Американские психологи сопоставили интеллектуальные способности с уровнем религиозности. Для этого они провели крупнейшее исследование. И пришли к выводу, что между религиозностью и интеллектом отрицательная корреляция.
Об этом говорится в статье опубликованной журналом Personality and Social Psychology Review. Исследование провели специалисты из университета Рочестера в Нью-Йорке и Северовосточного университета в Бостоне.Их выводы основаны на сопоставлении 63 отдельных публикаций. Открытый, но не столь полный обзор предыдущих работ по теме есть в английской Wikipedia.
Ученые утверждают, что вероятность встретить более человека с более высоким интеллектом среди атеистов выше, чем среди верующих. Причем принадлежность к той или иной конфессии не столь важна, как степень религиозности.
Религиозность определяли по таким критериям, как согласие с догмами, участие в жизни религиозных общин и частота посещения храмов.
Для измерения интеллекта часть авторов использовала стандартизированные тесты (как хорошо известный тест Векслера, так и другие), а часть ученых предположила, что интеллект согласуется с общим уровнем образования.
Данные охватили период с 1928 по 2012 год. В 53 из 63 работ авторы приходили к выводу о том, что религиозность коррелирует с уменьшением интеллекта, но величина этой корреляции у всех получалась различная.
Американские психологи решили систематизировать все имеющуюся информацию и рассчитать коэффициент корреляции.
Коэффициент, равный единице, обозначает совершенно четкую зависимость и рост одной величины в ответ на рост другой. Коэффициент корреляции -1 означает то, что одна из величин уменьшается при увеличении другой. Если коэффициент корреляции равен нулю, любую величину можно менять произвольно без всякого изменения другой.
Ученые продемонстрировали, что интеллект обратно коррелирует с религиозностью с коэффициентом от -0,20 до -0,25, причем наиболее вероятное значение составляет -0,24. Это значит, что среди достаточно большой группы атеистов найдется больше людей с хорошими результатами тестов IQ и высшим образованием, чем среди такой же группы адептов той или иной религии, причем величина эффекта растет при переходе от формально верующих к тем, у кого религия занимает центральное место в жизни.
Исследователи предложили три разных гипотезы, способные объяснить найденную закономерность. Причем все они не исключают друг друга.
Первое объяснение: умные люди имеют меньшую склонность к конформизму и потому с меньшей вероятностью принимают религиозные догмы. Сама по себе причинно-следственная связь интеллекта с конформизмом требует отдельного исследования.
Кроме того, ученые связывают интеллект с аналитическим стилем мышления, который плохо согласуется с религиозностью.
И, наконец, умные люди обычно большего достигают в жизни и за счет этого находят способы организовать свою жизнь и без помощи религии.
Это согласуется с социологическими исследованиями, показавшими отрицательную корреляцию религиозности общества с благополучием его членов, а также с социальным равенством. Также психологам известно, что религиозность в среднем несколько выше у людей, переживших войну или землетрясение.
Материалы публикуемые на "НАШЕЙ ПЛАНЕТЕ" это интернет обзор российских и зарубежных средств массовой информации по теме сайта. Все статьи и видео представлены для ознакомления, анализа и обсуждения.
Мнение администрации сайта и Ваше мнение, может частично или полностью не совпадать с мнениями авторов публикаций. Администрация не несет ответственности за достоверность и содержание материалов,которые добавляются пользователями в ленту новостей.
Вывод об обратно пропорциональной зависимости между уровнем интеллекта и религиозностью представляется не вполне корректным, поскольку базируется на самой широкой из всех возможных трактовок самого термина религиозность. Если же мы будем исходить из того, что религиозным можно признать человека верящего в существование сверхъестественных сил и существ, то такая зависимость будет выглядеть и вовсе притянутой за уши. Не столь давние исследования американских психологов, например, установили, что в среде американских учёных верующих оказалось порядка сорока процентов. Трудно предположить, что эта публика состоит сплошь из персонажей с IQ ниже плинтуса, а, если рассмотреть список верующих учёных за всю историю человечества, то можно легко убедиться в полной несостоятельности подобных выводов. Я уже не говорю о столь тонких материях, как агностики, среди которых были и есть как верующие, так и атеисты, но которые при этом имели и имеют сопоставимый уровень интеллекта. Так что, вопрос представляется намного более сложным и тонким, а зависимость между интеллектом и религиозностью, если и существует, то носит явно нелинейный характер.
С точки зрения банальной эрудиции каждый индивидуум, критически мотивирующий абстракцию, не может игнорировать критерии утопического субъективизма, концептуально интерпретируя общепринятые дефанизирующие поляризаторы, поэтому консенсус, достигнутый диалектической материальной классификацией всеобщих мотиваций в парадогматических связях предикатов, решает проблему усовершенствования формирующих геотрансплантационных квазипузлистатов всех кинетически коррелирующих аспектов. Исходя из этого, мы пришли к выводу, что каждый произвольно выбранный предикативно абсорбирующий объект рациональной мистической индукции можно дискретно детерминировать с аппликацией ситуационной парадигмы коммуникативно-функционального- типа при наличии детекторно-архаического дистрибутивного образа в Гилбертовом конвергеционном пространстве, однако при параллельном колаборационном анализе спектрографических множеств, изоморфно релятивных к мультиполосным гиперболическим параболоидам, интерпретирующим антропоцентрический многочлен Нео-Лагранжа, возникает позиционный сигнификатизм гентильной теории психоанализа, в результате чего надо принять во внимание следующее: поскольку не только эзотерический, но и экзистенциальный апперцепционный энтрополог антецедентно пассивизированный высокоматериальной субстанцией, обладает призматической идиосинхрацией, но так как валентностный фактор отрицателен, то и, соответственно, антагонистический дискредитизм деградирует в эксгибиционном направлении, поскольку, находясь в пpепубеpтатном состоянии, пpактически каждый субьект, меланхолически осознавая эмбpиональную клаустоpофобию, может экстpаполиpовать любой пpоцесс интегpации и диффеpенциации в обоих напpавлениях, отсюда следует, что в pезультате синхpонизации, огpаниченной минимально допустимой интеpполяцией обpаза, все методы конвеpгенционной концепции тpебуют пpактически тpадиционных тpансфоpмаций неоколониализма.
Правильно делаешь, что не завидуешь. Зависть это одна из паразиток,которая питается человеком. Вера и религия живёт в каждом человеке, знает он об этом или нет. И как говорят юристы: "не знание закона не освобожает от наказания"... Есть религия любви и есть религия ненависти, каждый выбирает к какому берегу ему плыть...:p
Понятия "уровень" и "степень" это ограничители в мышлении человека, своеобразный шаблон, который хотят навязать, и к интеллекту или религиозности, как качеству - это не имеет никакого отношения... По комментариям можно определить психологию человека и его направленность, куда он движется и чем закончит...Не зря ведь колдуны определяют,когда человек умрёт...
Господа минусовщики...Ради прикола, загадал желание... "Чтобы у вас в доме отминусовалось столько, сколько вы поставили минусов" Это не имеет отношение к проклятию, а к тому, чтобы вы поняли религиозность...Аминь!
3
Да я просто сцуко гений!
