00:32 Из серии "альтернативная история". История славян в свете учения Христа |
|
Если Вы, читатель, думаете, что все рассказанные ужасы полного извращения Учения Иисуса Христа имели место только "там”, "у них” — у католиков и греков, то Вы не правы. В России было то же самое… Но начнём издалека, с истории славянства. Легенды многих народов Европы, включая славян, содержат упоминание о неком Арии, который был их прародителем. Скорее всего, это был один из атлантов, породивший северную ветвь современного человечества со светлой кожей, хорошо воспринимающей ультрафиолетовое солнечное излучение, которого в северных широтах мало. Именно это даёт основание современным исследователям именовать всех людей со светлой кожей их тел — арийцами [17,46,90 и др.]. Позднее часть арийцев эмигрировала из Европы на запад, переселившись в Америку, а другая часть — на юго-восток на территорию современных Индии, Пакистана, Бангладеш, Афганистана, Ирана и ряда других стран, где они смешались с коренным чернокожим населением близких к экватору поясов. Славяне представляют восточную ветвь арийцев. Их история описана, в том числе, в "Книге Велеса” [17]. Древние славяне имели развитую религиозность. Они знали и о Творце в Его Обители, Которого именовали Родом (отсюда произошли современные слова: родители, роды, родственники и др.), и о Его же Огненном Творящем Проявлении — Свароге (отсюда — ныне устаревшее слово сварганить, т.е. сотворить или обрести нечто). А Святых Духов славяне именовали Сварожичами — Детьми Творца. Были и такие эпитеты в отношении Бога, как Вышень (современное — Всевышний), и Крышень (т.е. Покровитель). Имело место поклонение и конкретным Сварожичам, основанное, разумеется, на конкретном знании о Них. Так, была Богиня любви Лада (и люди желали молодожёнам ладить друг с другом, и чтоб в семье всё было ладно). Был и Перун — Бог воинской доблести, мужественности. Призывая Ладу и сонастраиваясь с Ней, можно было учиться нежной сердечной любви. И тогда в семье наступал лад. Сонастраиваясь с Перуном, отождествляя себя с Ним, наполняя Его Мощью и Отвагой своё тело, можно было развивать силовой аспект сознания, а также успешней отражать нападения врагов. Славяне почитали в людях превыше всего именно эти два качества: 1) любовь и 2) воинскую доблесть и отвагу. Медитативная сонастройка с Ладой или Перуном, призывы к Ним о содействии в добрых делах — помогали становиться совершеннее. А Сурья — подобное нежному свету утреннего солнышка женское индивидуальное Проявление Творца — предлагала Себя для сонастройки с Собой достигшим соответствующего уровня совершенствования духовным искателям. Её функция и сейчас состоит в том, чтобы помогать познанию Сварога, постижению полного Слияния с Ним. … Всех религиозных людей можно разделить — по объектам их искренней (!) религиозной устремлённости — на несколько групп: 1. Устремлённые к Творцу. 2. Устремлённые к тем или иным Божественным Учителям — Индивидуальным Проявлениям Творца: Мессиям (Аватарам) или Святым Духам. 3. Воспринимающие окружающую природу как Живую Силу — и тогда-то появляются мифологические представления о конкретных проявлениях этой Силы в виде "богов” ветра, дождя, воды, солнца, луны, камней, водоёмов и т.д., а также о множестве окружающих нас духов, которые, однако, вполне реальны. Эта форма религии характерна для людей, живущих в гармонии с дикой живой природой и никогда не слышавших о более высоком уровне знаний. 4. Устремлённые к вымышленным "богам” — сказочным персонажам или к реальным живущим на Земле людям, не достигшим, однако, Божественности. 5. Устремлённые лишь к духам (включая собственных развоплотившихся родственников). 6. Устремлённые к невоплощённым силам зла ради извлечения из этого личной выгоды (обычно — ради господства, доминирования над другими людьми). В каждом обществе обязательно есть представители всех перечисленных категорий. Принадлежность к той или иной группе зависит, прежде всего, от возраста души, но также от воспитания и свободы воли. Своё влияние оказывает в этом и образ жизни в той или иной среде обитания. Как хорошо подметил И.Забелин [46], кочевники и охотники "гонятся за природой”, тогда как оседлые земледельцы живут в заботе о ней. Земледелец изучает природу, входит с ней в "разумную беседу”, отдавая ей, например, зерно и ожидая урожая. Люди, составлявшие славянские племена, также, разумеется, не все были равны по возрасту душ. Причём наиболее продвинувшиеся в эволюционном отношении участвовали в работе эзотерических школ, руководимых Божественными Учителями. Успешно закончившие эти школы именовались Волхвами*. То есть, мы видим, что религия у славян в целом была вовсе не языческим примитивизмом, а вполне нормальной развитой системой, обладавшей знанием и Творца, и конкретных Божественных Учителей, и методов духовной работы в эзотерических школах.* Более того, славяне в ту пору не знали алкогольных напитков; "праздничным” напитком у них была "сурья” — "солнечный” напиток, изготовляемый из простокваши, настоянной на травах, и с мёдом. Пьянству их обучили позднее греки. Ещё одна примечательная сторона быта славян тех времён — человеческое тело не считалось "греховным”, "постыдным” (что позднее было привнесено иудейско-греческим псевдохристианством). Об этом свидетельствует уже хотя бы то, что в банях мылись одновременно сразу все, бани были "общими”. Этот обычай ещё долго не мог быть искоренён "христианами” на Руси — вплоть до эпохи Петра I. [79] * * * Славяне вначале пришли в восточную Европу единым племенем. Но это племя разрасталось и делилось на родственные роды, некоторые из которых откочёвывали в новые земли и поселялись там. Так, на южных берегах Балтики поселились русские варяги, занявшиеся морским промыслом и торговлей. Другие заселили южные степи и перешли к кочевому скотоводству (скифы и другие). Поэтому понятно, что при таком широком расселении и по прошествии веков — ожидать сохранение полной религиозной и культурной однородности не приходится. На юг русских земель идеи Иисуса Христа о любви — как методе самосовершенствования ради познания Единого Вселенского Бога-Отца и Слияния развитым сознанием с Ним-Любовью — проникли впервые уже через проповеди Апостола Андрея. И у людей не было никаких оснований к неприятию этого Божественного Учения, они массово принимали крещение от этого Личного Ученика Христа. Вторым "крестителем” жителей Руси был князь Аскольд. Он принял крещение у греков и окрестил в их иудейско-греческую веру какое-то количество человек. Но позже события разворачивались так: В Киеве стали править преемники скандинавского варяга-завоевателя Рюрика: опекун его сына Игоря — Олег, потом сам Игорь, после его гибели — вдова Игоря Ольга. Это была семья крайне жестоких, коварных, агрессивных и алчных правителей. Имея сильную боевую дружину из лишённых каких-либо человеколюбивых свойств подонков, любимым занятием которых были убийства и грабежи, они предпринимали постоянные грабительские набеги на своих соседей. После гибели Олега и затем Игоря дружину возглавила Ольга, которая проявила ещё большие коварство и жестокость: под её предводительством дружина уже не только убивала людей ради грабежа, но изощрённо уничтожала мирных послов от соседей, а также захваченных мирных жителей, закапывая их живьём или заживо сжигая. [46,79] Позднее она приняла крещение в Константинополе, но это, по понятным нам теперь причинам, никак не повлияло на её нрав и поведение. Этот же нрав перенял и сын Игоря и Ольги — Святослав. Он выбирал среди своих соседей очередную жертву, объявлял нагло через посланника: "Хочу на вас идти!” — и вот уже его беспощадная дружина убивала с целью грабежа и просто ради забавы тысячи людей. После Святослава княжить стал его сын Владимир — главный "креститель” Руси. Повзрослев, он тоже, как и его предки, стал кровожадным грабителем. И тоже, по примеру бабушки, принял крещение у греков. Познакомившись с тем, как действует церковь в Византии и увидев, какую выгоду такая постановка дела может принести ему лично в порабощении и ограблении собственных подданных и соседей, Владимир принимает решение "окрестить Русь” в веру той дико извращённой псевдохристианской секты, которая существовала к тому времени в восточном осколке распадавшейся Римской империи. Ведь "преимущества” новой веры для злодея-правителя были явными: с её помощью можно было полностью подавить свободомыслие людей, "принизить”, "придавить” их, подчинить их волю себе через посредство "священников”. Стал ли хотя бы сам Владимир христианином после того, как принял крещение? — Нет: он продолжал грабежи и массовые убийства. … У некоторых читателей, наверное, уже возник вопрос: так что же это такое — христианское крещение? Обычно так называют именно обряд, совершаемый в той или иной форме. И добровольно крещаемые в настоящее время чаще всего уповают на него как на обряд охранной магии, наивно надеясь на то, что это предохранит их от сил зла. Но разумные люди понимают под крещением иное. Для них оно — клятва пред Богом: я знаю и принимаю Твоё Учение, буду жить в соответствии с ним, буду служить Тебе, помогая другим людям, прошу Твоей помощи в этом! * Такое крещение — эффективно. Все остальные варианты — нет; они — лишь обман и самообман. Для Бога ведь в данном случае значимы не телодвижения и произносимые слова воплощённых людей, но эмоции и сила принимаемых крещаемыми решений! … Ещё одним из кровавых преступлений князя Владимира стало массовое насильственное "крещение” людей, которое осуществлялось силой бандитов, состоявших в его дружине. Население, естественно, не хотело принимать эту дьявольскую веру из рук кровавого палача, лидера разбойников. Люди уклонялись от крещения. Тогда бандиты Владимира, чтобы легче было отлавливать и предавать пыткам и смерти уклоняющихся от обряда, стали выдавать уже окрещённым деревянные нательные кресты. * А дальше Владимир и затем его сын Ярослав, с помощью греческих "монахов”, начали устанавливать на Руси те самые порядки, которые существовали в то время в Западной Европе. Не надо думать, что с прихожанами выстроенных храмов говорили об Учении Христа о любви и постижении Бога-Отца. Нет, разумеется! Им вдалбливалась идея тотальной греховности и ничтожности каждого человека из "мирян”, "спасительности” молитв о его спасении со стороны попов, которые "за вас” столь усердно молятся и так от этого устают, что их надо за это благодарить деньгами и всем прочим. Принесла ли такая вера хоть какое-то благо славянам, если сопоставить новые "культуру” и быт — с тем, что было до "владимирского крещения”? Уверен, что нет. Даже та легенда, что Константин (в монашестве — Кирилл) и Мефодий, посланники греков, создали для россиян письменность, является ложью. Ещё до "крещения” на Руси существовали аж два варианта письменности: "глаголица” и та, что впоследствии получила название "кириллицы”. На обоих этих языках делались надписи на денежных знаках, писались княжеские "грамоты” купцам и даже книги. "Книга Велеса”, например, была закончена ещё в эпоху "Аскольдова крещения”. И написана она была на той самой "кириллице”, существовавшей, как оказывается, очень задолго до прихода Кирилла. Новый Завет тоже был переведён на славянский письменный язык (всё ту же "кириллицу”) раньше появления на Руси Кирилла и Мефодия. И уже в таком виде он был найден Кириллом в Херсонесе, о чём чётко записано им самим в его же "Житии” [26,43-44]. Но и уже переведённый на славянский письменный язык Новый Завет сформировавшаяся на Руси церковь вовсе не спешила преподнести верующим в качестве учебника жизни. Напротив, под тем предлогом, что "миряне” могут его неправильно истолковать, он многие века скрывался от народа и был доступен только попам и их начальникам. А за "самовольное” его чтение людей убивали [21]. Вместо Христовой проповеди нежной любви и смиренномудрия, непрестанных личных усилий по самосовершенствованию и помощи другим — это "христианство” принесло на Русь жестокость и насилие, уничтожение всех добрых духовных традиций древнего славянства. Недовольных же деятельностью этой секты и не соглашавшихся войти в полное повиновение к ней стали именовать "сектантами” (аналог западных "еретиков”). Их истязали огнём, поднимали на дыбу, сжигали заживо, сажали на кол. Как и на Западе, была предана анафеме сексуальная любовь. Слова, имевшие сексуальное значение, были превращены в средство осквернения других людей — в русский мат. Массовые расправы над "сектантами” и "раскольниками-старообрядцами” вершились на протяжении веков, усилившись особенно к рубежу XX века. Тех, кто сомневались в истинности такого "христианства”, отлавливали и заключали в созданные в монастырях тюрьмы — без суда, лишь на основании подозрений. Там их, по примеру византийской инквизиции, пытали огнём и дыбой, ломали им бёдра, делая калеками и обрекая на страшные мучения, сжигали на кострах (хотя и не публично). "Раскольникам” массово отрубали правые руки — чтоб не писа́ли. И вырывали языки — чтоб не проповедовали. [1,21-22,32,63-65,71,91] При этом русские инквизиторы прямо ссылались на положительный опыт своих византийских коллег в поддержании стабильности своей веры [91]. Даже в ту эпоху, когда во всей остальной Европе инквизиция уже была упразднена, русская инквизиция продолжала — в государственном масштабе и силами государственных "силовых структур” — охоту за "сектантами”, т.е. за теми людьми, которые понимали христианство иначе. Массовые расправы над "сектантами” и "раскольниками” продолжались вплоть до 1917 года. Вся страна в ту пору была наполнена сыщиками, которые выискивали жертв. Имущество жертв конфисковывалось и передавалось частично доносчикам. А жертв пытали, в т.ч. медленно "коптили” над кострами, сжигали в специально построенных срубах, или оставляли умирать, подвесив на крюках, воткнутых под рёбра [63]. От попов "кормились” и полицейские, и разные чиновники, и градоначальники. А попы вытягивали из народа деньги и "натуру” — за "отмаливание грехов”, за разные "требы”… Стоило кому-то перестать ходить по воскресениям в церковь — это сразу становилось для попов и всех их прислужников сигналом опасности для их благополучия. Такие люди сразу подвергались или полицейским репрессиям, или на них попами натравливали банды "верных”. Описаны случаи массовых убийств семей "сектантов” толпами таких "верных” [21,65]. Попы были превращены — специальными указами правительства — в полицейских сыщиков: они были именно обязаны доносить в полицию обо всём том, что им рассказывали прихожане на исповедях [32]. "Совращение из православия” преследовалось в уголовном порядке [32]. Браки людей, не венчавшихся в православной церкви, считались юридически незаконными. Детей у таких родителей насильно отбирали, в том числе, у целых общин иноверцев. Эти дети на всю жизнь получали "клеймо” "ублюдков” ("незаконнорождённых”) и лишались всяких прав, даже права иметь родителей [65]. Издевательства доходили до того, что даже хоронить умерших "раскольников” не разрешали "на земле православной России”. К трупам приставляли специальный полицейский караул — и тела неделями гнили, не будучи закопанными [22]. Попы именно заставляли народ пьянствовать. Пьянствовали и "монахи” [27,79,82,91]. Если же кто не пьянствовал — то это тоже квалифицировалось как "сектантство”, и такого человека объявляли врагом, на него напускали полицию [21]. С.М.Соловьёв описывает русскую действительность тех времён так: "Ни у немцев, ни у остальных славян, нигде на свете, кроме одной русской державы, не видно такого гнусного пьянства: по улицам в грязи валяются мужчины и женщины, миряне и духовные, и многие от пьянства умирают”. [79] Англичанин Ричард Ченслер, посетивший Россию, описывает свои впечатления о православном духовенстве так: "Что касается разврата и пьянства, то нет в мире ничего подобного (этому), да и по вымогательствам это — самые отвратительные люди под солнцем” [91]. … Те страшные события русской истории породили многих героев-мучеников — истинных христиан, предпочетших пытки и смерть тому, чтобы принять — даже хотя бы чисто внешне — такую "веру”. В частности, описаны такие случаи: когда православные солдаты или казаки окружали поселение "сектантов”, и тех ждали долгие пытки и затем сожжение живьём, обречённые люди сами разводили костры и целыми семьями входили в них… [64]. "Какие апостолы учили так? Не знаю. Мой Христос не приказал нашим апостолам так учить, еже бы огнём, да кнутом, да виселицей в веру приводить!”, — так писал протопоп Аввакум, затем сожжённый заживо вместе с его сподвижниками [1,64]. Восставали и некоторые другие священнослужители, например, исихасты Нил Сорский и Максим Грек, попытавшиеся создать среди попов и монахов движение "нестяжателей”. Они выступили против кровавых злодеяний церкви и паразитизма попов и монахов, пытались вернуть их к Учению Иисуса Христа. Но, в итоге, они и их сторонники тоже были репрессированы церковью: кто сожжён заживо, кто приговорён к пожизненному заключению в монастырских тюрьмах… [91]. … Похоже ли всё это хоть в какой-то хоть самой малой мере на христианство? Нет, ни в какой! И даже в "кровавое воскресенье” 1905 года, когда безоружный народ (мужчины, женщины, дети) шёл с портретами царя и иконами в столице Российской империи на Дворцовую площадь, чтобы обратиться с прошением к царю, — православные казаки во всех концах города рубили саблями с коней всех подряд, а затем православные солдаты достреливали из винтовок оставшихся в живых. Одних только детских трупов тогда насобирали много подвод. Погибли или были искалечены без всякой вины тысячи человек… [27]. В те годы в России весь народ был разделён на два лагеря: попы-палачи с их "верными” во главе с царями и при поддержке всего карательного аппарата государства, а с другой стороны — их жертвы, которые или маскировались под "верных”, или же не смирялись и становились героями-мучениками. "Кровавое воскресенье” предопределило судьбу самодержавия и того "христианства” в России. Пришёл 1917 год с его двумя государственными переворотами. Большевики расстреляли царя с его семьёй, перетопили, перестреляли массу попов. Соловецкий монастырь и некоторые другие, в которых до этого истязали жертв православия, теперь были превращены в "изоляторы” для бывших попов [30]. Народ — в своей основной массе — не поддержал господствовавшую церковь, и она была почти полностью сметена вместе с её придатком — самодержавием. Но, уничтожив под руководством Ульянова-Ленина одну многовековую тиранию, Россия тут же оказалась под властью другой. Когда у народа нет истинного философско-религиозного знания, нет понимания того, зачем мы здесь, на Земле, оказались и как нам здесь надо жить, — сколько бы раз ни менялись государственная власть и государственный строй, — всё равно добра не будет! Большевистская революция уничтожила русскую инквизицию. Но в России сформировалась опять почти такая же диктатура, с разделением всего общества на палачей и жертв. И опять среди последних засветились души героев, предпочитавших пытки и смерть — положению рабов или возжелавших погибнуть с честью ради спасения других. В России людей теперь не жгли заживо, но долго истязали, а затем расстреливали. "Дни и ночи — расстреливали и расстреливали людей. Дни и ночи — тысячи и тысячи людей угонялись и бесследно исчезали в далёких лагерях смерти. А "врагов” становилось всё больше и больше. Советским властям казалось, что всё население огромной страны превратилось в "классовых врагов” и их всех надо хватать, бросать в тюрьмы, прятать за колючую ограду лагерей, расстреливать и уничтожать. Зажиточный крестьянин — "кулак”, враг; менее зажиточный — "подкулачник”, тоже враг. Даже неграмотный крестьянин, поверивший, что скоро придёт Христос, наказывался как лютый враг "власти трудящихся”, и ему приписывалось такое "контрреволюционное злодеяние”, что он лишался не только семьи, дома и хозяйства, но и самой жизни. По ночам в ленкоранской бухте гепеушники топили сотни трупов расстрелянных, привязывая к ним проволокой кирпичи. Многие из них были умерщвлены только за то, что писали письма своим родственникам, живущим за границей… Страна превратилась в сплошной застенок, где обезумевшие от ненависти и страха люди хотели уничтожить весь народ. … Даже такие слова, как "Христос” и "Евангелие”, уже угрожали существованию советской власти. А власть эта не терпела не только христианского учения, но и любого учения о правде, любви и истине. Любое учение, кроме марксизма, было для неё "враждебной идеологией классовых врагов”, "пропагандой врагов народа” и т.д. Ни один правоверный партиец не смел даже и подумать, что "трудящийся” мог найти истину, благо и правду вне писаний "вождей пролетариата”. Для подлинного "советского патриота” религия была только опасным ядом…, а Бога не было и не могло быть в стране «победившего пролетариата»” [56]. По радио же целыми днями "крутили” одни и те же песни: "Кантата о Сталине”, "Широка страна моя родная..., где так вольно дышит человек!”, "Выпьем за Родину, выпьем за Сталина!”, "Во поле берёзонька стояла, во поле кудрявая стояла… Я ж пойду погуляю! Белую берёзку заломаю!” и ещё ту, где Стенька Разин кидает в воду с челна свою молодую жену — "в набежавшую волну”. Так создавался "образ положительного героя”… И ещё комментировали футбольные матчи: "Дурила* обводит Якобсона, удар по воротам... Го-о-о-л! Го-о-о-ол!”. Имелось в виду, что вся страна должна была тоже скакать от радости у радиоприёмников (телевизоров тогда ещё не было, они появились потом) и тоже орать: "Го-о-о-ол!”. Так формировались патриотические настроения. Сталин и затем его преемники активно насаждали в стране пьянство: во-первых, чтобы меньше думали, во-вторых, чтоб был хороший приход в госбюджет от продажи водки. И уже мало у кого из представителей доминирующего численностью русского народа ("старшего брата” в "дружной семье” остальных) возникали сомнения и возражения, когда Сталин устраивал "голодомор” украинцам и казахам, отправлял в ссылку, выбрасывая там просто в голой степи целые народы (крымских татар, ингушей, чеченцев, сотни тысяч евреев), когда "расширялись границы” СССР за счёт военных интервенций и захвата территорий соседних стран (Финляндия, Эстония, Латвия, Литва, Польша, Румыния)… Так прошёл ещё почти век нового кошмара России — в то время, как почти все народы вокруг, кроме порабощённых Россией, успешно развивались. * * * Какой могла стать дальнейшая судьба всех тех палачей? Эта группа не однородна, хотя ад себе обеспечил из них каждый. А что такое ад с позиции Эволюции? Это — помойка, свалка отбросов. Те, кто растят в себе не любовь и утончённость, а грубость, жестокость, насильственность, высокомерие — отправляются на эту помойку душ. А дальше Бог сортирует эти отбросы и отправляет большинство снова воплощаться — воплощаться ради продолжения ада на Земле после ада в нематериальных эонах. Так Он даёт тем людям ещё раз шанс изменить себя. В том числе, прежние палачи становятся жертвами других новых палачей (а их на Земле всегда хватает в том или ином регионе) — чтобы те познали на собственном опыте, что значит терпеть страдания из-за жестоких прихотей других людей. Так зло, управляемое Богом, тоже служит Эволюции. Ну а жертвы, если не озлобятся, если научатся прощать, отбрасывая месть, терпя страдания как герои, не способные предать друзей или оклеветать кого-либо, — те побеждают свою дурную судьбу, покидают ад, получают возможность влиться в восходящий Вселенский Эволюционный Поток. У каждого из нас есть свобода воли: идти ли на свалку Эволюции — или же к Творцу. И пусть те, кто "не ведают, что творят”, выбирают скорей: пока ещё не поздно! А на основании этой и других приводимых здесь книг каждый может составить себе личный план преображения себя и помощи другим. Возглавил Перестройку Михаил Горбачёв — герой в масштабах Земли, спасший на некоторое время народы планеты от угрозы тотального истребления в пекле ядерной войны — от угрозы, исходившей в те годы именно от России, как от главного очага международного террора. Но он сам… не смог "перестроиться” в полной мере. Ибо ничего не знал ни о Боге, ни о смысле жизни людей, ни о Воле Бога в отношении нас… Он допустил несколько грандиозных трагических ошибок: массовые кровопролития в Баку, Тбилиси, Вильнюсе, доверие к "товарищам по партии”… И его сменил Ельцин… * * * Российский бард Игорь Тальков тогда пел: Покажите мне такую страну, Где хвалят тиранов, Где победу в войне над собой "Отмечает” народ… Покажите мне такую страну, Где каждый обманут, Где "назад” означает "вперёд” И наоборот… Покажите мне такую страну, Где заколочены храмы, Где священник скрывает под рясой Кагэбэшный погон, Покажите мне такую страну, Где блаженствуют хамы И правители грабят страну, Попирая закон!… Не вращайте глобус, вы не найдёте: На планете Земля стран таких не отыскать, Кроме той роковой, в которой вы все не живёте… Не живёте — потому что нельзя это жизнью назвать… И, вдохновляя нового президента: Верит в Вас, как в Бога, Измождённая страна, Коммунизмом поражённая, Очнувшаяся от сна. Оправдайте веру в Вас: Настал момент! Оправдайте веру, И Президент дал решающий бой. Перестройка Горбачева-Ельцина обрела политическую победу. Но, что из этого получилось, — объяснять современным жителям России не надо… … Русская православная церковь была почти уничтожена большевиками. Она в годы "советской” власти перестала быть господствующей силой в стране. Из среды уцелевших от "красного террора” попов сбежали те, которые состояли в церкви ради собственной корысти, ибо теперь они сами стали гонимыми. И — именно в этой новой ситуации — церковь явно начала играть именно позитивную роль в обществе: она стала главным прибежищем для людей, ищущих спасения от мрака атеистического гнёта. И она вобрала в себя массу чистых душ, для которых давала старт к освоению начальных этапов духовного поиска.* "Перестройка” обеспечила, наконец, всем желающим возможность приобрести Новый Завет и другую религиозную литературу. Но теологическая-то концепция доминирующей в стране православной церкви не изменилась, не обогатилась! Она по-прежнему не могла объяснить ни то, что же представляет собой Бог, ни соотношение Иисуса Христа и Бога-Отца, ни то, что такое есть Святой Дух, ни в чём состоит смысл жизни человека. Она не учила ни любви к живым существам, включая людей, ни к Богу. Она не преподавала методики раскрытия и развития духовного сердца. А ведь, если людей не учат сердечной любви, то это значит, что их не учат и христианству! Не поняв этого, президент Ельцин, ища себе союзников против "красных”, начал возводить церковь, де-факто, в ранг… снова государственной религии, стал величать тогдашнего патриарха "духовным лидером России”… И в школах попы стали вновь преподавать свои глупости о "первородном грехе” и "непорочном зачатии”… А школьники тут же делились на дураков, способных в это верить, — и разумных, отвергавших эти сказки, а заодно и религию с её Богом вообще. И начинали пробовать наркотики… |
|
|
| Всего комментариев: 5 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
По этой теме смотрите: 
ВСЕ НОВОСТИ:
АРХИВ САЙТА:
Copyright MyCorp © 2025
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1