09:25 ОБРЯДЫ И ДРЕВНИЕ СВЯТИЛИЩА У НАШИХ ПРЕДКОВ |
|
Обряды и древние святилища Многие обряды отправлялись непосредственно дома или в овине перед небольшими «образами» Богов и духов-покровителей. Обряды в честь высших божеств справлялись у святынь — священных деревьев, камней, источников. Позднее наиболее почитаемым богам стали устраивать святилища со статуями из камня и дерева и священным неугасимым огнём и даже строить храмы. В жертву приносились драгоценности, плоды и злаки, различные животные. Отправителями культа Богов были устроители жертвоприношений — жрецы и хранители священного знания — волхвы. Наряду с ними существовали ведуны и ведьмы (ведь МА - ВЕДающая МАть). В каждой общине были собственные маги-заклинатели, чародеи — добрые (знахари, кудесники) или злые (колдуны). Были распространены поверья о волкодлаках — людях, умеющих обращаться в волков и использующих свой дар либо во зло, либо во благо. Верховным главой в славянском племени считался князь. Издревле местом общеплеменных молений для почитания «высоких» Богов были горы, особенно «лысые», т. е. с безлесной вершиной. Археологические раскопки дают представление о том, как выглядело древнерусское святилище на холме. На вершине холма находилось Капище — место, где стоял капь — Куммир. Вокруг Капища шёл земляной вал, на вершине которого горели крады — священные костры. Второй вал был внешней границей Святилища. Пространство между двумя валами носило название Требище — там «потребляли», т. е. ели, жертвенную пищу. На ритуальных пирах люди становились как бы сотрапезниками Богов. Пир мог проходить и под открытым небом, и в особых зданиях, стоящих на том же Требище, — Хоромах (Храмах). Славянских идолов сохранилось крайне мало. Это объясняется как жестокими кровавыми гонениями на язычество, так и тем, что идолы в большинстве своём были деревянными. Использование дерева, а не камня для изображений богов объяснялось не дороговизной камня, а верой в магическую силу дерева — Куммир, таким образом, соединял в себе священную силу и дерева, и божества. Все известные сохранившиеся до наших дней каменные славянские Куммиры были найдены на побережье Чёрного моря и в Приднепровье. Они изображают бородатого Бога с мечом у пояса, рогом в правой руке и гривной (ожерельем) на шее. Учёные полагают, что эти идолы были созданы в VI—V вв. до н. э. праславянами-земледельцами, которые вели тогда обширную торговлю хлебом с греческими городами. Скорее всего, Богом, которого изображал идол, являлся земледельческий бог урожая и изобилия (рог символизирует обилие и благополучие), богатства и власти (гривны на шее носили вожди племён), либо — Бог-воин, возможно, Бог грозы. Погребальные обряды древних славян были разнообразны. Но ещё со времён пастушеского быта и вплоть до принятия христианства наиболее распространённой формой погребения было курганное. Хороня умерших, славяне клали с мужчиной оружие, конскую упряжь, убитых коней и собак; с женщиной клали серпы, сосуды (вероятно, с пищей и питьём), зерно, убитую скотину и домашнюю птицу. Тела умерших возлагали на краду (костёр), веря, что с пламенем их души попадают сразу в небесный мир Слави. Погребальный костёр при похоронах знатных людей был столь велик, что пламя его было видно в радиусе 40 км – в богатых лесами славянских землях никогда не было проблем с топливом. Похороны завершались стравой — пиром-поминками и Тризной — воинскими состязаниями. И то, и другое символизировало расцвет жизни, противопоставляло живых умершим. Обычай обильного угощения на поминках дожил до наших дней. У славян никогда не существовали человеческие жертвоприношения. Их привнесли скандинавские поработители-варяги, чем вызвали множество славянских восстаний. Особой любовью к массовым человеческим жертвоприношениям отличался рюрикович князь Владимир, креститель Руси. Ныне этот людоед, самодур и патологический пьяница числится в РПЦ святым в ранге равноапостольного, т.е. равным в святости ученикам Самого Христа. А сопровождавшееся геноцидом славян Крещение Руси варягами-завоевателями объявлено попами святым Господним делом. Князь Владимир учредил сбор с населения церковной десятины. Ну, как российские попы могли бы не признать такого благодетеля своим самым великим святым? Потому в русском народе издавна говорят: «Чем ближе к церкви, тем дальше от Бога». И среди русских народных сказок нет ни одной, в которой поп был бы положительным персонажем. То же и в сказках Пушкина. |
|
|
| Всего комментариев: 0 | |
По этой теме смотрите:
ВСЕ НОВОСТИ:
| Астрология, пророчества [1066] | Астрономия и космос [1457] | Безумный мир [2063] |
| Войны и конфликты [2310] | Гипотезы и версии [3874] | Дом,сад,кулинария [3945] |
| Животные и растения [2669] | Здоровье,психология [4748] | История и археология [4652] |
| Мир вокруг нас [2167] | Мировые новости [7583] | Наука и технологии [890] |
| Непознанное [4196] | НЛО,уфология [1263] | Общество [7795] |
| Прогнозы ученых,исследования [798] | Происшествия,чп,аварии [1302] | Российские новости [5860] |
| Стихия,экология,климат [2739] | Феномены и аномалии [945] | Фильмы и видео [6336] |
| Частное мнение [4911] | Это интересно! [3311] | Юмор,афоризмы,притчи [2394] |
АРХИВ САЙТА:
| Астрология и пророчества [825] | Гипотезы и прогнозы [4629] | Дом,сад,кулинария [223] |
| Животные и растения [2796] | Здоровье и красота [5708] | Интересности и юмор [3758] |
| История и археология [4696] | Космос, астрономия [2263] | Мир вокруг нас [1982] |
| Наука и технологии [2422] | Непознанное [3983] | НЛО,уфология [1747] |
| Общество, в мире, новости [11574] | Психология и отношения [84] | Стихия, климат, экология [421] |
| Фильмы и видео [367] | Частное мнения [111] | Эзотерика и феномены [2031] |
