Ещё раз находим подтверждение, что в Мире запущен процесс разделения всех сапиенсов на людей и нелюдей. Пришло время сдавать на "аттестат зрелости". Всё это было заявлено очень давно, в Библии, и людям было время подготовиться к этому события. Боюсь, время остается мало...

НЕКОТОРЫЕ люди, хотя и молятся, сомневаются, что Бог есть. Почему? Вероятно, потому, что они видят много страданий. Задавались ли вы когда-нибудь вопросом, почему Бог допускает страдания?
На самом ли деле Бог создал людей, чтобы они жили как сейчас: были несовершенными и сталкивались с бедами? Вряд ли мы смогли бы чтить Бога, который замыслил такую жизнь. Представьте, что вы с восхищением разглядываете новый автомобиль, но, обойдя его, обнаруживаете на нем вмятину. Решили бы вы, что так было задумано производителем? Конечно нет! Вы, скорее, пришли бы к выводу, что автомобиль изначально был без изъяна, но потом по какой-то причине был поврежден.
Подобным образом, когда мы восхищаемся удивительным порядком и продуманностью в природе и в то же время видим хаос и развращенность, которые разрушают человеческое общество, к какому выводу мы приходим? В Библии объясняется, что Бог создал первых людей без изъяна, но позднее они по собственной вине утратили совершенство (Второзаконие 32:4, 5). Однако Бог обещает устранить весь вред и вернуть послушным людям совершенство.
Причина связана с вопросом о том, кто должен править людьми. В замысел Иеговы не входило, чтобы люди правили сами собой. Ими должен был править Бог. В Библии говорится: «Не может идущий направлять свои шаги» (Иеремия 10:23). К сожалению, первые люди восстали против Божьего правления. Из-за этого беззаконного поступка они стали грешными (1 Иоанна 3:4). В итоге они потеряли совершенство и нанесли урон как себе, так и своим потомкам.
На протяжении тысячелетий Иегова допускал правление людей, и история доказала, что они не способны править собой. Очевидно, что все человеческие правительства причиняют людям страдания. Ни одно из них не смогло покончить с войнами, преступностью, несправедливостью и болезнями.
Библия предлагает решение проблемы неравенства, коррупции и угнетения. В ней говорится об уже установленном Богом небесном правительстве, которое заменит все несостоятельные политические и экономические системы, ведущие к протестам и недовольству. Вот что написано в одном пророчестве о Главе этого небесного правительства: «Он избавит бедного, взывающего о помощи, угнетенного и всех, у кого нет помощника. Он избавит их души от угнетения и насилия» (Псалом 71:12, 14). Царство Бога — это единственная надежда человечества на мирную жизнь (Матфея 6:9, 10).
В Библии содержится обещание, что вскоре Бог установит праведный новый мир (2 Петра 3:13). Иегова позволит жить в нем только тем, кто, пользуясь своей свободой воли, проявляет любовь к людям и к Богу (Второзаконие 30:15, 16, 19, 20).
Кроме того, в Библии говорится, что в «день суда», который быстро приближается, Бог положит конец страданиям и устранит людей, которые их причиняют (2 Петра 3:7). После этого назначенный Богом Правитель, Иисус Христос, будет править послушными людьми (Даниил 7:13, 14). Что благодаря этому будет достигнуто? В Божьем Слове написано: «Кроткие наследуют землю и насладятся обилием мира» (Псалом 36:11).
Как небесный Царь, Иисус устранит весь вред — будь то болезни, старость или смерть,— причиненный мятежом против Иеговы, «источника жизни» (Псалом 36:9). Иисус исцелит всех, кто подчиняется его любящему правлению. Под его правлением исполнятся такие библейские обещания:
▪ «Никто из жителей не скажет: „Я болен“. Народу, живущему в той земле, будет прощен его грех» (Исаия 33:24).
▪ «(Бог) отрет всякую слезу с их глаз, и смерти уже не будет, ни скорби, ни вопля, ни боли уже не будет. Прежнее прошло» (Откровение 21:4).
Как же утешительно знать, что вскоре Бог исполнит свое обещание положить конец всем страданиям! И хотя он пока их допускает, нам не нужно сомневаться в том, что он слышит наши молитвы. В Псалме 64:3 содержится заверение: «О Слушатель молитв, к тебе придет всякая плоть».
Бог есть. Он слышит вас, когда вы изливаете ему свою боль и горе. И он горячо желает, чтобы вы насладились жизнью в мире, где сомнения и боль навсегда уйдут в прошлое.

Мы должны помнить, что полное примирение с Богом возможно только посредством искупительной жертвы Иисуса Христа; он — «путь», и никто не приходит к Отцу иначе, как только через него (Иоанна 14:6). Его смерть была «жертвой умилостивления за наши грехи» (1Иоанна 2:2; 4:10). Разумеется, жертва Иисуса Христа была «средством умиротворения» не в том смысле, что она успокаивала чувства Бога, которому причинили боль, так как смерть его любимого Сына определенно не оказала бы такого действия. Эта жертва была «средством умиротворения» в том смысле, что удовлетворяла требованиям совершенной справедливости Бога, служа справедливым и праведным основанием для прощения грехов, чтобы Бог был «праведным и тогда, когда он будет объявлять праведным того (грешного по природе человека), кто верит в Иисуса» (Римлянам 3:24—26). Послужив средством для искупления грехов и беззаконных дел человека, жертва умилостивления благоприятствовала тому, чтобы человек мог восстановить отношения с Всевышним Богом (Эфессянам 1:7; Евреям 2:17 ).
Следовательно, Бог сделал так, чтобы через Иисуса Христа «примирить с собой все остальное... заключив мир посредством крови, пролитой им (Иисусом) на столбе мучений», благодаря этому люди, «некогда отчужденные и враги», из-за того что их умы были обращены к злым делам, могли теперь примириться «посредством его плотского тела через его смерть, чтобы... они предстали перед ним святыми, непорочными и безупречными» (Колоссянам1:19—22).
Если человек признаёт необходимость в примирении и принимает то, что для этого предусмотрел Бог, а именно жертву своего Сына, он должен раскаяться в своих грехах и обратиться, то есть оставить путь, которым идет грешное человечество. Обратившись к Богу на основании выкупа Христа, человек может получить прощение грехов и примириться с Богом, и тогда наступят «времена возрождения от лица Иеговы» (Деяния 3:18, 19) и он испытает мир в сердце и уме (Филип. 4:6, 7). Он больше не враг Бога, испытывающий на себе его гнев, он, по сути, «перешел из смерти в жизнь» (Иоан 3:16; 5:24). В дальнейшем он должен сохранять благосклонность Бога, призывая его в истине, оставаясь в вере и следя за тем, чтобы его не отнесло от надежды благой вести (Псалом 144:18; Филип. 4:9; Колосс. 1:22, 23).
Апостол Павел отмечает, что «Бог через Христа примиряет с собой мир, не вменяя людям их проступков» (2Коринф. 5:19). Из этого стиха не следует, что все люди автоматически примиряются с Богом посредством жертвы Иисуса, так как сразу после этих слов апостол говорит, что послы взывают: «Примиритесь с Богом» (2Коринф. 5:20). По сути, возможность примириться с Богом была предоставлена всем, кто этого желает. Следовательно, Иисус пришел, чтобы «отдать свою душу как выкуп за многих», и лишь «проявляющий веру в Сына имеет вечную жизнь», «а не повинующийся Сыну не увидит жизни, но на нем — гнев Бога» (Матфея 20:28; Иоаннан 3:36; Римлянам 5:18, 19; 2Фессал. 1:7, 8).
Тем не менее Иегова Бог замыслил «собрать все во Христе — что на небесах и что на земле» (Эфесс. 1:10). Хотя потребуется уничтожить тех, кто не желает выяснить отношения с Иеговой Богом (Исаия 1:18), в итоге во всей Вселенной восстановится гармония с Богом и все человечество вновь обретет дружбу с ним и испытает на себе щедрые благословения, как это было в самом начале в Эдеме (Откровение 21:1—4).