Настродамус указывает точное место, где будет дано Вечное Евангелие.
И события предшествующие его появлению.
Что будет перед тем как будет дано евангелие? А, отвечай, сверим данные.

Не перед Богом, а перед своим папашей дьяволом.

Конечно же ты ошибаешься, как всегда. На немецких бляхах написано: Германия превыше всего. Не чего ты не видел и не чего не знаешь.
Не хрена ты не чего не видишь, даже за тебя черти говорят, а ты не слышишь.
Чертей в моих друзьях, нет в чём я вас очень разочарую. Зато они есть у вас в наставниках. Они вам все показывают и рассказывают. А у вам, ума нет. Вы не можете отличить мысли которые вам втюхивает черт, от своих. Какой вы несчастный человек, А в прочем, человек, ли?
Я так думаю, это ваше? Не вы потеряли под Сталинградом?
Бесполезно, он к власти рвется. Он не чего не видит и слышать не хочет.
Бесноватый он.
]Когда надо бежать всегда найдется куда.
Я тебе не говорил? У меня тесть в контр разведке служит.
Так, что руки в ноги, маму в чемодан и в Антарктиду
Служба у меня, вас козлов отлавливать. Твой адрес уже высветился и паспортные данные уже получены.
Так, что когда за тобой придут, знай это воля БожьяЗря стараетесь, то что надо он не читает. Сегодня он объявил себя с мамой пророком Второго пришествия.
А таких пророков на форуме уже 8 человек. Вот и как верить этому проходимцу?
Вы должны его слушать, он сейчас бог
Вот ты как изоврался, ты не бог, ясное дело не бог, а вор. А мать твоя... Мать твоя, как ты выражаешься мать божья. И кого бога она родила??? тебя.... Вора и проходимца.
Профессором Московской духовной академии протерем Елионским было дано описание Ангела с Вечным евангелием. Это описание в точности, соответствует описанию Макди, данное Муххамедом.
Мужчина Крепкого телосложения, роста выше среднего. Волосы до плеч.
А Ты баба, да баба.
Не бабы не тебя не упомянули. На хрен вы там не нужны
Про тебя Христос cказал: Похититель душ.Не перед Богом, а перед своим папашей дьяволом
Вот Я ДУХ.
Славы твоей, говоришь захотел. Нет у тебя не какой славы и не будет. А будет тебе наказание, притом сразу два. Первое от папки твоего, за то, что его затею провалил. А второе от Бога.

Зачат в грехе и отец твой

Вот Я ДУХ.

Славы твоей, говоришь захотел. Нет у тебя не какой славы и не будет. А будет тебе наказание, притом сразу два. Первое от папки твоего, за то, что его затею провалил. А второе от Бога.

Её не кто смертный не получит.

Не получат. И не тебе об этом разглагольствовать.

Почему надлежит нам каждодневно со вниманием прочитывать святые книги, чтоб почерпать из них душеспасительные наставления, пригодные к исправлению жития нашего. Они обличают совесть, открывают страсти и неприязнь к ним возбуждают, обнажают бесовские сети, научают добродетелям, утверждают в терпении скорбей, напоминают о кончине смертной, возвещают о пришествии Христовом, живописуют радости Царствия Небесного и ужасы мук бесконечных. Изображая нам всякую истину и всякое добро указывая, они, как бы чистое золото и серебро и камни драгоценные на блюде рассыпав, представляют очам нашим. Что опытный вождь для воинства, что искусный кормчий для корабля, что проводник для идущих по сбивчивой дороге, то святые книги для воинствующих в воинстве христиан, для плывущих чрез многомятежное море жизни сей в небурное пристанище Царствия Небесного, для шествующих в Небесное Отечество свое по стропотным путям суетной и многообольстительной жизни сей.

Много у лукавых бесов пронырства и злоумышлений, козней и сетей, коими уловляют они нас, бедных, в различные страсти, в греховные падения и пагубу душевную. Человеколюбивый Бог, щадя род наш, даровал нам святые книги, святыми угодниками Его написанные, в которых предлагается нам верная наука, как избегать сетей бесовских, страстей греховных и прелестей века сего. Святые отцы были научены духовной мудрости многоскорбными и многоболезненными опытами жизни и, совершив благополучно путь свой, оставили нам плод трудов своих правых — слово книжное, свои святые писания, как светлый светильник, освещающий спасительный путь для тех, кои вступить в него возревновали. Как светильник телу — очи; так светильник душе — ум; зерцало же ума — святые книги.
Феофан Затворник.

Феофан Затворник.
название статьи:"Чтение или слушание душеполезных книг необходимо для спасения (Отрывок из предисловия начатого перевода неизвестно какой греческой книги)"

"Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете;
стучите, и отворят вам;
ибо всякий просящий получает, и ищущий находит,
и стучащему отворят."Ев.Матфей.

Истинная Вера учит человека,как стать Святым.
Как стать Святым написано на этом форуме.
В статье КАК СПАСТИСЬ.
там написано,ЧТО было ИЗНАЧАЛЬНОЙ СВЯТОЙ ИСТИННОЙ ВЕРОЙ,но со временем утеряно.
СВЯТЫЕ ОТЦЫ СОХРАНИЛИ ИСТИННУЮ ВЕРУ.
ОНИ ГОВОРЯТ О ТОМ,ЧТО НЕОБХОДИМО СЛЕДИТЬ ЗА ЧИСТОТОЙ СВОЕГО СЕРДЦА.
ЗА ЧИСТОТОЙ УСТ СВОИХ.
СЛЕДИТЬ ЗА ЧИСТОТОЙ ВХОДЯЩЕЙ В УШИ ИНФОРМАЦИЕЙ.
СЛЕДИТЬ ЗА ЧИСТОТОЙ ОЧЕЙ.
СЛЕДИТЬ ЗА ЧИСТОТОЙ МЫСЛЕЙ.
УЧАТ КАК ПОБЕДИТЬ СВОИ СТРАСТИ,СЛАБОСТИ,ПОРОЧНОСТЬ И ГРЕХОВНОСТЬ.
УЧАТ КАК ИСЦЕЛИТСЯ И СТАТЬ ЦЕЛОМУДРЕННЫМ,НЕПОРОЧНЫМ ИСТИННЫМ СЫНОМ БОГА!
ЦЕЛОМУДРИЕ-ЦЕЛАЯ МУДРОСТЬ!
ХРАМ БОГА БЫЛ ДАН ЧЕЛОВЕКУ ДЛЯ ПРОСЛАВЛЕНИЯ БОГА-УСТАМИ!
СОЗЕРЦАНИЕ КРАСОТЫ БОЖЕСТВЕННОЙ-ОЧАМИ!
СЛЫШАТЬ БОГА-УШАМИ!
И ВСЕ МЫСЛИ ЛЮБВИ И БЛАГОДАРНОСТИ-БОГУ!

КОГДА ХРИСТОС СКАЗАЛ СЛОВА ГОСПОДА:
"МОЙ ДОМ НАЗВАН ДОМОМ МОЛИТВЫ,А ВЫ ПРЕВРАТИЛИ ЕГО В РАЗБОЙНИЧИЙ ПРИТОН"
ОН ИМЕЛ ВВИДУ ХРАМ БОГА В ЧЕЛОВЕКЕ!

А НА КРАЮ ПРОПАСТИ МЫ ПОТОМУ,ЧТО ОТОШЛИ ОТ ИСТИННОЙ ВЕРЫ.
ЗА ОТХОД ОТ ИСТИННОЙ ВЕРЫ,НАРОД НАКАЗЫВАЕТСЯ ТЕМИ,КТО ПОДЧИНЕН ДУХУ ПОГИБЕЛИ.

НЕ СОМНЕВАЙТЕСЬ В СВЯТОМ ПИСАНИИ,ДОВЕРЬТЕСЬ ХРИСТУ И ОН ОТКРОЕТ ВСЕ ТО,ЧТО НАПИСАНО
НЕМНОГО ЗАВУАЛИРОВАННО.

КТО ПОСТРОИТ ХРАМ БОГА В СЕБЕ И ЗАЖЖЕТ СВЕТИЛЬНИКИ-НЕ ПОГИБНЕТ!
ТОТ БУДЕТ ЖИТЬ ВЕЧНО!

"Делатель правды человеческой исполнен самомнения, высокоумия, самообольщения; он проповедует, трубит о себе, о делах своих, не обращая никакого внимания на воспрещение Господа (Мф. 6, 1-18); ненавистью и мщением платит тем, которые осмелились бы отворить уста для самого основательного и благонамеренного противоречия его правде: признает себя достойным и предостойным наград земных и небесных. Напротив того, делатель евангельских заповедей всегда погружен в смирение: сличая с возвышенностью и чистотою всесвятых заповедей свое исполнение их, он постоянно признает это исполнение крайне недостаточным, недостойным Бога; он видит себя заслуживающим временных и вечных казней за согрешения свои, за не расторгнутое общение с сатаною, за падение, общее всем человекам, за свое собственное пребывание в падении, наконец, за самое недостаточное и часто превратное исполнение заповедей."