,

Вот он я, молодежь. Не буду ничего говорить про свои личные взгляды, скажу только, как психолог, про психологические исследования.
Хуже всего детям в полной семье, в которой родители не уважают друг друга либо постоянно ругаются. В таком случае у детей закладывается негативная модель семейных отношений, которую они будут бессознательно пытаться воспроизвести во взрослой жизни. Неполная семья, где мир и любовь, для детей гораздо лучше, чем полная неблагополучная. В идеале, конечно, благополучная полная, но если из-за измены отношения между супругами безвозвратно расстроились, то развод - вариант лучше, чем оставаться вместе только ради детей.

Виноваты оба...

Почему-то традиционно ситуация рассматривается только в таком ключе: кто виноват. Типа, нашли виновного, и можно продолжать дальше? А мне кажется, что все обстоит иначе: надо трезво и спокойно разобраться: можно ли сосуществовать супругам в рамках подобных отношений? Я не говорю о семье, ибо там, где есть походы налево, семьи фактически нет. Речь идет о том как сожительствовать далее - тут ведь много спорных вопросов: дом, дети, имущество, с которыми так просто ни та, ни другая сторона расстаться не захотят. Значит, нужно мировое соглашение: какую меру унижений готова терпеть каждая сторона, чтобы соблюдалось некое равновесие. В самом деле, не может же одна сторона все время рассчитывать на то, что её похождения налево всегда будут благосклонно встречаться другой стороной. Помилуйте, это все же и вопрос здоровья - вторая сторона себе не враг. Нельзя требовать от человека такого запредельного терпения - не с ангелом живете все же, надо реальнее смотреть на вещи. Или кто-нибудь считает, что такие вещи надо проделывать втихомолку, всякий раз шёпотом утешая себя, что она, другая сторона, сама во всем виновата? Это уже психология мелкого карманника, а воровать у семьи все равно, что обкрадывать себя. Я полагаю, нужно быть в первую очередь человеком, тогда остальные роли сами собой сложатся.

Чтоб муж не бегал на сторону, жена должна(!) стирать сама его носки.
Это совет одной ведуньи.

Я тут заглянул в инет по этому вопросу и многие жены считают унизительным для себя стирать носки своего мужа, вот от куда идет сейчас полный раздрай в семье.
А ведь если правильно подумать, что энергетика жены, будет заряжать эти носки своей заботой и теплотой и за одно приобретать смирение. Все просто.
Но куда это сейчас, женщины все больше эмансипируются, хотят быть независимыми, сильными, отсюда и рушатся семьи и благодаря таким и появляются мужья подкаблучники, которые ничего не хотят делать и перекладывают все заботы на них. И это один из показателей любит ли жена своего мужа или нет. Хочется спросить зачем выходила замуж если не хочешь стирать носки своего мужа?

А я верю в силу разума, а не мистики. Суеверия живут там, где нет рассудка, чтобы понять ситуацию, и воли, чтобы изменить её.

После стирки твоих носков она тебе теми же руками будет суп готовить.

Придурки минусуют. Всё верно говорите, Форум 2.

И вообще, в браке, как в любой заключаемой сделке, важна честность партнеров - это, разумеется, если вы хотите, чтобы дело состоялось. То есть, будущую вторую половину следует ещё до подписания договора ставить в известность о своих претензиях: дорогая, я должен предупредить тебя, что по своей натуре я потаскун - тебе решать, согласна ли ты стирать носки, в которых я буду шляться по бабам? Ибо чистые носки для любовниц, грязные - для жены. Если она согласна на такое, значит, перетерпит и многое другое. Но, возможно, она и пересмотрит свою роль в этом предприятии - вопрос можно решить путем компенсаций (в самом деле, где найти такую дуру, чтобы стирать носки для любовниц). Например, моральных: гуляете на стороне, а перед любовницами превозносите свою жену, как богиню - мол, с тобой я трахаюсь, а её люблю (вариант для приятелей: мужики, не смейтесь, она все знает, просто любит меня!). Или материальных: вы богаты настолько, что можете позволить себе содержать гарем, в котором каждая женщина сможет видеть в вас султана.
Если у мужчины нет никаких талантов - ни дипломатических, чтобы соблюсти свою одностороннюю выгоду и при том не приобрести врага в лице жены и её родни, ни коммерческих, чтобы хотя бы купить себе спокойствие, то следует признать, что в остальном участники семейного тандема оказываются в равных правах и обязанностях. И надо быть упертым дураком, чтобы рассчитывать на женское терпение, не давая ничего взамен. Аргументы типа врождённой полигамии мужчин, природе и свободных отношениях приматов следует рассматривать в соответствующем ключе: если хочешь жить, как обезьяна, женись на обезьяне.

Библия:«Чтобы здоровья (достоинства ) твоего не отдать другим и лет твоих мучителю; чтобы не насыщались силою твоею чужие и труды твои не были для чужого дома. И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твое будут истощены» (Притчи 5:9—11).
Эти слова показывают, как дорого приходится платить за участие в безнравственности. Прелюбодеяние и утрата достоинства, или самоуважения, идут рука об руку. Разве не унизительно быть лишь средством удовлетворения своей или чьей-то еще постыдной страсти? Если мы позволяем себе вступать в интимную связь с тем, с кем не состоим в браке, то разве это не свидетельствует о недостатке у нас самоуважения? Да и мысль, которая содержится в этих стихах, ясна: цена измены может быть очень высокой; ведь все, ради чего трудится человек, будь то положение, власть, богатство, здоровье.... можно потерять к примеру, из-за алчности женщины или из-за требования о возмещении убытков. Безнравственные связи могут обойтись недешево, а мысль будет постоянно долбать:« о если бы только я...», но это прозрение приходит слишком поздно. Библия призывает:: «Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя. Пусть не разливаются источники твои по улице, потоки вод — по площадям; пусть они будут принадлежать тебе одному, а не чужим с тобою» (Притчи 5:15—17). Удовольствие, которое получает муж от половой близости с женой, сравнивается с освежающим действием воды. В отличие от источников воды, расположенных в общественных местах, водоем и колодец считаются частной собственностью. И мужчине советуется не «разливать» свое семя «по площадям», то есть не вступать в интимную связь с другими женщинами и не заводить детей вне семьи. Ясно, что в этих стихах мужчине советуется хранить верность своей жене. «Для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой?» (Притчи 5:20). Зачем женатому человеку соблазняться половой близостью вне брака и вступать в интимную связь с кем-то на работе, в учебном заведении или где-то еще?
Иногда кажется, что кто-то ведет безнравственную жизнь совершенно безнаказанно,— но это длится недолго. Библия говорит: «Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится: он умирает без наставления и от множества безумия своего теряется» (Притчи 5:22, 23). Зачем кому-либо из нас «теряться»? Ведь книга Притчей предостерегает нас от соблазнительных путей этого мира. Она открывает нам, какой дорогой ценой обычно приходится расплачиваться за сексуальную безнравственность — нашим здоровьем, имуществом, силой и достоинством. Если мы прислушаемся к столь ясному предупреждению, то нам никогда не придется изливать бесконечную череду «если бы». Применяя в жизни советы, которые дает в своем Слове Иегова, мы увидим, что сохранить нравственную чистоту в безнравственном мире — это возможно. Иисус Христос так же восстановил Божью изначальную норму для брака — единобрачие (Матфею 5:32; 19:9). Он показал, что блуд — такое же зло, как и убийство, воровство, злые мысли, лжесвидетельство и оскорбительные слова. Он указал, что все это исходит изнутри, из сердца человека, и оскверняет его (Матфею 15:19, 20; Марка 7:21—23).
« Любовь долготерпелива и добра. Любовь не ревнива, не хвастлива, она не превозносится, не ведёт себя неприлично, не ищет своего, не раздражается, не ведет счет обидам, не радуется неправедности, а радуется истине, все переносит, всему верит, на все надеется, все стойко претерпеаает. Любовь никогда не проходит». (1 Коринфянам 13:4-8).