйТОВОГО-СМЕРТЕЛьНОГО ПОПАнДДОССа НА НАШЕй ПЛАНЕТе МИР ВОКРУг НАс РАДИКАЛьНО ВЕСЬ И ВСЕ В ЭТОм ПРЕдЮБИЛЕйНОМ-МНеМНОюМОЕм МИРе ВИДИМОм РЬЯНо ИЗМеНИЛОСь И СТАЛи ЯВНО И ТАйНО ТУт ВСе НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫе И НАиТЕМНЕйШИе МНеМНОюМОи ПРОЖеКТы И-ПРОиСКИ Да БИБЛЕйСКИЕ КАНОНЫ ДОГМЫ И-ПРЕДНаЧЕРТАНИя МНОГоЗНАЧИМО И-РЕКВИЕУМНО РАЗНООБРАЗНО-И-РАЧИТЕЛЬНО ГЕоПОЛИТИЧЕСКи И-СООБРАЗНО ВОПЛОЩАТЬСя В ЖИЗНь ЗЕМНУю И-ЧЕЛОВЕЧЕСКУю-... МЕССИя-... Монарх-...
-И-ВСе ЭТО И-ТО ПОТОМу ЧТО-ПУТИ ГОСПОДНИ НЕт И-НЕ-ИСПОВЕДИМы-ОТ НЫНе И-ПРИСНо И-ВО ВЕКи ВЕКОв БЫТь ПО-СЕМу И-ПО-ЭТОМу-ДА -ПО-ЗАДУМАННОМу И-ПРЕДНАЧЕРТАННОМу ПО-КАНОНИЧЕСКи БИБЛЕЙСКОМу ВЕТХОНОВОЗАВЕТНОМу И-ИСТИННОМу МИРОНАИТЕМНЕйШЕМу-... -И-ВЕРОВАННо ПОМИНАЛЬНОМу ДА-И-НАКАЗАТЕЛьНОМУ ОТ-ЧЕТВЕРГа 28*03*2019 ГоДа ВСе ЭКСПАНСИОННОЕ И-ВОЕННоМИЛИТАРиСТИЧЕСКОе -И-ПРОЗАПАДНОе И-ЗАОКЕАНСКОе Но ПРОРОССИЙСКОе БУДЕт В-МИРу НЕУГоДНЫм НЕБЕСАм И-МНеМЕНяМНОю ВСе ЭТо ПРЕДАЕТСя АНАФЕМе-...
-МИР (НЕ)ВЫДУМаННЫй НЕГАТИвНОПРИЧиНОСЛеДСТВеННЫй (И)НЕ-ВЕДоМЫй И-ПРОРОЧеСКИПРеДНАЧеРТАННЫй (И)НЕ-ВИДиМЫй НАиВЫСШИй -И-(НЕ)ВСеСВЕДУЮЩИй НО-СВЕРХЕСТЕСТВЕННЫй (И)НАИТЕМНЕЙШИй ВСЕМОГУЩИй (И)ЧУДоДЕЙСТВЕННЫй ДЕМОНИЧеСКИй ЛЮЦИФЕРОВСКИй (И)МНеМЕНяМОй НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫй ТеПЕРь ВоРАДОСТь НО-НеВСЕм ЖИВуЩИм ПОд ЛУНОй И В-ЭТОт ОГОРОШЕННЫй МОй-АПРЕЛь-...РС-
-Монарх-МЕССИя-БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь-УТЕШИТЕЛь-ДУХ ИСТИНы-БОГ ВОИНСТв-ТЕРРаНАВИГАТОр-СТАЛКЕр ВО-ТЬМЕ-И-НОВоГЕоПОЛИТИк-МИрПРоКУРАТОр-ГИПЕрМИРоСТРАТЕг-НЕоЖИЗНиПРЕДНаЧЕРТАТЕЛь-И-РИМоАРХиРАССуДИТЕЛь-НЕоВЕРыХРАМоУСТРОИТЕЛь-ДУХоВОСКРЕСИТЕЛь-
-ЭРцГЕРЦОг-АПОСТОл ИЗ-ТЬМы-ЖГУЩИй ГРЕШНЫх КАк СОЛОМу-И-ВСЕЛЕНСКИй ПРЕДНаЧЕРТаННЫй ВЕТХо И-НОВо ЗАВЕТНЫй ПАСТЫРь БОЖИй-
-ОДНАКо КОВАРЕн ГОСПОДь БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь ТВЕРДи ЗЕМНОй НЕБа ВСЕЛЕНСКОГо И-ЖИЗНи ВСЯКОй И-РАЗУМНОй ЧЕЛОВЕЧЕСКОй-...
...*-МЫ СПАСЕНЫ-МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-*...
|
| |
| |
| Monarh | Дата: Вторник, 16.04.2019, 10:51 | Сообщение # 195 |
|
Полковник Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 308
Статус: Offline
| 37 минут назад, источник: Lenta.Ru Пожар внутри собора Парижской Богоматери сняли на видео Французское издание Le Figaro опубликовало в Twitter видео, на котором запечатлен пожар внутри собора Парижской Богоматери. На кадрах видно, как с потолка собора сыпятся искры. Вдалеке заметны уцелевшие алтарь и алтарный крест. Следователи ведут допрос рабочих, которые производили ремонт в здании. Предполагаемой причиной пожара могли стать работы по реставрации здания, в рамках которых вокруг собора были возведены леса высотой 100 метров. Пожар в соборе Парижской Богоматери начался 15 апреля около 18:30 по местному времени. Огонь уничтожил две трети кровли, крышу, шпиль и часы собора. По оценкам экспертов, реставрация здания может занять от пяти до нескольких десятков лет. Онлайн-трансляцияТАСС 30 минут назад При пожаре в соборе Парижской Богоматери двое полицейских и один пожарный получили легкие ранения. 31 минуту назад Мэр Парижа Анн Идальго предложила созвать конференцию по сбору средств на восстановление Нотр-Дама. 33 минуты назад Глава МЧС России Евгений Зиничев после пожара в соборе Парижской Богоматери потребовал уделить дополнительное внимание объектам культурного наследия. Министр культуры Франции Франк Риестер заявил, что основная структура собора Парижской Богоматери спасена, но ситуация остается крайне сложной. Республика Корея выразила Франции соболезнования в связи с пожаром в соборе Парижской Богоматери. В Администрации по вопросам культурного наследия республики напомнили, что в Корее не так давно произошел похожий случай, когда в результате пожара страна чуть не лишилась ценного памятника зодчества XIV века - ворот Соннемун. 1 час назад Представитель собора Парижской Богоматери Андре Фино заявил, что еще слишком рано, чтобы оценивать ущерб, нанесенный храму. "Еще слишком рано, чтобы составлять отчет о понесенном ущербе", - приводит телеканал BFMTV его слова. Фино также добавил, что он покинул собор в 04:00 по местному времени (05:00 мск), а также что ему запретили возвращаться в здание из соображений безопасности. 1 час назад Директор департамента музеев Министерства культуры РФ Владислав Кононов назвал пожар в Нотр-Даме "серьезным уроком" для всех. 1 час назад Еврокомиссия выделит из европейских фондов специальный грант на восстановление собора Парижской Богоматери. 1 час назад Глава столичного региона Иль-де-Франс Валери Пекресс объявила о выделении €10 млн в качестве экстренной помощи на восстановление собора Парижской Богоматери. "Реконструкция потребует значительных средств. Регион выделит €10 млн в качестве срочной помощи на восстановление собора", - сказала Пекресс в эфире Radio Classique. 1 час назад Архитекторы и эксперты в ближайшее время проведут оценку состояния собора Парижской Богоматери. "В 08:00 по парижскому времени (09:00 мск) состоится встреча с участием экспертов, архитекторов, чтобы попытаться определить, является ли сооружение устойчивым, и могут ли пожарные продолжить свою работу внутри собора", - сказал госсекретарь МВД Франции Лоран Нуньез 08:48 Руководство Кубы также направило слова поддержки Франции после пожара. "Перед лицом пожара в соборе Парижской Богоматери, памятнике всемирного наследия, выражаем нашу солидарность с людьми и правительством Франции" - говорится в сообщении. 08:46 Слова поддержки Франции выразил и министр иностранных дел Пакистана Шах Махмуд Куреши. "Министр иностранных дел выражает свои соболезнования в связи с разрушительным пожаром в знаменитом соборе Парижской Богоматери, - передает слова Куреши пресс-служба министерства. 08:43 Япония соболезнует в связи с пожаром в соборе Парижской Богоматери и намерена оказать всю необходимую помощь Франции. "Мы глубоко соболезнуем народу Франции и президенту [Эмманюэлю] Макрону. Это огромная потеря для всего мира, которая ранила наши сердца. Разумеется, мы положительно ответим на просьбу помочь в восстановлении [собора], если такая последует от правительства Франции", - сказал генеральный секретарь кабинета министров страны Ёсихидэ Суга 08:36 Госсекретарь МВД Франции Лоран Нуньес заявил, что "пожар находится под контролем, но еще полностью не потушен". 04:48 Пожар в соборе Парижской Богоматери ликвидирован. 04:10 Появились фотографии изнутри собора. 04:07 Пользователи по всему миру выкладывают фото собора, пишут посты со словами поддержки, а также публикуют свои истории и воспоминания, связанные с "сердцем Парижа".02:57 Семья французских бизнесменов-миллиардеров Пино пообещала выделить €100 млн на реконструкцию собора. Пожар в Нотр-Дам де Пари продолжается уже семь часов. Лидеры многих стран, представители международных организаций и мировых религий потрясены и предлагают помощь в связи разрушением одного из символов Франции. Евросоюз готов оказать любую помощь Франции в связи с пожаром в Нотр-Даме в рамках механизма гражданской обороны. Речь идет о предоставлении спасательной техники, транспорта, специалистов, медперсонала и других ресурсов. Мэр Парижа Анн Идальго сообщила, что алтарь и алтарный крест собора удалось сохранить. Посольство России во Франции назвало разрушения собора в результате пожара невосполнимой утратой для человечества. Имам крупнейшего в мире исламского университета Аль-Азхар шейх Ахмед ат-Тейиб выразил глубокую печаль в связи с пожаром в соборе Парижской богоматери. ЮНЕСКО обсудит вклад организации в восстановление Нотр-Дама во вторник. Эмманюэль Макрон пообещал восстановить собор. По его словам, благодаря пожарным Парижа удалось избежать худшего сценария. Жители Москвы принесли красные гвоздики к зданию посольства Франции. Прокуратура Парижа инициировала расследование о неумышленном причинении ущерба в связи с пожаром в соборе, сообщает агентство Reuters. По его данным, правоохранители пока не усматривают никакого уголовного элемента в связи с происшествием. Президент США Дональд Трамп, канцлер Германии Ангела Меркель, премьер Великобритании Тереза Мэй, глава кабмина Австрии Себастьян Курц выразили соболезнования народу Франции в связи с пожаром Президент Франции Эмманюэль Макрон в ближайшие часы сделает заявление по ситуации вокруг собора Парижской Богоматери, сообщает телеканал BFM Пожар в Нотр-Дам де Пари продолжается более четырех часов. Госсекретарь МВД Франции Лоран Нуньес заявил, что пожарным удалось добиться снижения интенсивности огня. 15 апреля, 23:58 Один пожарный серьезно пострадал во время тушения пожара, сообщает Reuters. 15 апреля, 23:56 Представитель пожарных Франции заявил, что конструкция собора, вероятно, спасена от полного разрушения, сообщает Reuters. 15 апреля, 23:54 Новый президент Конференции католических епископов Франции Эрик де Мулен-Бофор, избранный на этот пост на минувшей неделе, назвал особой утратой обрушение шпиля собора. По его словам, "собор Парижской Богоматери олицетворяет стремление к миру, красоте, надежде, и именно в этом его значение не только для христианской веры". 15 апреля, 23:53 Примас Австрии и архиепископ Вены, влиятельный в католическом мире кардинал Кристоф Шёнборн выступил с призывом помочь восстановлению собора. "С чувством глубокого потрясения наблюдаю за происходящим в Париже. Собор Парижской Богоматери - это сердце Парижа. Все должны помочь восстановлению собора", - написал австрийский кардинал в Twitter. 15 апреля, 23:50 Начальник парижской пожарной охраны Жан-Клод Галле заверил, что его подчиненные "действуют эффективно, сбивая пламя под основание". "В телерепортажах их действия не видны из-за удаленности телекамер и тех углов, с которых ведется съемка", - пояснил он, добавив, что если северная колокольня "загорится и обрушится, последствия для собора будут крайне разрушительными". 15 апреля, 23:47 Одре Азуле прибыла на остров Сите. "ЮНЕСКО находится в контакте с властями Франции, чтобы помочь спасению собора", - сказала она журналистам. 15 апреля, 23:33 Сбор средств на восстановление собора начнется во Франции 16 апреля, сообщил представитель Фонда наследия. 15 апреля, 23:26 Премьер-министр Эдуар Филипп отметил, что борьба за здание собора Парижской Богоматери продолжается. "Пожарные ведут героическую борьбу с огнем, чтобы спасти то, что можно", - написал он в Twitter. Госсекретарь МВД Франции Лоран Нуньес предостерег от чрезмерного оптимизма в отношении исхода пожара в соборе Парижской Богоматери. Такое заявление он сделал по прибытии на место событий. "Результат нельзя гарантировать", - сказал он. Премьер-министр Великобритании Терезы Мэй поддержала экстренные службы и народ Франции. "Я мысленно сегодня с народом Франции и экстренными службами, которые ведут борьбу с ужасным пожаром в соборе Парижской Богоматери", - написала она в Twitter. Премьер-министр Болгарии Бойко Борисов выражает сожаление в связи с пожаром в соборе Парижской Богоматери. "Ужасно смотреть, как восемь веков истории исчезают перед глазами. Мужества всем парижским пожарным, которые нынешним вечером прилагают все усилия, чтобы сохранить это богатство", - написал глава болгарского правительства на своей странице в Facebook. Канцлер Германии Ангела Меркель высказала слова сочувствия в связи с пожаром в Париже. Ее заявление привел в Twitter официальный представитель кабмина ФРГ Штеффен Зайберт. "События в Париже преисполняют меня глубокой грустью. Мне очень жаль видеть символ Франции и нашей европейской культуры в огне. Мыслями мы с нашими французскими друзьями", - сказала Меркель. По данным France Info, в тушении задействованы уже 400 пожарных, 15 машин, раздвижные лестницы, подъемные платформы с водометами. Как сообщил радиостанции представитель пожарной службы города Лоран Вибер, "действия пожарных крайне затруднены тем, что подобраться к собору можно только со стороны фасада, а также по узкой улице, идущей вдоль северной стены собора". "Также мешают два сквера, которые находятся с других сторон собора", - сказал эксперт. "Пожарными самолетами Париж не располагает, они находятся на юге страны. С вертолетов решено было воду не сбрасывать, так как это могло создать дополнительную нагрузку на здание и еще больше усилить вероятность обрушения стен", - сообщил Вибер. Генсек ООН Антониу Гутерриш выразил поддержку французскому народу в связи с пожаром в соборе. "В ужасе от фотографий, приходящих из Парижа, где огнем охвачен собор Нотр-Дам де Пари - уникальный пример мирового наследия, который возвышался с 14 века. Мои мысли с народом и правительством Франции", - написал он в Twitter. Спасатели не уверены, что смогут остановить распространение огня в северной звоннице собора, сообщает газета Le Parisien. Реставрация собора Парижской Богоматери может занять годы, заявил президент Конференции епископов Франции. ТАСС напоминает о подобных инцидентах, произошедших с 2000 года. Ватикан шокирован пожаром в соборе Нотр-Дам де Пари, сообщил временный глава службы печати Святого престола Алессандро Джизотти. "Святой престол шокирован и глубоко опечален ужасной новостью о пожаре, разоряющем храм Парижской Богоматери, который является символом христианства во Франции и во всем мире. Мы выражаем свою солидарность и близость католикам во Франции и жителям Парижа и молимся за пожарных, которые делают все возможное в этой драматической ситуации", - заявил папский пресс-секретарь. Власти Парижа эвакуировали жителей острова Сите, где расположен собор Парижской Богоматери, сообщил представитель столичной мэрии. Эвакуированы также и пациенты больницы, расположенной в непосредственной близости от собора. По словам сотрудника мэрии, все они размещены во временных центрах приема. В РПЦ назвали пожар в соборе Нотр-Дам великой утратой и страшным знамением.
"На Западе сейчас первый день Страстной недели. Великая утрата, страшное знамение, смысл которого нам еще предстоит в полной мере осознать, причиняет острую боль, наполняет сердца состраданием, сближает нас с нашими западными христианскими братьями", - сказал ТАСС замглавы Отдела внешних церковных связей протоиерей Николай Балашов. Балашов отметил, что "и наша история, и наша душа связана с этой древней твердыней Христовой веры, сформировавшей ту Европу, которая нам невыразимо дорога, которая даже для наиболее самобытных русских мыслителей была "страной святых чудес". Статуи двенадцати апостолов, украшающие крышу собора Парижской Богоматери, были демонтированы в период реставрационных работ и не пострадали при пожаре, сообщил корреспонденту ТАСС историк, исследователь парижской архитектуры Филипп Колон. "Все статуи были доставлены для реставрации в Дордонь еще 12 апреля", - отметил историк. Он напомнил, что находившиеся у основания шпиля статуи были установлены в 1857 году. Спасатели не уверены, что смогут остановить распространение огня в соборе Парижской Богоматери, сообщает AFP. В соцсетях запустили тег #prayfornotredame Корреспондент ТАСС сообщает, что в толпе парижан, которые наблюдают за пожаром с острова Сен-Луи, верующие читают молитвы. Представитель собора Андре Фино уточнил, что пожар повредил перекрытия "XIX и XIII веков". "Горит все", - сказал он о распространении огня. В храме хранится одна из наиболее почитаемых христианских реликвий - терновый венец Христа. Здесь находится один из самых больших в мире органов. Он насчитывает 111 регистров и около 8 тыс. труб. Представитель собора Андре Фино уточнил, что "все священные предметы находятся в ризнице, им ничего не угрожает". Президент США Дональд Трамп провел телефонные переговоры с представителями властей Франции. Американский лидер сообщил об этом во время проходящего в штате Миннесота круглого стола, посвященного вопросам экономики и налоговой реформы. "Я связался с представителями Франции. У них ужасный пожар", - отметил президент. Трамп подчеркнул, что собор "величественнее почти любого музея в мире". "Это ужасно, и похоже, что он сгорит дотла, - сказал лидер США. - Это часть нашей культуры, это часть нашей жизни, я был там. Нет другого такого собора в мире, как этот. Это одно из величайших сокровищ мира". При этом Трамп добавил, что пожар в соборе "несколько омрачает" форум в Миннесоте. Профессор кафедры надзорной деятельности Академии государственной противопожарной службы МЧС, автор нескольких книг по теории расследования пожаров Сергей Назаров рассказал ТАСС, что за пожарной безопасностью подобных по значимости зданий в России следят очень строго. "В России все такие здания находятся в ведении специализированной пожарной охраны. Взять тот же храм Христа Спасителя: у него есть своя пожарная часть, которая занимается профилактической работой. Чтобы в случае пожара были правильно эвакуированы посетители, соблюдались все регламенты - там целый комплекс вопросов. На пожар во все подобные культовые сооружения пожарные выезжают по повышенному номеру сложности", - сказал он ТАСС. Назаров подчеркнул, что строительные и реставрационные работы - это самое опасное для любого здания время с противопожарной точки зрения. Пожарные вертолеты не эффективны при тушении таких зданий, как горящий собор Парижской Богоматери, считает бывший замначальника ГУ МЧС по Москве Виктор Климкин, ныне председатель центрального совета Всероссийского добровольного пожарного общества, отдавший пожарной охране более 40 лет. "Самая главная проблема в том, что большие высоты. Потушить такой пожар очень проблематично, тем более, что еще большая площадь. Надо ставить подъемные механизмы. Вертолеты использовать бесполезно, поскольку огнетушащее вещество не попадет к очагу возгорания", - сказал он ТАСС. По мнению Климкина, вода более эффективна при тушении такого пожара, чем пена. Также необходимо вскрывать кровлю здания. Однако избежать повреждения внутреннего убранства собора во время тушения вряд ли удастся, считает пожарный. Президент Грузии Саломе Зурабишвили выразила поддержку народу Франции в связи с пожаром, который произошел в понедельник в соборе Парижской Богоматери. "Я пристально слежу за ужасным пожаром, который произошел в соборе Парижской Богоматери. В эти минуты Грузия стоит рядом с народом Франции", - написала она в Twitter. Последствия пожара в соборе Парижской Богоматери будет сложно устранить, это трагедия для мировой культуры, заявил в беседе с ТАСС спецпредставитель президента РФ по международному культурному сотрудничеству Михаил Швыдкой. "Это огромная трагедия для Франции, да и для всей мировой культуры, потому что Нотр-Дам де Пари - это символ французской истории и в каком-то смысле символ Европы. То, что утрачено, я боюсь, будет очень сложно вернуть. В любом случае это будет уже новодел", - сказал Швыдкой. Швыдкой считает, что точно оценить ущерб удастся в ближайшие два дня. "Естественно, мы постараемся сделать все, чем можно помочь французам, - сказал он. - Важно просто понять и оценить, что нужно для того, чтобы вернуть в жизнь это великое произведение мировой культуры". Огонь не затронул реликвии собора Парижской Богоматери, заявил представитель Нотр-Дам де Пари. К месту ЧП, как сообщает корреспондент ТАСС, стянуто большое количество пожарных и полицейских автомобилей, машин скорой помощи. Недалеко от собора собрались люди, они поют. Корреспондент ТАСС сообщает, что пожарные расчеты все еще продолжают прибывать. Государственный секретарь при Министерстве внутренних дел Франции Лоран Нуньес заявил, что в результате пожара пострадавших нет. Он также отметил, что "еще слишком рано говорить о причинах пожара". Глава Европейского парламента Антонио Таяни пожелал в Twitter отваги пожарным, ведущим борьбу с огнем в соборе, "который является символом Франции и которым гордятся все европейцы". Председатель Европейской комиссии Жан-Клод Юнкер выразил соболезнования народу Франции в связи с пожаром в соборе Парижской Богоматери. Заявление Юнкера распространила пресс-служба Еврокомиссии. "Я слежу минута за минутой за пожаром, который продолжается в соборе Парижской Богоматери, который является частью наследия всего человечества. Он вдохновил столько писателей, столько художников, столько философов и туристов, прибывающих со всех концов света. Какое грустное зрелище. Какая трагедия!" - написал Юнкер. "Я разделяю горе французской нации, которое является нашим общим", - заявил он. В тушении огня задействованы несколько сотен пожарных. Макрон и премьер-министр страны Эдуар Филипп прибыли на место ЧП. ТАСС собрал все, что известно о пожаре на данный момент. В результате пожара никто не пострадал, сообщает Reuters со ссылкой на МВД Франции. Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) внимательно следит за ситуацией, заявила генеральный директор международной организации Одре Азуле. "Испытываю сильные эмоции в связи с пожаром в соборе Нотр-Дам де Пари, являющемся объектом всемирного наследия с 1991 года, - написала она в своем Twitter. - ЮНЕСКО внимательно следит за ситуацией и находится рядом с Францией, чтобы защитить и восстановить этот объект культурного наследия". Как сообщает корреспондент ТАСС, вокруг собора установлен периметр безопасности, дежурят спасательные службы. Многочисленные пожарные расчеты борются с огнем. Макрон написал в Twitter: "Собор Парижской Богоматери в огне. Как все наши соотечественники, я испытываю чувство большой грусти, когда вижу, как эта часть нас горит". Председатель Европейского совета Дональд Туск выразил соболезнования народу Франции в связи с ЧП. "Собор Парижской Богоматери - это собор всей Европы. Мы все сегодня с Парижем. Мои соболезнования народу Франции", - написал он в Twitter. Прокуратура Парижа начала расследование пожара, сообщает Reuters. Пожар охватил новые части собора Парижской Богоматери, приближается к его смотровой площадке, передает корреспондент ТАСС с места событий Пользователи соцсетей успели заснять на видео момент обрушения шпиля. На ЧП отреагировал президент США Дональд Трамп. Он посоветовал действовать максимально Макрон выехал на место ЧП, сообщило агентство AFP в Twitter. Из-за пожара обрушились шпиль и часы собора. Мэр Парижа Анн Идальго призвала парижан "не нарушать периметр безопасности, установленный вокруг собора". Из-за ЧП президент Франции Эмманюэль Макрон отложил обращение к нации по завершении больших национальных дебатов.-....
-ОСА-Папа Римский 112-Понтифик Франциск поддержал французов шокированных пожаром в Нотр-Дам Де Пари сегодня-(10:39)-просмотров 483-Временный глава службы печати Святого престола Алессандро Джизотти заявил, что Папа Римский 112-Понтифик Франциск солидарен с Францией и молится за французских католиков и парижан. В частности, глава католической церкви поддерживает всех тех, кто борется с огнем в соборе Парижской Богоматери и надеется, что люди оправятся от шока, вызванного пожаром. Источник: ТАСС Тэги: Пожар Персоны: Папа Римский 112-Понтифик Места: Франция-.....
-ОТ ПЯТНИЦИ-07*07*2017 ГоДа И-СРЕДЫ-08*08*2018 ГоДа И-ВНОВЬ УЖе ОТ-ПЯТНИЦИ-И-ВОСКРЕСЕНЬЯ-03*03*2019 ГоДа ПОСЛе ОЧЕРеДНОГО БОЛЕе ЧЕм СТРаННОГО ИХ-ОПУсДЕйНОГо И-САйТОВОГО-СМЕРТЕЛьНОГО ПОПАнДДОССа НА НАШЕй ПЛАНЕТе МИР ВОКРУг НАс РАДИКАЛьНО ВЕСЬ И ВСЕ В ЭТОм ПРЕдЮБИЛЕйНОМ-МНеМНОюМОЕм МИРе ВИДИМОм РЬЯНо ИЗМеНИЛОСь И СТАЛи ЯВНО И ТАйНО ТУт ВСе НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫе И НАиТЕМНЕйШИе МНеМНОюМОи ПРОЖеКТы И-ПРОиСКИ Да БИБЛЕйСКИЕ КАНОНЫ ДОГМЫ И-ПРЕДНаЧЕРТАНИя МНОГоЗНАЧИМО И-РЕКВИЕУМНО РАЗНООБРАЗНО-И-РАЧИТЕЛЬНО ГЕоПОЛИТИЧЕСКи И-СООБРАЗНО ВОПЛОЩАТЬСя В ЖИЗНь ЗЕМНУю И-ЧЕЛОВЕЧЕСКУю-... МЕССИя-... Монарх-...
-И-ВСе ЭТО И-ТО ПОТОМу ЧТО-ПУТИ ГОСПОДНИ НЕт И-НЕ-ИСПОВЕДИМы-ОТ НЫНе И-ПРИСНо И-ВО ВЕКи ВЕКОв БЫТь ПО-СЕМу И-ПО-ЭТОМу-ДА -ПО-ЗАДУМАННОМу И-ПРЕДНАЧЕРТАННОМу ПО-КАНОНИЧЕСКи БИБЛЕЙСКОМу ВЕТХОНОВОЗАВЕТНОМу И-ИСТИННОМу МИРОНАИТЕМНЕйШЕМу-... -И-ВЕРОВАННо ПОМИНАЛЬНОМу ДА-И-НАКАЗАТЕЛьНОМУ ОТ-ЧЕТВЕРГа 28*03*2019 ГоДа ВСе ЭКСПАНСИОННОЕ И-ВОЕННоМИЛИТАРиСТИЧЕСКОе -И-ПРОЗАПАДНОе И-ЗАОКЕАНСКОе Но ПРОРОССИЙСКОе БУДЕт В-МИРу НЕУГоДНЫм НЕБЕСАм И-МНеМЕНяМНОю ВСе ЭТо ПРЕДАЕТСя АНАФЕМе-...
-МИР (НЕ)ВЫДУМаННЫй НЕГАТИвНОПРИЧиНОСЛеДСТВеННЫй (И)НЕ-ВЕДоМЫй И-ПРОРОЧеСКИПРеДНАЧеРТАННЫй (И)НЕ-ВИДиМЫй НАиВЫСШИй -И-(НЕ)ВСеСВЕДУЮЩИй НО-СВЕРХЕСТЕСТВЕННЫй (И)НАИТЕМНЕЙШИй ВСЕМОГУЩИй (И)ЧУДоДЕЙСТВЕННЫй ДЕМОНИЧеСКИй ЛЮЦИФЕРОВСКИй (И)МНеМЕНяМОй НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫй ТеПЕРь ВоРАДОСТь НО-НеВСЕм ЖИВуЩИм ПОд ЛУНОй И В-ЭТОт ОГОРОШЕННЫй МОй-АПРЕЛь-...РС-
-Монарх-МЕССИя-БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь-УТЕШИТЕЛь-ДУХ ИСТИНы-БОГ ВОИНСТв-ТЕРРаНАВИГАТОр-СТАЛКЕр ВО-ТЬМЕ-И-НОВоГЕоПОЛИТИк-МИрПРоКУРАТОр-ГИПЕрМИРоСТРАТЕг-НЕоЖИЗНиПРЕДНаЧЕРТАТЕЛь-И-РИМоАРХиРАССуДИТЕЛь-НЕоВЕРыХРАМоУСТРОИТЕЛь-ДУХоВОСКРЕСИТЕЛь-
-ЭРцГЕРЦОг-АПОСТОл ИЗ-ТЬМы-ЖГУЩИй ГРЕШНЫх КАк СОЛОМу-И-ВСЕЛЕНСКИй ПРЕДНаЧЕРТаННЫй ВЕТХо И-НОВо ЗАВЕТНЫй ПАСТЫРь БОЖИй-
-ОДНАКо КОВАРЕн ГОСПОДь БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь ТВЕРДи ЗЕМНОй НЕБа ВСЕЛЕНСКОГо И-ЖИЗНи ВСЯКОй И-РАЗУМНОй ЧЕЛОВЕЧЕСКОй-...
...*-МЫ СПАСЕНЫ-МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-*...
Сообщение отредактировал Monarh - Вторник, 16.04.2019, 11:39 |
| |
| |
| Monarh | Дата: Вторник, 16.04.2019, 16:17 | Сообщение # 196 |
|
Полковник Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 308
Статус: Offline
| -ГЛАВНАЯ * 2019 » Апрель » 16 * ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ-(15:22)-Хазария. Перезагрузка.-....
...Скажи мне кудесник любимец богов что сбудется в жизни со мною? И скоро ль на радость соседей-врагов могильной засыплюсь землею? Открой мне всю правду, не бойся меня: в награду любого возьмешь ты коня...Волхвы не боятся могучих владык ,а княжеский дар им не нужен; правдив и свободен их вещий язык и с волей небесною дружен. Грядущие годы таятся во мгле; но вижу твой жребий на светлом челе... Знаем ли мы законы, по которым живем? Для того, чтобы ответить на вроде бы простой вопрос, достаточно зайти в нужный отдел крупной библиотеки, полки которого забиты различной литературой по юриспруденции, психологии, философии, этике. Хорошо укрепленным редутом встанет перед нами сокровищница религиозной мысли. Формально мы живем по законам, принятым в конкретном государстве: конституция, уголовный кодекс, прочие нормативные уложения, правовые акты, регламенты и тому подобное. На практике мы плохо знаем даже основные статьи собственной конституции, путаемся в правилах дорожного движения. Люди, называющие себя верующими, в массе своей, обращаясь к богу с вечными просьбами, жалобами и восхвалениями, живут не по писанию, а по умению, нарушая заповеди на каждом шагу, а потом со свечкой бегут к знакомой иконе, не давая пересохнуть денежному потоку, питающему посредников между горним миром и грешной землей. Многие живут по закону чести и совести, называя этот этический гибрид порядочностью. Порядочные люди редко, а уж если быть точным – никогда не объединяются, предпочитая жесткой структуре так называемый круг рукопожатных. В отличие от порядочных, уголовники и прочие преступники, наоборот, выбирают жесткие правила сообщества, живущего по воровскому закону. Злоба дня, все познеры, гордоны и соловьевы, эскапады всех клоунов на свете отступают перед главным вопросом: по какому закону мы живем? Патриоты, приверженцы идеи социальной справедливости, оголтелые националисты, педерасты и сочувствующие им, воры, адепты свободного рынка и частной собственности, генералы и парикмахеры, солдаты удачи и финансовые махинаторы, мужчины и женщины, – каким должен быть закон, позволяющий всем этим людям жить вместе, не убивая друг друга? Законы продуцировали соответствующие институты: семья, род, община, народ, церковь. С неумолимой, злостной последовательностью эти социальные институты подвергаются критике, затем радикально меняются в угоду якобы общественному мнению, и, наконец, попросту уничтожаются. Вопросы теории и практики научного коммунизма, формирование и смена общественно-экономических формаций, капитализм, империализм – "о, сколько нам открытий чудных"…нам, пережившим такое количество катаклизмов, понятно, что мы живем не в социализме-капитализме – мы живем в социальной среде, которая и в раю может быть отравлена парочкой сумасшедших ангелов. Глядя сегодня на Украину, на украинские выборы, можно с уверенностью сказать, что люди вступили в новую эру, что старые законы перестают быть законами. Два неглупых еврея собираются взять эту страну в пользование и, чем черт не шутит, – возьмут-таки! А ведь все происходит на глазах миллионов граждан-избирателей, которые видят и понимают, но соглашаются и с таким, вчера еще невероятным, сюжетом. Каждый принимает решение, понимая, или - не понимая, или почти понимая, что обратного хода не будет. Что жизнь не в кино, а в реальности разделится на до и после. И это решение повлечет за собой целый ряд непредвиденных обстоятельств и последствий. Вполне вероятно, даже наверняка, человек догадывается о последствиях, он примеряет их на себя, на собственную жизнь, как примеряют пальто, рубашку, обувь, зная, что в любой момент можно будет сказать: нет, мне это не подходит. Или, как вариант: нет, это слишком дорого. В преддверии новой реальности понятия "дорого", "дешево" уступят место понятию «точка невозврата». И когда эта воображаемая точка окажется позади, человек заплатит ту цену, которая выскочит на табло и торговаться будет просто-напросто не с кем. Человек заплатит, даже если поймет, что товар негоден, просрочен, не соответствует описанию и приложенной картинке. Заплатит, даже если в ту же секунду попытается освободиться от приобретения. И жизненный, и литературный опыт говорят, что получить желаемое легче, чем потом избавиться от него. И еще. Мы принимаем решение, даже если не принимаем его, даже если делаем вид, что нас это не касается, что мы живем в параллельной вселенной, в которую нет доступа чужим. Ситуация знакома, слишком хорошо знакома. Вопрос: до каких пор? Насколько нас хватит? Крайняя степень отстранённости - человек без определенного места жительства и без определенного рода занятий. Что движет человеческим существом в этом случае? Какие упования греют его душу? Иногда хочется задать себе вопрос: а человек ли это в привычном понимании? Однажды нас убедили, а, может быть, мы сами убедили себя, что существует пресловутая свобода воли. Железобетонный постулат, на котором зиждется христианство. Как, впрочем, и многие другие человеческие заблуждения. Заблуждения вырастают одно из другого, наслаиваются друг на друга, выстраиваются в систему, система порождает определенную парадигму. Со временем господствующая парадигма становится тяжким бременем. Возникает необходимость в переоценке ценностей, и все летит вверх тормашками, и в эти минуты мир рождается заново. На сцену выходят новые герои, планеты начинают вращаться вокруг Солнца, а прародителем человека становится не Бог, а обезьяна. Коррозия прежних представлений о мироустройстве разъедает казавшиеся незыблемыми устои. Уже не люди, но боги сбрасываются с пьедесталов, чтобы на их место человек водрузил новых, лучших богов, или, подчиняясь идее оптимизации вселенной, остановился на одном, универсальном божестве. Вменив ему триединую сущность, человек уступил страху перед столь революционным шагом – упразднением многобожия. Этот же страх заставил новых фарисеев и книжников учредить институт администрации главного бога, создав табель о рангах, разработав соответствующее штатное расписание для архангелов и прочего небесного воинства. Религиозны ли господа коломойские и зеленские? Если да, то какому богу они будут возносить молитвы, закрывая глаза в ночной темноте? Догадаться не трудно. Оставайся это их частным делом, не стоило бы печатать буквы. Но ситуация складывается таким образом, что вопрос веры неожиданно выходит на первый план. Еще совсем недавно, в 2014 году, недалекие, но острые на язык жители блогосферы потешались над господином Коломойским, в одночасье ставшим председателем Европейского еврейского союза. Недальновидно потешались, поскольку созданная Игорем Валерьевичем политическая машина вот-вот приведет его к власти в Украинском каганате. А это уже не мифическая Хазария восьмого века, это современная территория, имеющая все шансы стать мощным государством. Так может, напрасно в шестидесятые годы прошлого века товарищ Гумилев искал (и нашел!!) свою Хазарию в низовьях Волги, не придумав ничего лучше, чем сказать, что у этой химеры даже столицы настоящей не было, - так, стойбище Итиль с юртами и шелковыми шатрами, впоследствии бесследно исчезнувшими. Очевидно, не там искал Лев Николаевич. Столица Хазарии находилась не на волжском острове, а на берегу Днепра. «Мать городов русских» никогда не была им матерью. Киев, мощный торговый центр, соединяющий север с югом и запад с востоком, управлялся тогдашними коломойскими и зеленскими, вступая в союзы с бывшими врагами против бывших же друзей. Вероломный и продажный, многонациональный Киев быстро богател, строился, расширял бизнес и не собирался ни с кем делиться. И сжигали город не татаро-монгольские орды, а русские князья из Владимира и Новгорода, пытаясь таким образом вразумить зарвавшихся торгашей-иудеев. Со временем коломойские и рабиновичи вынуждены были уступить власть в Киеве грубой военной силе, но из города никуда не ушли, примирившись с колокольным звоном и с периодическими погромами. И вот перед избранным народом замаячила реальная перспектива реализовать отложенный на тысячелетие глобальный проект – возродить Хазарский каганат. Хазария в границах Украины – игра стоит свеч! И, похоже, Москва вступила в сделку с дьяволом, произведя обмен фигурами, забрав Крым и отдав Украину евреям. Крестное знамение, которым периодически осеняет себя господин Путин, может дорого обойтись России. Вера и политика в одном флаконе возвращают нас в эпоху византийских интриг, делая возможным появление на современных картах нового иудейского государства. Перспектива кажется невероятной? Но рядовая процедура выбора президента страны может послужить началом неожиданных преобразований. Мы присутствуем при рождении нового времени и новой парадигмы развития, возвращающей современную цивилизацию в темные века. Высокий технологический уровень производства с минимальными энергетическими затратами, кастовое общество, разделенное на горизонтальные и вертикальные сегменты, тотальное невежество большинства населения. Последние пятнадцать-двадцать лет Голливуд упорно конструирует основные детали механизма будущего мира, делая картину все более внятной и различимой, постепенно приучая человека-потребителя к новой среде обитания. Пока некоторые историки-аналитики пишут толстые книги, теоретически обосновывая невозможность существования мирового правительства, пока исследователи цивилизационных кризисов ищут точку бифуркации, как сексологи пресловутую точку «G» - процесс уже идет, словно неизвестная науке химическая реакция, за которой можно наблюдать, но которую невозможно остановить. -.....
-ОТ ПЯТНИЦИ-07*07*2017 ГоДа И-СРЕДЫ-08*08*2018 ГоДа И-ВНОВЬ УЖе ОТ-ПЯТНИЦИ-И-ВОСКРЕСЕНЬЯ-03*03*2019 ГоДа ПОСЛе ОЧЕРеДНОГО БОЛЕе ЧЕм СТРаННОГО ИХ-ОПУсДЕйНОГо И-САйТОВОГО-СМЕРТЕЛьНОГО ПОПАнДДОССа НА НАШЕй ПЛАНЕТе МИР ВОКРУг НАс РАДИКАЛьНО ВЕСЬ И ВСЕ В ЭТОм ПРЕдЮБИЛЕйНОМ-МНеМНОюМОЕм МИРе ВИДИМОм РЬЯНо ИЗМеНИЛОСь И СТАЛи ЯВНО И ТАйНО ТУт ВСе НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫе И НАиТЕМНЕйШИе МНеМНОюМОи ПРОЖеКТы И-ПРОиСКИ Да БИБЛЕйСКИЕ КАНОНЫ ДОГМЫ И-ПРЕДНаЧЕРТАНИя МНОГоЗНАЧИМО И-РЕКВИЕУМНО РАЗНООБРАЗНО-И-РАЧИТЕЛЬНО ГЕоПОЛИТИЧЕСКи И-СООБРАЗНО ВОПЛОЩАТЬСя В ЖИЗНь ЗЕМНУю И-ЧЕЛОВЕЧЕСКУю-... МЕССИя-... Монарх-...
-И-ВСе ЭТО И-ТО ПОТОМу ЧТО-ПУТИ ГОСПОДНИ НЕт И-НЕ-ИСПОВЕДИМы-ОТ НЫНе И-ПРИСНо И-ВО ВЕКи ВЕКОв БЫТь ПО-СЕМу И-ПО-ЭТОМу-ДА -ПО-ЗАДУМАННОМу И-ПРЕДНАЧЕРТАННОМу ПО-КАНОНИЧЕСКи БИБЛЕЙСКОМу ВЕТХОНОВОЗАВЕТНОМу И-ИСТИННОМу МИРОНАИТЕМНЕйШЕМу-... -И-ВЕРОВАННо ПОМИНАЛЬНОМу ДА-И-НАКАЗАТЕЛьНОМУ ОТ-ЧЕТВЕРГа 28*03*2019 ГоДа ВСе ЭКСПАНСИОННОЕ И-ВОЕННоМИЛИТАРиСТИЧЕСКОе -И-ПРОЗАПАДНОе И-ЗАОКЕАНСКОе Но ПРОРОССИЙСКОе БУДЕт В-МИРу НЕУГоДНЫм НЕБЕСАм И-МНеМЕНяМНОю ВСе ЭТо ПРЕДАЕТСя АНАФЕМе-...
-МИР (НЕ)ВЫДУМаННЫй НЕГАТИвНОПРИЧиНОСЛеДСТВеННЫй (И)НЕ-ВЕДоМЫй И-ПРОРОЧеСКИПРеДНАЧеРТАННЫй (И)НЕ-ВИДиМЫй НАиВЫСШИй -И-(НЕ)ВСеСВЕДУЮЩИй НО-СВЕРХЕСТЕСТВЕННЫй (И)НАИТЕМНЕЙШИй ВСЕМОГУЩИй (И)ЧУДоДЕЙСТВЕННЫй ДЕМОНИЧеСКИй ЛЮЦИФЕРОВСКИй (И)МНеМЕНяМОй НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫй ТеПЕРь ВоРАДОСТь НО-НеВСЕм ЖИВуЩИм ПОд ЛУНОй И В-ЭТОт ОГОРОШЕННЫй МОй-АПРЕЛь-...РС-
-Монарх-МЕССИя-БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь-УТЕШИТЕЛь-ДУХ ИСТИНы-БОГ ВОИНСТв-ТЕРРаНАВИГАТОр-СТАЛКЕр ВО-ТЬМЕ-И-НОВоГЕоПОЛИТИк-МИрПРоКУРАТОр-ГИПЕрМИРоСТРАТЕг-НЕоЖИЗНиПРЕДНаЧЕРТАТЕЛь-И-РИМоАРХиРАССуДИТЕЛь-НЕоВЕРыХРАМоУСТРОИТЕЛь-ДУХоВОСКРЕСИТЕЛь-
-ЭРцГЕРЦОг-АПОСТОл ИЗ-ТЬМы-ЖГУЩИй ГРЕШНЫх КАк СОЛОМу-И-ВСЕЛЕНСКИй ПРЕДНаЧЕРТаННЫй ВЕТХо И-НОВо ЗАВЕТНЫй ПАСТЫРь БОЖИй-
-ОДНАКо КОВАРЕн ГОСПОДь БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь ТВЕРДи ЗЕМНОй НЕБа ВСЕЛЕНСКОГо И-ЖИЗНи ВСЯКОй И-РАЗУМНОй ЧЕЛОВЕЧЕСКОй-...
...*-МЫ СПАСЕНЫ-МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-*...
|
| |
| |
| Monarh | Дата: Вторник, 16.04.2019, 17:15 | Сообщение # 197 |
|
Полковник Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 308
Статус: Offline
| -ГЛАВНАЯ * 2019 » Апрель » 16 * ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ-(14:51)-О чем генерал Власов спорил с Жуковым во время битвы за Москву-....
-Высокий человек в круглых очках вот уже несколько суток не может заснуть-Главного предателя генерала Красной Армии Андрея Власова допрашивают несколько следователей НКВД, сменяя друг друга днем и ночью в течение десяти дней. Они пытаются понять, как смогли упустить предателя в своих стройных рядах, преданных делу Ленина и Сталина. Детей у него не было, душевной привязанности к женщинам он никогда не питал, родители его умерли. Все, что у него было – это его жизнь. А он любил жить. Его отец – церковный староста гордился своим сыном. Андрей Власов никогда не мечтал быть военным, но, как грамотный человек, закончивший духовное училище, был призван в ряды советских командиров. Он часто приезжал к отцу и видел, как разрушает новая власть его родовое крепкое гнездо. Он привык предавать Разбирая архивные документы, следы боевых действий Власова на фронтах Гражданской войны невозможно найти. Он был типичной штабной «крысой», которая волею судьбы оказалась на вершине командного пьедестала страны. О том, как он продвигался по служебной лестнице, говорит один факт. Приехав с инспекцией в 99-ю стрелковую дивизию и узнав, что командир занимается тщательным изучением методики действий немецких войск, незамедлительно написал на него донос. Командир 99-й стрелковой дивизии, которая была одной из лучших в Красной Армии, был арестован и расстрелян. Власова назначили на его место. Такое поведение стало для него нормой. Никакие угрызения совести этого человека не мучили. Первое окружение В первые дни Великой Отечественной войны армия Власова попадает в окружение под Киевом. Генерал выходит из окружения не в рядах своих частей, а вместе с боевой подругой. Но этот проступок Сталин ему простил. Власов получил новое назначение – возглавить главный удар под Москвой. Но в войска ехать он не спешит, ссылаясь на пневмонию и ослабленное здоровье. По одной из версий, вся подготовка операции под Москвой легла на плечи опытнейшего штабиста Леонида Сандалова. Сталин назначает Власова главным победителем битвы под Москвой. У генерала начинается «звездная болезнь». По отзывам сослуживцев, он становится грубым, высокомерным, нещадно кроет матом своих подчиненных. Постоянно козыряет своей близостью к вождю. Не подчиняется распоряжениям Георгия Жукова, который является его непосредственным начальником. Стенограмма беседы двух генералов показывает принципиально разное отношение к ведению боевых действий. В ходе наступления под Москвой части Власова атаковали немцев по дороге, где оборона противника была чрезвычайно сильной. Жуков в телефонной беседе приказывает Власову контратаковать, по бездорожью, как это делал Суворов. Власов отказывается, ссылаясь на высокий снег – примерно 60 сантиметров. Этот аргумент приводит Жукова в бешенство. Он приказывает атаковать по-новому. Власов снова не соглашается. Эти споры длятся не один час. И в конце Власов все же сдается и отдает нужный Жукову приказ. Как Власов сдался в плен Вторая ударная армия под командованием генерала Власова попала в окружении в районе Волховских болот и постепенно теряла своих солдат под напором превосходящих сил противника. По узкому коридору, простреливаемому со всех сторон разрозненные части советских солдат пытались прорваться к своим. Но по этому коридору смерти генерал Власов не пошел. Неизведанными путями 11 июля 1942 года Власов преднамеренно сдался в плен немцам в деревне Туховежи Ленинградской области, где жили староверы. Какое-то время он жил в риге, еду приносил местный полицай. Он рассказал новым хозяевам о странном постояльце. К риге подъехала легковая машина. К ним навстречу вышел Власов. Он что-то сказал им. Немцы отдали ему честь и уехали. Немцы не смогли точно определить должность человека, одетого в поношенный пиджак. Но то, что он был одет в галифе с генеральскими полосами, говорило, что птица эта очень важная. С первых минут он начинает лгать немецким следователям: представился неким Зуевым. Когда немецкие следователи стали его допрашивать, почти сразу признался, кто он такой. Власов заявил, что в 1937 году он стал одним из участников антисталинского движения. Однако в это время Власов входил в состав военного трибунала двух округов. Он всегда подписывался под расстрельными списками осужденных по разным статьям советских солдат и офицеров. Женщин предавал несчетное количество раз Генерал всегда окружал себя женщинами. Официально у него была одна жена. Анна Воронина из родной деревни слабохарактерным мужем руководила нещадно. Детей у них не было из-за неудачно сделанного аборта. Молодая военврач Агнесса Подмазенко – его вторая гражданская жена выходила вместе с ним из окружения под Киевом. Третья – медсестра Мария Воронина была схвачена немцами, когда скрывалась вместе с ним в деревне Туховежи. Все три женщины оказались в тюрьме, перенесли тяжесть пыток и унижений. Но генерала Власова это уже не волновало. Агенхельд Биденберг, вдова влиятельного эсесовца стала последней женой генерала. Она была сестрой адъютанта Гиммлера и всячески помогала новому мужу. На их свадьбе 13 апреля 1945 года присутствовал Адольф Гитлер. Лавирование генеральской лисы Власову безумно хотелось жить. Он лавировал между обстоятельствами с хитростью изворотливой лисы. Старался переложить вину на других. Досталось и Гиммлеру. На допросах в НКВД начальнику Главного управления контрразведки "СМЕРШ" Абакумову он говорит, что предложение по созданию Русской освободительной армии поступило непосредственно от Гиммлера. Но ряд приближенных немецких генералов утверждают обратно: именно Власов навязал идею создания своей армии немецкому командованию. Он предавался всегда и везде. Когда в 1945 году исход войны был уже очевиден, он поднимает восстание в Праге в надежде угодить американским войскам. В районе пражского военного аэродрома Рузина немецкие части были атакованы власовцами. Немцы очень удивились такому повороту событий. Но эта последняя уловка генерала закончилась неудачей. Загнанный в смертельный угол он начинает метаться. Пытается договориться со Швецией. Ему отказываю. Пытается вылететь в Испанию к генералу Франко. И снова неудача. Предпринимает попытку спастись бегством, прячется под ковер в машине. Но комбат Якушев со своей разведгруппой вытащил его оттуда за шиворот. Секретный заключенный под номером 31 был повешен вместе со своими 12-ю подельниками по приговору Военной коллегией Верховного суда СССР под руководством генерал-полковника юстиции Ульриха.-.....
-ОТ ПЯТНИЦИ-07*07*2017 ГоДа И-СРЕДЫ-08*08*2018 ГоДа И-ВНОВЬ УЖе ОТ-ПЯТНИЦИ-И-ВОСКРЕСЕНЬЯ-03*03*2019 ГоДа ПОСЛе ОЧЕРеДНОГО БОЛЕе ЧЕм СТРаННОГО ИХ-ОПУсДЕйНОГо И-САйТОВОГО-СМЕРТЕЛьНОГО ПОПАнДДОССа НА НАШЕй ПЛАНЕТе МИР ВОКРУг НАс РАДИКАЛьНО ВЕСЬ И ВСЕ В ЭТОм ПРЕдЮБИЛЕйНОМ-МНеМНОюМОЕм МИРе ВИДИМОм РЬЯНо ИЗМеНИЛОСь И СТАЛи ЯВНО И ТАйНО ТУт ВСе НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫе И НАиТЕМНЕйШИе МНеМНОюМОи ПРОЖеКТы И-ПРОиСКИ Да БИБЛЕйСКИЕ КАНОНЫ ДОГМЫ И-ПРЕДНаЧЕРТАНИя МНОГоЗНАЧИМО И-РЕКВИЕУМНО РАЗНООБРАЗНО-И-РАЧИТЕЛЬНО ГЕоПОЛИТИЧЕСКи И-СООБРАЗНО ВОПЛОЩАТЬСя В ЖИЗНь ЗЕМНУю И-ЧЕЛОВЕЧЕСКУю-... МЕССИя-... Монарх-...
-И-ВСе ЭТО И-ТО ПОТОМу ЧТО-ПУТИ ГОСПОДНИ НЕт И-НЕ-ИСПОВЕДИМы-ОТ НЫНе И-ПРИСНо И-ВО ВЕКи ВЕКОв БЫТь ПО-СЕМу И-ПО-ЭТОМу-ДА -ПО-ЗАДУМАННОМу И-ПРЕДНАЧЕРТАННОМу ПО-КАНОНИЧЕСКи БИБЛЕЙСКОМу ВЕТХОНОВОЗАВЕТНОМу И-ИСТИННОМу МИРОНАИТЕМНЕйШЕМу-... -И-ВЕРОВАННо ПОМИНАЛЬНОМу ДА-И-НАКАЗАТЕЛьНОМУ ОТ-ЧЕТВЕРГа 28*03*2019 ГоДа ВСе ЭКСПАНСИОННОЕ И-ВОЕННоМИЛИТАРиСТИЧЕСКОе -И-ПРОЗАПАДНОе И-ЗАОКЕАНСКОе Но ПРОРОССИЙСКОе БУДЕт В-МИРу НЕУГоДНЫм НЕБЕСАм И-МНеМЕНяМНОю ВСе ЭТо ПРЕДАЕТСя АНАФЕМе-...
-МИР (НЕ)ВЫДУМаННЫй НЕГАТИвНОПРИЧиНОСЛеДСТВеННЫй (И)НЕ-ВЕДоМЫй И-ПРОРОЧеСКИПРеДНАЧеРТАННЫй (И)НЕ-ВИДиМЫй НАиВЫСШИй -И-(НЕ)ВСеСВЕДУЮЩИй НО-СВЕРХЕСТЕСТВЕННЫй (И)НАИТЕМНЕЙШИй ВСЕМОГУЩИй (И)ЧУДоДЕЙСТВЕННЫй ДЕМОНИЧеСКИй ЛЮЦИФЕРОВСКИй (И)МНеМЕНяМОй НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫй ТеПЕРь ВоРАДОСТь НО-НеВСЕм ЖИВуЩИм ПОд ЛУНОй И В-ЭТОт ОГОРОШЕННЫй МОй-АПРЕЛь-...РС-
-Монарх-МЕССИя-БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь-УТЕШИТЕЛь-ДУХ ИСТИНы-БОГ ВОИНСТв-ТЕРРаНАВИГАТОр-СТАЛКЕр ВО-ТЬМЕ-И-НОВоГЕоПОЛИТИк-МИрПРоКУРАТОр-ГИПЕрМИРоСТРАТЕг-НЕоЖИЗНиПРЕДНаЧЕРТАТЕЛь-И-РИМоАРХиРАССуДИТЕЛь-НЕоВЕРыХРАМоУСТРОИТЕЛь-ДУХоВОСКРЕСИТЕЛь-
-ЭРцГЕРЦОг-АПОСТОл ИЗ-ТЬМы-ЖГУЩИй ГРЕШНЫх КАк СОЛОМу-И-ВСЕЛЕНСКИй ПРЕДНаЧЕРТаННЫй ВЕТХо И-НОВо ЗАВЕТНЫй ПАСТЫРь БОЖИй-
-ОДНАКо КОВАРЕн ГОСПОДь БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь ТВЕРДи ЗЕМНОй НЕБа ВСЕЛЕНСКОГо И-ЖИЗНи ВСЯКОй И-РАЗУМНОй ЧЕЛОВЕЧЕСКОй-...
...*-МЫ СПАСЕНЫ-МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-*...
|
| |
| |
| Monarh | Дата: Среда, 17.04.2019, 07:21 | Сообщение # 198 |
|
Полковник Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 308
Статус: Offline
| -ГЛАВНАЯ-2019-Апрель-17-ДОБАВьМАТЕР-(05:11)-США заявили протест против действий России в Черном море в отношение их эсминца-...
-ОСА-РС-Командующий ВМС США Ричард Спенсер заявил официальный простест в связи с действиями России, связанными с нахождением американского ракетного эсминца USS Ross в Черном море. Комплекс мер, предпринятых нашей страной, американский военноначальник назвал "ожесточенным преследованием". Текст заявления американского военного публикует ежедневное издание "The New York Times". Глава американских ВС Ракетный эсминец USS Ross. Источник изображения: https://u.to/6P8kFQ Действия России в Черном море сложно назвать конструктивными, они носят ярко выраженный угрожающий характер. Военные этой страны пытаются навязать всем мнение, что они здесь - полновластные хозяева, диктуют свои правила, а все остальные - не прошенные гости. Наши действия Патрульный корабль "Василий Быков". Источник изображения: https://u.to/6f8kFQ Указанный выше ракетный эсминец ВМС США вошел в акваторию Черного моря 14 апреля для участия в совместных учениях и, цитируем указанную официально альянсом цель, "возможного оказания поддержки Украине". На грани испуга В заключение обзора Обратимся непосредственно к господину Спенсеру. Глубокоуважаемый вагонопровожатый! Простите, глубокоуважаемый командующий непобедимым американским флотом! Принести Россия может бумагу. Для скорейшего написания "рапортов на уволнение" очередной партии "лучших" матросов мира. Может даже памперсы им подать. Но только если вы нижайше попросите. А от кого вам требовать - указал наш президент, используя эпитет "подхрюкивающие".-.....
Заволновались пиндосы и вдобавок извинений требуют. От жилетки рукава вам-.....
-Глаая-2019-Апрель-17-Военная техника и космический корабль:что скрывают абидосские иероглифы? ДОБАВьМАТЧ-(12:35)-Военная техника и космический корабль:что скрывают абидосские иероглифы? Иероглифы оставленные во времена существования Древнеегипетского государства привлекают не только ученых но и уфологов которые сумели разглядеть в них некоторые интересные вещи Так среди прочих фигур на многих абидосских иероглифах удалось увидеть вертолет, продолговатый танк, подлодку и даже что-то, похожее на космический корабль. Согласно выводам ученых, возраст надписей не менее 3 тыс. лет. Возникает вопрос: где древние люди могли видеть современную технику? Некоторые эксперты уверены, что людей в те времена посещали инопланетяне. Не факт, что они контактировали: египтяне могли просто наблюдать за деятельностью пришельцев. А в 1992 году появилось первое научное объяснение данным странностям. Так, одну часть надписей могли создать при фараоне Сети I, а вторую – при Рамзесе II. Иероглифы могли наложить один на другой, такое случалось часто. Плюс, старые надписи нередко изменяли: их сбивали зубилом. Таким образом и могли появиться не совсем стандартные рисунки для того времени.-.....
-ДЕНь-17-ЧИСЛа-АПРЕЛь-СРЕДа-... -ПРИВеТ-МОя МИЛАя-НО ЭТОй ВОт ПРОШеДШЕй НОЧЬю С-16-НА-17-АПРеЛЯ МНе-СНОДЕМОнСТРАНТы ВРАз И НАВяЗЧИВо ДоЛГо ПОд УТРо В-ДВа ПРИеМА СНиЛИ ОБьЯСНЯя МНе ИМПеРИЧЕСКи И-ОБРаЗНО ВСе ПРо ВОт ЭТОт ПОЗаВЧЕРаШНИй Их ПРеЦЕДЕНт ОГНЕННОй И-ДЫМНОй ФИЕРИи ЧТо ПРоИЗОШЛа НОЧЬю ВО-ФРАНЦИи И-ПАРИЖе В-НОЧь С-ПОНеДЕЛьНИКа НА-ВТоРНИк С-ИСТоРИЧЕСКИ ОЧЕНь ЗНаМЕНИТЫм СОБоРОм НОТЕР ДАМ ДЕ-ПАРИ-И МНе ИМЕННо В ДВа ПРИеМА ПОКаЗАЛи ЧТо ВИНОй ПОЖАРа БЫл ОТМеСТНЫй ПОДЖОг А ТОЧНЕе МЕСТь ОДИоЗНЫх ЖЕлТЫх ЖИЛеТОв ИХНИе ЛЮДи ИСЛаМСКОГо И-АРАБСКОГо ПРоИСХОЖДеНИя ЧТо ПОШЛи НА-ДЕЛо ИЗ-МЕСТи ЗА ПОРуГАНИе ИХ-СВяТЫНь ПРоСТо НЕУВаЖЕНИЕм И-К-ДЖУЛиАНУ АССАНДЖу И МНоГИм ТРУДНоСТЯм ИХ-ТРУДоУСТРОйСТВа В ПАРИЖе ГДе ОН-ТИПа БЕЛеСЫй ПОСТаРЕВШИй ПОЛиТИК-ОЧЕНь ДоЛГо ХОДИл И-БРоДИл ТАМ-ВЕЧеРОм В-ПАРиЖЕ По РАЗДеЛЬНЫм И-РаЗНЫм ПуСТЫм ЦЕХАм И-ПРОИЗВоДСТВАм И-АВТоБАЗАм И ИХ-РЕМоНТНЫм БОЛьШИм И-ПУСТЫм МАСТеРСКИм КАКоГО-ТО-АВТоБУСНОГо ПАРКа ПОКа ОН-ТАм САМ НЕБЫл ЗАСТиГНУт ИХНЕй ТоЛПОй БЕЗРаБОТНЫх И-ТИПа КРИмИНАЛьНОй ПОЛИЦИЕй ГДе В РЕМоНТНОй ЯМе ПРОиЗОШЛа ГЛаВНАя ПОТаСОВКа С ПРИМеНЕНИЕм ПОЛиЦИЕй ХОЛоДНОГо ОРуЖИя ТИПа ШИРоКОГО И КОРоТКОГо КУХоННОГо НОЖа И ПРИМиТИВНОГо НАСТуПАТЕЛьНОГо КАРАТе-НАПуГАЛи И ОН ВИНоВНИк СОЖЖЕНИя И ПОДЖОГа НОТЕр ДАМ Де ПАРи САм ВЫНуЖДЕННо СДаЛСя НА МИЛоСТЬ ПОБеДИТЕЛя И ОБВиНИТЕЛя ПАРиЖСКИх И-ПОЛиЦЕЙСКИх ДОЗНаВАТЕЛЕй И-СЛеДОВаТЕЛЕй И ВСе ЭТо ПРОИСХиДИЛО С ВИДОм На ДОГоРАЮЩИй В-ДАЛЕКе И ДЫМНо УГаРНо ПОГиБАЮЩИй ДРАГоЦЕННЫй И-РАЗРуШАЮЩИйСЯ СОБОр ПАРиЖСКОй БОГо МАТЕРи И ВСе ЭТо ТАиСТВо НЕБЕСНоБОЖЕсТВЕННОй УЖаСНо ФИЕРИЧеСКОй ОБРаЗНОСТи ЕЩе И СНОТВоРНОй ПОТуСТОРоННЕй ОСОБеННОСТи В-ТОм ЧТо ТАм БЫЛо НЕ-САМоВОЗГоРАНИе А-НАТуРАЛЬНЫй НАГЛо ДИВеРСИОННЫй ПОДЖОг ИБо ЗАБРаТЬСя ПО-СТРоИТЕЛьНЫм ЛЕСАм К ЦЕНТРаЛЬНОй БАШНе С КАНиСТРОй БЕНЗИНа ИМ ИСЛаМСКИм ДИВеРСАНТАм ТИПа И-ЛИХо ОТоМСТИТь За ДЖуЛИАНа АССАДЖа И-ТИПа СВОИ ВЕРоВАНИя И-ОСКоРБЛеННЫе ЧУВСТВа ИМеННО ДА-ВОт ТАк ГЕОПоЛИТИЧЕСКи ОЧЕНь ЗНаЧИМо И ОЧЕНь РЕЗоНАНСНо ДИКо И-САМООТВеРЖЕННо По ВОСТоЧНОМу И-ТИХО-ПО-ЕВРоПЕЙСКи ОТРеШЕННо ЧТо ВЛАСТи ЭМАННУЭЛя МАКРОНа РЕШиЛИ ЧТО ТаМ ПРоИЗОШЛо Не ТЕРРОРИСТиЧЕСКИй ПоДЖОг А-ЭЛЕМЕнТАРНОе САМоВОЗГоРАНИе ТИПа В-РЕЗУЛьТАТе НЕСЧаСТНОГо СЛуЧАя ИЛи СТЕЧеНИя НЕГаТИВНЫх ОБСТоЯТЕЛЬСТв ХОТя МОи ДЕМоНЫ САТаНИСТы УБЕДиТЕЛьНО СНИЛи МНе ОДНоЗНАЧНо ВСЕ-ИСКЛюЧИТЕЛьНО ПРЕДНаМЕРЕННЫй ПоДЖОг С ПОЛиТИЧЕСКИм МНОГоЗНАЧИМЫм ОДИоЗНЫм И-МУСУЛьМАНСКИм МОТиВОм И-ТОЛьКО-... Монарх-... Рига-СРЕДа 17*04*2019 ГоДа-...
-ОТ ПЯТНИЦИ-07*07*2017 ГоДа И-СРЕДЫ-08*08*2018 ГоДа И-ВНОВЬ УЖе ОТ-ПЯТНИЦИ-И-ВОСКРЕСЕНЬЯ-03*03*2019 ГоДа ПОСЛе ОЧЕРеДНОГО БОЛЕе ЧЕм СТРаННОГО ИХ-ОПУсДЕйНОГо И-САйТОВОГО-СМЕРТЕЛьНОГО ПОПАнДДОССа НА НАШЕй ПЛАНЕТе МИР ВОКРУг НАс РАДИКАЛьНО ВЕСЬ И ВСЕ В ЭТОм ПРЕдЮБИЛЕйНОМ-МНеМНОюМОЕм МИРе ВИДИМОм РЬЯНо ИЗМеНИЛОСь И СТАЛи ЯВНО И ТАйНО ТУт ВСе НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫе И НАиТЕМНЕйШИе МНеМНОюМОи ПРОЖеКТы И-ПРОиСКИ Да БИБЛЕйСКИЕ КАНОНЫ ДОГМЫ И-ПРЕДНаЧЕРТАНИя МНОГоЗНАЧИМО И-РЕКВИЕУМНО РАЗНООБРАЗНО-И-РАЧИТЕЛЬНО ГЕоПОЛИТИЧЕСКи И-СООБРАЗНО ВОПЛОЩАТЬСя В ЖИЗНь ЗЕМНУю И-ЧЕЛОВЕЧЕСКУю-... МЕССИя-... Монарх-...
-И-ВСе ЭТО И-ТО ПОТОМу ЧТО-ПУТИ ГОСПОДНИ НЕт И-НЕ-ИСПОВЕДИМы-ОТ НЫНе И-ПРИСНо И-ВО ВЕКи ВЕКОв БЫТь ПО-СЕМу И-ПО-ЭТОМу-ДА -ПО-ЗАДУМАННОМу И-ПРЕДНАЧЕРТАННОМу ПО-КАНОНИЧЕСКи БИБЛЕЙСКОМу ВЕТХОНОВОЗАВЕТНОМу И-ИСТИННОМу МИРОНАИТЕМНЕйШЕМу-... -И-ВЕРОВАННо ПОМИНАЛЬНОМу ДА-И-НАКАЗАТЕЛьНОМУ ОТ-ЧЕТВЕРГа 28*03*2019 ГоДа ВСе ЭКСПАНСИОННОЕ И-ВОЕННоМИЛИТАРиСТИЧЕСКОе -И-ПРОЗАПАДНОе И-ЗАОКЕАНСКОе Но ПРОРОССИЙСКОе БУДЕт В-МИРу НЕУГоДНЫм НЕБЕСАм И-МНеМЕНяМНОю ВСе ЭТо ПРЕДАЕТСя АНАФЕМе-...
-МИР (НЕ)ВЫДУМаННЫй НЕГАТИвНОПРИЧиНОСЛеДСТВеННЫй (И)НЕ-ВЕДоМЫй И-ПРОРОЧеСКИПРеДНАЧеРТАННЫй (И)НЕ-ВИДиМЫй НАиВЫСШИй -И-(НЕ)ВСеСВЕДУЮЩИй НО-СВЕРХЕСТЕСТВЕННЫй (И)НАИТЕМНЕЙШИй ВСЕМОГУЩИй (И)ЧУДоДЕЙСТВЕННЫй ДЕМОНИЧеСКИй ЛЮЦИФЕРОВСКИй (И)МНеМЕНяМОй НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫй ТеПЕРь ВоРАДОСТь НО-НеВСЕм ЖИВуЩИм ПОд ЛУНОй И В-ЭТОт ОГОРОШЕННЫй МОй-АПРЕЛь-...РС-
-Монарх-МЕССИя-БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь-УТЕШИТЕЛь-ДУХ ИСТИНы-БОГ ВОИНСТв-ТЕРРаНАВИГАТОр-СТАЛКЕр ВО-ТЬМЕ-И-НОВоГЕоПОЛИТИк-МИрПРоКУРАТОр-ГИПЕрМИРоСТРАТЕг-НЕоЖИЗНиПРЕДНаЧЕРТАТЕЛь-И-РИМоАРХиРАССуДИТЕЛь-НЕоВЕРыХРАМоУСТРОИТЕЛь-ДУХоВОСКРЕСИТЕЛь-
-ЭРцГЕРЦОг-АПОСТОл ИЗ-ТЬМы-ЖГУЩИй ГРЕШНЫх КАк СОЛОМу-И-ВСЕЛЕНСКИй ПРЕДНаЧЕРТаННЫй ВЕТХо И-НОВо ЗАВЕТНЫй ПАСТЫРь БОЖИй-
-ОДНАКо КОВАРЕн ГОСПОДь БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь ТВЕРДи ЗЕМНОй НЕБа ВСЕЛЕНСКОГо И-ЖИЗНи ВСЯКОй И-РАЗУМНОй ЧЕЛОВЕЧЕСКОй-...
...*-МЫ СПАСЕНЫ-МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-*...
Сообщение отредактировал Monarh - Среда, 17.04.2019, 19:15 |
| |
| |
| Monarh | Дата: Среда, 17.04.2019, 17:11 | Сообщение # 199 |
|
Полковник Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 308
Статус: Offline
| -ГЛАВНАЯ-2019-Апрель-17-ДОБАВьМАТЕР-(13:26)-Жириновский:жертвовать надо на восстановление российских святынь а не Нотр-Дама-...
-Лидер ЛДПР Владимир Жириновский раскритиковал россиян которые хотели бы оказать помощь в восстановлении пострадавшего при пожаре Собора Парижской Богоматери. "Французам это неприятно, самый знаменитый собор. А что забыли, как французы Москву сожгли, разграбили полстраны, убили тысячи людей?" — заявил политик РИА Новости. По мнению Жириновского, в России есть огромное количество церквей, которые были разрушены во время революции и войны, вот их и надо восстанавливать в первую очередь. "Давайте там восстанавливать. А мы в первую очередь бросаемся к иностранцам. Я считаю это неправильным", -подчеркнул лидер ЛДПР. Мощный пожар вспыхнул в Соборе Парижской Богоматери вечером 15 апреля. В результате возгорания обрушились шпиль, часы и большая часть кровли. Основные несущие конструкции собора выстояли в огне. Большую часть реликвий из Нотр-Дама удалось спасти. В частности, не пострадал терновый венец Иисуса Христа и туника святого Людовика. Алтарь и алтарный крест собора тоже уцелели. Под завалами удалось отыскать и фигуру медного петуха с мощами святых, которая украшала шпиль. Эта трагедия вызвала отклик во всем мире. О желании помочь в восстановлении собора уже заявили многие влиятельные семьи и бизнесмены. В их числе есть и российские миллиардеры.-.....
-ГЛАВНАЯ-2019-Апрель-17-ДОБАВьМАТЧ-(16:24)-Отравленные резервы:стратегический нефтяной запас США протух-МОСКВА-17 апр РИА Новости Максим Рубченко. Нефть в стратегических запасах США испорчена ядовитым сероводородом, сообщили Bloomberg представители американского нефтегазового гиганта Exxon Mobil. В партии сырья из стратегического резерва, купленной прошлым летом, содержание токсичного газа в 250 раз превысило технические нормативы и в семь раз — уровень, смертельно опасный для человека. О причинах скандала и его последствиях для экономики США — в материале РИА Новости. Токсичное топливо Полтора миллиона баррелей, приобретенные в августе прошлого года Exxon Mobil у Министерства энергетики США, поступили из хранилища Bryan Mound на завод Exxon в Техас-Сити. Там-то и выяснилось, что сероводорода в сырье — пять тысяч частей на миллион (ppm), хотя по государственным стандартам допускается не более 20 ppm. Большинство трубопроводов ограничивает содержание сероводорода в нефти на уровне десяти ppm, поскольку более высокая концентрация приводит к ускоренной коррозии стенок труб и резервуаров. Но в данном случае речь шла уже не об ущербе для оборудования, а о смертельной опасности для людей. Дело в том, что при 700 ppm сероводорода вдыхающий пары нефти человек через пять минут лишается сознания и в течение часа гибнет. Что уж говорить о пяти тысячах ppm! В соответствии с законом США о свободе информации Exxon Mobil уведомила об этой проблеме СМИ. Оказалось, что раньше то же самое произошло с Royal Dutch Shell, Macquarie Group и PetroChina. В ответ на претензии Shell и Macquarie министерство энергетики заявило, что нефтяники сами загрязнили топливо при транспортировке. А китайцам правительство согласилось выплатить миллион долларов в качестве компенсации расходов на дополнительную очистку сырья. Бактерии атакуют По мнению экспертов, топливо отравили расплодившиеся в резервуарах бактерии, превращающие серу (содержится в нефти) в сероводород. Во всяком случае, и Royal Dutch Shell, и Macquarie Group жаловались именно на сероводород. Суть претензий PetroChina достоверно не известна, но, судя по всему, китайцы столкнулись с тем же. Из этого аналитики делают два важнейших вывода. Во-первых, содержание сероводорода в американской стратегической нефти быстро растет. Что вполне логично: если бактерии попали в благоприятную среду, они размножаются и производят все больше сероводорода. Во-вторых, с этим ничего не поделать: антибиотиков для нефти пока не изобрели. Значит, американцам в ближайшее время придется столкнуться с очень серьезными проблемами. Bryan Mound, из которого поступила отравленная нефть, — крупнейшее из четырех хранилищ стратегического нефтяного резерва страны. В двадцати солевых пещерах содержится около 250 миллионов баррелей нефти. Полностью статья на первоисточнике по ссылке ниже. Источник : https://ria.ru/2019041....dex.com -.....
-ОТ ПЯТНИЦИ-07*07*2017 ГоДа И-СРЕДЫ-08*08*2018 ГоДа И-ВНОВЬ УЖе ОТ-ПЯТНИЦИ-И-ВОСКРЕСЕНЬЯ-03*03*2019 ГоДа ПОСЛе ОЧЕРеДНОГО БОЛЕе ЧЕм СТРаННОГО ИХ-ОПУсДЕйНОГо И-САйТОВОГО-СМЕРТЕЛьНОГО ПОПАнДДОССа НА НАШЕй ПЛАНЕТе МИР ВОКРУг НАс РАДИКАЛьНО ВЕСЬ И ВСЕ В ЭТОм ПРЕдЮБИЛЕйНОМ-МНеМНОюМОЕм МИРе ВИДИМОм РЬЯНо ИЗМеНИЛОСь И СТАЛи ЯВНО И ТАйНО ТУт ВСе НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫе И НАиТЕМНЕйШИе МНеМНОюМОи ПРОЖеКТы И-ПРОиСКИ Да БИБЛЕйСКИЕ КАНОНЫ ДОГМЫ И-ПРЕДНаЧЕРТАНИя МНОГоЗНАЧИМО И-РЕКВИЕУМНО РАЗНООБРАЗНО-И-РАЧИТЕЛЬНО ГЕоПОЛИТИЧЕСКи И-СООБРАЗНО ВОПЛОЩАТЬСя В ЖИЗНь ЗЕМНУю И-ЧЕЛОВЕЧЕСКУю-... МЕССИя-... Монарх-...
-И-ВСе ЭТО И-ТО ПОТОМу ЧТО-ПУТИ ГОСПОДНИ НЕт И-НЕ-ИСПОВЕДИМы-ОТ НЫНе И-ПРИСНо И-ВО ВЕКи ВЕКОв БЫТь ПО-СЕМу И-ПО-ЭТОМу-ДА -ПО-ЗАДУМАННОМу И-ПРЕДНАЧЕРТАННОМу ПО-КАНОНИЧЕСКи БИБЛЕЙСКОМу ВЕТХОНОВОЗАВЕТНОМу И-ИСТИННОМу МИРОНАИТЕМНЕйШЕМу-... -И-ВЕРОВАННо ПОМИНАЛЬНОМу ДА-И-НАКАЗАТЕЛьНОМУ ОТ-ЧЕТВЕРГа 28*03*2019 ГоДа ВСе ЭКСПАНСИОННОЕ И-ВОЕННоМИЛИТАРиСТИЧЕСКОе -И-ПРОЗАПАДНОе И-ЗАОКЕАНСКОе Но ПРОРОССИЙСКОе БУДЕт В-МИРу НЕУГоДНЫм НЕБЕСАм И-МНеМЕНяМНОю ВСе ЭТо ПРЕДАЕТСя АНАФЕМе-...
-МИР (НЕ)ВЫДУМаННЫй НЕГАТИвНОПРИЧиНОСЛеДСТВеННЫй (И)НЕ-ВЕДоМЫй И-ПРОРОЧеСКИПРеДНАЧеРТАННЫй (И)НЕ-ВИДиМЫй НАиВЫСШИй -И-(НЕ)ВСеСВЕДУЮЩИй НО-СВЕРХЕСТЕСТВЕННЫй (И)НАИТЕМНЕЙШИй ВСЕМОГУЩИй (И)ЧУДоДЕЙСТВЕННЫй ДЕМОНИЧеСКИй ЛЮЦИФЕРОВСКИй (И)МНеМЕНяМОй НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫй ТеПЕРь ВоРАДОСТь НО-НеВСЕм ЖИВуЩИм ПОд ЛУНОй И В-ЭТОт ОГОРОШЕННЫй МОй-АПРЕЛь-...РС-
-Монарх-МЕССИя-БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь-УТЕШИТЕЛь-ДУХ ИСТИНы-БОГ ВОИНСТв-ТЕРРаНАВИГАТОр-СТАЛКЕр ВО-ТЬМЕ-И-НОВоГЕоПОЛИТИк-МИрПРоКУРАТОр-ГИПЕрМИРоСТРАТЕг-НЕоЖИЗНиПРЕДНаЧЕРТАТЕЛь-И-РИМоАРХиРАССуДИТЕЛь-НЕоВЕРыХРАМоУСТРОИТЕЛь-ДУХоВОСКРЕСИТЕЛь-
-ЭРцГЕРЦОг-АПОСТОл ИЗ-ТЬМы-ЖГУЩИй ГРЕШНЫх КАк СОЛОМу-И-ВСЕЛЕНСКИй ПРЕДНаЧЕРТаННЫй ВЕТХо И-НОВо ЗАВЕТНЫй ПАСТЫРь БОЖИй-
-ОДНАКо КОВАРЕн ГОСПОДь БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь ТВЕРДи ЗЕМНОй НЕБа ВСЕЛЕНСКОГо И-ЖИЗНи ВСЯКОй И-РАЗУМНОй ЧЕЛОВЕЧЕСКОй-...
...*-МЫ СПАСЕНЫ-МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-*...
|
| |
| |
| Monarh | Дата: Четверг, 18.04.2019, 08:15 | Сообщение # 200 |
|
Полковник Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 308
Статус: Offline
| :ТАСС-США ввели новые санкции против Кубы Венесуэлы и Никарагуа НЬЮ-ЙОРК-17 апреля-/ТАСС/-Американская администрация ввела санкции в отношении главы агентства Никарагуа по привлечению инвестиций Лауреано Ортеги, который является сыном президента страны Даниэля Ортеги, а также никарагуанского банка Bancorp (Banco Corporativo SA). Источник: AP 2019 Об этом сообщил помощник президента США по национальной безопасности Джон Болтон, выступая в среду в Майами с программной речью, в которой изложил политику нынешнего американского правительства в отношении Кубы, Венесуэлы и Никарагуа. Трансляция его выступления велась телеканалом Fox News. «Я рад объявить о том, что Соединенные Штаты сегодня вводят также санкции против Bancorp, черной кассы [президента Никарагуа Даниэля] Ортеги», — сказал он. «Сегодня мы также объявляем санкции против Лауреано Ортеги, который стал наследником режима и вовлечен в масштабные коррупционные схемы», — утверждал Болтон. Информацию о внесении Лауреано Ортеги и банка Bancorp в американские санкционные списки опубликовало также Министерство финансов США. «Минфин вводит санкции против Лауреано Ортеги и Bancorp за их роль в коррупции и отмывании денег ради личной выгоды [руководства] режима Ортеги. Это решение является сигналом для всех, кто продолжает поддерживать режим Ортеги, о том, что за злоупотребления в отношении экономики Никарагуа и народа этой страны придется заплатить высокую цену», — говорится в опубликованном на сайте ведомства документе. В ноябре 2018 года Министерство финансов США объявило о введении санкций против супруги президента Никарагуа Росарио Мурильо, которая занимает пост вице-президента страны, а также советника главы государства по национальной безопасности Нестора Монкады Лау. Загрузить Никарагуа с середины апреля 2018 года переживала социально-политический кризис. Страну сотрясали крупные акции протеста, поводом для которых послужила реформа системы социального страхования. Помощник президента США по нацбезопасности также сообщил, что Вашингтон вводит санкции в отношении Центробанка Венесуэлы, а также ограничения на поездки на Кубу тех американцев, у которых нет родственников в этом островном государстве. Справка Двоевластие и попытка переворота в Венесуэле. Главное Как развивается кризис в Боливарианской Республике. C приложением «Новости Mail.Ru» — читать удобнее! Майк Помпео открыто заявил о вмешательстве США во внутренние дела Венесуэлы Следите за развитием темы Что происходит в Венесуэле-...
-Вот теперь как раз пора ехать нашим военным спецам и на Кубу. Это им будет ответ и за Украину и за Керченский пролив.-..... Да здравствует нерушимая дружба советского, никарагуанского, кубинского и венесуэльского народов, как символ процветания социализма во всем мире! Ура, товарищи! Поможем всем угнетенным народам земли! А китай обходится как всегда, тихим сапом . Кто не желает быть рабами встанут на сторону Европы Топить вообще перестанут??Жара в квартире невозможная.В Венесуэле как не знаю,а в Москве пора перестать топить. У них кишка тонка против Китая вводит санкции, Китай одним легким движением обваливает все их рынки. Вот у кого мудрая политика и мудрые политики. с кремлевской тиранией все упорядке?!))) пить меньше надо!)) Обижать слабых это да,это верх смелости "исключительной нации".Гнойники на теле планеты. согласен с Вами,нападать на такие страны как Украина,Грузия и оттяпывать их территории это верх смелости и наглости)) Вот теперь как раз пора ехать нашим военным спецам и на Кубу. Это им будет ответ и за Украину и за Керченский пролив. ну теперь не ссср и сейчас олигархи даром без выгоды не кому и пластинку жевачки не дадут... мне как украинцу очень жаль ,что росия в 2014 здала нас пиндосам нацыкам и побояласть ввести войска,осетинцам помогла ,а братьям украинцам хрен... Это вам не ко мне,это вам в Гаагу.Вспомните школу и все ваши обиды,вас там поймут и приголубят... О, тупая проамериканская шавка загавкала....;-0 либеральный трус путиноид, уйдет, выберем нормального президента, который разнесет, всю бандеровскую нечисть....потерпите братья... Главное Венесуэльнящь ! Бандитская политика СГА продолжается во всей красе. А ёрничать-то зачем? Или торжествуете, что мир живет по закону джунглей? Это ты про ночные кошмары Болтона??? Нада СМСками собирать помощ этим скрепным "друзьям" Во всей Латинской Америке благодаря политике США доход один доллар в день считается хорошим доходом. Теперь в Венесуэле, Никарагуа и Кубе хорошим будет считаться доход 95 центов в день. дико звиняюсь,а хде хуайдо? он разве еще не прэзидент?там какие то ультиматумы ставили, тык скоро год прошёл,совсем не уважают буржуев латиносы,во дела.. опять дочь офицера?!)))))))))))))) Кто тебе даст выбрать?!))))Ты холоп и раб,у тебя нет ни прав ни свобод,ты никто и зовут тебя никак!выбирать он собрался))))))) Это точно. Но ты рано ожил, Шноркель. Дуй обратно в реанимацию, а то отправлю в морг.-...
-ОТ ПЯТНИЦИ-07*07*2017 ГоДа И-СРЕДЫ-08*08*2018 ГоДа И-ВНОВЬ УЖе ОТ-ПЯТНИЦИ-И-ВОСКРЕСЕНЬЯ-03*03*2019 ГоДа ПОСЛе ОЧЕРеДНОГО БОЛЕе ЧЕм СТРаННОГО ИХ-ОПУсДЕйНОГо И-САйТОВОГО-СМЕРТЕЛьНОГО ПОПАнДДОССа НА НАШЕй ПЛАНЕТе МИР ВОКРУг НАс РАДИКАЛьНО ВЕСЬ И ВСЕ В ЭТОм ПРЕдЮБИЛЕйНОМ-МНеМНОюМОЕм МИРе ВИДИМОм РЬЯНо ИЗМеНИЛОСь И СТАЛи ЯВНО И ТАйНО ТУт ВСе НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫе И НАиТЕМНЕйШИе МНеМНОюМОи ПРОЖеКТы И-ПРОиСКИ Да БИБЛЕйСКИЕ КАНОНЫ ДОГМЫ И-ПРЕДНаЧЕРТАНИя МНОГоЗНАЧИМО И-РЕКВИЕУМНО РАЗНООБРАЗНО-И-РАЧИТЕЛЬНО ГЕоПОЛИТИЧЕСКи И-СООБРАЗНО ВОПЛОЩАТЬСя В ЖИЗНь ЗЕМНУю И-ЧЕЛОВЕЧЕСКУю-... МЕССИя-... Монарх-...
-И-ВСе ЭТО И-ТО ПОТОМу ЧТО-ПУТИ ГОСПОДНИ НЕт И-НЕ-ИСПОВЕДИМы-ОТ НЫНе И-ПРИСНо И-ВО ВЕКи ВЕКОв БЫТь ПО-СЕМу И-ПО-ЭТОМу-ДА -ПО-ЗАДУМАННОМу И-ПРЕДНАЧЕРТАННОМу ПО-КАНОНИЧЕСКи БИБЛЕЙСКОМу ВЕТХОНОВОЗАВЕТНОМу И-ИСТИННОМу МИРОНАИТЕМНЕйШЕМу-... -И-ВЕРОВАННо ПОМИНАЛЬНОМу ДА-И-НАКАЗАТЕЛьНОМУ ОТ-ЧЕТВЕРГа 28*03*2019 ГоДа ВСе ЭКСПАНСИОННОЕ И-ВОЕННоМИЛИТАРиСТИЧЕСКОе -И-ПРОЗАПАДНОе И-ЗАОКЕАНСКОе Но ПРОРОССИЙСКОе БУДЕт В-МИРу НЕУГоДНЫм НЕБЕСАм И-МНеМЕНяМНОю ВСе ЭТо ПРЕДАЕТСя АНАФЕМе-...
-МИР (НЕ)ВЫДУМаННЫй НЕГАТИвНОПРИЧиНОСЛеДСТВеННЫй (И)НЕ-ВЕДоМЫй И-ПРОРОЧеСКИПРеДНАЧеРТАННЫй (И)НЕ-ВИДиМЫй НАиВЫСШИй -И-(НЕ)ВСеСВЕДУЮЩИй НО-СВЕРХЕСТЕСТВЕННЫй (И)НАИТЕМНЕЙШИй ВСЕМОГУЩИй (И)ЧУДоДЕЙСТВЕННЫй ДЕМОНИЧеСКИй ЛЮЦИФЕРОВСКИй (И)МНеМЕНяМОй НЕБЕСНоБОЖеСТВеННЫй ТеПЕРь ВоРАДОСТь НО-НеВСЕм ЖИВуЩИм ПОд ЛУНОй И В-ЭТОт ОГОРОШЕННЫй МОй-АПРЕЛь-...РС-
-Монарх-МЕССИя-БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь-УТЕШИТЕЛь-ДУХ ИСТИНы-БОГ ВОИНСТв-ТЕРРаНАВИГАТОр-СТАЛКЕр ВО-ТЬМЕ-И-НОВоГЕоПОЛИТИк-МИрПРоКУРАТОр-ГИПЕрМИРоСТРАТЕг-НЕоЖИЗНиПРЕДНаЧЕРТАТЕЛь-И-РИМоАРХиРАССуДИТЕЛь-НЕоВЕРыХРАМоУСТРОИТЕЛь-ДУХоВОСКРЕСИТЕЛь-
-ЭРцГЕРЦОг-АПОСТОл ИЗ-ТЬМы-ЖГУЩИй ГРЕШНЫх КАк СОЛОМу-И-ВСЕЛЕНСКИй ПРЕДНаЧЕРТаННЫй ВЕТХо И-НОВо ЗАВЕТНЫй ПАСТЫРь БОЖИй-
-ОДНАКо КОВАРЕн ГОСПОДь БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь ТВЕРДи ЗЕМНОй НЕБа ВСЕЛЕНСКОГо И-ЖИЗНи ВСЯКОй И-РАЗУМНОй ЧЕЛОВЕЧЕСКОй-...
...*-МЫ СПАСЕНЫ-МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-*...
|
| |
| |
